아벨라르(Abélard, 1079-1142)와 주변

[천야]

아벨라르(Pierre Abélard, 1079-1142) 주변들

아버지 Béranger(1055경-) 군대 출신, 어머니 루시(Lucie, ?-?) 귀족 가문출신,

3남 1녀의 맏이다.

1079 아벨라르(Pierre Abélard, Petrus Abaelardus, 1079-1142), 귀족 가문출신

낭트부근 빨레에서(au Pallet près de Nantes)에서 태어났다. 프랑스 철학자, 변증론자, 신학자. 개념론의 발명자

1091[열한살] 샤르트르 학교(l'École de Chartres)에 다녔다. 3과를 배웠다.

이 과정에서 로쉬(Loches) 출신의 로스켈레누스의 학생(제자)들을 만났다.

1093[열넷] 그는 로쉬에 있었고, 1095년에도 있었으며,

1095-1099 1차 십자군의 진행과정

1096 제1차 십자군 전쟁 시작 : 모두 9차례(Croisades, 1096-1291) (I 1096-1099, II 1147-1149, III 1189-1192, IV 1202...

1097[열여덟] 아버지의 동의를 받아 그는 귀족의 시종이 되기를, 즉 군대의 직업을 거부했다(십자군에 참가하지 않았다.)

1099[스물] 로쉬, 로스켈레누스 학풍을 떠났다.

1100[스물하나] 파리로 오다.

파리 성당에서 기욤 드 샹뽀(Guillaume de Champeaux, 1070경-1121)의 강의를 들었다. 그리고 끌르와뜨를 학교(l'École du Cloître)의 부속학교(l’écolâtre)에 강의도 참석했다.

1101[스물둘] 그는 믈룅교회 부속학교에 자리를 얻었다.

1104[스물다섯] 그는 파리 남동쪽에 있는 꼬르베이(Corbeil)에서도 가르쳤다.

7년 동안 꼬르베이 백작령에서 가르쳤다.

1107[스물여덟] 아벨라르(Abélard)는 꼬르베이의 직위를 떠났다.

1108[스물아홉] 아벨라르는 파리학파들의 견해를 반박하면서 이들과 결별한다.

1110[서른하나], 에띠엔(Étienne de Garlande, 1070-1150)은 루이 6세의 호의로 파리 생쥬느비에브(Sainte-Geneviève) 수도원 원장이 되었다. 에띠엔은 교회 성직자이다. .

생쥬느비에브(Sainte-Geneviève) 수도원 학교에서 아벨라르는 3학(trivium) 중에서 변증법을 2년 간 가르쳤다. 이 자리는 앞선 강의자 로베르 드 믈룅(Robert de Melun, 1095경-1167)다음강의를 맡았다. 가가

1111[서른둘], 보편자들의 논쟁(Querelle des universaux, 1111), 기욤 드 샹뽀(Guillaume de Champeaux),

1112[서른셋] 쥬느비에브(Sainte-Geneviève) 수도원을 떠났다.

1113[서른넷] 안셀름 드 라온 가까이 라온(Laon)에 있으면서, 신학을 배웠다.

1113-1115 엘로이즈(1092-1164)의 음류시인 가수로 활동시기의 연가의 시기

1116[서른일곱] 아벨라르와 엘로이즈[스물넷] 사랑의 시기(1116-1117)

1117[서른여덟] 여름 아벨라르 거세 당하다..

1118[서른아홉] 생드니 수도원의 수도사가 되었다.

1120–1121 메종셀(Prieur de Maisoncelles) 수도원장.

1127 뤼스 수도원 (Abbé de Rhuys), 원장(1127–1132)

1142[예순셋] 샤롱 쉬르 손 가까이에 있는 생마르셀 수도원(au prieuré Saint-Marcel près de Chalon-sur-Saône)에서 세상을 떴다.

1144, 엘로이즈의 요구로, 아벨라르를 엘로이즈의 수도원으로 이장하다.

*

204 플로티노스(Plotin, Πλωτῖνος; lat.. Plotinus 204-270)탄생. 이집트 리코폴리스에서 알렉산드리아 학파. 󰡔엔네아데스(Les Ennéades, Ἐννεάδες, 254-270)󰡕. 그는 세계에 대한 이해로서 세 가지 기저(trois « hypostases »)를 깨닫게 되었다. 일자(L'Un, ἐν), 지성(L'Intelligence, l'Intellect, νουϛ), 영혼 (L'Âme, ψυχη) [이말로 보면 중간에 점으로서 일자, 상층의 지성, 심층의 영혼이다. / 학설상 일자에서 누스로 그리고 영혼으로 연결되면 누스는 자연자체가 된다.]

234 포르퓌리오스(Porphyre de Tyr, Πορφύριος, 234–310경) 네오플라톤주의, 플로티노스의 제자. 󰡔플로티노스의 생애󰡕, 논리학 저술인󰡔Isagogè...

412 프로클로스(Proklus, Πρόκλος, 412-485), 별명: 계승자(Diadoque, διάδοχος, successeur), 아테네 네오플라톤주의 학파. 󰡔원인들의 책(Liber de Causis, Livre des Causes)󰡕, Commentaires sur le premier livre des 'Éléments' d'Euclide, trad. P. Ver Eecke, Bruges, 1948, rééd. 1959.

45? 위-디오뉘시오스(Denys l'Areopagite, 490년경 활동) 신비적 신학의 크리스트교 논설 작가. 프로클로스의 영향을 받았다. Commentarium in Dionysium Areopagitam 'De mystica theologica'. Opera éd. Borgnet 1890 t. XIV p. 811-865. Sur le Pseudo-Denys l'Aréopagite (Théologie mystique).

- 디오뉘시오스(Dionysius the Areopagite: Διονύσιος ὁ Ἀρεοπαγίτης Dionysios ho Areopagitēs): 바울이 아테네에서 만난 법관.

480 보에티우스(Boèce, Anicius Manlius Severinus Boethius, 480-524), 철학자, 정치가. 로마인으로서 마지막 철학자. 로마 왕 테오도리쿠스(Théodoric le Grand)에게 실총하여 감옥에서 죽다.󰡔철학의 위안(La Consolation de Philosophie)󰡕, 󰡔De Trinitate󰡕

1033 성 안셀무스(St Anselmus, 1033-1109)의 사유에서 가장 흥미로운 것은 아우구스티누스의 전통을 다시 다룬다는 것이다. 그는 벡크 수도원에서 자신에게 영감을 준 랑프랑(Lanfranc du Bec, 1010-1089)을 계승하여 수도원의 수도원장이 되었고 1093년에 칸터베리 총주교.

1040 이브 드 샤르트르(Ives de Chartres, Yves de Chartres, 1040경-1116) 카톨릭 주교, 그레고리안 개혁에 참여, 서품논쟁에 활동했다. 󰡔종교령令(Decretum, (Décret), 1094󰡕

1050 로스켈레누스(Jean Roscelin, 1050경-1121)는 플라톤주의자, 그의 학설의 귀결들을 보게 되었다. 유명론의 꼬리표를 달고 있다고 요약되는 로스켈리누스의 관점들은, 이 모순발언자들(안셀무스와 아벨라르)의 몇몇 드문 발췌문들에 의해서만 알려진 관점들은, 보에티우스(480-524))의 논리학으로부터 생겨났던 것으로 보인다.

1050 베르놀트(Bernold de Constance, Bernoldus Constantiensis, 1050경-1100) 베네딕트 수도사, 독일 역사가. 그레고리안 개혁에 열렬한 참여자.

1050 라옹의 안셀름(Anselme de Laon, 1050/1055-1117) 중세 프랑스 철학자, 신학자. 󰡔Sentences󰡕(1110경) Anselms von Laon Systematische Sentenzen, Münster, 1919, XVII-167 p.

1050 로스켈리누스(Jean Roscelin, Roscelin de Compiègne, Roscellinus, 1050경-1121) 프랑스 스콜라철학자. 유명론의 창설자. 아벨라르는 로스랭에게 배웠다.

1070 기욤 드 샹뽀(Guillaume de Champeaux, Guillelmus de Campellis, 1070경-1121) 파리 성당학교 교수. 1109 파리 생-빅토르 수도원 창설. 󰡔Sententiæ󰡕.

1070 베르나르 드 샤르트르(Bernard de Chartres, Bernardus Carnotensis, 1070경-1130) 프랑스 플라톤주의 철학자. 사람들은 같은 샤르트르 학파 소속인 베르나르 실베스트르(Bernard Silvestre, 1100경-1165경)와 혼동하였다.

1076 질베르 드 포레(Gilbert de La Porrée, Gilbertus Poretta, Gilbert de Poitiers, 1076-1154), 스콜라 신학자, 프랑스 철학자. 1142년에 쁘와띠에 주교. Livre des Causes (Liber de causis) est un traité remanié de Proclus. 󰡔여섯 원리들(De sex Principiis ou Liber sex principiorum [Des six Principes]󰡕

1079 아벨라르(Pierre Abélard, Abaelardus, 1079-1142), 중세 프랑스 철학의 대표자. 보편논쟁에서 개념론 주장자. 1117년에 거세로 파국 난 엘로이즈(Héloïse, Έλούσα, 1092-1164)의 남편. 󰡔그렇다 그리고 아니다(Sic et non)󰡕(1121년 스와송 공의회를 위해 작성했으나 단죄 당했다.)

1079? 질베르 위니베르셀(Gilbert l'Universel (Gilbertus Universalis), ?-1134), 라옹학파, 앙제의 부속학교 교장, 런던 주교.

1080 아델라르 드 베스(Adélard de Bath, 1080경-1152경), 베네딕트 수도사, 과학자 수학자 철학자. 아랍애호가. 아랍어로 된 유클리드 기하학원론(Éléments d'Euclide)을 라틴어로 번역으로 유명하다. 󰡔동일자와 차이에 관하여(De eodem et diverso󰡕(Sur le même et le différent: un traité philosophique sous forme de dialogue)

1080 로버트 풀렌(Robert Pullen, Robert Pullus, 1080경-1150) 영국 고위성직자, 신학자, 추기경, 옥스퍼드 대학에서 강의.

1080 기욤 드 꽁쉬(Guillaume de Conches 1080-1154) 문법학자, 철학자, 샤르트르 학파. 󰡔Philosophia mundi (vers 1120)󰡕 󰡔티마이오스에 관한 악평(Gloses sur le Timée (le Timée de Platon, 17a-53c)󰡕

1080? 조슬랭 드 비에르지(Joscelin de Vierzy[Soissons], Jocelin of Soissons, ?-1152) 프랑스 신학자. 아벨라르의 반대자.

1085 베르나르 실베스트르/베르나르두스 실베스트리스(Bernard Silvestre, Bernardus Silvestris, 1085-1160) 투르 출신 수도사, 습관적으로 샤르트르학파로 분류한다. 플라톤의 󰡔티마이오스󰡕편에서 영감을 받았다. 󰡔우주학(Cosmographia, ou De Mundi universitate sive Megacosmus et Microcosmus, 1147)󰡕 - 종교의 옛 동반자인 교황 외젠 3세(Eugène III, 1080-1153)의 조언자

1085 알베릭 드 랭스(Albéric de Reims ou Aubry de Reims, 1085경-1141) 프랑스 신학자, 성직자. 부르쥬 대주교.

1085 기욤 드 셍-띠에리(Guillaume de Saint-Thierry (Guillelmus Sancti Theodorici), 1085경-1148), 베네딕트파 수도회에서 시스테리앙 수도파로 갔다. 성 베르나르의 친구이다. 󰡔신앙의 수수께끼(Aenigma fidei)󰡕

1090 베르나르(Saint Bernard, 1090–1153) Bernard de Clairvaux, 신비가, 카톨릭 성자, 클레르보 수도원원장, 시스테리안 수도원 개혁자. 형제가 다섯인데, 넷이 먼저 수도원에 그리고 막내도 참여했다. 십자군 참여를 독려한 연설가. 알비파를 몰살하는데 협력했다. 󰡔살아있는 신(De Diligendo Deo: De l'amour de Die󰡕= 󰡔L'Amour de Dieu [« De amore Dei »]󰡕, 󰡔숙고론(De la considération [« De consideratione »]󰡕 [아벨라르의 11년 후배]

1095 로버트 드 믈룅(Robert de Melun, 1095경-1167), 영국 스콜라 신학자. 프랑스에서 활동했다. 히어포드(Hereford)의 주교를 지냈다. 아벨라르(1079-1142의 제자였으며, 쟝드 살리스버리(Jean de Salisbury, 1115경-1180)와 기욤 드 띠르(Guillaume de Tyr, 1130-1185)는 그의 제자이다.

1095 삐에르 드 브뤼스(Pierre De Bruys, 1095-1131), 프랑스 이단자. 1131년에 소멸하기전에 카톨릭 교회와 맹령하게 투쟁했다. 설에 따르면 산채로워 태웠다고 한다.

1096 위그 드 셍 빅토르(Hugues de Saint-Victor, lat. Hugo de Sancto Victore. 1096-1141) 철학자, 신학자, 신비작가. 󰡔교육서(Didascalicon, 1137)󰡕(부제 De arte legendi)(읽고, 가르치고, 교양을 쌓는 기술의 책)

Roger Baron(s.d.), (ed.). De contemplatione et ejus speciebus (La Contemplation et Ses Espèces). Desclée, 1955 󰡔De contemplatione et eius speciebus(La Contemplation et Ses Espèces)󰡕.

1100 롬바르도(Pierre Lombard, it. Pietro Lombardo, 1100경-1164) 이탈리아 스콜라 신학자. 이탈리아 주교. 실체전환(Transsubstantiation) 논의의 중심이며 4차 라트란 공의회(1215)에서 독단(dogme 교리)으로 확정되었다. 󰡔네권의 평결문들(Quatre livres de sentences󰡕(1150-1152, 결정판 1155-1158), 1145년에 파리 노트르담 학교의 교수(« magister », professeur)가 되었다.

1100 삐에르 망죄르(Pierre le Mangeur, Petrus Comestor, 1100경-1179) 파리에서 삐에르 롱바르 강의 수강, 󰡔Historia Scholastica󰡕(교직자와 설교자를 위한).

1100 띠에리 드 샤르트르(Thierry de Chartres, 1100-1150) 플라톤 철학자. 또는 테오도릭(Théodoric de Chartres), 아마도 베르나르(Bernard de Chartres 1070경-1130)의 동생일 것이다.

1100 고띠에 드 모르따뉴(Gautier de Mortagne, en. Walter of Mortagne, 1100경–1174) 프랑스 스콜라 철학자, 신학자. 라온의 주교(1151–1174). 󰡔Epistola Guillelmi de Mauritania ad Hugonem priorem S. Victoris󰡕 󰡔프랑스의 네 가지 미로들에 반대하여(Contra quatuor labyrinthos Franciae󰡕(Against the Four Labyrinths of France: 4명은 Abelard, Gilbert de la Porrée, Peter Lombard, and Peter of Poitiers)를 지칭한다. 저자는 신앙의 불가사의를 밝히는데 논리학의 사용을 단죄한다.)

1100 아르노 브레스키아(Arnaud de Brescia, 1100-1155), 이탈리아 교회 개혁가. 그는 부와 교회의 타락을 비판했다. 1145년 로마에 꼬뮌을 결성하고자 했다. 1148년에 이단으로 축출되었다. 그의 꼬뮨은 전설이되어, 이단들과 혁명가들의 존경을 받고 있다.

1100 아당 뒤 쁘띠-뽕(Adam du Petit-Pont, 1100경–1180) 영국 출신 논리학자, 철학자. 카톨릭 신부.

1110 리챠르 드 생-빅토르(Richard de Saint-Victor, 1110-1173)은 스코틀랜드(또는 아일랜드) 수도사. 1162년에 생-빅토르 수도 원장이 되었다. 󰡔De gratia contemplationis, seu Benjamin major.󰡕(“시편” 131장 8절에 대한 설명: fr.wiki에 착오가 있는 것 같다. 한글로는 131장은 3절까지 이고 132장 8절에 있다. / 아니, 시편 131:8 Surge, Domine, in requiem tuam, tu et arca santificationis tuæ: Levez-vous, Seigneur, pour votre repos, vous et l'arche de votre action sainte 또는 Lève-toi, Eternel, viens à ton lieu de repos, Toi et l'arche de ta majesté!. / 개역개정판: 132:8 여호와여 일어나사 주의 권능의 궤와 함께 평안한 곳으로 들어가소서.) [들뢰즈 “천고” ‘5장 587년’에서, l'arche가 궤이며, 라틴어로 arca이다. 방주이기도 하다.]

1110앙드레 드 생-빅토르(André de Saint-Victor 1110-1175) 빅토리아 수도사, 신학자. 위그에 의해 경전의 과학적 주해석자. 히브리어 진리로 회귀로 유명하다.

1115 쟝 드 살리스버리(Jean de Salisbury, Joannis Saresberiensis, 1115경-1180) 영국 철학자, 역사가, 샤르트르 학파로 여행자. 󰡔메타논리학(Metalogicon, 1175경)󰡕. 󰡔The Letters of John of Salisbury,󰡕(2 vols., ed. and trans. W. J. Millor and H. E. Butler (Oxford: Oxford University Press, 1979–86).

- 코르니피키우스(Cornificius, s.d.) 등장 인물(쟝드 살리스버리가 등장시킨)

- 로베르: Cf. Robert, Les Ecoles, etc., p. 69 note. [Robert de Melun, Ars meliduna (L'art de Melun, entre 1154 et 1180 : œuvre de l'école de Robert de Melun)]

1115 알랭 드 릴(Alain de Lille, ou Alain de L'Isle, lat. Alanus ab Insulis, 1115-1203) 프랑스 시인이며 신학자. 시토 수도원에서 별세. 󰡔신학의 규칙들(Règles de théologie, 1192경-1194)󰡕, 󰡔자연의 슬픔들(De planctu naturae (les Lamentations de la Nature, 1168-1172)󰡕(The Complaint of Nature), 󰡔카톨릭 신앙의 기예(Ars catholicae fidei, 1200경)󰡕, 󰡔이단학자들에 반대하여(Contra Haereticos, Contre les hérétiques, vers 1190-1200)󰡕.

1118 토마스 벡케트(Thomas Becket, Thomas de Londres, saint Thomas de Cantorbéry, 1118-1170) 칸터베리 대주교(1162 à 1170). 그는 1160년대에 영국왕(앙리2세 플란타제네트)와 카톨리교회의 특권에 관한 투쟁을 벌였다. 그는 왕의 찬성자편에게 암살 당했다.

1125 삐에르 드 쁘와띠에(Pierre de Poitiers, Petrus Pictaviensis, 1125/1130-1205) 클리니파 수도사. 교부 신학자, 빅토이아 학파에 속하기도 한다. 그는 평결문(Sentences)들의 총서를 다섯 권으로 발간했다.

1129 엘로이즈 파라끌레(La fondation du Paraclet, 1129-1131) 수도원 창설

1130? 라울 아르당(Raoul Ardent, lat. Radulphus Ardens, 1140이전-1200), 프랑스 신학자. 설교자(prédicateur) 󰡔Speculum universale󰡕(encyclopédie de la foi chrétienne, en 14 livres (le 6e n'ayant jamais été écrit), composée entre 1193 et 1200)

1130 이노센트 2세(Innocent II (Gregorio Papareschi), ?-1143, 재위 1130-1143) 164대 교황, 2차 라트랑 공의회 주재자.

1135 죠아생 드 플로르(Joachim de Flore, 1135경-1202) 시토파 수도사, 카톨릭 신학자.

1140 발데스(Pierre Vaudès ou Valdès, Pierre Valdo, 1140-1217) 리용의 상인, 복음 설교자. 경전번역에 스스로 돈을 냈다 그는 “la fraternité des Pauvres de Lyon”을 창설하여 발도파 운동을 전개했다. 그는 1184년에 축출 당했고, 그의 운동은 박해 당했다.

1140, 상스(Sens) 공의회: 1140년 아벨라르 입장에 대한 지역 공의회, 베르나르의 선동을 단죄하였다.

1143 카스텔로(Pope Celestine II (Guido di Castello), 1375-1144, 재위 1143–1144) 교황.

1150 아모리 드 샤르트르(Amaury de Chartres ou Amaury de Bène (en latin, Amalricus de Bene, 1150경-1207) 프랑스 철학자, 신학자.

1160 다비드 드 디낭(David de Dinant, 1160경-1217경) 프랑스 철학자, 신학자. 교황 이노센트 3세의 교황청에서 살았다. 파리 대학에서 가르쳤다. 󰡔De Tomis, id est de divisionibus󰡕,

1198 이노센트 3세(Innocent III, Lotario, de la famille des comtes de Segni, 1160–1216) 재위 1198-1216). 중세의 위대한 교황들의 한사람으로 추앙받는다. 세속 왕권에 대해 영적 권한의 우위를 주장했다.

1200 알베르투스(Saint Albert le Grand, Albertus Magnus, 1200-1280) 도미니크 수도사, 독일 철학자, 신학자, 박물학자, 연금술사.

1214 부빈 전투(Bataille de Bouvines, 1214)은 1214년 7월 27일에 일어난 중세 전투로, 프랑스-영국 전쟁을 종결 지었다. 브류타뉴와 노르망디의 앙주 지역에 대한 프랑스 왕의 주권을 인정하여, 필리프 2세(Philippe II, 1165-1223)는 중세 프랑스의 발전에 토대를 마련했다.

1225 토마스 아퀴나스(Thomas d'Aquin, 1225-1274) 이탈리아 도미니크 수도사. 철학자, 신학자.

*

1792 꾸쟁(Victor Cousin, 1792-1867) 프랑스 철학자, 정치가. 󰡔Ouvrages inédits d'Abélard pour servir à l'histoire de la philosophie scolastique en France 1836󰡕

1800 미뉴(Jacques-Paul Migne, 1800-1875) 프랑스 신부, 인쇄가, 종교서적 편집자. 󰡔교부저작 전집(Patrologia Latina, fr. Patrologie󰡕(1841-1855)(교부들 127권, 인덱스3권: 테르툴리아누스부터 이노센트 3세까지 10세기) / 르낭(E. Renan, 1823-1892)의 열전과 달리, 그 당대의 철학을 볼 수 있다.

1812 오레오(Jean-Barthélemy Hauréau, 1812-1896), 프랑스 역사가, 기자, 행정가. 󰡔Hugues de Saint-Victor, 1859)󰡕

1820 프란틀(Carl Prantl, Karl von Prantl, 1820-1888) 독일 철학자. 󰡔Geschichte der Logik im Abendland.󰡕(4 Bände. München 1855–1870);

1862 르페브르(Georges-Joseph Lefèvre, 1862-1929), 철학자. 릴대학 학장, Les variations de Guillaume de Champeaux et la question des universaux (1898) Anselmi Laudunensis et Radulfi fratris ejus Sententias excerptas, 1895

1875 그라프만(Martin Grabmann, 1875-1949) 독일 독단론자, 신학자, 철학자, 역사가. 중세 신학 전문가. 󰡔Die Geschichte der scholastischen Methode󰡕(2 vol., 1909-1911.)

1876? 가브리엘 로베르(Gabriel Robert[1876-?], Abbé ; 정보없음. 아마도 같은 도미니크 수도사로서 저들의 선배일 것 같다. 󰡔Les Ecoles et l'enseignement de la théologie pendant la première moitié du XIIe siècle, 1909.󰡕

1880 게이에(Bernhard Geyer, 1880-1974) 독일 카톨릭 사제, 신학자. « Radulphus Ardens und das Speculum universale », Theologische Quartalschrift, 93, 1911, p. 63-89. [라울 아르당(Raoul Ardent, lat. Radulphus Ardens, 1140이전-1200)]

1903 알베르니(Marie-Thérèse d'Alverny, 1903-1991) 프랑스 여성 사학자. 사서. 1963년 알랭 드 릴로 박사학위. L’obit de Raoul Ardemt, Archives d’hist. doctr., 1940-1942.

(6:34, 58MLF)

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