순일선원의 다함님께서 올려주신 경의 말씀을 여기에 담아 올립니다.
다함님 감사합니다. _()_
앙굿따라니까야 2권 442쪽
밧디야경에서 일부 발췌합니다...
"그대는 소문으로 들었다 해서 , 대대로 전승되어 온다고 해서, '그렇다고 들었다.'라고 해서, 성전에 써 있다고 해서, 논리적이라고 해서, 추론에 의해서, 이유가 적절하다고 해서, 우리가 사색하여 얻은 견해와 일치한다고 해서, 유력한 사람이 한 말이라고 해서, 혹은 '이 사문은 우리의 스승이시다.' 라는 생각 때문에 그대로 따르지는 말라.
그대는 참으로 스스로가 '이러한 법들은 해로운 것이고, 이러한 법들은 비난받아 마땅하고, 이러한 법들은 지자들의 비난을 받을 것이고, 이러한 법들은 전적으로 받들어 행하면 손해와 괴로움이 있게 된다.' 라고 알게되면 그 때 그것들을 버리도록 하라."
"밧디야여, 이를 어떻게 생각하는가? 사람의 내면에서 탐욕이 일어난다면 그것은 그에게 이익이 되겠는가, 손해가 되겠는가?"
"손해가 됩니다, 세존이시여."
"밧디야여, 심한 탐욕을 가진 사람은 탐욕에 사로잡히고 그것에 얼이 빠져 생명을 죽이고, 주지않는 것을 갖고, 남의 아내에게 접근하고, 거짓말을 하게 된다. 또 다른 사람마져도 그렇게 하도록 유도한다. 그러면 이것은 오랜 세월을 그에게 손해와 괴로움이 되지 않겠는가?"
"그렇습니다. 세존이시여."
"밧디야여 이를 어떻게 생각하는가? 사람의 마음속에 성냄이.....어리석음이..... 폭력이 일어나면 그것이 그에게 이익이 되겠는가, 불행이 되겠는가?"
"불행이 됩니다, 세존이시여."
"밧디야여, 폭력적인 사람은 폭력적인 생각에 사로잡히고, 그것에 얼이 빠져 생명을 죽이고, 주지않는 것을 갖고, 남의 아내에게 접근하고, 거짓말을 하게 된다. 또 다른 사람마져도 그렇게 하도록 유도한다. 그러면 이것은 오랜 세월을 그에게 손해와 괴로움이 되지 않겠는가?"
"그렇습니다. 세존이시여."
"밧디야여, 이를 어떻게 생각하는가? 이러한 법들은 유익한가, 해로운 것인가?"
"해로운 것입니다, 세존이시여."
"비난받아 마땅한 것인가? 그렇지 않을 일인가?"
"비난받아 마땅한 것입니다. 세존이시여."
"지자에 의해 비난받을 일인가, 칭찬받을 일인가?"
"비난받을 일입니다. 세존이시여."
"전적으로 행하면 손해가 있고 괴롭게 되는가, 아닌가? 그대의 생각에는 어떠한가?"
"세존이시여 전적으로 받들어 행하면 손해가 되고 괴롭게 됩니다. 저는 이렇게 생각합니다."
"밧디야여, 그래서 우리는 이렇게 말했던 것이다. '그대는 소문으로 들었다 해서 , 대대로 전승되어 온다고 해서, '그렇다고 들었다.'라고 해서, 성전에 써 있다고 해서, 논리적이라고 해서, 추론에 의해서, 이유가 적절하다고 해서, 우리가 사색하여 얻은 견해와 일치한다고 해서, 유력한 사람이 한 말이라고 해서, 혹은 '이 사문은 우리의 스승이시다.' 라는 생각 때문에 그대로 따르지는 말라.
그대는 참으로 스스로가 '이러한 법들은 해로운 것이고, 이러한 법들은 비난받아 마땅하고, 이러한 법들은 지자들의 비난을 받을 것이고, 이러한 법들은 전적으로 받들어 행하면 손해와 괴로움이 있게 된다.' 라고 알게되면 그 때 그것들을 버리도록 하라.'라고, 이렇게 말한 것은 이것을 반연하여 말한 것이다."
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