스크랩 조선 3대 왕 태종실록(太宗實錄)①(1년~2년)-여흥민氏

[대니민]

조선 3대 왕 태종실록(太宗實錄)①(1년~2년)-여흥민氏
1401년~1402년

태종1년(1401)
1월1일- 수창궁의 화재로 강안전 터에서 정삭을 하례하다. 상장군 이응을 탄핵하다

임금이 강안전(康安殿) 터에 거둥하여 면복(冕服) 차림으로 여러 신하들을 거느리고 제정(帝正)3) 을 하례(賀禮)하고, 조회를 받고 여러 신하에게 잔치하였으니, 제정의 하례는 해마다 하는 행사이다. 수창궁(壽昌宮)이 불탔기 때문에 강안전 터에서 잔치를 베푼 것이다. 상장군(上將軍) 이응(李膺)이 조반(朝班)에서 차서(次序)를 잃었으므로 헌사에서 탄핵하였다. 임금이 이를 듣고 말하기를, “이것은 반드시 민무구(閔無咎)가 헌사(憲司)에 주촉(嗾囑)하여 한 일일 것이다.” 하였다. 처음에 이응이 무구·무질(無疾) 등과 사귀어 임금께 신임을 얻었는데, 무구 등을 얽어 말하기를, “총애가 극진하니 마땅히 억압해야 합니다.” 하였다. 임금이 무구 등을 불러 책망하였다. 그러므로 이때에 이르러 이 말이 있은 것이었다. 이튿날 여러 신하들이 중궁(中宮)에 하례를 행하였다.

1 월 10 일 - 정빈 민씨를 정비로 봉하는 책문

정빈(貞嬪) 민씨(閔氏)를 봉하여 정비(靜妃)로 삼았다. 임금이 관포(冠袍)를 입고 정전(正殿)에 납시어 태위(太尉) 참찬문하부사(參贊門下府事) 권근(權近)에게 명하여 책(冊)과 보(寶)를 주었다. 책문(冊文)은 이러하였다. “왕화(王化)의 기초는 반드시 규문(閨門)의 바른 데에 시작하고, 종사(宗祀)의 계통은 실로 배필(配匹)의 존귀(尊貴)에 관계된다. 이에 이장(彝章)을 거행하여 현책(顯冊)에 칭양(稱揚)한다. 너 정빈 민씨는 유한(幽閑) 정정(貞靜)하고 성일(誠一) 단장(端莊)하여, 결발(結髮)하여 동뢰(同牢)함으로부터 일찍 의가(宜家)의 덕을 나타내었고, 능히 계책을 결단하여 갑옷을 끌어서 종사(宗社)의 공(功)을 도와 이루었도다. 이에 비도(丕圖)를 잇게 된 것이 또한 내조(內助)에 많이 힘입었다. 조강(糟糠)의 옛정을 잊지 못하여 유적(褕翟)의 의식(儀式)으로 높이는도다. 아아, 실가(室家) 만년(萬年)에 승평(昇平)의 복을 넓히고, 본지(本支) 백세에 길이 넉넉함을 물려줄 모유(謀猷)를 전하라.”

1 월 10 일 - 좌명 공신의 훈호를 내리는 교서

좌명(佐命)한 공(功)을 기록하여 4등(等)으로 하고, 하교(下敎)하였다. “지난날에 역신(逆臣) 박포(朴苞)가 해할 마음을 품고, 몰래 회안(懷安) 부자(父子)를 끼고 우리 골육을 해하기를 꾀하여, 마침내 군사를 들어 대궐로 향함에 이르러, 흉역(凶逆)을 자행하여 종사(宗社)의 안위(安危)가 순간(瞬間)에 있었는데, 상당후(上黨侯) 이저(李佇)·문하 좌정승(門下左政丞) 이거이(李居易)·우정승(右政丞) 하윤(河崙)·판삼군부사(判三軍府事) 이무(李茂)·문하 시랑찬성사(門下侍郞贊成事) 조영무(趙英茂)·좌군 총제(左軍摠制) 이숙번(李叔蕃)· 중군 총제(中軍摠制) 민무구(閔無咎)·좌군 동지총제(左軍同知摠制) 신극례(辛克禮)· 여성군(驪城君) 민무질(閔無疾) 등 아홉 사람이 마음을 합하여 의(義)에 따르고 사기(事機)에 응하여 계책을 정해서, 화란(禍亂)을 평정하고 종사(宗社)를 편안히 하여, 충성을 다해 좌명(佐命)하였으니, 1등(等)으로 칭하(稱下)하고, 부(父)·모(母)·처(妻)는 3등(等)을 뛰어 봉증(封贈)하고, 직계 아들은 3등을 뛰어 음직(蔭職)을 주고, 직계 아들이 없으면, 조카와 사위를 2등을 뛰어 밭 1백 50결(結), 노비 13구(口), 백은(白銀) 50냥(兩), 표리(表裏)19) 1단(段), 구마(廐馬) 1필, 구사(丘史) 7명, 진배파령(眞拜把領) 10명을 주고, 처음 입사(入仕)하는 것을 허락한다. ~~ 생략 ~~

1 월 25 일 - 공·후·백의 작호를 부원 대군·부원군·군으로 고치다

~ 생략~ 평양백(平壤伯) 조준(趙浚)·상락백(上洛伯) 김사형(金士衡)·예천백(醴川伯) 권중화(權仲和)·창녕백(昌寧伯) 성석린(成石璘)· 여흥백(驪興伯) 민제(閔霽) ·서원백(西原伯) 이거이(李居易)·진산백(晉山伯) 하윤(河崙)은 모두 고쳐 부원군(府院君)으로 봉하고, ~ 생략~

2 월 18 일 - 중군 총제 민무구가 사직하다

중군 총제(中軍摠制) 민무구(閔無咎)가 병이 많고 성만(盛滿)함을 꺼리어 사직하니 윤허하였다

3 월 18 일 - 판문하부사 조준과 이거이·하윤 등이 악차(幄次)에서 연향을 베풀다

판문하부사(判門下府事) 조준(趙浚)·좌정승 이거이(李居易)·우정승 하윤(河崙) 등이 들에 설치한 악차(幄次)에서 연향을 베풀었다. 임금이 무신(武臣) 10여 인을 거느리고 강 연안에서 매를 놓고, 날이 저물어서 환궁하였다. 사관(史官) 민인생(閔麟生)이 뒤 따라 이르니, 임금이 보고 내수(內竪)에게 눈짓으로 무엇하러 왔느냐고 물었다. 대답하기를, “신(臣)이 사관으로서 감히 직사(職事)를 폐할 수 없기 때문에 온 것입니다. ” 하였다. 총제(摠制) 이숙번(李叔蕃)이 아뢰기를, “사관의 직책이 매우 중하오니, 원컨대 묻지 마옵소서.” 하였다.

4 월 29 일 - 편전에까지 사관이 입시하는 것을 허락하지 않다

편전(便殿)에서 정사(政事)를 들었다. 사관(史官) 민인생(閔麟生)이 들어오려고 하므로, 박석명(朴錫命)이 말리면서 말하기를, “어제 홍여강(洪汝剛)이 섬돌 아래[階下] 들어왔었는데, 주상께서 말씀하시기를, ‘무일전(無逸殿) 같은 곳이면 사관이 마땅히 좌우에 들어와야 하지마는, 편전에는 들어오지 말라.’고 하시었다.” 하였다. 인생이 일찍이 전지(傳旨)가 없었으므로 마침내 뜰[庭]로 들어왔다. 임금이 그를 보고 말하기를, “사관이 어찌 들어왔는가?” 하니, 인생이 대답하기를, “전일에 문하부(門下府)에서 사관이 좌우에 입시하기를 청하여 윤허하시었습니다. 신이 그 때문에 들어왔습니다.” 하였다. 임금이 말하기를, “편전에는 들어오지 말라.” 하니, 인생이 말하기를, “비록 편전이라 하더라도, 대신이 일을 아뢰는 것과 경연(經筵)에서 강론하는 것을 신 등이 만일 들어오지 못한다면 어떻게 갖추어 기록하겠습니까?” 하였다. 임금이 웃으며 말하기를, “이곳은 내가 편안히 쉬는 곳이니, 들어오지 않는 것이 가하다.” 하고, 또 인생에게 말하기를, “사필(史筆)은 곧게 써야 한다. 비록 대궐[殿] 밖에 있더라도 어찌 내 말을 듣지 못하겠는가?” 하니, 인생이 대답하였다. “신이 만일 곧게 쓰지 않는다면 위에 하늘이 있습니다.”

5 월 8 일 - 경연에서 정사를 논의하다.

편전에서의 사관 입시 문제가 거론되다경연(經筵)에 나아갔다. 동지사(同知事) 이첨(李詹)이 《대학연의(大學衍義)》의 탕지반명장(湯之盤銘章)을 진강(進講)하고, 참찬관(參贊官) 승지(承旨) 박신(朴信)·시강관(侍講官) 조용(趙庸)·시독관(侍讀官) 간의(諫議) 김겸(金謙)·사농 경(司農卿) 김과(金科) 등이 참여하여 서로 논난(論難)하였는데, 임금의 강론이 매우 정(精)하였다. 강(講)이 파(罷)하매 주찬(酒饌)을 베풀었다. 사관 민인생(閔麟生)이 아뢰기를, “지금 여러 신하들과 더불어 강론(講論)하심이 매우 정(精)하고, 온화한 말씀이 친밀하시니, 원컨대 전하께서 비록 편전(便殿)에 앉아 정사를 들으실 때라도 사관(史官)으로 하여금 입시(入侍)하여 아름다운 말[嘉言]을 기록하게 하소서.” 하니, 임금이 김겸에게 일러 다시 사관(史官)의 말을 들어보라 하였다. 이첨·박신·조용·김과가 모두 아뢰기를, “경연에 입시하는 것은 가하지마는, 어찌하여 정사를 듣는 때에 들어오려고 합니까? 신 등도 역시 전조(前朝) 신씨(辛氏)의 사관이었는데, 두렵고 위축되어 감히 뵙지 못하였습니다.” 하였다. 인생이 아뢰기를, “임금이 밝으면 신하가 곧은 것입니다. 어찌 감히 전조(前朝)로써 오늘에 비교할 수 있습니까?” 하고, 김겸이 아뢰기를, “신이 본사(本司)와 더불어 함께 의논하여 다시 아뢰겠습니다.” 하였다.

7 월 8 일 - 6아일 이외에는 사관의 입시를 금지시키다

사관(史官)이 6아일(六衙日)의 시조(視朝) 때에 입시(入侍)하라고 명령하였다. 처음에 임금이 편전(便殿)에 좌기(坐起)하였는데, 민인생(閔麟生)이 호외(戶外)에서 엿보았다. 임금이 이를 보고 좌우(左右)에게 묻기를, “저게 어떤 사람인가?” 하니, 좌우가 대답하기를, “사관 민인생입니다.” 하였다. 임금이 노하여 박석명(朴錫命)을 시켜 전명(傳命)하게 하였다. “이제부터 사관이 날마다 예궐(詣闕)하지 말라.”

7 월 11 일 - 문하부 낭사에서 사관 민인생을 귀양 보낼 것을 건의하다

민인생(閔麟生)을 변방에 귀양보내었다. 문하부(門下府) 낭사(郞舍)가 상소하였는데, 대략 이러하였다. “예전에 열국(列國)이 각각 사관(史官)이 있어, 항상 임금의 좌우에서 언행과 정사를 갖추 기록하지 않음이 없어 후대의 권계(勸戒)를 삼았습니다. 지난번에 신 등이 이것을 직접 계달하여 곧 유윤(兪允)을 받아 사관으로 하여금 날마다 좌우에 입시(入侍)케 하였는데, 가만히 듣건대, 사관은 아일(衙日)의 정사를 듣는 때 이외에는 입시하지 말도록 하시었다 하오니, 이것이 어찌 전하의 본심(本心)이겠습니까? 이것은 사관이 적임자가 아니어서, 나아가고 물러감[進退]에 예(禮)를 잃어서 성념(聖念)을 움직인 소치입니다. 한 사관이 실례한 까닭으로 하여 마침내 만세의 좋은 법을 폐하시니, 신 등은 전하를 위하여 애석히 여깁니다. 원컨대 사관으로 하여금 매일 일을 아뢸[啓事] 때마다 따라 나오고 따라 물러가게 하여 모범을 만세에 남기소서. 사관 민인생은 입시할 때를 당하여 여러 번 예(禮)를 잃어서 휘장을 걷고 엿보기까지 하였으니, 불경하기 심합니다. 원컨대 유사(攸司)로 하여금 그 직첩(職牒)을 거두고 외방에 귀양보내게 하소서.”

7 월 19 일 - 조회 받기에 비좁아 본궁과 무일전을 헐고 고쳐 짓게 하다

궁실(宮室)을 고쳐 지을 것을 명령하였다. 처음에 임금이 추동(楸洞)의 시좌궁(時坐宮)을 고쳐 지으려고 하니, 여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽)가 왕흥(王興)의 집을 사서 바치었다. 그 옆의 인가(人家)를 임금이 모두 값을 주고 샀다. 임금이 궁정(宮庭)이 낮고 좁아서 조회 받기에 마땅치 않다 하여, 총제(摠制) 신극례(辛克禮)와 승추부 경력(承樞府經歷) 박순(朴淳)을 명하여, 본궁(本宮)과 무일전(無逸殿)을 헐고 고쳐 경영(經營)하게 하였다.

9 월 8 일 - 여성군 민무질과 판사평부사 우인렬에게 청화정에서 잔치를 베풀다

여성군(驪城君) 민무질(閔無疾)과 판사평부사(判司平府事) 우인렬(禹仁烈)에게 청화정(淸和亭)에서 잔치를 베풀었으니, 인렬이 돌아온 것을 위로하고, 또 무질의 발행(發行)을 전송함이었다.

9 월 13 일 - 사은사 민무질을 영빈관 서교에서 전송하다

여성군(驪城君) 민무질(閔無疾)을 보내어 명나라 서울에 가게 하였으니, 사은(謝恩)하기 위함이었다. 임금이 면복(冕服) 차림으로 백관을 거느리고 의정부(議政府)에서 표문(表文)에 배례하고, 태평관에 가서 축맹헌(祝孟獻)·육옹(陸顒)과 더불어 함께 영빈관(迎賓館) 서교(西郊)에 이르러 무질을 전송하였다. 환궁하려고 할 때 옹이 임금에게 말하기를, “산이 험하여 숨을 만한 곳이 있사오니, 전하께서 나를 숨겨 주소서.” 하고, 말을 타지 않았다. 임금과 맹헌이 먼저 말에 오르니, 좌우가 옹을 부축하여 또한 말에 오르게 하였다

9 월 24 일 - 여흥 부원군 민제를 안태사로 삼다

여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽)로 안태사(安胎使)를 삼았다

10 월 8 일 - 경산부 조곡산에 태(胎)를 봉안하다

경산부(京山府) 조곡산(祖谷山)에 태(胎)를 봉안하였다. 민제(閔霽)가 함주(咸州)에 가서 태함(胎函)을 받들고 경산부에 이르러, 태실(胎室) 시위 품관(侍衛品官) 4인과 수호인(守護人) 10호(戶)를 정하였다

태종2년(1402)
9 월 24 일 - 하윤·김사형·이무 등으로 가례색 제조를 삼다. 하윤과 민제의 갈등

영사평부사(領司平府事) 하윤(河崙)·정승(政丞) 김사형(金士衡)·이무(李茂) 등으로 가례색 제조(嘉禮色提調)를 삼았다. 검교 참찬(檢校參贊) 조호(趙瑚)는 여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽) ·영사평 하윤과 서로 사이가 좋았다. 민제는 하윤이 자주 시법(時法)을 변경하는 것을 꺼려하여 아들 민무구(閔無咎)·민무질(閔無疾) 등과 말하기를, “온 나라 사람들이 하윤을 정도전(鄭道傳)에게 비유한다. 사람들이 하윤을 꺼려함이 이와 같은즉, 머지 않아 환난(患難)을 당할 것이다.” 하였다. 조호가 이 말을 듣고 하윤에게 말하니, 하윤이 말하였다. “죽고 사는 것은 하늘에 달려 있는 것이오. 옛사람들도 바른 도리[直道]를 가지고 억울하게 죽은 사람이 있는가 하면, 요행이 죽음을 면한 사람도 있소. 후인(後人)들이 스스로 공론이 있을 것이니, 내 무엇을 두려워하겠소?”

1 월 29 일 - 태상왕께 헌수하고 춤을 추고 연구로 화답하며 매우 즐기다.

임금이 다시 태상왕에게 헌수(獻壽)하였다. 태상왕이 일어나 춤을 추니, 임금도 일어나서 춤을 추었다. 연구(聯句)로 화답하고, 매우 즐기었다. 대가(大駕)가 돌아오다가 장단(長湍)에 이르러서 행악(行幄)에 술자리를 베푸니, 민무구(閔無咎) ·이저(李佇) 등이 취하여 소매를 맞잡고 여러 번 춤을 추고 노래를 불렀다 임금이 빙그레 웃으면서 말하였다. “태상왕께서 병이 없으시니 내 경들과 마음껏 즐기려 하오.”

2 월 2 일 - 직예문관 이담이 황제가 면복을 내려주었다는 소식을 전하다

직예문관(直藝文館) 이담(李擔)에게 안장 갖춘 말[鞍馬]을 내려 주었으니, 담이 사은사(謝恩使)로, 민무질(閔無疾)이 서장관(書狀官)이 되어 타각부(打角夫) 이을생(李乙生)과 같이 돌아와서, “황제께서 홍려 행인(鴻臚行人) 반문규(潘文奎)를 보내어 면복(冕服)을 가지고 오고, 이담에게는 안장 갖춘 말을, 이을생에게는 말을 하사하였습니다.” 고 아뢰었기 때문이었다. 임금이 또 말하였다. “지금 중국의 사신 반문규가 면복을 가지고 온다니, 예(禮)를 갖추어 맞이함이 옳겠다. 전일에 사은(謝恩)할 때에는 말만을 바쳤었는데, 이번에는 반드시 안장을 갖추어야 되겠다.”

2 월 10 일 - 생원시에서 민무회 등 1백 명을 뽑다

생원시(生員試)의 시관(試官) 좌대언 이승상(李升商)·대사성 조용(趙庸)이 민무회(閔無悔) 등 1백 명을 뽑았다. 민무회는 중궁(中宮)의 아우였다. 안장 갖춘 말을 내려 주었다. 의정부에서 신생원(新生員)의 가갈(呵喝 ; 큰 잘못을 소리로 꾸짖어 그치게 함) 을 금하도록 청하기를 “사신(使臣)이 이것을 들으면 반드시 웃을 것입니다.” 하니, 민무구(閔無咎)가 아뢰기를, “신생원이 가갈하는 것은 나라의 풍속입니다. 비록 사신이 듣는다 하더라도 무슨 해가 있겠습니까? 금하지 마시기 바랍니다.” 하매, 임금이 이것을 허용하였다.

2 월 15 일 - 요동 도사에서 왜인에게 잡혀갔던 선군 세 사람을 보내다

요동 도사(遼東都司)에서 김철력(金鐵力) 등 세 사람을 돌려 보내었다. 처음에 선군(船軍) 김철력·파세(派稅)·김막혜(金莫惠) 등 세 사람이 왜인의 포로가 되어 중국의 변경에 이르렀다가 도망했었다. 요동 도사가 황제에게 상주(上奏)하여 성지(聖旨)를 받들어 하정 통사(賀正通事) 민덕생(閔德生)에게 부쳐 돌려보내었다.

3 월 2 일 - 여성군 민무질이 사신 반문규를 집으로 불러 잔치하다

여성군(驪城郡) 민무질(閔無疾)이 사신 반문규를 자기 집에 청하여 연회를 베풀었다. 민무질이 명을 받들고 중국에 들어갔다가 반문규와 함께 왔기 때문이었다

4 월 2 일 - 여성군 민무질에게 봉사의 수고를 위로하는 잔치를 베풀다

여성군(驪城君) 민무질(閔無疾)에게 잔치를 베풀어 주었으니, 봉사(奉使)의 수고를 위로함이었다.

4 월 19 일 - 총제 이부 등에게 외갑사를 분장하게 하다. 기사와 보사를 시험하여 갑사로 삼다

총제(摠制) 이부(李敷)· 한장수(韓長壽)·민무구(閔無咎)로서 외갑사(外甲士)를 나누어 거느리게 하였다. 임금이 날마다 무사(武事)를 의논하고 조영무(趙英茂)에게 말하기를, “부병(府兵)으로서 외갑사를 삼고자 하는데 어떠한가?” 하니, 조영무가 말하기를, “좋습니다. 내갑사(內甲士) 5백 명과 외갑사 5백 명을 합한 1천 명이면 병세(兵勢)가 약간 넉넉합니다.” 하였다. 또, “부병과 갑사가 다름이 없으면 인심이 하나가 될 것입니다.” 하니, 곧 상호군(上護軍) 박순(朴淳)에게 명하여 부병을 마암(馬巖)에 모아 기사(騎射)·보사(步射)를 시험하여 갑사(甲士)로 삼았다.

7 월 11 일 - 사헌부에서 관리 추천을 잘못한 여흥 부원군 민제 등을 탄핵하다

사헌부에서 여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽) ·총제(摠制) 윤곤(尹坤)·호군(護軍) 이공효(李公孝)를 탄핵하였으니, 일찍이 ‘천거한 사람이 적임자가 아니면 죄가 거주(擧主)에게 미친다’는 법령이 있기 때문이었다.

8 월 26 일 - 정비와 함께 여흥 부원군 민제의 집에 거둥하여 잔치를 베풀다

여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽)의 집에 거둥하여 잔치를 베풀었다. 임금은 북벽(北壁)에 앉아 남쪽을 향하고, 민제는 동벽(東壁)에 앉고, 제(霽)의 매부 의정부 찬성(議政府贊成) 곽추(郭樞)·제의 처제 개성 유후(開城留後) 송제대(宋齊岱)·제의 아우 승녕부 윤(承寧府尹) 민양(閔亮)은 모두 남쪽에 앉았다. 정비(靜妃)는 여러 택주(宅主)를 거느리고 대부인(大夫人) 송씨(宋氏)에게 안에서 연향(宴享)을 베풀었는데, 안팎에서 모두 성악(盛樂)을 연주하였다. 임금이 매우 즐거워서 일어나 춤을 추었다. 이튿날 제가 대궐에 나와 사은(謝恩)하였다

9 월 16 일 - 남교에서 이저· 민무구 등과 매사냥을 하고 저물녘에 돌아오다

남교(南郊)에 거둥하여 매[鷹]를 놓고 저물녘에 돌아왔다. 찬성사(贊成事) 이저(李佇)· 여강군(驪江君) 민무구(閔無咎)· 여성군(驪城君) 민무질(閔無疾)총제(摠制) 이숙번(李叔蕃)·청평군(淸平君) 이백강(李伯剛)이 따르고, 갑사(甲士) 10여 인, 응인(鷹人) 20여 인 뿐이었다.

9 월 19 일 - 사헌부 탄핵으로 형조 전서 민계생과 정랑 김치가 파직되다

형조 전서(刑曹典書) 민계생(閔繼生) ·정랑(正郞) 김치(金峙)를 파직하였다. 사헌부에서 상소하기를, “본부(本府)에서 거짓으로 고한 사람은 쇄장(鏁匠)을 시켜 거리에 세워 여러 사람들에게 보이게 하였는데, 계생 ·치 등이 말하기를, ‘헌사에서 임의로 쇄장을 부리는 것은 예전에는 전례가 없었다.’고 하여, 세워 보이지 못하게 하였고, 또 김응(金膺)이란 자가 박을생(朴乙生)의 노비로 판결된 자를 강제로 차지하고 있으므로, 을생이 형조(刑曹)에 정소(呈訴)하였으나 수리(受理)하지 않았으니, 법관(法官)의 뜻을 잃었습니다. 청컨대 이를 파직시키소서.” 하였다.

10 월 15 일 - 민무구·민무질 ·한상경·이숙번 등에게 관직을 제수하다

민무구(閔無咎)로 참지승추부사(參知承樞府事)를, 민무질(閔無疾)로 참지의정부사(參知議政府事)를, 한상경(韓尙敬)으로 중군 총제(中軍摠制)를, 이숙번(李叔蕃)으로 지승추부사(知承樞府事)를, 민여익(閔汝翼)으로 좌군총제(左軍摠制)를, 여칭(呂稱)으로 강원도 도관찰사(江原道都觀察使)를, 김희선(金希善)으로 서북면 도순문사(西北面都巡問使)를 삼았다

10 월 16 일 - 사신 온전 등이 상왕과 대군 이화 등을 방문, 김약항·정총 등의 소식을 말하다

온전(溫全)과 양영(楊寧)이 상왕전(上王殿)에 갔다가, 다음에 대군(大君) 화(和)·대군(大君) 방의(芳毅)· 부원군(府院君) 민제(閔霽)의 집에 갔으므로, 모두 다례(茶禮)를 행하여 대접하였다. 양영이 말하였다. “김약항(金若恒)은 운남(雲南)으로 귀양가서 아내를 얻어 살고 있으며, 정총(鄭摠)과 노인도(盧仁度)는 모두 병들어 죽었습니다.”

11 월 17 일 - 민무질과 신극례가 군사를 거느리고 동북면으로 향하다

민무질(閔無疾) ·신극례(辛克禮)가 군사를 거느리고 동북면(東北面)으로 향하였다

11 월 18 일 - 여흥 부원군 민제로 수성 도통사를, 권화로 도진무를 삼다

여흥 부원군(驪興府院君) 민제(閔霽)로 수성 도통사(守城都統使)를 삼고, 권화(權和)로 도진무(都鎭撫)를 삼았다.

11 월 21 일 - 임금이 금교역 북교에 머무르며 민제 ·성석린 등에게 경성에 남아 지키게 하다

임금이 경성(京城)을 출발하여 금교역(金郊驛) 북교(北郊)에 머물렀는데, 민제(閔霽) ·성석린(成石璘)·우인렬(禹仁烈)·최유경(崔有慶) 등에게 명하여 경성(京城)을 유수(留守)하게 하였다.

11 월 25 일 - 이거이·이숙번· 민무질 등에게 군직을 제수하다

이거이(李居易)로 좌도 도통사(左道都統使)를, 이숙번(李叔蕃)으로 도진무(都鎭撫)를, 민무질(閔無疾)로 도병마사(都兵馬使)를, 이지(李至)·곽충보(郭忠輔)·이행(李行)·한규(韓珪)로 조전 절제사(助戰節制使)를 삼고, 김우(金宇)·심귀령(沈貴齡)·이순(李淳)·최사위(崔士威)는 김계지(金繼志)와 더불어 군사를 거느리고 발행(發行)하게 하였다.