Noch einmal: Zum Verhältnis von Moralität und Sittlichkeit
Vortrag an der Universität 프랑크푸르트, 2019년 6월 19일
개요
헤겔이 도덕성과 윤리적 삶(Sittlichkeit, 정신의 실체)의 차이를 명확히 밝힌 이후, 프랑크푸르트 학파를 포함하여 이후 발전한 전통들의 철학 담론은 이 두 극단 사이를 오가며 활동해 왔습니다. 본 논문은 철학사에서 몇 안 되는 대규모 혁신 중 하나인 자율성을 간략하게 설명하는 것으로 시작하여, 헤겔의 "정신의 실체" 개념과 칸트의 관점에서 이 개념에 제기되는 반론들을 논의합니다. 그러나 정치 이론은 순수한 규범주의를 넘어 실제적인 사회적 권력 관계를 고려해야 하며, 이는 마르크스가 밝힌 바와 같습니다. 칸트에서 마르크스에 이르는 이 굴곡진 궤적을 그려보는 것은 오늘날의 난제들을 해결하는 데 도움이 될 수 있는 관점을 제공합니다.
도덕과 윤리는인간 행동과 그 평가에 관한 밀접하게 관련되지만 서로 다른 개념 도덕성은 사람의 행동을 이끄는 내적 태도, 동기, 그리고 원칙을 의미합니다. 반면 도덕성은 특정 문화나 사회의 관습 , 관행, 그리고 법률을 통해 드러나는, 사회적으로 용인되는 외적인 행동 양식을 의미합니다.
세부적인 구별:
Moralität: :
개인의 주관적 수준의 행동을 말합니다.
내면의 신념, 가치관, 원칙에 의해 결정됩니다.
옳은 일을 해야 한다는 "해야 함" 또는 내면의 의무로 이해될 수 있습니다.
외부 상황에서 벗어나거나 부당하다고 여겨지면 사회적 규범을 위반할 수도 있습니다.
예: 어떤 사람이 법을 어기는 것이라 할지라도 도덕적 신념에 따라 행동하는 경우.
Sittlichkeit: :
외부적이고 객관적인 수준의 행동을 말합니다.
사회적 규범, 규칙, 법률에 의해 결정됩니다.
사회 내의 "존재" 또는 실제 행동으로 이해될 수 있습니다.
도덕에 동의할 수도 있지만, 도덕에서 벗어날 수도 있습니다.
예: 어떤 사람은 내면적으로는 지지하지 않더라도 사회적 관습을 고수합니다.
관계:
도덕성은 사회의 도덕성을 표현하는 것으로 이해될 수 있습니다. 왜냐하면 도덕성은 그 사회에서 도덕적으로 수용 가능한 것으로 여겨지는 행동과 규범의 총합을 나타내기 때문입니다.
도덕과 윤리는 일관성을 유지할 수 있지만, 갈등할 수도 있습니다. 어떤 사람은 도덕적으로 행동하면서 동시에 윤리를 위반할 수 있으며, 그 반대의 경우도 마찬가지입니다.
예를 들어 헤겔은 윤리적 삶을 세상에서 도덕성이 실현되는 것으로 보았고, 윤리적 삶은 사회적 조건의 맥락 속에 개인의 도덕성을 내재화하기 때문에 더 높은 발전 단계로 여겨졌습니다.
반면 칸트는 개인의 자율성과 외부 영향으로부터 독립된 순수한 도덕성의 중요성을 강조했습니다.
요약하자면, 도덕성과 윤리적 행동은 동전의 양면과 같습니다. 도덕성이 행동의 내적 토대를 형성하는 반면, 윤리적 행동은 사회에서 이러한 행동이 외적으로 드러나는 것입니다. 두 개념 모두 기능적인 공존에 필수적이며, 두 개념의 관계는 철학적, 윤리적 논쟁의 주제가 되어 왔습니다.