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주: 이 메시지는 2003년 4월 21일 하겐에서 열렸던 독일 CMI 창립총회때의 독일어 설교 번역본입니다.
Hagen(하겐), 부활절 월요일
2003년 4월 21일
요절 3-4절: "내가 받은 것을 먼저 너희에게 전하였노니 이는 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되었다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나사."
오늘 행복한 부활절을 지내세요!
이번 부활절 월요일, 우리는 우리 교회의 새로운 시작을 위해 하나님 앞에 모여 함께 예배를 드리기 위해 이곳에 모였습니다. 우리는 우리 교회를 하나님이 축복하시고 인도하시기를 간구합니다.
하나님께서는 1961년 미국 남장로교 선교회를 통해 한국에서 학생선교 사역을 시작하셨습니다. 이 선교회는 한국에서 학생 선교를 위해 일할 선교사 몇 명을 파송했습니다. 그중 한 명이 사라 배리였다. 이분은 광주의 한 집을 빌려 센터로 삼고 1961년 4월 22일 고등학생을 위한 첫 예배를, 4월 23일 대학생을 위한 첫 예배를 드렸다. 그리고 센터의 이름을 "기독교 학생 센터"(Christian Student Center)라고 지었습니다. 이것이 우리 교회의 첫 번째 이름이었습니다. 1961년 가을, 이창우(이 사무엘) 님은 이 센터의 직원으로 채용되어 일하기 시작했습니다.
그리고 남장로교 선교부의 다른 미국 선교사들도 다른 대학 도시에서 학생 선교를 위해 일하기 시작했습니다. 전주의 존 폴타 선교사와 대전의 멜리센트 허니컷 선교사가 그들입니다. 몇 년 후 이 학생 교회의 이름은 "대학생 성경읽기" (UBF, University Bible Fellowship)가 되었습니다. 하나님께서는 복음을 통해 학생들을 구원하시고자 이 사역을 전 세계로 확장하시기 시작하셨습니다.
최근, 하나님께서는 이곳에 모인 우리들이 "CMI, 캠퍼스 미션 인터내셔널"이라는 새로운 이름으로 독일에서 새롭게 학생복음화 운동을 시작하도록 인도하셨습니다. 우리는 모두 용서가 필요한 연약하고 죄 많은 인간이라는 사실을 깨닫게 되었습니다. 예수님은 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으셨습니다. 그러나 그는 사흘 만에 다시 살아나셨습니다. 그분은 우리에게 새 생명과 부활을 주셨습니다. 오늘 부활절 월요일은 우리 교회의 새로운 시작에 딱 맞는 날입니다.
시편 84편 2-4절은 "만군의 여호와여 주의 거처가 내게 얼마나 귀한지요!
내 영혼이 주님의 궁정을 사모하고 갈망하나이다;
내 몸과 영혼이 살아 계신 하나님을 기뻐하나이다."
어떤 의미에서 그리스도의 교회는 하나님의 집입니다. 교회는 사람들이 하나님을 만나고 그분과 교제하고 섬기는 곳입니다.
그리고 교회의 중심은 하나님, 예수 그리스도 또는 성령입니다. 다시 말해, 교회의 중심은 복음, 즉 좋은 소식입니다. 사람들은 예수 그리스도의 복음을 믿음으로써 하나님을 인격적으로 만나고 성령을 받습니다. 교회는 복음을 들을 수 있는 곳입니다. 교회는 복음을 체험할 수 있는 곳입니다. 교회는 복음을 세상으로 보내는 곳입니다.
복음
바울이 고린도에서 복음을 전했을 때 몇몇 사람들이 복음을 믿었습니다. 그들은 복음을 믿음으로써 하나님의 자녀로 거듭났습니다. 그리고 복음을 믿는 그들의 믿음을 통해 고린도 교회가 생겨났습니다.
바울은 1-2절에서 이 그리스도인들에게
„형제들아 내가 너희에게 전한 복음을 너희에게 알게 하노니 이는 너희가 받은 것이요 또 그 가운데 선 것이라. 너희가 만일 내가 전한 그 말을 굳게 지키고 헛되이 믿지 아니하였으면 그로 말미암아 구원을 받으리라“
라고 말합니다.
바울은 이 그리스도인들에게 자신이 전한 복음의 형태를 굳게 붙잡으라고 권면합니다. 그렇지 않으면 그들은 헛되게 믿는 사람이 된다고 말합니다.
심장과 혈관이 사람에게 중요한 것처럼 복음에 대한 믿음은 개인과 교회에 매우 중요합니다. 심장과 혈관은 피를 통해 사람에게 새로운 에너지를 공급해주고 부패물을 깨끗게 해 줍니다. 그러나 심장과 혈관이 더 이상 제대로 기능하지 못하면 사람은 더 이상 에너지를 공급받지 못하고 죽게 됩니다. 건강한 심장과 혈관은 인간에게 필수적입니다. 복음에 대한 생명력 있는 믿음은 신자와 교회에 필수적입니다.
그러면 복음이란 무엇인가요?
그리스어로 "복음"이라는 단어는 헬라어 "ευαγγελιον"(에우아겔리온 또는 유앙겔리온)이며 "좋은 소식" 또는 "기쁜 소식"을 의미합니다.
이 좋은 소식의 내용은 무엇인가요?
요한복음 20장 31절에는
"오직 이것을 기록함은 너희로 예수께서 하나님의 아들 그리스도이심을 믿게 하려 함이요 또 너희로 믿고 그 이름을 믿는 자마다 생명을 얻게 하려 함이니라"
라고 복음에 대한 간략한 요약이 나와 있습니다.
복음은 예수님이 그리스도(구세주)이시며 하나님의 아들이시며 그를 믿는 모든 사람에게 생명, 즉 영생이 있다는 것을 의미합니다.
또한 요한복음 3장 16절에는
"하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"는 복음에 대한 또 다른 짧은 요약이 있습니다.
복음은 하나님이 우리 인간들을 지극히 사랑하셔서 하나님 아들을 주셨다는 것입니다. 하나님은 아들을 세상에 보내셔서 우리 인간들의 죄값을 치르고자 희생시키셨습니다.
하나님은 우리를 지극히 사랑하사 우리를 위해 아들을 내어 주셨습니다. 이로써 우리는 영생을 얻게 되었고 하나님의 자녀가 되었고 천국에 들어가게 됩니다!!! 이것은 모두에게 기쁜 소식입니다.
마가복음에 따르면, 복음의 짧은 요약은 다음과 같습니다:
"때가 찼고 하나님의 나라가 임했습니다. 회개하고 복음을 믿으세요!" (막 1:15).
그래서 복음은 "예수 그리스도를 통해 밝아온 하나님 나라의 메시지"라고 불립니다.
예수 그리스도께서 오시기 전에는 죄와 사망의 권세가 세상 사람들을 지배했습니다. 예수 그리스도는 우리 인간들을 이 어둠의 지배에서 해방시켜 하나님 사랑의 통치 아래 두셨습니다. 하나님의 통치 아래에서는 죄와 사망의 권세가 물러갑니다. 이 왕국에서는 예수 그리스도께서 영생으로 다스리시며 사람들의 마음을 사랑과 은혜로 채우십니다.
예수님은 우리들에게 친절하고 사랑이 넘치는 하나님의 통치를 소개하셨습니다. 그것은 다른 세상의 "통치"와는 다릅니다. 하나님의 통치는 사람들을 죽음과 심판의 재앙에서 구원하셔서 참 행복과 영생의 세계로 인도하시는 것을 의미합니다. 이것이 구원입니다. 우리는 더 이상 죄와 죽음과 마귀의 권세 아래 있지 않습니다. 우리는 해방되었습니다! 우리는 죄용서와 영원하고 축복된 생명과 성령을 받았습니다. 우리는 천국을 받게 될 것입니다.
복음은 예수 그리스도의 우리 죄를 대속키 위한 죽음과 부활, 그리고 그로부터 시작되는 하나님의 통치에 대한 메시지가 핵심입니다. 따라서 사도 바울은 복음을 그리스도의 죽음과 부활로 축약해서 다음과 같이 선포한 것입니다.
"내가 먼저 받은 것을 여러분에게 전하였으니: 곧 성경대로 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 장사 지낸 바 되셨다가 성경대로 사흘 만에 다시 살아나신 것과 성경대로 사흘 만에 다시 살아나신 것을 전하였느니라" (3-4절).
성경
바울은 예수님이 "성경대로" 우리 죄를 위해 죽으시고 장사 지낸 후 성경대로 죽은 자 가운데서 부활하셨다고 말합니다. 따라서 복음은 구약성경에 기록된 하나님 약속의 말씀이 성취된 것입니다. 그리고 신약 성경은 이 약속의 성취를 선포합니다.
예수님은 "내가 너희에게 한 말은 영이요 생명이다"(요 6:63)라고 말씀하셨습니다.
성경 말씀은 우리에게 성령과 영생을 줍니다.
바울은 성경이 성령의 영감을 받아 쓰여진 것을 믿었기 때문에 성경의 신빙성을 확신했습니다. 그래서 그는 디모데에게 이렇게 말한 적이 있습니다.
"네가 어려서부터 성경을 알았다는 것은. 모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니"(딤후 3:15-16).
우리의 죄
바울은 "그리스도께서 우리 죄를 위해 죽으시고..."라고 설교했습니다. 이는 우리, 즉 모든 인간이 죄인이며 구원이 절실히 필요하다는 것을 의미합니다. 아무도 죄와 그 결과로부터 자신을 구원할 수 없습니다. 오직 그리스도만이 우리를 구원하실 수 있습니다.
그러나 사람들이 자신의 죄나 죄성을 인식하지 못하면 구원의 필요성을 인식하지 못합니다. 그러면 복음은 그들에게 도움을 주지 못합니다.
우리는 모두 죄인입니다. 우리는 행위로 죄를 지었습니다. 우리는 입으로도 죄를 지었습니다. 우리는 마음으로도 죄를 지었습니다.
우리는 다른 사람의 마음을 들여다볼 수 없습니다. 그렇기 때문에 우리는 다른 사람의 행동이나 말을 근거로 판단합니다. 그렇기 때문에 율법을 지키는 사람은 마음에 악한 마음을 품더라도 우리 눈에는 의로워 보입니다. 이와는 대조적으로 하나님께서는 행위뿐만 아니라 마음까지 정확히 아시고 심판하십니다. 하나님 앞에서는 마음에서 우러나지 않는 행위는 위선이나 거짓으로 드러납니다. 우리는 종종 위선자이자 거짓말쟁이가 되어 왔습니다.
우리는 또한 자아 중심적이기 때문에 우리가 쉽게 상처받는다는 사실로 우리의 죄성을 인식할 수 있습니다. 자아 중심성은 인간의 기본적인 타락의 증상입니다. 이러한 자아 중심성은 아담의 타락 이후 모든 인간의 삶의 방식입니다. 타락하기 전 아담과 이브는 하나님의 통치 아래 영생과 모든 축복된 조건들을 가졌었습니다. 그들은 하나님 중심적이었습니다. 그들은 하나님의 통치에 대해 하나님께 매우 감사했습니다. 그러자 사탄은 이 부부에게 하나님처럼 되어야 한다고 유혹했습니다. 그들이 자기 중심적인 새로운 인생관을 가져야 한다고 유혹했습니다. 그들은 하나님을 주인으로 모셔서는 안 된다고 말했습니다. 오히려 그들 자신이 주인이 되어야 한다고 말했습니다. 아담과 이브는 하나님 중심적 사고를 포기하고 나 중심적 사고를 받아들였습니다. 이러한 자아중심적 사고로 그들은 축복된 영원한 삶을 잃고 스스로 죄책감 속에서 저주스러운 삶을 살다 죽음을 맞이할 수밖에 없었습니다.
아담의 타락 이후 모든 인간은 아담의 인생관을 가지고 태어났습니다. 그러나 그들은 이러한 인생관이 그들에게 절대적으로 유익하다고 생각합니다. 모든 인간은 자기 삶의 주인으로 행세합니다. 그러나 이것은 하나님과 그분의 통치를 거부하는 것입니다. 이것이 근본적인 죄입니다.
성경은 모든 사람이 죄인이라고 선포합니다. 모든 인간은 죄와 사망 권세 앞에서 패배자입니다. 그것은 모든 사람들에게 냉정한 현실입니다. 이 현실을 언급하는 것은 불편합니다. 그러나 바울은 이 기본적인 문제를 다루고 있습니다. 우리가 구원을 받아들이기 위해서는 먼저 우리의 근본 문제를 심각하게 깨달아야 합니다. 자신이 타락하여 저주받은 상태라는 사실을 인식하는 것이 고통스럽지 않은 사람은 없을 것입니다. 그러나 이것은 우리에게 유익한 고통입니다. 이것은 해산하기 위한 산모의 진통과 같은 것입니다.
희생양
독일 텔레비전 방송국 RTL에는 "백만장자가 되고 싶습니까?"라는 퀴즈 프로그램이 있습니다.
2003년 3월 3일, 한 청년이 귄터 야우흐(Günter Jauch) 앞에 섰습니다. 그는 그때까지 모든 질문을 맞혔습니다. 이제 16,000유로가 걸린 문제를 풀 차례였습니다. 이번에는 성경에서 나온 문제였습니다. 구약성경에 나오는 하나님과의 화해를 위한 제사에 드릴 짐승에 관한 문제였습니다:
"어느 짐승이 이스라엘 백성의 죄를 대신 지고 광야로 보내졌습니까?
"돼지, 당나귀, 염소“ 세 가지 동물 중 하나를 골라야 합니다.
그런데 그 청년은 당황해했습니다. 세상 지식은 많이 있지만 성경에 대해선 잘 모르기 때문이었습니다. 야우흐 씨가 물었습니다: "청중 조커를 사용하시겠어요?"
그래서 그 청년은 방송을 참관하던 관람객들에게 물었습니다. 청중들이 컴퓨터 키보드를 통해 선택한 답 중 제일 많은 답이 당나귀였습니다. 당나귀는 이스라엘에서 인기 있는 동물입니다. 2위는 훨씬 적은 수의 청중이 택한 염소였습니다. 돼지를 택한 사람도 몇 명 있었습니다. 그래서 청년은 당나귀를 택했습니다. 그 결과 그가 꿈꿔왔던 16,000유로는 사라졌고 그는 500유로 만 가지고 집에 가야 했습니다.
구약 성경에 따르면 유대인의 대속죄일에 염소를 희생양으로 선택되었습니다(레위기 16:10). 대제사장은 염소 머리에 두 손을 얹고 그 위에 백성들의 모든 죄를 선포했습니다. 그러함으로 백성들의 모든 죄를 염소에게 지우고 그 염소를 사막으로 보냈습니다. 그리하여 그 염소는 사막에서 죄인인 사람들을 대신하여 죽었습니다.
오늘날 유대인들은 속죄일을 "욤 키푸르"라고 부릅니다. 유대인들은 속죄일에 하나님의 집에서 금식하며 기도합니다. 그들은 희생물을 가져오고 금식하며 하나님께 죄책감을 위해 기도합니다.
예수님은 우리를 위해 희생양이 되셨습니다. 그분은 사람들의 모든 죄를 짊어지시고 십자가에 달리셨습니다. 그래서 세례 요한은 예수님에 대해 "보라, 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양이로다!"라고 말했습니다. (요한복음 1:29).
그분은 나의 죄, 당신의 죄, 그리고 여러분의 죄를 십자가에 짊어지셨습니다. 그분은 또한 여기 없는 다른 사람들의 죄도 짊어지셨습니다. 그분은 십자가를 지고 성 밖 골고다로 쫓겨났습니다. 그리고 십자가 위에서 피 흘려 죽으심으로 우리의 죄, 당신의 죄, 나의 모든 죄의 값을 완전히 치르셨습니다. 이것이 여러분이 믿어야 할 것입니다. 이것을 믿을 때 모든 죄는 영원히 지워지고 우리는 하나님과 화목하게 됩니다. 예수님의 십자가 죽음 덕분에 오늘은 우리에게 위대한 속죄의 날입니다. 예수님 안에 있는 우리에게는 더 이상 정죄가 없습니다.
그래서 로마서 8장 1절에 "그러므로 이제 그리스도 예수 안에 있는 자에게는 결코 정죄함이 없나니"라고 써있고 우리는 죄용서를 확신할 수 있습니다.
예수님의 죽음은 또한 우리 내면의 상처를 치유하고 우리에게 치유된 마음을 줍니다. 우리는 살면서 여러 가지 이유에서 계속해서 우리 내면에 상처받습니다. 그러나 예수님의 희생적인 죽음은 우리의 마음을 거듭 치유하고 온전하고 기쁜 마음을 줍니다.
부활
성금요일에 예수 그리스도는 십자가 위에서 죽으셨습니다. 예수님은 죽은 후 다른 모든 죽은 자들처럼 무덤에 묻혔습니다. 그러나 그는 부활주일에 죽음에서 부활하셨습니다. 그래서 바울은 "성경대로 사흘 만에 다시 살아나셨다"고 말합니다.
하나님은 부활주일에 예수 그리스도를 죽음에서 살리셨습니다. 죽음은 사실 죄에 대한 형벌이었습니다. 아담은 죄를 지었고 죽어야 했습니다. 아담 이후 모든 인간은 죄를 지었고 죽어야만 했습니다. 죄는 납치범과 같습니다. 죄는 인간을 낙원에서 납치했습니다. 죄는 죽음이라는 무기를 가지고 사람들을 계속해서 죄를 짓게 만들었습니다. 그리고 납치된 사람들은 죄에 순종해야 했습니다. 그들은 죄에 의해 학대당했습니다. 결국 그들은 죽어야 했습니다.
그러나 예수님은 부활을 통해 사망의 권세를 깨뜨리시고 납치된 사람들을 죄의 손아귀에서 해방시켜 주셨습니다. 그리고 예수님은 해방된 사람들을 낙원으로 인도하십니다.
시편 90:12에는 "우리의 일생이 얼마나 짧은지 헤아릴 수 있게 하셔서 우리가 지혜로운 마음을 얻게 하소서"라는 구절이 있습니다. 언젠가는 죽어야 한다는 사실을 진지하게 받아들이는 사람은 지혜로워질 것입니다.
맞습니다. 조만간, 필요하다면 언제든지 갑자기 죽을 수 있다는 것을 인식하는 사람은 지혜로워질 것입니다. 그리하여 세상의 것들에게 오래 또는 영원히 소유할 수 있는 것처럼 매이지 않을 것입니다. 다른 한편으로, 그는 자신의 부활을 위해 빨리, 실제적으로 준비할 것입니다.
우리가 부활을 어떻게 준비할 수 있습니까?
우리의 죄를 고백하고 예수님의 대속의 죽음과 부활을 믿는 믿음을 통해 용서와 영생을 받아들임으로써 준비할 수 있습니다. 예수님의 대속의 죽음과 부활을 이미 믿어 완전한 용서와 영생을 받은 사람은 언제든 기쁨으로 죽을 수 있습니다. 이러한 사람들에게 육신의 죽음은 부활을 위한 잠들기이고 천국으로 가는 길입니다. 그렇기 때문에 예수님은 마지막 밤에 제자들과 함께 하나님께 다음과 같이 기도하셨습니다.
"아버지여 내게 주신 자도 나 있는 곳에 나와 함께 있어 아버지께서 창세 전부터 나를 사랑하시므로 내게 주신 나의 영광을 그들로 보게 하시기를 원하옵나이다" (요한 17:24).
그리스도의 부활은 엄청난 기쁜 소식입니다. 우리 주 예수님이 살아계십니다! 그분은 우리를 너무나 사랑하셔서 우리를 위해 목숨을 희생하셨습니다. 그러나 그는 부활하셨습니다. 그분은 살아계십니다! 그분은 그분을 믿는 우리 모두에게 부활을 주십니다. 그래서 우리도 부활하여 천국에 들어갈 것입니다. 우리는 그분을 직접 뵙게 될 것입니다. 우리는 모든 성도들을 다시 만나 함께 하나님을 예배할 것입니다. 그러므로 그리스도의 부활은 상상할 수 없을 정도로 기쁜 소식입니다. 이 소식은 우리에게 무한한 기쁨을 줍니다. 이 소식은 우리를 죽음에 대한 두려움에서 해방시키고 깊은 마음의 평안을 줍니다.
„내가 사망의 음침한 골짜기로 다닐지라도 해를 두려워하지 않을 것은 주님이 나와 함께 하심이라“(시편 23:4)라고 노래할 수 있습니다.
고통 속에서도 이 메시지는 우리에게 위로와 자신감을 줍니다. 그래서 우리는 이렇게 말할 수 있습니다: "내가 확신하노니 현재의 고난이 장차 우리에게 나타날 영광보다 더 크지 아니하리라"(롬 8:18).
예수님의 희생적인 죽음과 부활의 메시지는 듣는 모든 사람에게 엄청난 기쁨을 가져다주는 메시지입니다. 이 소식은 사람들에게 세상의 모든 기쁨을 능가하는 기쁨을 가져다줍니다. 이 기쁜 소식은 사람들의 마음을 하나님께로 열어 하나님의 사랑을 깨닫게 합니다. 이 아름다운 소식은 모든 사람에게 하나님의 자녀로서의 새 생명을 줍니다. 이 소식은 사람들에게 성령을 줍니다. 이 메시지는 하나님의 능력입니다. 이 메시지를 통해 그리스도인들은 성령을 받고 거듭났습니다. 이 메시지를 통해 기독교 공동체가 탄생했습니다. 이 기쁜 부활의 메시지가 없었다면 우리 중 누구도 거듭나지 못했을 것입니다. 이 메시지가 없었다면 기독교 공동체도 탄생하지 못했을 것입니다.
그리스도 부활의 메시지가 우리의 마음에 와닿지 않는다면, 우리는 슬픔과 유혹 앞에서 무방비 상태가 됩니다. 그리스도 부활의 메시지가 더 이상 기독교인의 마음에 감동을 주지 못하면 기독교는 사라집니다. 기독교 공동체가 그리스도의 부활의 메시지를 세상에 기쁨으로 선포하지 않으면 공동체는 소멸합니다. 그러나 교회가 이 기쁜 메시지를 세상에 전할 때, 세상은 생명과 기쁨으로 가득 차고 하나님의 이름이 영광을 받습니다.
우리 각자는 그리스도의 부활의 메시지가 우리의 마음을 감동시키고 큰 기쁨을 주는지 하나님 앞에서 정직하게 자문해 보아야 합니다. 우리는 모두 이 기쁜 소식이 우리 교회 성도들에게 큰 기쁨을 주는지, 이 메시지를 세상에 기쁜 마음으로 전할 수 있는지 물어봐야 합니다.
여러분 중 한 명은 이렇게 말할 수 있습니다."솔직히 저는 지금 그리스도의 부활에 대해 별다른 기쁨을 느끼지 못합니다. 저는 어떻게 해야 하나요?"라고 말할 수도 있습니다.
그러면 그 사람에게 그리스도 부활의 메시지를 새로운 마음으로 받아들이고 하나님께 그리스도의 부활에 대한 큰 기쁨을 달라고 간구하라고 답해야 합니다. 그럴 때 그 사람은 하나님의 사랑과 소망으로 인해 큰 기쁨을 경험하게 될 것입니다. 우리 하나님은 신실하시며 우리의 간구를 기꺼이 들어주십니다.
하나님께서 그리스도의 부활을 통해 여러분 모두에게 무한한 기쁨을 주시기를 바랍니다. 하나님께서 우리 교회와 여러분을 통해 이 기쁜 소식을 온 세상에 전하시도록 기도합시다.
은혜
바울은 5-8절에서 그리스도의 부활에 대한 중요한 증인들을 나열했습니다: 부활하신 예수님은 게바에게, 열두 제자에게, 오백 명의 형제들에게, 야고보에게, 그리고 마지막으로 바울 자신에게 나타나셨습니다.
바울은 여기서 이렇게 말합니다: 그리스도의 부활 소식은 사실에 근거한 기록입니다. 그리고 그분의 부활을 통해 우리의 부활이 보장됩니다.
바울은 자신에 대해 이렇게 말합니다.
"나는 사도 중 지극히 작은 자로서 하나님의 교회를 핍박했기 때문에 사도라고 부르기에 자격이 없는 자입니다. 그러나 하나님의 은혜로 나는 오늘의 내가 되었습니다. 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 다른 사람들보다 더 많이 일하였으나, 이는 내가 아니요, 오직 나와 함께하신 하나님의 은혜입니다."
바울은 사실 엄격한 바리새인이었습니다. 그는 은혜의 개념을 전혀 몰랐습니다. 그는 오직 행위의 의만 알았습니다. 그리고 그는 하나님의 교회를 핍박하는 사람이 되었었습니다. 그는 그에 대한 형벌을 받아야 했습니다. 그러나 그는 놀라운 그리스도의 은혜를 경험했습니다. 하나님께서는 그의 나쁜 악행을 용서하시고 모든 죄를 용서해 주셨습니다. 심지어 그를 사도로 부르셨습니다.
복음의 핵심 내용은 하나님의 아들 예수 그리스도께서 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셨다는 것입니다. 이 복음을 믿음으로 사람은 구원받고 영생과 부활을 얻습니다.
이 그리스도의 십자가 죽음과 부활 뒤에는 하나님의 은혜와 사랑이 있습니다. 누가 동전을 가지고 있나요? 모든 동전에는 양면이 있습니다. 동전의 한 면에는 독일연방 독수리 또는 브란덴부르크 문과 같은 그림이 있습니다. 다른 쪽에는 동전의 가치가 적혀 있습니다. 복음은 동전의 양면과 같습니다: 한 면에는 그리스도의 희생적인 죽음과 부활이라는 내용이 있습니다. 그리고 다른 면에는 우리에 대한 하나님의 크신 은혜와 사랑이 있습니다. 이것이 복음입니다.
즉 예수님의 죽음과 부활은 우리를 향한 하나님의 은혜와 사랑을 선포합니다.
그래서 바울은 "하나님의 은혜로 내가 나 된 것은..."이라고 말하고,
요한복음 3장 16절은 "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 저를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이니라"고 말씀합니다.
저는 오랫동안 이 구절에 대해 생각해왔습니다. 하나님은 우리를 사랑하신다는 것을 저는 이해합니다. 그렇지만 하나님은 분명히 우리를 사랑하시는 것보다 그의 아들 예수 그리스도를 더 사랑하십니다. 그렇다면 하나님은 왜 우리를 위해 아들을 희생하셨을까요? 저는 이해할 수 없었습니다.
하지만 2주 전에 저는 요한복음 17장 23절에서 그 답을 찾았습니다.
예수님은 최후의 만찬 기도에서 하나님께 이렇게 기도하셨습니다."아버지(즉, 하나님)께서 나를 사랑하신 것 같이 세상으로 아버지께서 나를 보내시어 저들(신자들)을 사랑하신 것을 알게 하옵소서"(요 17:23b; 독일 엘버펠더 성경 번역본 한역).
하나님은 그의 아들 예수님을 사랑하신 것처럼 우리를 사랑하십니다. 그렇기 때문에 우리를 위해 예수님을 희생하실 수 있었습니다. 상상할 수 없는 일입니다. 그러나 이것은 예수님의 말씀이며 사실이어야 합니다. 하나님께서 저와 여러분을 얼마나 사랑하시는지! 이것이 하나님의 은혜입니다.
그리고 이 은혜를 통해 우리는 용서, 영생, 부활, 천국을 무료로 선물로 받습니다. 왜냐하면 우리를 사랑하셔서 이 모든 것을 선물로 주셨기 때문입니다.
은혜는 기독교 신앙의 중심입니다. 이것이 바로 바울의 기독교 신앙과 바리새인들의 초기 신앙을 구별하는 바로 그 지점입니다. 이것이 기독교 신앙이 다른 모든 종교와 구별되는 점입니다. 바울의 초기 신앙은 사람들이 행위를 통해 충분한 점수를 쌓아야 하나님의 인정을 받고 천국에 들어갈 수 있다고 믿었습니다. 이를 "율법주의적 신앙"이라고 합니다. 다른 모든 종교도 근본적으로 율법주의적 신앙을 주장합니다. 그러나 이 세상에 하나님의 자녀로 인정받기에 충분한 점수를 모을 만큼 선한 사람은 단 한 명도 없습니다.
하나님께서는 인간 스스로가 충분한 점수를 모으지 못하고 이로 인해 생명의 길을 잃는다는 것을 보셨습니다. 이 하나님은 우리 인간을 매우 사랑하십니다. 어떻게든 우리를 구원하고 싶으셨습니다. 그래서 하나님은 우리를 도울 방법을 찾았습니다. 하나님은 우리에게 하나님의 자녀로 인정받을 수 있는 충분한 점수를 주고 싶었습니다. 그래서 아들 예수를 주셨습니다. 예수 그리스도는 우리의 죄를 위해 십자가에서 죽으시고 부활하셨습니다.
예수님을 하나님의 아들이자 자신의 죄를 위해 죽으시고 부활하신 그리스도로 믿는 모든 사람은 하나님의 자녀로 인정받기에 충분한 점수를 받습니다. 그들은 영생을 얻고 부활하여 천국에 들어갈 것입니다. 공로가 아니라 하나님의 은혜로 말입니다.
바울은 회심하기 전에 자신이 경건하고 유능하고 총명한 사람이라고 생각했습니다. 그는 자신이 자랑스러웠다. 그는 오만했습니다. 그러나 예수님은 그의 영적 눈을 뜨게 하셔서 그가 하나님 앞에서 자신을 바르게 볼 수 있게 하셨습니다. 그는 거만하고 법을 피상적으로 준수하는 사람이었습니다. 그는 사실은 하나님 마음을 모르고 사람들을 사랑하여 구원하고자 그리스도를 보내신 하나님의 원수가 되었습니다. 그는 길을 잃었다. 그러나 예수 그리스도께서는 그의 원수요 박해자인 그를 사랑하셨습니다. 그러므로 그리스도는 박해자인 사울을 위해 목숨을 바쳤습니다(로마서 5:8,10 참조).
창조주 하나님의 아들 예수께서 바울을 사랑하시고 그에게 은혜를 베푸셨다는 사실은 그의 마음을 매우 감동시켰습니다. 그의 마음은 하나님의 사랑과 은혜에 너무나 감사했습니다. 그러자 그의 마음은 하나님의 사랑과 은혜로 가득 차게 되었습니다. 그리고 하나님의 사랑이 그를 강권하여 모든 사람에게 예수의 좋은 소식을 전하게 했습니다(고후 5:14). 그는 이 사랑과 은혜의 복음을 전하지 않고는 배길 수 없었습니다. 그는 모든 사람에게 하나님의 은혜의 좋은 소식을 선포해야 했습니다.
그가 전한 은혜의 메시지는 성령의 능력을 통해 강력하고 은혜롭게 역사했습니다. 사람들은 자신의 죄를 고백하고 예수 그리스도를 구세주와 주님으로 믿었습니다. 그들은 용서받고 영생과 부활을 받았습니다. 바울이 은혜의 말씀을 전하는 곳마다 사람들이 구원받고 복을 받았습니다. 죄와 사망과 마귀의 권세가 떠나가고 하나님의 영광이 나타났습니다. 예수 그리스도 안에서 사람들은 창조주이신 하나님을 인격적으로 만나 마음으로 경배하고 영광을 돌렸습니다.
그래서 바울은 10절에서
“나의 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니. 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였노니 그러나 내가 아니요 오직 나와 함께 하시는 하나님의 은혜로다”
라고 말합니다.
선한 그리스도인은 결코 강한 인간이거나 죄가 없는 사람이 아닙니다.
교만한 사람들은 자신이 약하거나 죄인임을 인정하기 싫어합니다.
그러나 겸손한 그리스도인들은 자신이 약하고 죄가 많다는 것을 진심으로 인정합니다. 그들은 자신이 나약하고 죄 많은 사람들임을 스스로에게 계속 상기시킵니다. 그들은 자신의 연약함과 죄를 거듭 깨닫고 하나님의 은혜를 거듭거듭 새롭게 받아들입니다. 그들은 하나님의 은혜를 찬양합니다.
그러나 교만한 사람들은 자신을 자랑하고 남을 험담합니다.
그렇지만 겸손한 그리스도인들은 하나님을 자랑합니다. 그러고는 다른 사람들을 매우 사랑하고 그들을 높이 평가합니다. 그들은 계속해서 하나님의 은혜에 관해 이야기합니다. 하나님의 사랑은 그들이 하나님의 은혜를 다른 사람들과 나누도록 강요합니다.
하나님의 은혜와 사랑이 우리 마음과 우리 교회에 충만하도록 복음 안에서 우리의 믿음을 새롭게 하도록 기도합시다.
복음의 은혜의 능력을 풍성히 받고 예수 그리스도의 기쁜 소식을 전할 수 있도록 하나님께 기도합시다.
하나님께서 여러분에게 복음에 대한 견고한 믿음과 신성한 은혜의 불을 주시기를 바랍니다. 하나님께서 우리와 우리 교회, 그리고 다른 기독교 교회에 하나님의 은혜와 성령으로 충만케 하사 마음을 다하여 하나님을 사랑하고 예배할 수 있도록 끊임없이 기도합시다.
하나님께서 우리 교회와 다른 교회에 하나님의 성령으로 충만케 하사 하나님의 능력으로 복음을 전하게 하옵소서. 아멘!
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