12지 시간표 24절기 육갑

[조광조]

十二지(支) 시간표 및 二十四 절기(節氣) 및 육갑(六甲)

가. 십이지시간표(十二支時間表)
 
  자시(子時) : 23 : 00 ～ 01 : 00 시
  축시(丑時) : 01 : 00 ～ 03 : 00 시
  인시(寅時) : 03 : 00 ～ 05 : 00 시
  묘시(卯時) : 05 : 00 ～ 07 : 00 시
  진시(辰時) : 07 : 00 ～ 09 : 00 시
  사시(巳時) : 09 : 00 ～ 11 : 00 시
  오시(午時) : 11 : 00 ～ 13 : 00 시
  미시(未時) : 13 : 00 ～ 15 : 00 시
  신시(申時) : 15 : 00 ～ 17 : 00 시
  유시(酉時) : 17 : 00 ～ 19 : 00 시
  술시(戌時) : 19 : 00 ～ 21 : 00 시
  해시(亥時) : 21 : 00 ～ 23 : 00 시


나. 이십사절기(二十四節氣)

 인간이 역(曆)을 만드는 가장 큰 이유 중 하나는 계절의 변화를 알기위해서 이다.
 음력은 달의 운동에 근거하여 만들어지기 때문에 달의 변화는 잘 나타내 주지만 태양의 움직임은 절(節)의 변화는 잘 일치하지 않는다. 이런 문제점을 보완하기 위하여 음력에서는 계절의 변화, 즉 태양의 운동을 표시하여 주는 24절기(또는 24기)를 도입하여 같이 사용한다. 따라서 음력은 태양의 움직임을 24절기로 표시하여 주기 때문에 태음태양력이라고 한다. 즉 달(태음)과 태양의 운동을 모두 고려하여 주는 역법이 란 뜻이다.
 24절기는 태양의 운동에 근거한 것으로 춘분점으로부터 태양이 움직이는 길인 황도(黃道)를 따라 동쪽으로 15° 간격으로 나누어 24점을 정하였을 때, 태양이 각 점을 지나는 시기를 말한다. 좀 더 정확히 말하면 천구상에서 태양의 위치 황도가 0° 일 때 춘분(春分) 15°일 때 청명(淸明) ....... 300°일 때 대한(大寒) 으로 한다.
 24절기의 이름은 중국 주(周)나라 때 화북지방의 기후를 잘 나타내 주도록 정해졌다고 한다. 따라서 우리나라의 기후와는 약간 차이가 날수 있다.
 중국․한국․ 일본․ 베트남에서 쓰인다.
 우리나라는 예로부터 1년을 춘. 하. 추. 동의 네 계절로 나누고, 다시 그 것을 24절기로 나눠 놓았다. 한절기와 다음 절기와의 사이는 평균 15.2일 쯤 된다. 따라서 대개의 경우 한 달에 절기가 두 번쯤 들어 있다.
 그러나 어느 절기가 그 달의 가운데에 들어 있으면 그 달에는 절기가 한번 밖에 들지 않는 수도 있다.  농업을 주업으로 하는 사람들은 이 24절기를 따지고 절기에 따라 농경을 해왔고 또 어업과 그 밖의 관혼상제를 치르는 데에도 따져서 섰다. 
   
 ※ 여름에는 삼복(三伏)이란 더위가 있다.
초복(初伏), 중복(中伏), 말복(末伏)을 말함.
복(伏)이란 10일 간격으로 있으나 중복(中伏)에서 말복(末伏)까지 20일이 되면 월복(越伏)이라 한다.
 초복에서 말복까지는 20일인데 월복시에는 30일이라 夏至로부터 셋째 경일(庚日)을 초복 넷째 경일을 중복, 입추로부터 첫째 庚日은 말복이다
                           
이십사절후표(二十四節侯表)



봄 <春>


(1). 입춘(立春)   (2월 3～5일경부터 2월 18～20일경까지 약 15일 동안)
 24절기의 첫째이며, 태양이 황경<(皇京):황도(黃道)의 극으로부터 어떤 천체를 지나는 대원(大圓)이 황도와 교차하는 점과 춘분점(春分點) 사이의 각거리(角距離)> 315°에 왔을 때를 입춘입기일(立春入基日)로 하여 이후 약 15일간이 입춘 기간에 해당한다. 음력으로는 정월의 절기를 동양에서는 이 날부터 봄이라고 하지만, 추위는 아직도 강하다.
“입춘 거꾸로 붙였나” 라는 말은 입춘 뒤 날씨가 몹시 추워졌을 때를 이르며 이때 집안의 기둥이나 벽에 “입춘대길(立春大吉)”이라는 글귀를 붙여 한 해 동안의 길운을 기원하기도 한다. 농가에서는 보리의 뿌리를 뽑아 보고서 그 해 농사가 잘될지 잘못될지 점을 치기도 했다. 입춘 전날이 절분(節分)인데 이것은 철의 마지막이라는 뜻이다 그러므로 입춘은 마치 연초(年初)처럼 본다.
 옛 중국에서는 입춘입기일(立春入基日) 이후 15일간을 5일씩 3후(候)로 갈라서, ① 동풍이 불어서 언 땅을 녹이고, ② 동면하던 벌레가 움직이기 시작하고, ③ 물고기가 얼음 믿을 돌아다닌다고 하였다. 잡절(雜節)은 입춘 날을 기준으로 하여 결정된다. 입춘으로부터 88일째 되는 날 밭에 씨를 뿌리고 210일째에는 농작물의 태풍 피해에 대비해야한다.
                          
(2). 우수(雨水)   (2월 18～20일경부터 3월5～6일경까지 약 15일 동안)
 봄을 알리는 단비가 내려 대지를 적시고 겨우내 얼었던 대지가 녹아 물이 많아진다는 의미로 우수(雨水)라고 한다. “우수 경첩에 대동강(大同江) 물이 풀린다”라는 옛말이 정해온다. 날씨가 거의 풀리고 봄바람이 불기 시작하는 시기로서 새싹이 난다. 이때부터 농부들은 논밭에 있는 병충해 예방을 위해 논두렁 태우기를 하는 등 본격적인 영농 준비에 들어간다. 우수라고 해도 비와 눈이 엇갈리며 아직도 동장군의 마지막 안간힘은 남아 있다. 태양이 황경 330°에 올 때 우수입기일이 되는데, 음력 정월의 중기이다. 옛사람은 우수입기일 이후 15일간을 3후(候)로 5일씩 세분하여 ①수달이 물고기를 잡아다 늘어놓고 ②기러기가 북쪽으로 날아가며 ③초목에는 싹이 튼다고 특징을 나타냈다. 태양이 황경(黃經) 330°에 올 때 우수입기일이 된다.  
                        
(3). 경칩(驚蟄)   (3월 5～6일경부터 3월 20～21일경까지의 기간)
 땅속에 들어가 잠을 자던 동물들이 깨어나서 꿈틀거리기 시작하는 시기. 이 무렵에는 개구리들이 나와 물이 괸 곳에 알을 낳는데 그 알을 먹으면 허리 아픈데 좋다고 해서, 경칩 날에 개구리 알을 먹는 풍습이 정해오고 있다. 또한 경칩에는 흙일을 하면 탈이 없다고 해서 벽에 흙을 바르거나 담을 쌓기도 한다. 경칩 때 벽을 바르면 빈대가 없어진 다고 해 흙벽을 바르는 지방도 있다. 그리고 단풍나무나 고로쇠나무에서 수액을 채취하여 마시면 위장병과 성병에 효과가 있다고 해 지리산 뱀사골에서는 경칩을 전후해 고로쇠약수제가 열린다. 태양의 황경은 345°이다.
                 
(4). 춘분(春分)   (3월 20～22일경부터 4월 4～5일경까지의 기간)
 겨울에 짧았던 낮이 길어져서 밤낮의 길이가 똑같다는 날이다. 화단의 흙을 일구어 얼마 남지 않은 식목일을 위하여 씨를 뿌릴 준비를 한다. 이때바람이 많이 분다고 하여 “2월 바람에 김치독 깨진다”. “꽃샘에 설늙은이 얼어 죽는다” 등의 말이 있다. 옛날 중국에서는 춘분기간을 3후(候)로 구분하여 ① 제비가 남쪽에서 날아오고 ② 우레 소리가 들려오며 ③ 그해에 처음으로 번개가 친다고 하였다. 태양은 이날 천구의 적도 위로 남에서 북으로 끊고 지나가며 황경 0° 즉 황경의 시발점에 있고  밤낮의 길이가 같다.
                           
(5). 청명(淸明)  (4월 4～5일경부터 4월 20～21일경까지의 기간)
 한식 하루 전날이거나 한식과 같은 날이 된다. 중국 제(齊)나라의 개자추(介子推)라는 인물에서 유래된 한식(寒食)날이 청명(淸明)을 전후해서 있어 “한식에 죽으나 청명에 죽으나”라는 속담도 있다. 또한 날씨를 이야기할 때 ‘청명하다’는 말을 사용하는 것에서 알 수 있듯이 말고 깨끗한 기후의 시기다. 옛 중국에서는 ① 오동나무가 꽃피기 시작하고 ② 들쥐 대신 종달새가 나타나며 ③ 무지개가 처음으로 보인다고 하였다. 태양의 황경 15°이다.

(6). 곡우(穀雨)  (4월 20～21일경부터 5월 5～6일경까지의 기간)
 봄비가 내려 백곡이 윤택해진다는 뜻이며, 이 때가 되면 농가에서는 못자리를 마련하는 등 본격적인 농사철이 시작된다. 옛말에 “곡우에 가물면 땅이 석자나 마른다”는 말이 있는데 이 말은 곡우에 가뭄이 들면 그해 농사가 치명적이라는 말이다. 태양의 황경 30° 이다


여름 <夏>

(7). 입하(立夏)  (5월 5～6일경부터 5월 20～21일경까지의 기간)
 여름에 들어섰다고 하여 입하라고 한다. 녹음이 차츰 짙어지고 아카시아 꽃이 피며 농촌에서는 못자리판이 거의 끝난다. 그러나 여름이라기에는 아직 이른 봄이다. 옛날 중국 사람은 ① 청개구리가 울고 ② 지렁이가 땅에서 나오며 ③왕과(王瓜:쥐참외)가 나온다고 하였다. 태양의 황경은 45° 이다.

(8). 소만(小滿)  (5월 20～21일경부터 6월 5～6일경까지의 기간)
 만물이 점차 생장하여 가득 찬다는 뜻을 가졌다. 기후는 첫 여름이고 모내기가 시작되며 보리 베기에 바쁘다. 봄철 입맛을 돋우는 냉이국은 이때 즐겨먹는 음식으로 유명 하다. 옛 중국 사람은 ① 씀바귀가 뻗어 오르고 ② 냉이가 누렇게 죽어가며 ③ 보리가 익는다고 표현하였다. 태양의 황경 60°. 

(9). 망종(芒種)   (6월 5～6일경부터 6월 21～23일경까지의 기간)
 벼, 보리 등 까락 즉 수염이 있는 곡식들의 종자를 뿌리거나 수확하는 적당한 시기라는 뜻이다. 보리는 망종 전에 모두 베야 논에 벼도 심고 밭갈이도 하게 된다. 망종을 넘기면 바람에 쓰러지는 수가 많기 때문이다. 모내기와 보리 베기가 겹쳐서 1년 중 제일 바뿐 때였기 때문에 특히 보리농사가 많았던 남쪽 농촌에서는 “발등에 오줌싼다”.는 말이 전해온다. 옛 중국에서는 ① 사마귀가 생기고 ② 왜가리가 울기 시작하며 ③ 지빠귀가 울음을 멈춘다고 하였다. 태양의 황경(黃經)이 75° 에 달한 날이다. 

(10). 하지(夏至)  (6월 21～23일경부터 7월 6～8일경까지의 기간)
 1년 중 낮이 가장 긴 절기 이다. 모내기가 하지 이전에 모두 끝나고 장마가 시작된다. 하지가 지날 때까지 비가오지 않으면 기우제를 지낸다. 중국에서는 ① 사슴의 뿔이 떨어지고 ② 매미가 울기 시작하며 ③ 반하(半夏)의 알이 생긴다 라고 했다. 1년 중 태양의 적위가 가장 큰 때, 태양이 황도상에서 가장 북쪽 점에 있을 때인데 이점을 특히 하지점이라고 부른다.  태양이 하지점을 통과하는 시기가 하지입기일 이다. 태양의 황경은 90° 이다. 

(11). 소서(小暑)  (7월 6～8일경부터 7월 22～23일경까지의 기간)
 날씨는 더위와 함께 장마전선의 정체로 습도가 높아 장마철의 시작이다.
옛 사람은 소서 15일간을 5일 씩 3후(候)로 나누어서 ①더운 바람이 불어오고 ②귀뚜라미가 벽에 기어 다니며 ③매가 비로소 사나워 진다라고 세분했다. 태양은 소서입기일에 황경 105°의 위치에 있게 된다.

(12). 대서(大暑)   (7월 22～23일경부터 8월 7～8일경까지의 기간)
 대개 중복 때와 비슷해서 폭염의 더위가 심한 시기이며 장마로 인해 많은 비를 내리게 한다. 중국에서는 ①썩은 풀이 화(火)하여 반딧불이 되고 ②흙이 습하고 무거워지며 ③큰비가 때때로 내린다고 하였다. 태양의 황경이 120°에 달하는 날을 대서입기일 이라한다.


가을 <秋>

(13). 입추(立秋)   (8월 7～8일경부터 8월 22～24일까지의 기간)
 여름이 지나고 가을에 접어들었다는 뜻으로 칠월 칠석을 전후하여 밤에 서늘한 바람이 불기 시작한다. 이때부터 가을 채비를 시작해야 하는데 특히 김장용 무, 배추를 심고 서리가 내리기 전에 거두어 겨울김장에 대비한다. 김매기도 끝나고 농촌이 한가해지기 시작해서 “어정 7월, 건들 8월”이라는 말이 있다. 옛 중국 사람은 ① 서늘한 바람이 불어오고 ② 이슬이 진하게 내리며 ③ 쓰르라미가 운다고 하였다. 태양의 황경은 135° 에 달하는 날.

(14). 처서(處暑)   (8월 22～24일경부터 9월 7～8일경까지의 기간)
 여름이 지나 더위도 가시고 신선한 가을을 맞이하게 된다고 하여 처서라 불렸다. 처서가 지나면 햇볕이 누그러들어 풀이 더 자라지 않기 때문에 논두렁의 풀을 깍고 산소의 벌초를 시작하는 시기이다. 처서가 지나면 “모기도 입이 비뚤어 진다”고 하는 말도 있듯이 모기의 극성도 한풀 꺽인다. “소와 말이 처서 때 살쪄 집에 든다.”는 옛말이 있는데 천고마비(天高馬肥)가 그것이다. 중복에는 참외, 말복에는 수박, 처서에는 복숭아, 백로에는 포도가 제철 과일로 최고의 맛을 자랑한다. 옛말에 “처서에 비가 오면 독의 곡식도 준다” 는 말이 있는데, 이 뜻은 처서 날에 비가 오면 흉년이 든다는 말이다. 예날 중국에서는 ① 매가 새를 잡아 늘어놓고 ② 천지가 쓸쓸해지기 시작하며 ③논벼가 익는다고 하였다. 태양의 황경150°에 달할 때. 
 
(15). 백로(白露)   (9월 7～8일경부터 9월 22～24일까지의 기간)
 백로는 ‘이슬 로(露)’자를 써서, 밤에 기온이 내려가고 풀잎에는 하얗게 이슬이 맺힌다는 계절이다. 완연한 가을이며 고된 여름 농사를 다 짓고 추수까지 잠시 쉬는 계절. 옛사람은 ①기러기가 날아오고 ②제비가 돌아가며 ③뭇 새들이 먹이를 저장한다고 하였다. 태양은 황경 165°에 있다.

(16). 추분(秋分)   (9월 22～24일경부터 10월 7～9일경까지의 약 15일간)
 하지 이후로 낮이 조금씩 짧아져서 밤과 낮의 길이가 같아지는 때이다. 추분이지나면 점차 밤이 길어지며 추수가 시작되고 백곡(百穀)이 풍성한 때이다. 옛날 중국에서는 ①우뢰 소리가 비로소 그치게 되고 ②동면할 벌레가 구멍창을 막으며 ③땅위의 물이 마르기 시작한다고 하였다. 태양이 황경(黃經) 180°에 달한 날이 추분입기일이다.

(17). 한로(寒露)   (10월 7～9일경부터 10월 23～24일경까지의 기간)
 한로는 찬 이슬이 맺힌다는 뜻이다. 농촌은 더 추워지기 전에 추수를 끝내야 하므로 타작이 한창인 시기이다.  옛 중국 사람은 ①기러기가 초대받는 듯 모여들고 ②참새가 줄어들고 조개가 나돌며 ③국화꽃이 노랗게 핀다는 표현을 하고 있다. 이시기는 단풍이 짙어지고 제비 등의 여름새와 기러기 등의 겨울새의 교체가 잘 이루어지며 오곡백화를 수확하는 시기이다. 태양이 황경(黃經) 195° 의 위치에 올 때이다.

(18). 상강(霜降)   (10월 23～24일경부터 1월7～8일경까지 약15일 동안)
 상강은 서리가 내린다는 뜻으로, 이 시기에는 쾌청한 날씨가 계속되며 밤에는 기온이 낮아지므로 수증기가 지표에서 엉켜 첫서리가 내리며 첫 얼음도 언다. 산에서 단풍이 아름답게 물들고 국화의 향기가 그윽한 늦가을의 계절이다. 농가에서는 상강 무렵에 추수를 마무리한다. 서리가 내리는 상강의 계절, 입춘으로부터 88일째 내리는 마지막 이별을 고하는 서리라 하여 ‘팔팔야 별서리’라는 별칭이 있다. 옛 사람은 ①승냥이가 산짐승을 잡고 ②초목이 누렇게 떨어지며 ③동면하는 벌레가 모두 땅에 숨는다고 하였다. 태양의 황경이 210°에서 상강에 든다.


겨울 <冬>

(19). 입동(立冬)   (11월 7～8일경부터 11월 22～24일까지 약 15일 동안)
 겨울로 접어든다는 뜻을 가진 절기이다. 김장은 입동을 전후로 하여야 제맛이 난다고 하지만 이 근래에는 김장철이 늦어가고 있다. 전라도 지방에서는 입동의 날씨로 점을 치는데 입동 날 추우면 그 해 겨울이 몹시 춥다고 했다. 옛 사람은 ①물이 비로소 얼고 ②땅이 처음으로 얼어붙으며 ③꿩도 드물어지고 조개도 잡힌다고 하였다. 태양의 황경(黃經)이 225° 일 때 입동입기일(立冬入基日)이 된다.  

(20). 소설(小雪)   (11월 22～24일경부터 12월 6～8일경까지의 기간)
 눈이 내린다는 절기로 평균기온이 5°C 이하로 내려가고 첫 추위가 닥친다. “ 초순의 홀바지가 하순의 솜바지로 변한다.” 는 속담처럼 기온이 급강하하는 계절이며 가정에서는 김장이 한창이다. 옛사람은 ①무지개가 걷혀서 나타나지 않고 ②천기(天氣)가 올라가고 지기(地氣)가 내리며 ③폐색되어 겨울이 된다고 하였다. 태양은 소설입기일(小雪入基日)에 황경(黃經)240°의 황도상에 오게 된다.  

(21). 대설(大雪)   (12월 6～8경부터 12월 21～23일경까지 의 기간)  
 눈이 많이 내린다고 해서 이런 이름을 붙였는데 이 24절기는 원래 중국의 화북지방의 날씨를 반영하여 붙여 진 것이라 장소와 시기에 따라 다르므로 꼭이시기에 적설량이 많다고는 볼 수 없다. 중국에서는 대설기간 동안을 다시 5일씩 3후(候)로 나눠서 자연현상을 세분하였는데 ①한달새(산박쥐)가 울지 않고 ②범이 교미하여 새끼를 치며 ③여지가 돋아난다고 하였다. 춘하추동의 4계절의 구분은 동양에서는 입동 이후 소설․대설․동지․소한․대한까지를 겨울이라고 간주하지만 서양에서는 추분이후 대설까지를 가을로 보고 있다 이로 보아 서양역법에 따르면 대설 후 반달 지난 다음, 즉 동지부터 겨울이 되는 셈이다. 태양이 황경 255° 에 도달한 날을 대설입기일이라고 한다.     

(22). 동지(冬至)   (12월 21～23일경부터 1월 5～7일경까지의 기간)
 1년 중 밤이 가장 길고 낮이 가장 짧은 날. 24절기의 22번째 절기이다. 태양이 적도 이남 23.5°의 동지선, 황경(黃經)270°에 도달하는 시각이다. 태양이 천구상으로는 황도의 가장 남쪽에 위치하고 하지점과는 정반대에 위치한다. 동양의 태음태양력법에서 역의 기산점으로 주요한 의미를 지니던 동지는 북반구에서는 태양이 가장 남쪽에 이르는 남지일이 되고 태양의 정오 남중고도는 1년 중 가장 낮아 해가 가장 짧고 밤이 가장 길며 남반구에서는 그 반대이다. 그러나 이로부터 태양은 하루하루 북으로 올라와, 옛날에는 이를 태양이 복원한다 하여 동짓날을 축일로 삼았으며 특히 태양신을 숭상하던 페르시아의 미드라교에서는 동지를 태양탄생일로 정해서 태양의 부활을 축하하였는데 크리스마스도 4세기 후반 로마에서 성행하였던 이 미드라교의 동지제에서 연유한 것이다. 고대인들은 이 날을 태양의 죽음으로부터 부활하는 날로 생각하고 축제를 벌여 태양신에게 대한 제사를 지냈다.    
 우리나라에서는 동지 다음 날부터는 낮이 다시 길어지기 때문에 동짓날을 ‘다음해로 되는 날’, 또는 ‘작은설’이라 해서 크게 축하하여 궁중에서는 원단(元旦)과 동지를 같이 으뜸 되는 축하일로 생각하고 군신과 황세자가 모여 잔치를 하는 <회례연>이 베풀어졌으며 해마다 이날을 축하하였다. 민가에서는 붉은 팥으로 죽을 쑤어 그 속에 찹쌀로 옹서래미라는 단환자를 만들어 넣어 먹었다. 이 옹서래미의 맛을 좋게 하기 위해 꿀에 재어 먹기도 하고 기절음식으로 삼아 제사에 쓰기도 한다. 동지팥죽의 붉은 빛의 팥은 액운을 쫓는다하여 끊인 팥죽을 벽이나 문짝 등 집안 구석구석에 뿌리는 풍습도 있으며 나이만큼 팥죽 안에 있는 개알을 먹는 풍습도 있다.    

(23). 소한(小寒)  (1월 5～7일경부터 1월20～21일경까지의 기간)
 소한은 ‘작은 추위’라는 뜻이다. 이름으로 보면 ‘큰 추위’라는 뜻의 대한 때가 더 추운 것 같지만 우리나라에서는 소한 때가 가장 추워서 ‘대한이 소한 집에 놀러 갔다가 얼어 죽었다’ 는 말은 이런데서 나온 말이다. 옛 사람은 소한의 기간을 5일씩 3후(候)로 세분하여 ①기러기가 북으로 돌아가고 ②까치가 집을 짓기 시작하고 ③꿩이 운다라고 하였다. 소한입기일(小寒入基日)에는 태양은 황경(黃經) 285°의 위치에 있다. 

(24). 대한(大寒)   (1월 20일경부터 2월 3～5일경까지의 기간)
 1년 중 가장 추운 때란 뜻의 절기인데 우리나라에서는 소한 때가 더 추워서 ‘춥지 않은 소한 없고 포근하지 않은 대한 없다’ ‘소한의 얼음 대한에 녹는다’ 는 말도 있다. 24절기의 마지막 절후이다. 대한의 마지막 날을 절분이라 하여 계절적으로 연말에 해당한다. 옛날에는 이날 밤을 해넘이라 하였으며 콩을 방이나 마루에 뿌리면서 마귀를 쫓아내고 새해를 맞는 풍습이 있었다고 한다. 태양 황경이 300°되는 날을 대한 입기일이라고 한다.


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