정형화(定型化)된 순차적(順次的)인 실천수행(實踐修行) 법문(法門) - 계행 1

[도명거사 김학룡]

로힛짜경

그는 이와 같이 출가하여 계목의 단속으로 단속하면서 머문다.

바른 행실과 행동의 영역을 갖추고, 작은 허물에 대해서도 두려움을 보며, 학습계목들을 받아지녀 공부짓는다. 유익한 몸의 업과 말의 업을 잘 갖추고, 생계를 청정히 하고, 계를 구족하고, 감각기능들의 문을 보호하고, 사띠와 삼빠자나를 잘 갖추고, 만족한다.

로힛짜여, 그러면 비구는 어떻게 계를 구족하는가?

여기 비구는 생명을 죽이는 것을 버리고 생명을 죽이는 것을 멀리 여읜다. 일체의 생명의 이익을 위하여 연민하며 머문다.

그는 주지 않는 것을 가지는 것을 버리고 주지 않는 것을 가지는 것을 멀리 여읜다. 스스로 훔치지 않아 청정하게 머문다.

그는 금욕적이지 못한 삶을 버리고 청정범행을 닦는다. 독신자가 되어 성행위의 저속함을 멀리 여읜다.

그는 거짓말을 버리고 거짓말을 멀리 여읜다.

그는 중상모략하는 말을 버리고 중상모략하는 말을 멀리 여읜다.

그는 욕하는 말을 버리고 욕하는 말을 멀리 여읜다.

그는 잡담을 버리고 잡담을 멀리 여읜다.

그는 씨앗류와 초목류를 손상시키는 것을 멀리 여읜다.

그는 하루에 한 끼만 먹는 자이다.그는 밤에 먹는 것을 그만두고 때 아닌 때 먹는 것을 멀리 여읜다.

그는 춤,노래,음악,연극을 관람하는 것을 멀리 여읜다.

그는 화환을 두르고 향수를 바르고 화장품으로 꾸미는 것을 멀리 여읜다.

그는 높고 큰 침상을 멀리 여읜다.

그는 금과 은을 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 요리하지 않은 날곡식을 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 생고기 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 여자나 동녀를 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 하인과 하녀를 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 염소와 양을 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 닭과 돼지를 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 코끼리, 소, 말, 암말을 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 농토나 토지를 받는 것을 멀리 여읜다.

그는 남의 심부름꾼이나 전령으로 가는 것을 멀리 여읜다.

그는 사고파는 것을 멀리 여읜다.

그는 저울을 속이고 금속을 속이고 치수를 속이는 것을 멀리 여읜다.

그는 악용하고 속이고 횡령하고 사기하는 것을 멀리 여읜다.

그는 상해,살상,포박,약탈,노략질,폭력을 멀리 여읜다.

그의 계에는 이런 것이 있다.

어떤 사문이나 어떤 바라문 존자들은 (재가자들이) 신성한 뜻으로 가져온 음식으로 살면서 씨앗류와 초목류를 해치면서 살아간다. 축적해두고 즐기는데 빠져 지낸다. 구경거리를 보는데 빠져서 지낸다. 노름이나 놀이에 빠져 지낸다. 큰 (호사스런) 침구와 좌구를 사용하면서 지낸다. 치장하고, 장엄하는 일에 몰두한다. 쓸데없는 이야기에 몰두하면서 지낸다. 논쟁에 몰두하면서 살아간다. 전령이나 심부름꾼 노릇을 하며 살아간다. 계략하고, 쓸데없는 말을 하고, 암시를 주고, 비방하고, 이득으로 이득을 추구한다.

혹은 어떤 사문이나 바라문 존지들은 (재가자들이) 신심으로 가져온 음식으로 살면서 하천(下踐)한 지식을 통해 삿된 생계수단으로 생계를 꾸린다.(점치기, 귀신 쫓아내기, 예언, 의료 등)

로힛짜여, 이와 같이 계를 구족한 비구는 계로써 잘 단속하기 때문에 어느 곳에서도 두려움을 보지 못한다. 그는 이러한 성스러운 계의 조목(戒蘊)을 구족하여 안으로 비난받지 않는 행복을 경험한다.