에이가 나오키(榮花 直輝)

[鈴木]

우리나라에서 아마 미야자키센세이 만큼 인기있는 일본의 검도인은 에이가 나오키(栄花 直輝) 선수가 아닌가 싶다.

여러가지 이유가 있겠지만 역시 미야자키라는 희대의 선수를 꺽고 전일본검도선수권대회를 제패하며 마침내 자신을 한껏 꽃피웠던 모습이 강한 인상을 남겼던 것 같다.

이 모습은 한해전 대회에서 완벽한 받아허리를 심판 3인 전원이 미야자키의 머리에 기를 들어서 아쉽게 분패했던 모습을 완전히 씻어보내 버리는 통한의 승리였다.

또 하나의 이유는 바로 제12회 세계대회 단체전 결승에서 한국의 김경남 선수와 대장전까지 가고 연장전까지 가는 혈전 끝에 찌르기로 일본에 우승을 안겨 주었던 그 모습.

그리고 그 이후 나온 NHK 의 다큐멘터리는 그의 인기를 확 올려 놓는 커다란 계기가 되었다.

하지만 무엇보다도 역시 그의 인기의 근간은 탄탄한 기본기 위에 다져진 단정하고 멋진 그의 검도모습이 있기 때문이겠다.

그 결과로 그는 제12회 세계검도선수권대회에서 대장을(한국에서는 주장)을 맡는다.

뭐 그 전해에 있었던 전일본국가대표평가전에서 1위를 했기도했지만.

바로 일본을 대표하는 칼이라는 인정을 받은것.

사실 개인적으로는 니시가와, 테라지, 그리고 이시다로 이어져 내려온 일본대표 칼에 비하면 살짝 약한 감이 있지만(강하지 않다는 게 아니라)..

미야자키선수가 언제 대표팀 대장을 맡은 적이 있는가,

역시 에이가 나오키 그의 검도는 훌륭하다.

그리고 또 하나 특기할만한 사항은 형제검도인이라는 것.

미야자키 형제와 함께 에이가 형제 또한 학창시절부터 정상급선수로 성장한 형제 검도인.

옛말 처럼 형만한 아우 없다더니 미야자키도 형인 미야자키 마사히로가 엄청난 위업을 달성하더니 에이가 형제에서도 형인 에이가 히데유키가 학창시절부터 두각을 나타내 일단은 에이가 나오키는 형의 그늘에 가려있었다.

하지만 경찰청시절을 나고부터 역전이 되어 에이가 나오키가 두각을 나타낸다

한 때 형인 히데유키는 아킬레스건 부상으로 이젠 검도가 끝난것 아니냐는 말을 듣기도 했으나 화려하게 부활했었다.

그의 검도기본기교본

7단대회 DVD 표지모델의 에이가 나오키

세계대회에서 에이가:양진석

한국선수와 시합을 하는 일본선수는 전일본선수권대회에서 처럼 그런 모습이 안나온다. 예외도 있지만.

아무래도 국가대항전형식이고, 한일 양국간의 미묘한 감정에, 일본은 종주국이라는 자존심을, 한국은 그 위상을 뻇기 위해 필사적이기 떄문이겠지.

아무래도 일본쪽이 긴장을 더 많이 하고, 그래서 칼을 시원시원하게 뻗지 못하는 모습이 자주 보인다.

그리고 역시 한국선수들의 기량도 뛰어나고.

자세나 스타일이나, 검풍이나, 인물이나 그런건 각자 개개인이 판단하고 좋아할 것.^^;;

제48회 전일본검도선수권대회 준준결승. 에이가:사토

제48회 전일본검도선수권대회 준결승. 하라다:에이가

그리고 미야자키 마사히로 선수와의 경기장면 하일라이트.

2002년 전일본경찰검도선수권대회에서의 에이가 나오키.

제16회 7단대회에서(2005.10.) 미야자키 후미히로와.

제16회 전일본7단검도대회 결승에서 에구치(井口 淸): 에이가(榮花 直輝)

제17회 전일본7단검도선수권대회 결승에서 에이가 나오키(栄花 直輝) 와 미야자키 마사히로(宮崎正裕)

제51회 동서대항전에서 사토 마코토佐藤 誠) 대 에이가

2007년 8월호 검도일본 표지모델의 에이가 나오키(栄花 直輝)

이길 수 있는 남자의 가슴 속---『검도일본』2007년 8월호

시합의 사진에서는 전하기 어려운 에이가 나오키의 “또 하나의 강함”이 있다.

생으로 보면, 말을 나누어 보면 곧 느끼는「이길 것 같은」공기, 「자신감의 번쩍임」이라고도 말할까, 주위에 발산하고 있는 무언가가 있는 것이다. 그리고 그것은 환영(幻影)이 아니다. 실제로 막다른 곳에서 맡겨진 싸움에서도「내가 최후를 장식하고 싶다」라고 할까. 누구라도 가지고 싶은 그 포지티브한 사고회로를 소상히 이야기를 들었다

―글래스고 선수권에서는, 대표전 때에도 긴장감은 없고 감사의 기분이었던가. 옛날부터 그런 식으로 포지티브였습니까?

「소학생으로 처음으로 대표전을 했을 때에는 어렸으므로『나가고 싶구나』라고 생각했었습니다. 고고시절에는 반대로, 『대표전에서 내가 나가도 진다』라고 싸우기 전부터 생각하고 있었고, 대학시절에도 대표전을 경험하였습니다만, 그때는『나가도 좋다』하는 정도였습니다. 그것이 세계대회 때에는, 대장전이 끝나고 호면을 벗으면서 말하기를『나는 나가지 않는 것이지』라고 생각한 순간에, 모두 모여서『에이가가 나가라』라고 말하였습니다. 그때는 정말로『감사합니다』라고 하는 기분이었습니다. 서서히 이러한 사고방식으로 되어왔던 것입니다」

―어릴 때에는 대학 노트에 유명선수에 자신의 이름을 더한 토너먼트 표를 만들어 싸웠던가요.

「자주 공상으로 어떤 선수와 싸우면 어떻게 될까, 라고 생각하였습니다. 그것은 지금도 그렇습니다만」

―공상으로 시합을 할 수 있다, 즉 이미지력이 있다고 하는 것이라고 생각합니다만.

「그것은 대단히 있다고 생각합니다. 그리고 언제나 좋은 것밖에 생각하지 않습니다(웃음). 어릴 때 토너먼트 표에서 싸울 때도, 당연히 저쪽이 강하기 때문에 먼저 상대가 이깁니다. 그래도, 이런 장면에서 허리를 빼앗겼다, 따라서, “허리를 빼앗기기 않기 위해서의 연습계획”을 1개월분을 만듭니다. 그래서 다음의 월례대회를 향해서 연습을 하고 이번에는 이긴다, 라든가 그렇게까지 했었습니다. 지금 생각하면 이상한 소학생이었지요(웃음)」

홀로 노트를 향해서 묵묵히「이러니까..... 앗, 한판 빼앗겼다!! 여기가 틈이었나...」라고 하고 있는 소학생. 상상하는 것만으로 웃어버렸다. 게다가 토너먼트 표에는 촌평까지 써넣고, 마지막은 이기는 순간까지 가지고 간다고 하는 것이다. 상상 상(上)의 자신을. 놀랄 이미지력이다.

―언제부터 그런 발상이 생겼습니까?

「솔직히 말하면, 만화의 영향이라고 생각합니다.『도카벤』이나『켑틴』,『六三四의 검』에서도 그렇습니다만, 여러 가지 캐릭터가 여러 가지 경험을 하고, 전연 형편 없는 선수가 무언가 이기고 가는 것이지요. 그것을 자신에게 바꾸어 놓은 것입니다」

―자신을 만화의 주인공으로 바꾸어 놓은 것은 알겠습니다만, 자신을 주인공으로 새로운 이야기를 뽑아낸다고 하는 것은 대단합니다.

「조금 부끄럽습니다만, 이렇게 되면 좋다고 하는 이미지를 현실로 바꾸어 놓고 실천하는 것입니다」

―그러면, 대학시절에 세계대회의 선수로 되지 않은 가운데서도「JAPAN 에이가」의 ‘타레’를 만들었다고 들었습니다만, 사실입니까?

「사실입니다(웃음). 『東海大 榮花』의 ‘타레’ 안쪽에 만들었습니다.『검도일본』에서 세계대회 사진을 보고, 그 ‘타레’가 모습이 좋다고 생각하고서, 언젠가 사용할 수 있으면 좋다고 하는 생각 때문이었습니다. 중학시절도, 東海大四高校을 동경하여, 들어가고 싶어서 형과 같은 四高의 저지 스웨터(ジ-ァジ/jersey)를 만들어 입었습니다. 그러나, 그러한 발상이 생긴 자신이었다는 것이, 지금도 대단했다고 생각합니다, 나의 보물입니다」

―이미지를 부풀게 하는 것, 부풀게 하는 방법이 중요하다라는 것입니까?

「중요합니다. 그래도, 상상하면 무엇이라도 좋은 것은 아니고, 그 공상을 마지막에는 해피엔드로 마치는 것이 절대로 필요한 것이라고 생각합니다. 자기 전에 이미지를 확실히 하고 있다면, 최고의 상태로 이미지를 끝마치고『잘 자라』라고 하는 것이 되는 것입니다」

매일 최고의 결과의 시뮬레이션을 계속해 왔다. 그리고 그 상태로 현실에 가깝게 갔다. ‘타레’나 저지 스웨터(ジ-ァジ)만이 아니고, 물론 '기술도,' 이다.

―게이코에서도 이렇게 하자, 저렇게 하고 싶다고 하는 이미지를 가지고 있지요.

「나는 그래서 여기까지 온 것 같습니다. 하루 하루 목표를 가지고, 여기에 달성한다고 하는 이미지를 가지고 달성해가도록 해왔습니다. 그것이 가능했기에 큰 목표에 도달할 수 있었다고 하는 실감이 있습니다. 어릴 때부터 우리는 형의 능력이 대단하여, 차원이 다르다고 할까, 목표에도 되지 않을 정도로 격이 다른 강함이었습다만, 나는 이길 수 없었습니다. 몸도 크지 않고, 강함도 없는 자신이 어떻게 하면 이길 수 있을까 하고 생각하고, 역시 쉬지않고 포기하지 않고 계속하는 수밖에 없다고 생각했습니다. 그것도 영향이 있습니다」

―그러나, 꿈인 일본 제일을 목표로 한다면, 가장 케코 환경이 뛰어난 경시청, 이라고 하는 선택지(選擇肢)도 있다고 생각합니다만, 홋카이도 경찰에 들어가는 것을 결정했습니다.

「나는 홋카이도가 좋기 때문입니다. 거기에, 어느 장소에 있다 하더라도 열심히 한다, 라고 생각하고 있었습니다. 게이코는 강한 사람과 하지 않으면 이길 수 없다라고 하는.... 물론 강한 사람과 게이코하는 것은 필요합니다만, 상대가 소학생이더라도, 연배의 선생님이더라도, 게이코를 하면 공부가 되는 것이 있습니다. 예를 들어 치는 기회라든가, 따라서, 나의 특련원 시절은, 경찰학교의 검도수업의 사이에 게이코가 있어서, 도장이 정리가 된 시간에는 사용할 수 없는 적도 있었습니다만, 그런 때에는 밤에 다른 도장으로 가서 게이코를 하였습니다.

문제는 연습의 질입니다. 단지 했다든가, 그러한 환경을 좋은 기회라고 생각하고 열심히 한다든가입니다. 기분을 가지는 방법만 확실히 하고 있다면, 실력은 붙습니다. 환경이 나쁘다고 생각하는 것은, 다른 사람에게 책임을 돌리는 것입니다. 결국, 할 수 없는 것은 자신이 나쁜 것입니다. 어느 때라도,『좋은 기회』라고 생각하고 노력하는 쪽이 자신을 위한 것이 됩니다」

―그래도, 처음의 개인 타이틀은 31세의 中倉旗, 전일본선수권은 33세 때입니다. 결코 짧은 도전은 아니었습니다. 거기까지 기개를 계속 가지고 도달할 수 있었던 것은 왜입니까?

「도달할 수 있었다고 하는 것일까, 여기서 끝나는 것은 아닙니다만(웃음). 지더라도 또 지더라도 기력을 계속 유지해왔다, 라고 하는 느낌은 아니지만, 언젠가는 이길수 있다고 믿고 있었던 부분은 있습니다. 오늘 지고, 내일 졌다하더라도, 그때의 과제나 목표를 날마다 연구하고 클리어하여 가면 이기게 되는 것이다, 라는 것입니다. 그 때문에 매일 게이코를 하는 것입니다. 그렇게 하여 쌓아감으로써 이길 자신감을 가질 수 있습니다. 그것이 없으면 자신을 믿을 수가 없고, 주위도 믿을 수가 없습니다. 마지막에는 믿고 있지 않으면 싸울 수가 없기 때문입니다. 이제부터라도, 과제는 항상 발견할 수 있다고 생각합니다. 반대로, 그러한 과제나 해야할 것이 없으면 재미가 없습니다. 과제가 없지 않게, 라고 하는 것도 검도의 즐거운 점입니다」

―연구한다. 에가 씨가 자주 말하는 것입니다만, 자신이나 다른 선수의 영상을 본다든지 잡지의 기사를 읽고 연구하는 것도?

「자주 있습니다. 다른 선수라고 한다면『이 사람은 이런 기술을 칠 수 있는 것이다, 나라면 어떻게 칠까』라든가, 『나하고 부딪치면 어떨까』라고 생각하기도 하고, 자신의 기사나 영상을 보는 것도 좋아합니다. 물론 좋게 써있다든지 나쁘게 써있다든지 여러 가지이기도 하고, 내가 생각하고 있는 것과는 다르구나, 라고 생각하는 것이 쓰여져 있는 일도 있습니다. 그러나 결국은, 그것을 어떻게 이해할 수 있을까, 입니다. 다른 사람에게는, 혹은 영상에는 이렇게 보인다, 그것은 왜이지....... 라고 생각함으로써, 또 새로운 발상이 생겨날지도 모릅니다. 통째로 삼키지는 않습니다. 거기는 취사선택하여 가는 판단력도 필요하다고 생각합니다. 그래도 참고로 하는 쪽이 좋습니다. 자신으로서는 깨닫지 못했던 힌트, 자신을 고양하기 위한 힌트가 숨겨져 있기 때문입니다」

―예를 들어 시합 전에, 출장 선수의 데이터를 넣기도 합니까?

「틀림없이 넣고 있습니다. 단지, 직전에 쓸데없는 것을 너무 생각해서는 안되기 때문에, 자신이 위험한 포인트를 한 개 많게는 두 개, 잡을 수 있는 포인트를 두 개인가 세 개를 가지고『칠 수 있다』라고 생각하고 임하도록 하고 있습니다」

이전의 본지의 취재에서, 에이가 씨는 「(자신의 검도의 칼라에 대해서) 여러 가지 기술을 칠 수 있는 것이 특징이라면 좋겠다고 생각한다」라고 대답하고 있다. 이번에 이야기를 들을 때에도,「기회나 호흡을 두는 방법, 움직임에 의해, 기술은 무한히 있다라고 말할 수 있다」라고 이야기하고 있다. 그것이 연구에 의해서 넓어지는 것은 틀림없다.

그렇게 말하더라도, 검도는 상대가 있어 성립되는 것이다. 게다가 대무대에서, 그렇게 자주 포지티브한 사고를 계속 가질 수 있는 것일까. 끈기있게 다시 대회 때의 사고회로에 대해 들어본다.

―준비는 만전이라도, 분위기에 빨려든다고 하는 것도 있는지?

「분위기에 빨려든다, 라고 하기보다 분위기를 만들고 싶은 쪽입니다. 시합은 자신을 표현하는 것이기 때문에, 분위기 그 자체를 자신의 것으로 할 수 없을 정도가 아니면 안된다고 생각하고 있습니다.

예법, 행동, 시합장에 들어갈 때부터, 상대나 보고 있는 사람에게 느끼게 하는 무언가를 자아내게 하고 싶기도 하고, 긴장도, 해버리는 것이 아니라, 자신이 조절해 갑니다」

―긴장감도 자신으로부터 만들어 낸다, 그런 느낌입니까?

「반대로,『좋아, 긴장하고 가자!』는 정도의 발상입니다. 인간에게는 쫓으면 도망간다, 잡으러 가지 않으면 들어온다, 그러한 점이 있다고 생각합니다. 그것과 통한다고나 할까요. 긴장감을 만들자, 라고 생각하는 편이 긴장에 눌려 찌부러지지 않고 가라앉습니다. 나의 아이도 검도를 하고 있습니다만, 그렇게 해보라고 가르치고 있습니다」

마지막으로는 자신이 최고의 검도에서 이기는 이미지가 생긴다. 그러기 위해서 매일 연구하고, 시합장에 들어간 때부터 분위기를 조종하고, 작전은 자신감을 갖고 임한다. 이것이 가능해도, 대전하는 것은 톱클래스의 선수뿐이다. 게다가 절대로 져서는 안되는 싸움도 많다, 상대도 상당한 기백으로 향하여 오는 것이다.

―그러나, 상대도 강하기 때문에, 자신감이 엷어진다든지, 시합 중에 위축된다든지 하는 것도 있는지?

「그렇습니다! 그런 사고방식이 틀립니다」

에이가 씨는, 내 생각을 얻은 듯한 얼굴을 하고 있다.

「상대의 기분을 생각하는 것은 좋은 것입니다. 그러나『상대는 이렇게 생각하고 있는 것은 아닐까, 어떻게 하지』가 아니고, 『상대는 이렇게 생각하고 있다, 이것은 럭키다!』라고 하는 발상으로 가지 않으면 안되는 것입니다.

예를 들어, 자신이 시합에서 먼저 한판을 빼앗았다고 합시다. 그렇다면, 많은 사람들이『다시 빼앗기고 싶지 않다. 한판 승으로 끝내고 싶다』라고 생각합니다. 그렇게 되면 수비의 자세가 되어버립니다. 그리고, 이 사고방식이 틀린 것입니다. 자신이 한판을 빼앗았다면 상대는 절대로 한판을 빼앗지 않으면 지는 것입니다. 따라서,『상대는 한판 빼앗고 싶은데 어떻게 하려고 해도 안되게 된다. 욕망의 덩어리가 되었다』라고 생각하면 좋습니다. 그렇게 하면 도망할 필요도 없고, 기분도 대단히 편안하게 됩니다. 반대로 한판을 빼앗겼다면,『상대는 한판을 지키려고 필사적이다』라고 생각합니다.

상대의 기분을 생각할 때에, 상대의 형편이 좋게 되는, “상대주도”의 발상이 아니고, “나의 주도”의 발상을 하는 쪽이 계속 편안한 것입니다. 이것은 특련원을 지도할 때도 말하고, 나도 특히 최근에 느끼는 것입니다.

요전의 대회에서도, 상대에게 먼저 빼앗겼기 때문에 다시 빼앗고 이겼습니다만, 한판을 빼앗긴 후는『공세하러 가면 빼앗기지 않으려고 지키는구나. 자 안되지, 아, 망설이는구나!』라고 생각하면서 하여 한판을 다시 빼앗았습니다. 정말은 상대는 주저하고 있지 않나 모르겠습니다(웃음). 그러나, 그러한 기분을 가지는 방식이 중요한 것입니다」

납득이 간다. 자신의 기분의 상태를, 모두 승리의 방향으로 향하도록 생각하고 콘트롤하고 있다. 이것이 가능하다면, 어떤 궁지도 궁지가 되지 않는 것이다. 역으로 챤스는 아닐까.

「『역경 중에 챤스가 있다』라고 하는 말이 좋아 때때로 사용합니다만, 역경에는 무언가 힌트가 있다고 생각합니다」

―역경이라고 말하면, 고장도 적지 않습니다.

「아파서 수술한 것은, 왼손목, 오른 팔꿈치, 오른쪽의 아킬레스 건, 왼쪽 종아리입니다」

―그러나, 고장 이후도 그 이전과 전혀 변하지 않고 활약하고 있습니다. 고장으로 낙오한다든지 하는 것은 없습니까.

「그것은 있습니다. 게이코에서 뒤쳐진다고 하는 불안감도 있습니다. 그러나, 거기가 사고방식입니다. 잘 생각하면, 움직이지 않고 있는 것은 아픈 부분뿐이니까, 다른 곳은 얼마든지 단련할 수 있는 것입니다. 책을 읽는 시간도 가능하고. 그럼으로써 얻어지는 것이 틀림없이 있습니다. 따라서 나는, 무언가 발견하기 위해서 아픈 것이다, 라고 생각하는 것입니다. 이것이, 실제로 정말로 그런 것입니다. 괴로운 것이나 실패는 다음의 성공에 연결됩니다. 고장은 절체절명의 것은 아닙니다. 전일본선수권에서 우승할 때도, 오른 팔꿈치가 아팠고, 선수권이 끝나고서 수술을 했습니다만, 그러한 해가 우승할 수 있는 것이기에 이상한 것입니다」

―불안을 느낀 것이 없는 것은 아니군요.

「불안이 제로인 것은 없습니다. 그러나, 나쁜 감각은 불식시켜 버리고, 좋은 이미지로 가지고 가서 대회에 임한다고 하는 것입니다. 글래스고의 세계대회의 전날도, 언제라면 좋은 이미지가 끓어올라, 곧 아무 생각도 하지 않고 자는데, 팍 시합에서 지는 것 같은 영상이 생겼습니다. 그래서 같은 방의 이구치 키요시에게 소리를 지르고 조금 마시고 잤습니다. 아, 이것은 도망입니까(웃음)」

도망이 아니고, 역시 그것도 콘트롤이다.

누구라도, 대회나 심사에서 자신의 힘을 발휘하고 싶다고 생각하고 있다. 그런데도 승리와 패배, 합격과 불합격이라고 하는 두 가지의 결과를 마음이 오가고(いったりきたりして), 「이렇게 되면 어떻게 하지」「이래서는 이길 수가 없어」라고 생각해 버리고, 그 생각이 발을 버티게 한다. 실력을 십이분 내기 위해서는, 그 생각을 바꾸어 간다. “모든 사건은 생각하기에 달려있다. 최고의 검도를 하기 위한 힌트가 숨어져 있다”는 것이다. 세계를 제패한 검도가가 말한 것이기 때문에 설득력은 충분하다.

에필로그

취재에 꼭 이틀. 이야기를 들은 시간은 늘어나고, 이쪽의「어, 이것은 더 듣고 싶은데」라고 하는 애매한 질문에까지, 에이가 씨는 진지하게, 자신의 가운데 자신의 생각을 알기 쉽게 설명하여 전하여 주었다. 기사를 읽어 보면 에이가 나오키라고 하는 걸물의 (본인이 보면 닿을 정도밖에 아닐지 모르겠지만) 사람됨이 느껴진다고 생각한다.

본지로서는 이제까지 몇 번이고(幾度となく) 에이가에게 취재를 시도해보았지만, 특집의 처음에 말한「에이가 나오키의 무엇이, 사람들을 끌어당기고 그치지 않는 것일까, 그리고 모든 연령으로부터 사랑받고 존경받는 이유는 어디에 있을까」라고 하는 의문의 대답이, 이번의 취재에서 조금 떠올랐다. 그것은 에가가「곧바로」이고, 「유연」하고, 조금의「유모어」를 갖추고 있다, 라고 하는 것이다.

우선 알기 쉬운 것으로는「유모어」이다. 기사의 가운데서도 자신의 검도를 나무나 꽃,「삼감왕(三感王)」이라는 말을 사용하여 비유하고 있지만, 이것이 무엇보다 친하기 쉽다. 현재 에이가는 두 명의 아이가 다니고 있는 도장에서 선생님으로서 지도를 하고 있지만, 소년지도에 대해서도 독자의 견해를 가지고 있다 (언젠가 기사로 하고 싶다).

「어릴 때는『발상력』을 가지는 것이 중요합니다. 정해진 것을 하는 능력과, 정해진 것 이외를 생각할 수 있는 능력을 심어 주고 싶습니다」

라고 에이가는 말하고 있지만, 그것은 그대로 자기자신의 이야기가 된다. 이번의 특집도 에이가 나오키의「발상력」이, 메인 테마의 하나였던 것은 틀림없다.

그리고「곧바로」이다라고 하는 것이다. 이것은 어떤 스포츠에 있어서도, 톱으로 군림하는 선수는 가지고 있는 능력이다. 그 곧바름을 지지하고 있는 것은 에이가 자신이「검도에 홀렸다」라고 말하듯이, 검도의 재미에 딱 들어맞았다는 것이다.「즐겁습니다」라든가「재미있습니다」라고 말하는 진력냄이 없는 말에 끌려들어, 정말로 즐겁게 생각해 왔기 때문에 불가사의하다. 이 곧바름은, 단지 검도를 극한까지 다한다고 하는 자신의 내부로만 향해 있는 것이 아니고, 검도계 전체를 응시하고, 검도계를 좋게 하고 싶다고 하는 책임감도 가지고 있기 때문에, 설득력도 배증하는 것이다.

그리고 마지막으로「유연」이다라고 하는 것. 이것이 어느 의미 이번의 취재 중에서 얻은, 최대의 발견이다. 단지 곧바로 돌진하는 것만이라면 누구라도 할 수 있다. 그러나 검도 같이 강고하게 정해진 룰이 깔려있는 세계에서, 거기서 자신의 유연성을 가미하고 있는 것은 간단한 것은 아니다.「자신의 것을 내지 못하면, 훌륭하게 보이거나 아름다움을 좀처럼 내지 못한다고 생각합니다」라고 말하는 것은 본심에서 우러나오는 말 중의 본심의 말이다.

다른 사람에게 보인다고 하는 것을, 에이가는 강렬하게 의식하고 있다. 따라서「올바르게, 강하게, 아름답게」하고 싶다고 하는 바램, 그렇게 되도록 심상하지 않은 노력을 하고 있다. 그리하여「감동」을 주고 싶다고도 한다.

사람을 끄는 이유의 대답은, 이렇게도 간단한 것에 있었다.

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올바르고, 강하고, 아름다운 검도를 추구하여---『검도일본』2007년 8월호

에이가 나오키(榮花 直輝)의 검도는 누가 보아도 이것이 정당한 방식이라고 생각게 하는 설득력이 넘치고 있다. 그 설득력은 그의 검도의 어디서부터 발신하고 있는 것일까.

이야기를 들어가는 가운데 에이가는 자신이 추구하는 검도에 대해서,

「올바르고, 강하고, 아름다운」이라는 말을 사용했다. 확실히 에이가의 검도는, 기본에 너무 충실할 정도로 올바르고, 비할 데 없이 강하고, 그리고 넋을 잃고 볼 정도로 아름답다.

에이가 나오키가 에이가 나오키이기 위하여 세 가지의 말을, 기술이라는 필터를 투과하여 해명한다

―갑자기 핵심으로부터 들어갑니다. 지금 현재, 에이가 씨가 추구하고 있는 기술은 어떤 것일까, 들려주십시오.

「기술적으로는 젊은 무렵은 다른 사람보다 빨리 응하는 기술(오지 와자)을 배우고 싶다고 하는 기분이 있어서 이제까지 해왔습니다만, 지금 40세를 앞에 두고, 또 기술을 걸어가는 과감한 기술을 중요하게 하고 싶다고 생각하고 있습니다. 거는 기술에 중점을 두는 것이, 지금 자신의 가운데서 해야 할 것은 아닌가, 하고」

―연령과 거는 기술을 배우는 것에는, 어떤 관계가 있는 것입니까?

「역설적인 발상일지 모르겠습니다만, 젊을 때 거는 기술로 탕탕 간다, 그것은 어떤 의미로 당연한 것이라고 생각합니다. 따라서 나는 젊을 때의 자신에게 참게 만들고, 응하는 기술을 공부하게 했습니다. 검도를 총합적으로 생각하는 경우, 젊은 때의 자신에게 부족한 부분이, 응하는 기술이었던 것입니다. 지금은 연습량도 떨어지고, 받아주는 기회도 증가했습니다. 거기서 응하는 기술을 공부하는 것은, 편안하다, 라고 말해서는 이상하지만 연습할 수 있는 당연한 입장에 있습니다. 따라서 지금은 확실히 신체 조작을 한 위에서, 한번 더 거는 기술에로 열심히 하지 않으면 안된다, 라고 하는 것입니다. 이것은 경찰의 특련원 생활이 막을 내렸을 때, 자신에게 부과한 것이기도 합니다」

―항상 자신의 가운데서 추구하는 검도의 이상상(理想像)이 있고, 부족한 부분은 테오리(theory)에 관계없이 보충해 간다, 라고 하는 것이네요.

「목적을 가지고, 그 목적을 클리어하면 또 다른 목적이 생깁니다. 검도는 그러한 것이기 때문에, 결국 끝이 없는 것이지만, 나로서는 다른 사람보다 빠른 사이클로 추구해 가고 싶다, 라고 하는 생각이 있는 것입니다. 욕심장이의 사고방식인지 모르겠습니다만,『한 걸음 먼저』의 의식은 항상 계속해서 가지고 있습니다. 그리고 검도는 공방일치이니까, 나로부터 칠 때도 있다면 상대가 치러 올 때도 있습니다. 그 밸런스의 가운데, 제 마음대로입니다만 항상 치고 싶습니다. 다른 사람이 움직이면 칠 챤스가 생긴다, 상대가 움직이는 순간은 나도 칠 태세에 있다, 상대가 움직이지 않으면 친다든지, 움직이면 친다, 단순히 말하면 그렇습니다. 이 챤스를 물건으로 만들기 위해서는 응하는 기술로 가는 기술과 걸어가는 기술, 어느 쪽도 없어서는 안됩니다」

―한 걸음 앞의 것을 공부하면서, 지금 공부하지 않으면 안되는 것도 많이 있다. 이 양립은 대단히 어려운 것이라고 생각합니다만.

「그러한 의식을 강하게 가진다, 라고 하는 것입니다. 하나에 고집하고 있어서는 안되고, 예를 들어 거는 기술만 연습하고 있으면, 자기로서는 좋을지 모르겠습니다만 상대로서는 아무 재미도 없습니다. 게이코하고 있는 상대에 대해서 실례입니다. 공방일치의 가운데서 비중을 약간 어디에 둘까의 차이라고 생각합니다. 더욱 깊이 있는 점은, 지금까지 해온 응하는 기술에서도, 거는 기술을 게이코함으로써 상대에게 주는 인상이 바뀌고, 그것에 의해 응하는 기술이 성공하기 쉽게 된다, 라고 하는 것도 있기 때문입니다」

―거는 기술을 게이코하는 것이, 응하는 기술에 살아온다?

「응하는 기술의 성공하는 방법을 이해할 수 있다, 라고도 말할 수 있을까요. 예를 들어 이 공세가 듣는구나, 라든가. 거는 기술의 레벨이 한층 올라감으로써 상대에 틈이 생기고 머리 돌려 허리가 가능하다든지, 머리 스쳐올려 머리가 가능하다든지 합니다. 새로운 기술의 타이밍을 파악하는 것이 됩니다」

―에이가 씨는 기술의 종류로 잘하는 것, 못하는 것이 있습니까?

「없습니다. 거기에 검도의 재미있음이 감추어져 있고, 예를 들어 오늘은 어쨌든 머리 한판으로 승부를 하자, 라고 하는 생각은, 나로서는 전혀 재미없습니다. 머리가 올지도 모른다, 손목이 올지도 모른다, 얻어맞을지도 모릅니다만, 참고서 머리를 친다, 그러한 점에 마음의 갈등이라고 하는 재미가 있다고 생각합니다. 여러 가지에 마음이 헷갈리고, 그것을 극복하는 검도입니다. 머리가 기술의 중심이다, 라고 하는 생각은 나의 가운데도 있습니다만, 단지 서있는 나무보다도, 가지와 잎이 있고, 꽃이 피는 쪽이 그 나무가 아름답게 보입니다」

―머리 기술이 중심이다 하는 이유를, 조금 더 구체적으로 듣게 해주십오.

「머리기술이 제일 어렵다고 생각하고 있기 때문입니다. 예를 들어 손목기술은, 거의 곧바르게 치는 것으로 맞힌다고 생각합니다. 허리는 상대의 손이 올라가지 않으면 안되지만, 좌우에 있습니다. 그러나 머리는 상대가 무너지지 않는 한, 검선이 인후에 붙어 있기 때문에 타돌할 수 없습니다. 따라서 어렵고, 그것을 추구하고 싶다는 것입니다」

―최종적으로 이러한 기술을 치고 싶다, 라고 하는 비젼은, 에이가 씨의 가운데 있습니까?

「있습니다. 상대가 확실히 알고 있는 상태에서 머리를 친다, 라고 하는 것입니다. 무엇을 잡혔는지 알지 못한다, 가 아니고, 상대가 앗 거착해서, 기술이 오는 것을 알고 있어도 피할 수 없다, 거기를『탕』하고 친다입니다」

―이제부터 목표로 해야 할 검도를, 이미 도중(道中)이라고 생각합니다만, 가르쳐 주십시오.

「올바르고, 강하고, 아름다운 검도입니다」

―과연, 강하고, 올바르고, 아름다운......

「아니, 틀립니다. 올바르고 강합니다. 올바르다는 것이 강함이고, 강함이 올바르다고 나는 생각하지 않습니다. 이겼기 때문에 올바르다는 것이 아니어서, 올바름을 추구해가면 강하게 된다, 나는 그렇게 믿고 있습니다. 그리고 마지막으로 그 검도가 아름답다고 생각해주면 좋은 것은 아닐까요」

―에이가 씨가 생각하는「올바름」의 표현에 의미가 있습니다.

「기본적으로는 어떤 선생님도 말씀하신대로, 발폭이라든지 자세라든지, 호구를 쓰는 것이라든지 그러한 것입니다만, 단지 아름다움을 느끼는 방법은 사람마다 각각이라서, 벚꽃이 좋은 사람이 있으면 해바라기가 좋은 사람도 있습니다. 누구라도 아름답다고 생각하는 토탈적인 형과 자세와 검풍, 거기에 조금이지만 자신의 맛이라는 것이 더해져서, 누군가가 아름다움을 느껴준다면 좋다, 라고 생각합니다. 자신의 것을 내지 않으면, 빛남이나 아름다움은 좀처럼 나오지 않는다고 생각합니다」

―다른 사람이 말한 것을 단지 해치우는 것만으로는, 그 부분은 길러지지(養) 않습니다.

「자신의 좋은 점, 나쁜 점은 자신이 발견하지 않으면 안됩니다. 좋은 점을 자신이 이해하지 않으면, 검도는 좋게 되어 가지 않습니다. 단지 힌트로서, 다른 사람의 의견을 듣는다는 것은 대단히 중요합니다. 나도 잡지 등에서 나에 대한 것을 써있는 기사를 읽고,『이렇게 보고 있다』『확실히 그런 점도 있구나』라고 참고하고 있습니다. 그렇게 생각할 수 있게 되면, 기술도 착실히 뻗어가는 것은 아닐까요」

핵심 1 올바름의 추구

체세가 무너지지 않으면, 항상 칠 수 있다

이 수년, 에이가의 검도의 특징이 되고 있는 것은 다채로운 응하는 기술이다. 응하는 기술은 상대의 틈을 순식간에 판단하고, 정확히 치러가지 않으면 안된다. 정확히 치러가기 위해서는, 그 틈을 본 때에 자신이 칠 수 있는 태세로 있는 것이 대전제이다. 단 그것은「말하기는 쉽고, 행하기는 어렵다」로서, 인간은 위험하다고 생각하면 갑자기 피하려고 하는 본능이 작동하는 것이다. 거기를 참고, 태세를 무너뜨리지 않고 상대를 맞이하여 치기 위해서는, 대체 어떤 마음가짐을 해두면 좋을까―

―「사람이 움직이면 칠 챤스가 생긴다, 상대가 움직인 순간은 자신도 칠 수 있는 태세로 있다」라고 말하고 계십니다만, 항상 그 상태를 유지해 두는 것은, 대단히 힘들다고 생각합니다만?

「만약 자신의 가운데서 상대에게 틈이 보였다고 느꼈다면, 거기에는 무언가 결정지을 기술이 존재하는 것이다라고 생각합니다. 단 그것은 자신이 가지고 있지 않다, 칠 수 없는 기술인지도 모릅니다. 특히 응하는 기술에는 그 부분이 많다고 생각합니다. 따라서 평소의 게이코 가운데서 많은 장면을 상정하고, 많은 기술을 게이코해둘 필요가 있는 것입니다. 나는 그렇게 해서 장면을 상정하면서 게이코를 하는 것이 즐겁습니다. 게이코를 쌓고, 마지막으로 시합에서 그 기술이 무의식 중에 나오면, 이라고 생각하고 있습니다」

―에이가 씨의 검도를 평할 때, 흔히「무너지지 않는다」라고 하는 표현을 합니다만, 역시 거기에는 본인도 의식하고 있습니까?

「생각하고 있습니다. 항상 칠 기회가 파악되는 것은, 무너지지 않고 있기 때문입니다. 무너지면 그만큼, 기술을 내는 타이밍이 늦어지고 기회를 잃어버립니다. 검도는 그 한 순간을 다투고 있기 때문에, 어쨌든 자세와 체세는 무너지지 않도록 하지 않으면 안됩니다. 라고 하는 것은, 상대의 기술을 피할 때도 상체를 뒤로 제껴서 피한다든지 하는 것이 아니고, 발운용으로 확실히 간합을 취하고 움직이는 것이 중요하게 됩니다. 상체만으로 피하려고 하면 신체의 축이 흔들리고, 막는 것은 할 수 있어도 거기서부터 기술은 낼 수 없습니다」

―무너지지 않기 위하여 중요한 것은 발운용이다라고요?

「상체를 뒤로 제끼는 만큼의 거리는 반보 발을 물리면 족합니다.

겨눔자세의 상태를 항상 유지하고, 신체의 축을 흔들지 않도록 하는 것은 대단히 의식하고 있습니다.

예를 들어 제가 전일본선수권에서 우승할 때 미야자키 선생님에게 친 손목도, 왜 그때 미야자키 선생님의 머리에 대해서 왼발을 뺏던 것일까. 그것은 혹시라도 그러한 장면이 올지도 모른다고, 평소의 게이코에서 그 상황을 연습했기 때문입니다. 연격으로 상대가 머리로 치러올 때, 쓱 하고 상대가 알지 못하도록 왼발을 뺍니다. 손목을 치기 위한다고 하는 것은 아닙니다만, 왼발을 빼고 움직이는 연습, 그것이 살았던 것입니다. 반대로 상대가 올 때 쓱 하고 오른발을 내고 나오는 머리의 연습도 합니다. 실제로는 치지는 않지만, 받아주고 있어도 이러한 연습은 빼지 않습니다」

핵심 2 강함을 추구

다채로운 기술이 기회를 증가시킨다

에이가라고 말하면 세계대회의 한 건 이래, 찌름 기술이 득의라고 하는 이미지가 일반적인지 모른다. 그러나 잘 돌아보면, 전일본선수권에서 우승한 때는 미야자키 마사히로의 머리를 남기는(余す) 형태로서의 손목, 처음으로 개인 우승의 영예를 쟁취한 제19회의 中倉旗대회에서는 선명한 빼어 허리, 그리고 작년의 「丸目藏人」7단전에서는 나오는 머리를 잡은 머리 등, 놀랄 정도로 에이가는 다종다양한 기술을 가지고 있다. 이 끌어내는 것이 많은 것이 에가의 강함의 한 원인인 것은 틀림없다―.

―기술의 수가 많음도 에이가 씨의 큰 특징의 하나라고 생각합니다

「나로서도 많은 쪽이라고 생각합니다. 옛날부터 사용하고 있는 기술은 물론, 시합 등에서 자신이 가지고 있지 않은 기술을 보면, 그것을 흉내내고, 자신 나름으로 어레인지하여 사용하는 일도 많습니다. 어렵지만은요. 게이코 중에도 놀이삼아 다른 사람의 기술을 흉내내고 있습니다(웃음)」

―검도에는 머리, 손목, 허리, 찌름이라는 네 가지 부위밖에 없습니다. 에이가 씨의 머리 속에서 기술의 구별이라고 하는 것은 어떻게 행하고 있습니까?

「내는 상황이 조금이라도 틀리면, 나의 가운데서 그것은 다른 기술, 이라고 하는 것이 됩니다. 하나의 기술로, 타이밍을 반호흡이라도 늦게 만들면 그것은 두 번째의 기술, 그리고 또 거기서부터 반호흡 늦게 만들면 세 번째 기술이라고 하듯이, 대단히 미묘한 점은 있습니다만, 그러한 의미로 기술은 무한한 것은 아닐까요」

―물론 현상이라고 하는 의미에서는 그럴지도 모르겠습니다. 그러나 실제로 그 모두를 별도의 기술로서 게이코하는 것은, 현실적으로는 무리지 않습니까?

「아니 단지 하나의 기술에 대해서 반호흡 늦게 만든 기술을 게이코한다, 라고 하는 것은 아니고, 연습 중에 그러한 장면을 상정하고 게이코해 둔다, 라고 하는 것입니다. 그 축적이 기술의 수를 증가시키고, 어떤 장면에 있어도 기술을 낼 수 있다, 라고 하는 것으로 연결된다는 것이다라고 생각합니다」

―평생 공부해도 부족할 것 같네요(웃음).

「그렇습니다. 그래도 재미있습니다, 그렇게 하고 생각하고 있는 것이. 상대에 따라서는 생각한 기술이 전혀 듣지 않는 경우도 있습니다. 검풍이 다르면 통용이 안됩니다. 그것도 또 재미있습니다. 그렇다면 또 한번 조금 호흡을 두는 쪽이 좋지 않을까라든가, 또 조금 상대를 움직이는 편이 좋지 않을까라든지, 또 기술이 늘어갑니다(웃음). 무한이지요, 무한」

―그렇게 하고 세밀하게 상황설정을 행하고 게이코를 하고 있는 사람은 그다지 없습니다. 만연히 게이코를 하는 것보다 힘이 붙는 것은 당연합니다.

「무심의 기술은 최고입니다만, 게이코에서는 치는 포인트를 더욱 확실히 해야 합니다. 왜 여기를 칠 수 있을까, 왜 어떻게 해서, 가 중요합니다. 그 의미를 붙이기를 할 수 있으면, 하나의 기술에 대해서도 성장도가 전혀 다른 것입니다」

핵심 3 아름다움의 추구

자신이 상대에게 어떻게 보이고 있는가

에이가를 쫓아간 다큐멘타리 프로의 가운데, 체경(体鏡) 앞에서 묵묵히 후리기를 하는 모습이 인상적으로 비치고 있다. 이번의 취재에서도 에이가는 기다리는 시간을 사용하여 반드시 거울 앞에 서서, 자기 자신을 확인하고 있다. 단지 여가가 남아서 하고 있는 것만의 행위로는 비쳐지지 않는다. 거울 앞에서 무엇을 생각하고, 무엇을 확인하고 있을까. 이런 사소한 점에도, 에이가만의 독특한 생각이 반영되어 있다―.

―자주 거울 앞에 서 있군요. 그것은 무엇을 확인하고 있습니까?

「확실히 거울 앞에는 자주 서있습니다(웃음). 예를 들어 게이코에서 후리기를 할 경우에, 나는 선수들의 앞에 서있습니다만, 그때도 자신의 전방에 거울이 있는 장소를 택하도록 하고 있습니다, 그 이유는 우선 거울을 보고 자신의 버릇을 고치는 것, 그리고 내가 어떻게 후리기를 하고 있는가를 선수에게 보이는 것, 이 두 가지 점입니다. 선수들의 모범이 되지 않으면 안되기 때문에 틀린 후리기를 해서는 안됩니다. 휘둘러 올리는 법, 휘둘러 내리는 법, 왼쪽의 팔꿈치나, 자신이 상대에게 어떻게 보이고 있는가 등, 체크할 항목은 많이 있습니다」

―자신이 상대에게 어떻게 보이고 있는가, 입니까?

「자신의 생 모습으로, 자신이 볼 수는 없습니다. 따라서 예를 들어 왼손과 오른손을 반대로 해서, 거울에 비친 자기를 보면서 자신의 공세의 강함을 확인하는 것입니다. 좌우 머리의 각도, 상대가 이 속도로 죽도를 휘두르고 오면 어떻게 될까. 알지 못하는 사람이 보면 우습게 보일지 모르겠습니다만, 기합을 넣고 공세해 보고, 이 공세방법은 그다지 강하게 보이지 않는다, 이것은 상당히 좋다, 이 기술은 스피드가 있다고 보여도 강하게는 보이지 않는다든가. 더욱 실전적인 것은, 내가 바깥으로부터 죽도를 털 경우, 상대에게는 그 모습이 어떻게 보이고 있을까, 그때 틈은 있는 것일까 없는 것일까 등, 어쨌든 여러 가지 하고 있습니다」

―왜 거기까지 보이는 방법에 신경을 씁니까?

「예를 들어, 검도는 자신으로는 부위에 맞혔다고 생각하더라도, 한판이 되지 않는 경우가 많이 있습니다. 심판에게 감동을 주어 한판이 되기 때문에 자기만족으로는 안되고, 상대에게 전하여지지 않으면 안되는 것입니다. 요즈음도 강연에서 이야기하였습니다만, 나는『삼감왕(三感王)』을 목표로 하고 있습니다라고. 『삼관왕』이라고 하는 야구의 그런 것은 아니고, 사람들에게『감심(感心)』을 줄 정도의 게이코를 하고, 거기서 기른 것을 펼쳐서 사람들에게『감동』을 주고, 그리고 항상 자신의 가운데『감사』의 기분을 가지고 싶다, 라고 하는 것입니다. 따라서 사람들에게 보이는 것을 의식하는 것은 대단히 중요한 것으로서, 서있는 모습이나 검선의 높이 등도 포함해서, 거울 앞에서 여러 가지 체크도 거기로 연결됩니다. 그것이 몸에 붙고, 최종적으로『아름다운』검도를 모두의 앞에서 보일 수 있다, 라고 하는 것이 되는 것입니다」

【사진설명】

눈을 감고 휘둘러 올리는 것도, 거울을 사용한 교정법의 하나. 휘둘러 올린 상태에서 눈을 뜨고 자신의 버릇을 확인하고, 정상의 위치로 돌린다.