스크랩 마다바 지도(Madaba Map)-가장 오래된 성지 지도

[나석주 대건안드레아]

마다바 지도(Madaba Map)-가장 오래된 성지 지도
현존하는 성지 지도 중 가장 오래된 마다바 지도는 요르단 왕국의 마다바(Madaba)에 있는 성 조지 성당 바닥에 있는 비잔틴 시대의 모자이크 지도이다. 1894년에 발견된 마다바 지도는 전 세계 성경학자들에게 대단한 관심을 이끌었고 마다바는 요르단에서 ‘모자이크의 도시’로 알려지게 되었다.



마다바의 Hippolytus홀에 있는 모자이크 바닥 장식(6세기)



마다바의 Hippolytus홀에 있는 모자이크 바닥 장식(6세기)



마다바 지도는 6세기 비잔틴 성당 바닥에 구원의 역사가 이루어진 성지지도를 모자이크로 그린 현존하는 가장 오래된 성지 지도이며 특별히 비잔틴 시대의 예루살렘을 생생하게 묘사하고 있다.마다바는 인구가 약 6만 명의 요르단 왕국 마다바주의 행정 수도이고 요르단에서 다섯 번째의 인구밀도가 높은 곳이며 약 92%가 무슬림들이고 그리스도인들은 약 6%가 되는데 이곳 마다바는 그리스도신자들이 모여 사는 대표적인 그리스도교 도시 이다.

마다바는 요르단 중서부 해발 760m가 넘는 마다바 평원의 옥토 위에 있는 도시로 수도 암만에서 약 30km 남서쪽에 위치하고 있다. 고대도시 마다바는 구약성경에서 ‘메드바’(Medeba)로 언급되고 있는데 요르단 동쪽 고지대에 있는 헤스본에서 남쪽으로 약 10km 떨어진 고대 통상로인 ‘왕의 도로’가 지나는 중요한 성읍이었다.
왼쪽은 사해, 오른쪽 부분이 마다바 평원과 마다바



비옥한 마다바 평원에 마다바가 위치해 있다.



















메드바는 아모리인들의 임금 시혼으로부터 이스라엘이 빼앗은 땅이었다. 모세의 인도로 약속의 땅을 향한 여정에서 이스라엘은 아모리인들의 임금 시혼에게 사자를 보내어 ‘임금의 큰길’을 따라 지나갈 수 있도록 청하였다. 그러나 아모리 임금 시혼은 이것을 허락하지 않고 오히려 군대를 모아 이스라엘과 싸우러 나오지만 이스라엘은 요르단 동쪽 땅 아르논에서 야뽁까지 아모리인들의 땅을 차지해버렸다.
민수 21,21-24

이스라엘은 아모리인들의 임금 시혼에게 사자들을 보내어 청하였다. “우리가 임금님의 땅을 지나가도록 허락해 주십시오. 밭이나 포도원으로 들어가지 않고 우물물도 마시지 않겠습니다. 임금님의 영토를 다 지나갈 때까지 ‘임금의 큰길’만 따라가겠습니다.” 그러나 시혼은 이스라엘이 자기 영토를 지나가는 것을 허락하지 않았다. 오히려 이스라엘을 치려고 모든 군대를 모아 광야로 나왔다. 그는 야하츠에 이르러 이스라엘과 싸웠으나, 이스라엘이 도리어 그를 칼로 쳐 죽이고, 아르논에서 야뽁까지, 곧 암몬 자손들의 영토에 이르기까지 그의 땅을 차지하였다. 그러나 암몬 자손들의 경계는 굳건하였다.

민수기에서는 이스라엘이 약속의 땅으로 들어가면서 아모리인들로부터 빼앗은 땅을 이야기 하면서 처음으로 ‘메드바’를 언급한다.
민수 21,29-31

불행하여라, 모압아! 크모스의 백성아, 너는 망하였다. 그는 아모리인들의 임금 시혼에게 제 아들들이 쫓겨 가게, 제 딸들이 끌려가게 하였다. 그러나 우리가 활을 쏘아 대자 헤스본에서 디본까지 다 망하였다. 우리는 노파까지, 메드바까지 다 황폐시켰다.” 이렇게 이스라엘은 아모리인들의 땅에 자리를 잡았다. 그 후 여호수아는 땅을 분배하면서 메드바는 르우벤 지파에게 할당되었다.
여호 13,15-16

모세가 르우벤 자손들의 지파에게 씨족에 따라 상속 재산을 주었는데, 그들의 영토는 아르논 강 가에 있는 아로에르에서 시작하여, 그 강 중간에 있는 성읍, 메드바 곁의 고원 지대 전체, 다윗은 암몬 임금 나하스가 죽자 조의를 표시하기 위해 조문사절을 보냈는데 암몬의 하눈은 다윗의 신하들을 붙잡아 수염을 깎아 버리고 예복도 엉덩이 부분까지 절반씩 잘라내어 심한 모욕을 했으므로 다윗은 암몬과 아람을 쳐부수게 되는데(1역대 19,1-19 참조) 이때 메드바는 전쟁터가 되었다.
1역대 19,7

또 병거 삼만 이천 대, 그리고 마아카 임금과 그의 군대도 고용하였다. 그들은 메드바 앞에 와서 진을 쳤다. 암몬 자손들도 싸우려고 저희 성읍들에서 모여 왔다. BC 9세기 북이스라엘과 남유다로 갈라진 후에는 모압의 왕 메사(Mesha)가 이 지역을 통치 하지만 북이스라엘의 오므리(BC882-871)가 통치하던 시기에는 다시 이스라엘의 손으로 넘어온다. ‘디본’에서 발견된 ‘메사의 석비’(Mesha Stela)에 의하면 메드바는 오므리와 그의 아들 아합의 치세 40년간은 이스라엘에 속했지만 모압의 메사가 이를 탈환하고 재건하였다고 전한다. 이사야서는 모압에 내릴 신탁의 말씀을 내리면서 메드바의 재앙을 언급한다.
이사 15,1-2

모압에 대한 신탁. 정녕 밤 사이에 파멸하였구나. 아르 모압이 멸망하였구나. 정녕 밤 사이에 파멸하였구나. 키르 모압이 멸망하였구나. 바잇과 디본이 통곡하러 산당으로 올라갔구나. 느보와 메드바 위에서 모압이 슬피 우는구나. 머리는 모두 벗겨지고 수염은 모두 깎였구나. 하스모니아 왕조 시대에 얌브리 자손들이 살던 도읍은 유다 마카베오의 형인 요한을 살해함으로 좋지 못한 평판을 남기게 된다. 요나탄은 보급대의 책임자인 형 요한에게 많은 양의 짐과 함께 나바태아인들에게 보냈는데 메드바의 얌브리 자손들이 요한을 죽이고 물건들을 약탈해 가자 요나탄 형제는 산으로 올라가 매복하여 얌브리 자손들의 혼인잔치 행렬을 급습해서 보복을 하였다.
1마카 9,35-41

요나탄은 보급대의 책임자인 형 요한을 보내어 자기의 벗들인 나바태아인들에게 많은 양의 짐을 맡아 달라고 부탁하였다. 그런데 메드바의 얌브리 자손들이 나와 요한을 붙잡고 그가 가진 모든 것도 함께 빼앗아 가 버렸다. 이러한 일이 있은 뒤, 사람들이 요나탄과 그의 형 시몬에게 보고하였다. “얌브리의 자손들이 큰 혼인 잔치를 벌이는데, 가나안 대귀족의 딸인 신부를 데리고 큰 대열을 지어 나다밧에서 오고 있습니다.” 그들은 자기들의 형 요한의 참혹한 죽음을 생각하며 산으로 올라가서 매복하였다. 그들이 눈을 들어 보니 많은 짐을 진 소란스러운 행렬이 오는데, 신랑과 그의 벗들과 형제들이 그 행렬을 맞이하러 손북을 치는 사람들과 악대와 무기를 든 많은 사람을 거느리고 나왔다. 그때에 요나탄 형제가 매복해 있던 자리에서 나가 그들을 죽였다. 많은 사람이 부상을 입어 쓰러지고 살아남은 자들은 산으로 달아났다. 요나탄 형제는 그들의 물건을 모두 차지하였다. 그리하여 혼인 잔치는 슬픔으로 변하고 그들의 악대 소리는 통곡으로 변하였다.

도시는 이후 하스모니아 왕조의 요한 히르카누스 1세(BC135-104)가 어렵게 정복하였다. 요한 히르카누스 2세(BC 63-40)때 12개 도시 중의 하나가 되었는데 이후 모압 지역에서 세력을 떨치던 나바테아 왕국의 아레타스 3세(Aretas 3, BC85-BC62) 에게 넘어갔다. 신약시대 동안 나바테아 왕국의 지배하에 있었다. 나바테아 왕국의 뒤를 이어 기원 후 106년에 마다바는 로마제국에 의해 아라비아 지방의 도시로 편입이 되고 비잔틴 제국에 의해서 그리스도 문화의 중심지로 변하게 되었다.

이 시기에 아름다운 모자이크로 장식한 여러 교회들이 봉헌 되었으며 마다바는 주교좌가 있는 그리스도교 공동체의 중심지로 발전하였고 칼체돈 공의회(Council of Chalcedon, 451년)에 대표를 보내기도 하였다.마다바 모자이크 지도에는 542년 11월 20일에 천주의 모친이신 성모 마리아께 봉헌한 예루살렘의 네아 성당을 묘사하고 있는 것으로 보아 유스티아누스 1세 황제(마다바 그리스도 공동체의 익명의 작가에 의해 만들어진 것으로 추정된다.

비잔틴 문화를 꽃피우던 마다바는 614년 페르시아인들의 침략을 받았고 635년 이슬람 군에 함락된 후 무슬림 우마야드 왕조(Umayyad)의 지배하에 놓였다. 그리고 8세기 중반 이 지역을 강타한 지진으로 파괴된 후 버려진 도시가 되었다. 천년의 세월이 지난 후 1880년 초에 케락(Kerak)에 살던 그리스도인들이 무슬림들의 박해를 피해 2000여명이 마다바로 이주해 오게 되면서 마다바는 다시 그리스도 공동체가 만들어지기 시작하였다.

예루살렘의 그리스 정교회 총대주교는 1894년 9월 30일 마다바에 성당을 지을 수 있는 허가를 오스만 투르크 제국의 황제로부터 받게 된다. 이어 10월 23일 새 성당을 짓기 위해 폐허가 된 비잔틴 성당의 터에서 발굴작업을 시작하면서 마다바 모자이크 지도가 발견 되었다. 성조지 성당은 1896년에 완공되었다.이어서 10여 년 동안 모자이크는 화재와 자연적인 노출과 습기 등으로 훼손 되다가 1964년 12월 독일의 폭스바겐 재단의 후원으로 1965년 고고학자 Heinz C?ppers와 Herbert Donner에 의해 복원이 되었다.

마다바 시의 도면. 1.성 조지 성당. 2.동정녀 성당. 3.예언자 엘리야 성당  4.순나 가족(Sunna' Family) 성당  5.거룩한 순교자들 성당  6.불탄 궁전  7.Salayta 가족 성당  8.주교좌 성당  9.사도들의 성당  10.고고학 박물관  11.상점  12.The Birkeh  13. al-Mishnaqa 성당







마다바 방문객 센터에서 성조지 수도원까지의 도면



마다바 방문객 센터. 버스에서 내려 이곳에서부터 성 조지 수도원까지는 골목을 걸어가야 한다.















성 조지 수도원으로 가는 길의 상가에서...베두인 텐트안의 모습. 손님을 접대하는 모습











마다바 방문객 센터의 휴게실 모습







마다바 모자이크 지도는 성 조지 성당 제대 앞쪽 바닥에 위치해 있다. 이 지도는 오늘날의 지도처럼 북쪽을 향하여 있지 않고 제대 쪽으로 동쪽을 향하여 있는데 이 구조에서 지도상에 있는 장소들의 위치는 실제 나침반 방향하고 일치하고 있다.



1902년도의 성 조지 성당 모습. 오른쪽 건물



성 조지 성당 입구



































성당 오른쪽에 있는 건물이 마다바 지도를 설명하는 장소















원래는 21 x 7m 의 크기로 약 200만개의 모자이크 조각으로 이루어졌지만 현재 남아 있는 실제 크기는 15.7 m x 5.6 m이다. 원래 면적은 94㎡(28.4평)로 성당 남쪽 벽에서 북쪽 벽까지 약간의 테두리를 남겨두고 전체 면적을 포함하는 구조였지만 현재는 25㎡(7.6평)만 남아있다.

원근법과 항공관찰 기법으로 만들어진 마다바 지도에서 학자들은 156개의 성경 유적지들을 확인하였는데 서로 다른 돌 조각 등을 이용하여 성지의 언덕과 계곡, 마을과 도시들을 묘사 한 후 희랍어로 설명을 첨가 하였다.

성 조지 성당 안의 모습



성당 안쪽 바닥에 카페트가 깔려 있는것이 보인다. 미사가 있을 경우는 모자이크를 보호하기 위해 카페트로 덮는다











모자이크가 있는 부분을 카페트로 덮은 모습



아래 부분이 마다바 모자이크이다.















왼쪽 요르단강에서 사해로 물고기 한마리가 내려가고, 다시 오른쪽 사해에서 요르단강으로 거슬러 물고기가 헤엄치고 있는 모습



예루살렘 모습



성당 안의 이콘들. 모자이크로 만든 이콘들이다.



















































































마다바 지도는 하느님 구원의 역사를 한눈에 볼 수 있도록 의도 되었으며 또한 다양한 성지의 장소들을 순례자들이 순례할 수 있도록 실제적인 도움을 주기 위한 목적도 있었다. 그러므로 성경의 장소에는 희랍어 ‘지명’이 기록되어 있는데 이것은 교회사의 아버지라고 불리는 카이사리아의 주교 에우세비우스(260/264경~340경)가 쓴 「지명사전」(Onomastikon)에 나오는 명칭과 일치하고 있다. 지명사전은 성경에 나오는 지명을 지리적, 역사적으로 설명하면서 알파벳순으로 나열한 목록으로써 성지에 관한 가장 중요한 역사적 자료이다. 이것은 후에 예로니모 성인에 의하여 라틴어로 번역되었다.







막대기로 가리키고 있는 곳은 사해 요르단쪽에 있는 '롯 수도원'



요르단강에서 헤엄치는 물고기



종려나무가 있는 예리코



예루살렘











모자이크 지도는 그 중심에 예루살렘이 있고 북쪽으로 레바논에서 남쪽으로는 시나이 반도와 이집트 나일 강 삼각주 그리고 서쪽으로는 지중해에서 동쪽으로는 요르단 사막까지 성경의 땅을 묘사하고 있다. 불행하게도 북쪽 부분은 완전히 파괴되어 없어졌고 남아 있는 부분도 크게 훼손 되었다. 마다바 지도에 나타나는 많은 지명들은 고고학 발굴작업을 통해 그 정확성이 확증되면서 성서지리 연구에 지대한 공헌을 하고 있다. 이것은 성경의 장소들을 확증할 수 있는 최고의 근거 자료가 되었다.

마다바 모자이크 지도의 상세 지도와 명칭은 작은형제회(프란치스코회) 예루살렘 성서 대학에서 구축한 다음 자료를 참고로 하였다.아래 지도는 마다바 지도에 나오는 중요 장소를 그린 지도로 붉은 점은 주요 지명, 녹색은 일반 지명, 파란 점은   성인들을 기념한 장소이다.



1. 페니키아와 갈릴래아(Phoenicia and Galilee)











아래 지명을 클릭하면 지도에서 해당되는 부분을 해설과 함께 자세히 볼 수 있다. 작은형제회(프란치스코회) 예루살렘 성서 대학에서 구축한 자료로 직접 연결된다.

고대 지명	현재 지명
1. Sarephtha	1. Sarafand (Zarephath)
2. ?	2. al-Mountara ?
3. Zebulon	3.
4. Acchabaron	4. 'Akbara

고대 지명	00현재 지명
5. Amathus	5. Tell al-Hamma ?
6. Aenon near Salem which is also Saloumias	6. Kh. Khisas al-Dayr
7. Koreae	7. Al-Qarawa ? (Coreae)
8. Phasaelis	8. Kh. Fasayil
9. Archelais	9. Kh. al-Bayudat
10. Galgala, also the Twelve Stones	10. Kh. al-Nitla (Gilgal)
11. The (place) of Saint Elisha	11. Ayn al-Sultan
12. Jericho	12. Ariha
13. Ebal	13. Ebal
14. Gerizim	14. Gerizim

참고로 위의 12번 '예리코'를 클릭하면 위 모자이크 지도에서 예리코를 설명하는 희랍어와 그림이 아래와 같이 나타난다. 작가는 예리코를 상징하는 건물과 대추야자 나무를 그리고 있다.

3. 페레아와 사해(Peraea and Dead Sea)

고대 지명	0현재 지명
015. Bethnamran, also Bethnambris	015. Tell Nimrin
016. Bethramphtha, now Livias	016. Tell al-Ramah
017. Aenon, where now is Sapsaphas	017. Wadi Kharrar
018. Bethabara, the place of baptism of St. John	018. Makhadat al-Hajla
019. Alon Atath, today Bethagla	019. Qasr Hajla
020. (Hot Baths) of Baaru	020. Hammamat Ma'in
021. Waters of Callirhoe	021.Zara
022. The Salt Lake, or Lake of Asphalt...	022.Dead Sea

4. 모압과 에돔(Moab and Edom)

고대 지명	현재 지명
023. The (place) of Saint Lot	023.Dayr 'Ayn Abbata
024. Balak also Segor, now Zoara	024. Ghor al-Safy
025. Desert	025. The 'Arabah Valley
026. Aia	026. Kh. 'Ay ?
027. Tharais	027. al-'Iraq / 'Ayn Tar'in
028. Betomarsea also Maiumas	028. 'Ain Sara ?
029.Charach Moba	029. al-Karak
030. Zared ?	030. al-Hasa ?
031. Petra in the land of Edom, also Iechtoel...	031. Petra ?

5. 애프라임과 베냐민(Mount Ephraim and Benjamin)

고대 지명	0현재 지명
032. Eastern border of Judea	032.
033. Akrabim, now Akrabittine	033.'Aqrabah
034. Selo, where the ark stayed	034.Kh. Saylun (Shiloh)
035. Neapolis	035.Nablus
036. Dothaim, where Joseph found his brothers...	036.Tell Dothan
037. Lot of Ephraim	037.
038. Sychar which is now Sycchora	038.'Askar
039. The (place) of Joseph	039. Qabr an-Nabi Yusuf
040. Sychem also Sikima and Salim	040. Tell Balatah (Shechem)
041. Here is Jacob's well	041.
042. Tur Gobel (Mount Ebal)	042. Jabal Islamiyah
043. Tur (Mount) Garizin	043. Jabal al-Tur (Gerizim)
044. Joseph, God blessed you...	044.
045. Theraspis	045. Kh. Dayr Isfin ?
046. Ephron also Ephraia, where went the Lord	046. al-Tayyibah
047. Rimmon	047. al-Rammun
048. Luza, also Bethel	048. Beitin (Luz)
049. Sams	049. 'Ayn Haud
050. Aialon, where the moon stood...	050. Kh. Haiyan ? (Aijalon)
051. Gophna	051. Jifna
052. Gabaon	052. al-Jib (Gibeon)
053. Rama	053. al-Ram (Ramah)
054. Armathaim, also Arimathea	054. Ranthis
055. Benjamin, the Lord covers him...	055.
056. The Holy City Jerusalem	056. Jerusalem, al-Quds
057. Gethsemane	057. Gethsemani
058. Aceldama	058. Akeldama
059. Lot of Benjamin	059
060. The Fourth Mile	060. Kh. Hawanit ?
061. The Ninth Mile	061. Kh. Lattatin ?
062. Bethoron	062. Bayt Ur (Beth-horon)
063. Kapheruta ?	063. Kh. Kafr Ruth
064. Betomelgezis	064. Kh. 'Ali Malikina ?
065. Adiathim now Aditha	065. al-Hadithah
066. Modeim, today Moditha, the place of...	066. al-Midiyah (Modein, Modin)
067. Thamna, where Judah sheared his sheep	067. Kh. al-Tibne ? (Timnah)
068. Anob now Betoannaba	068. 'Innaba Beit Nuba

6. 유대 산악과 세펠라(Mountain of Judah and the Shephelah)

고대 지명	00현재 지명
069. Nicopolis	069. 'Amwas-Emmaus
070. Gedur, also Gidirtha	070. Kh. Jadirah (Gedor)
071. Ephratha	071. Ephrathah
072. Bethlehem	072. Bayt Laham
073. Rama. A voice was heard in Rama
074. Lot of Judah	074.
075. Thekoa	075. Tuqu'a
076. Bethzur	076. Kh. Tubayqa near Kh. Burj al-Sur
077. The (church) of Saint Philip, where...	077. 'Ayn al-Dhirwah
078. Arbo, also the Terebinth. The Oak of Mambre	078. Ramat al- Khalil (Hebron, Mamre)
079. Socho	079. Kh. Shuwaikah (Socoh)
080. Bethzachar(ia). The (place) of Saint Zacharias	080. Tell Zakariyah
081. Saphitha	081. Tell al-Safy
082. The (place) of Saint Micah	082.
083. Morasthi whence was Micah the Prophet	083. al-Bassal (Moresheth)
084. Eleutheropolis	084. Bayt Jibrin

7. 지중해(The Sea-Coast)

고대 지명	00현재 지명
085. ... ira	085.
086. Lod also Lydea, called also Diospolis	086. Lydda, Lud
087. Sapharea	087. Safariyah ?
088. Betodegana	088. Bayt Dagan
089. Lot of Dan	089.
090. Why did (Dan) remain in ships?	090.
091. The (place) of Saint Jonah	091. Nabi Yunis
092. Geth, now Gitta, one of the five satrapies	092. Ras Abu Hamid ?
093. Enetaba	093. 'Ayn Taba
094. Jabneel, which is also Jamnia	094. Yabneh
095. Accaron, which is now Accara	095. Tel Miqne - Tel el-Muqanna' (Ekron)
096. Ashdod, which is also Azotus	096. Isdud
097. Azotus Paralus	097. Ashdod, al-Minah

8. 아라바와 네겝(The Arabah and the Negev)

098. al-Fayfa

고대 지명	0현재 지명
098. Praesidium
099. Thamara	099. Qasr al-Juhayniya ?/ 'Ayn al-Husb ?
100. Moa	100. Kh. Maiyat 'Awad
101. Mampsis	101. Kurnub

9. 아스켈론, 가자, 네겝과 시나이(Ascalon, Gaza, Negev and Sinai)

고대 지명	현재 지명
102. The (place) of the Egyptians	102.
103. Ascalon	103. Askalon (Ashkelon)
104. Beersheba, today Berosabba. The boundary of...	104. Beersheba
105. Arad, whence the Aradites	105. Tell Arad
106. Asemona city by the desert bordering Egypt and...	106. Azmon
107. Gerara	107. Tell Abu Hurayrah (Gerar)
108. Iethor, also called Iethera	108. Kh. 'Attir (Ether)
109. Elusa	109. al-Khalasa
110. Photis	110. Kh. Futeis
111. Orda	111. Kh. 'Irq
112. Lot of Simeon	112.
113. Oga	113. Huj
114. Asalea	114. al-Nazlah
115. Anthedon ?	115. Teda
116. Sobila	116. Kh. al-Zubalah
117. Bethagidea	117. Kh. al-Jindi
118. Edrain	118. al-'Adar
119. Thauatha	119. Kh. Umm al-Tut; Migdal Tuta
120. Seana	120. Kh. Sihan
121. Madebena, which is now Menois	121. Kh. Ma'in
122. Sycomazon	122. Kh. Suq Mazin
123. Gaza	123. Gaza, al -'Azzah
124. Maiumas, which is also Neapolis	124. al-Minah
125. The (place) of Saint Victor	125.
126. The (place) of Saint Hilarion	126.
127. Raphia	127. Rafah
128. Betylium	128. Shaykh Zuwayd ?
129. Border of Egypt and Palestine	129.
130. Rhinocorura	130. al-'Arish
131. Ostracine	131. al-Flusiat
132. Casium	132. Ras Qasrun, al-Qeis
133. Pentaschoinon	133.
134. Aphnaeum	134. al-Kanisah ?

10. 시나이 광야와 이집트(The Sinai Desert and Egypt)

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151.

고대 지명	0현재 지명
135. Desert where the serpent of brass saved...	135. Feinan
136. Raphidim, where Israel fought against Amalek...	136. Wadi Feiran
137. Desert of Zin where were sent down the manna...	137.
138. Pelusiac (Arm)	138.
139. Pelusium	139. Tell Farama
140. The (city) of Nikiu	140. Zawiet Razin
141. Athribis	141. Tell Athrib
142. Sethroitis	142. (Tell 'Ayid)
143. Tanis	143. Tell al-Hajar
144. Thmuis	144. Tell Ibn es-Salam / Tell Tmai el-Amdid
145. Thenessus	145. Tell Tennis
146. Saitic (Arm)	146.
147. Sais	147. Saal-Hajar
148. Sebennytic (Arm)	148.
149. Xois	149. (Sakha)
150. Bucolic (Arm)	150.
151. Bulbytic (Arm)
152. The (city) of Paulinus	152.
153. Hermupolis	153. Damanhur
154. Chortaso	154.
155. Kaenupolis	155. Cynopolis ? / Abu Sir Bana (Panau) ?
156. The (city) of Chaireus	156. Keriun

11. 예루살렘(Places list of Jerusalem)

고대 지명	00현재 지명
1. St. Stephen's Gate	1. Damascus Gate - Bab al-'Amud
2. Gate of the Sheep Pool	2. St. Stephen's Gate - Bab Sitti Maryam
3. Golden Gate - Gate Beautiful	3. Golden Gate - Bab ar-Rahma / Bab at-Tub
4. Dung Gate	4. Bab al-Mugariba
5. Sion Gate	5. Bab an-Nabi Da'ud
6. Gate of the Tawer (Porta Purgu)	6. Jaffa Gate - Bab al-Halil
7.Church of Anastasis	7.Holy Sepulchre
8. Baptistery of the Church of Anastasis ?	8. Baptistery of the Holy Sepulchre ?
9. Monatery of St. Serapion ?	9. ?
10.Church of Sheeps Pool (Probatica)	10. Church of St. Anne
11. Church of Pinnacle of the Temple	11.
12. New Church of Mother of God	12. Nea Church
13.Church north of Pool of Siloam	13.
14. Basilica on Mount Sion	14. Basilica on Mount Sion
15. Diaconicon of the Basilica on Mount Sion ?	15. Coenaculum
16. Church of the House of Caiphas	16. House of Caiphas
17. Church of St. Sophia ?	17.?
18. Church of St. Cosmas and St. Damianus ?	18.?
19.The Citadel	19.al-Qal'a
20.Patrriarchal Quarter ?	20.?
21.Monastery of the Spoudaei ?	21.?
22.Temple Esplanade	22.Haram as-Sharif
23.Fortress of Antonia ?	23. ?
24.Public Baths of Jerusalem ?	24.Hammam as-Sultan ?
25.Gethsemane	25.Gethsemane
26.Aceldama	26.Aceldama

특별히 가장 세밀하게 묘사되고 있는 지도는 중앙에 위치한 예루살렘으로 모자이크는 비잔틴 시대 예루살렘의 모습을 확인할 수 있는 실마리를 제공해 주고 있다. 이 지도는 1차 유대 항쟁을 진압하고 예루살렘이 파괴된 70년 이후 다시 지어진 예루살렘 도시 형태에 대한 정보를 제공하는 중요한 열쇠 역할을 하고 있다

1967년 예루살렘 구시가지의 유대인 지역에서 로마인들의 도로인 카르도 막시무스가 발굴되었는데 이것은 마다바 지도에 의해서 확증되었다. 또한 다마스커스 성문은 아랍어로 ‘원주 기둥 문’이라는 뜻을 가지고 있는 ‘밥 엘 아무드’(Bab el-Amud)라고 부르는데 마다바 지도를 통해서 원래 성문 입구에 원주 기둥이 실제로 서 있었음을 확인 하였다

모자이크는 예루살렘 구 도시에 있는 6세기 비잔틴 시대의 주요한 역사적인 건물들을 명확히 보여주고 있다. 북쪽 다마스커스 성문에서 남쪽 네아 성당 사이로 중앙을 가로 지르는 두 개의 카르도가 있고 대 카르도(Cardo Maximus) 양쪽에는 대리석 기둥이 양쪽으로 늘어서 있다. 대 카르도가 지나가는 서쪽 중앙에는 예수님 무덤 성당이 위치하고 있어 예수님 무덤 성당이 예루살렘의 중심, 그리고 우주의 중심임을 표현하고 있다. 사해에는 두 개의 고기잡이배가 있고 요르단 강 제방을 서로 가로지르는 다양한 연결 줄, 요르단 강에서 헤엄치는 물고기들과 사해로부터 역류하는 물고기, 모압 사막에서 가젤을 사냥하는 사자, 종려나무가 울창한 예리코, 베들레헴과 다른 성경 유적지들이 묘사되어 있다.

또한 네아폴리스(나불루스), 아스켈론, 가자, 페루시움과 카라크모바등과 같은 도시의 상세한 묘사는 잊혔던 성경의 유적지를 발굴하고 복원하는데 탁월한 기여를 하고 있다 지도상에는 성화상 파괴논쟁 또는 무슬림들에 의해 사람이나 짐승의 형상이 알아볼 수 없을 정도로 임의의 모자이크 조각들을 넣어 지운 흔적들이 남아 있다

정밀한 분석에 의하면 모자이크 지도를 제작한 작가는 남부보다도 사해 바다 북쪽 지역을 더욱더 잘 알고 있는 것으로 보인다. 모자이크(mosaic)는 밑그림에다 색깔 있는 대리석과 석회암 등의 석재와 광물질 그리고 유리나 조개껍질 등의 4각형, 3각형 또는 다른 일정한 형태의 작은 조각(tessera)을 촘촘히 붙이는 표면 장식예술의 한 형태이다.







모자이크는 작은 조각들 하나하나가 모여 전체 모자이크 무늬를 이루었을 때 장식적인 의미를 갖게 되는 것으로 비잔틴 시대의 대표적인 예술이다. 초대 그리스도 교회가 동·서방이 서로 다른 신학과 문화의 이질감을 극복하면서 하나 되고자 했던 염원을 담고 있는듯하다. 부분이 모여 전체를 이루기 때문에 원거리 효과가 뛰어난 예술 형태이며 유스티아누스 대제 (527~565)때 건축된 콘스탄티노플의 소피아 대성당 내부를 장식한 모자이크 기법은 비잔틴의 영광과 위대함을 찬미하며 그 절정에 달했고 내적이고 영적인 그리스도교 신앙을 표현하고 있다. 이태리 베네치아의 성 마르코 대성당 또한 모자이크 예술의 극치를 보여주고 있다.

성지순례를 하면서 기념 성당 안에 비잔틴 시대의 모자이크를 발굴한 흔적을 볼 수 있는데 이것은 예수님께서 직접 말씀을 선포하시고 구원의 업적을 이루신 “ ”라는 상징적인 의미를 보여주는 것이다. 초대교회는 기나긴 박해의 시기를 견디어 내고 ‘밀라노 칙령’으로 그리스도교는 종교의 자유를 맞이하게 된다. 로마제국은 콘스탄티노플로 수도를 옮김으로써 비잔틴 시대가 도래 하게 되는데 그리스도교가 국교가 된 비잔틴 시대에는 예수님께서 구원의 업적을 행하신 장소에 수많은 기념 성당을 지었고 그 흔적으로 남아 있는 것이 모자이크이다. 그러므로 모자이크가 있는 기념 성당은 살아 있는 전승의 시기로 가장 가까이 다가간 근거가 된다.

모자이크는 차이와 다름이 하나로 어우러질 때의 아름다움을 가장 잘 상징적으로 보여준다. 각자의 고유함과 개성을 잃지 않으면서 너와 내가 우리가 되는 것, 너와 내가 하나가 되어 최고의 아름다움을 발산하는 것이 모자이크가 갖고 있는 신비이다. 그러므로 “이 사람들도 하나가 되게 하여주십시오.”(요한 17,11)라는 예수님의 기도는 모자이크 사랑을 의미한다.