5월 8일(금) 삼상 21:1-9 진설병 곧 거룩한 떡

[규민이 사랑]

삼상 21:1-9 진설병 곧 거룩한 떡

1 다윗이 놉에 가서 제사장 아히멜렉에게 이르니 아히멜렉이 떨며 다윗을 영접하여 그에게 이르되 어찌하여 네가 홀로 있고 함께 하는 자가 아무도 없느냐 하니

2 다윗이 제사장 아히멜렉에게 이르되 왕이 내게 일을 명령하고 이르시기를 내가 너를 보내는 것과 네게 명령한 일은 아무것도 사람에게 알리지 말라 하시기로 내가 나의 소년들을 이러이러한 곳으로 오라고 말하였나이다

3 이제 당신의 수중에 무엇이 있나이까 떡 다섯 덩이나 무엇이나 있는 대로 내 손에 주소서 하니

4 제사장이 다윗에게 대답하여 이르되 보통 떡은 내 수중에 없으나 거룩한 떡은 있나니 그 소년들이 여자를 가까이만 하지 아니하였으면 주리라 하는지라

5 다윗이 제사장에게 대답하여 이르되 우리가 참으로 삼 일 동안이나 여자를 가까이 하지 아니하였나이다 내가 떠난 길이 보통 여행이라도 소년들의 그릇이 성결하겠거든 하물며 오늘 그들의 그릇이 성결하지 아니하겠나이까 하매

6 제사장이 그 거룩한 떡을 주었으니 거기는 진설병 곧 여호와 앞에서 물려 낸 떡밖에 없었음이라 이 떡은 더운 떡을 드리는 날에 물려 낸 것이더라

7 그 날에 사울의 신하 한 사람이 여호와 앞에 머물러 있었는데 그는 도엑이라 이름하는 에돔 사람이요 사울의 목자장이었더라

8 다윗이 아히멜렉에게 이르되 여기 당신의 수중에 창이나 칼이 없나이까 왕의 일이 급하므로 내가 내 칼과 무기를 가지지 못하였나이다 하니

9 제사장이 이르되 네가 엘라 골짜기에서 죽인 블레셋 사람 골리앗의 칼이 보자기에 싸여 에봇 뒤에 있으니 네가 그것을 가지려거든 가지라 여기는 그것밖에 다른 것이 없느니라 하는지라 다윗이 이르되 그같은 것이 또 없나니 내게 주소서 하더라

다윗이 놉에 이르러 제사장 아히멜렉에게서 진설병과 골리앗의 칼을 받습니다.

거룩한 떡과 골리앗의 칼(1-6) 다윗의 도피처는 성소가 있는 놉이었습니다. 놉은 제사장들의 성읍입니다. 다윗이 제사장을 만난 것은 하나님의 뜻을 묻기 위한 것과 동시에 도피생활에 필요한 양식과 자신을 보호할 무기가 필요했기 때문입니다. 다윗은 제사장 아히멜렉을 만나는데 그 시대의 대제사장입니다. 아히멜렉이 다윗을 맞이할 때 떨었다고 합니다. 포악한 사울이 자신에게 어떤 위해를 가하고자 다윗을 보냈을 거라는 두려움 때문입니다. 그런데 다윗은 제사장에게 먹을 양식을 구했습니다. 이에 아히멜렉은 거룩한 떡, 곧 진설병을 줍니다. 진설병은 성막에서 쓰이는 떡으로 오직 제사장만이 먹을 수 있었습니다. 이러한 규정은 하나님 앞에 드린 거룩한 떡이 부정하게 사용되는 것을 막으려는데 그 근본정신이 있습니다. 진설된 떡은 매 안식일마다 새 것으로 교체되는데, 이미 진설되었다가 물려진 떡은 제사장의 몫이 됩니다(레 24:5-9). 예수님께서는 다윗의 일행에게 성결 여부를 확인한 뒤 진설병을 준 것을 율법의 근본정신에 위배되는 일이 아니라고 인정하셨습니다(마 12:3-4; 막 2:25-26; 눅 6:3-4).

골리앗의 칼(7-9) 이어서 다윗은 제사장에게 무기를 구합니다. 정처 없는 피난생활에서 자신을 보호할 수 있는 무기가 있다는 것은 매우 중요한 일입니다. 이에 제사장은 엘라 골짜기에서 골리앗이 사용한 칼을 다윗이 가져가게 합니다. 골리앗의 칼을 받은 다윗은 하나님의 성막이 있는 놉에서 알고자 했던 하나님의 뜻을 깨닫습니다. 골리앗과 싸운 것은 하나님께서 싸우신 전쟁으로 자신의 앞길은 하나님께서 싸우시는 전쟁이 될 것이라는 응답이었습니다. 골리앗의 칼이 다시 다윗에게 오게 된 것은 자신의 미래에 하나님께서 함께하신다는 응답이었습니다. 한편 사울의 목자장이자 에돔사람 도엑이 나오는데 그가 다윗을 만난 아히멜렉을 사울 왕에게 고발함으로써 무고한 제사장 팔십 오인과 놉 땅의 주민들과 가축을 몰살하게 만들었습니다(22:9-22). 이 일로 다윗은 도엑의 잔인성을 질타합니다(시 52편).

적용: 당신에게 주시는 하나님의 도우심과 은혜는 무엇입니까?

기독교가 진리라면 왜 모든 그리스도인이 모든 비그리스도인보다 더 호감을 주지 못하는 것인가? 자신이 그리스도인으로 살아간다는 사람은 자기 신앙이 좀 나아졌다는 생각이 들 때마다 이 질문을 스스로 던져보아야 한다. 실제 행동에 진보가 없다면 종교에 아무리 좋은 감정과 새로운 통찰과 더 큰 흥미가 생겼다 해도 아무 의미가 없다.(C.S 루이스의 ‘순전한 기독교’에서 발췌)