꿈꾸는만일기도결사768일-20250216

꿈꾸는만일기도결사768일 [2023.1.11-2050.5.28] 10.부처님께서 수보리에게 이르시기를, 그대 생각은 어떠한가? 여래가 옛날 연등 부처님 처소에 있을 때 무슨 법을 얻었다고 보는가? 아니옵니다, 세존이시여. 여래께서 연등 부처님 처소에 계실 때 실로 아무 법도 얻으신 바 없습니다.수보리여, 그대 생각은 어떠한가? 보살이 부처님 땅을 아름답게 꾸미는가? 아니옵니다, 세존이시여. 어째서 그런가 하면, 부처님 땅을 아름답게 꾸민다는 것은 곧 아름답게 꾸미는 것이 아니요 그것을 이름하여 아름답게 꾸민다고 한 것이기 때문입니다.그러므로 수보리여, 모든 보살마하살은 마땅히 이와 같이 맑고 깨끗한 마음을 내어야 할 것이니, 모양에 머물러 마음을 내지 말고 소리. 냄새. 맛. 감촉. 법에 머물러 마음을 내지 말며 마땅히 아무데도 머물지 않고 마음을 낼 것이다.수보리요, 비컨대 어떤 사람의 몸이 수미산만큼 하다면, 그대 생각은 어떠한가? 그 몸이 크지 않겠느냐? 수보리가 말하기를, 매우 크옵니다, 세존이시여. 어째서 그런가 하면 부처님께서는 몸 아닌 것을 이름하여 큰 몸이라고 하셨기 때문입니다.------------어찌 얻은 바 법이 없다고 하겠는가? 다만 얻었다는 마음이 없을 따름이다.“삶에는 두 가지 차원이 있다. 하나는 물결wave과 같다. 그것을 우리는 역사적 차원 jistorical dimension 이라고 부른다. 나머지 하나는 물 water과 같다. 그것을 우리는 궁극적 차원 ultimate dimension 또는 열반nirvana이라고 부른다. 우리는 흔히 물결을 경험한다. 그러나 물을 경험하는 법을 발견할 때 우리는 명상이 제공할 수 있는 최상의 열매를 얻게 된다.” 틱낫한대개 장엄에는 세 가지가 있으니 첫째는 세간불토世間佛土를 장엄하는 것으로 절을 짓고 경經을 베끼고 보시공양布施供養을 베푸는 것이요, 둘째는 신불토身佛土를 장엄하는 것으로 모든 사람을 공경하는 것이요, 셋째는 심불토心佛土를 장엄하는 것으로 마음을 맑고 깨끗하게 하는 것이다.물결에는 큰 것도 있고 작은 것도 있다. 아무리 큰 물결도 결국은 무너지고 만다. 그러나 물에는 크고 작고 일어나고 사라짐이 없다. 물결을 외면한 채 물을 볼 수 없지만 물결에 머물러 있어도 또한 물을 볼 수 없다.<기독교인이 읽는 금강경,이현주,샨티> 사랑이신 한님잠자리에 누워 생각합니다.물 위에 두 개의 물거품이 있다가 한 물거품이 사라졌다고 영영 이별이 아니다. 남은 물거품은 오히려 물과 하나된, 그 물거품과 더 깊은 교제가 시작된 것이다.고맙습니다.관세음보살관옥나무보살