십성과다

[김상영]

☆ 사주명리학에서 십성과다란 특정 성분이 사주 원국 내에서 세 개 이상 존재하거나, 월지를 포함하여 강력한 세력을 형성함으로써 오행의 중화와 조화를 깨뜨리는 현상을 의미합니다. 자평진전의 격국론적 관점이나 통변의 관점 모두에서 특정 십성이 과다해지면 해당 성분의 긍정적인 기능이 왜곡되고, 반대편에 위치한 십성을 극하거나 설기시켜 삶의 불균형을 초래하게 됩니다.

비견과 겁재가 과다한 경우는 자아 성향과 독립심이 지나치게 강해지는 상태를 말합니다. 주체성이 과도하여 타인의 조언을 수용하지 않고 독단적으로 일을 처리하려는 경향이 강해지며, 고집과 자존심이 강해집니다. 특히 재성을 극하는 군겁쟁재의 현상이 뚜렷해지므로 재물적인 성취 과정에서 굴곡이 많고, 동업이나 투자에서 손재수를 겪기 쉽습니다. 남명의 경우 처성인 재성을 극하므로 부부 관계의 불화를 겪거나 배우자의 건강이 약화될 수 있으며, 경쟁 심리가 강하게 발달하여 평온한 일상보다는 늘 투쟁적인 환경에 놓이기 쉽습니다.

식신과 상관이 과다한 경우는 내가 생하는 기운이 너무 강하여 일간의 에너지가 과도하게 소모되는 설기태과의 상태를 유발합니다. 표현력과 재능은 뛰어나지만 말과 행동이 앞서 구설수에 오르기 쉽고, 기존의 질서나 규칙을 거부하는 성향이 강해집니다. 특히 정관을 극하는 상관견관의 폐해가 나타나 직장 생활을 오래 유지하기 어렵거나 상사와의 마찰이 빈번해집니다. 여명의 경우 관성인 남편을 극하므로 배우자와의 인연이 박하거나 남편을 무시하는 경향이 생길 수 있으며, 에너지를 밖으로 쏟아붓기만 하고 마무리가 약해 시작은 창대하나 끝이 흐지부지되는 경우가 많습니다.

편재와 정재가 과다한 재다신약의 경우는 재물에 대한 욕심과 현실적인 계산은 빠르나, 이를 감당할 일간의 힘이 부족하여 오히려 재물로 인한 고통을 받게 됩니다. 눈앞의 결과와 성취에 집착하다 보니 정작 중요한 내실을 기하지 못하고, 늘 주변 환경이나 돈의 노예가 되어 분주하게 움직이지만 실속이 없는 삶을 살기 쉽습니다. 인성을 극하는 재극인의 현상으로 인해 학업을 지속하기 어렵거나 도덕적, 윤리적 기준보다 물질적 가치를 우선시하여 신용을 잃기도 합니다. 남명의 경우 주변에 여자는 많으나 진정한 인연을 맺기 어렵고, 처의 기운에 눌려 지내거나 처로 인한 스트레스에 시달릴 수 있습니다.

편관과 정관이 과다하여 관살혼잡이 되거나 신약해지는 경우는 자신을 통제하고 압박하는 기운이 지나치게 강해진 상태를 의미합니다. 늘 보이지 않는 책임감과 중압감에 시달리며, 타인의 시선을 과도하게 의식하여 스스로를 감옥에 가두는 격이 됩니다. 과도한 스트레스로 인해 건강상 고질병을 앓거나 정신적인 불안감, 피해의식을 느끼기 쉽고, 직장이나 사회적 관계에서 과중한 업무와 부당한 대우를 받으면서도 쉽게 벗어나지 못합니다. 여명의 경우 남자의 기운이 과다하여 오히려 올바른 배우자를 선택하는 데 혼란을 겪거나 나쁜 남자에게 통제당하는 불리한 인연을 맺기 쉽습니다.

편인과 정인이 과다한 인성태과의 경우는 일간을 생하는 기운이 너무 많아 마치 어머니의 과도한 사랑이 자식을 망치는 모자멸자의 형국이 됩니다. 생각과 구상은 깊고 지식은 풍부하나, 행동으로 옮기는 실천력과 추진력이 떨어져 게으름과 타성에 젖기 쉽습니다. 식상을 극하는 도식의 현상이 일어나 활동력이 위축되고 건강이 상하거나 활동의 제약을 받게 됩니다. 의존성이 강해져 스스로 결정을 내리지 못하고 우유부단해지며, 세상에 대한 불만이 많고 현실 도피적인 성향이나 종교, 철학, 역학 등 정신적인 세계에만 지나치게 몰두하여 현실 감각을 상실할 위험이 크다.