한국학중앙연구원 한국학대학원 음악학과 박사과정 합격 팁, 연구계획서 공개(수석입학, 입학성적 우수장학금 수혜)

[온율]

*제가 입학할 때 학교 정보가 너무 없었어서,,

앞으로 지원하실 후배들께서 참고하실 수 있도록 공유합니다.

참고로 저는 논문 공저는 한 편 뿐이었으나

단행본 출판한것이 많았고 연구프로젝트에 다수 참여했으며 

한문은 초보이지만 공인영어 성적이 높았습니다.

면접은 좀 바보같이 보기는 했습니다ㅜ

연구계획서가 가장 중요하지 않을까 싶은데요,

한중연은 아시겠지만 역사연구 위주의 학교입니다.

물론 개인 연구는 실제적인 음악분석을 진행하신 선배님들도 계시지만

현재 계신 교수님들은 특히 문헌 고증과 검증을 저희 음악학 연구자의 아주 기본소양으로 여기고 계십니다.

박사학위를 지원하신다면 석사연구주제와의 연결성도 중요한 것 같습니다. 

저의 석사학위 논문은 '강원도 서사민요의 음악연구'였는데, 

박사 연구계획서 주제는 아래 공개한 것과 같이 '항일애국창가 악보집의 기보체계와 미학적 담론'에 대한 것입니다.

전혀 달라 보이는 주제이지만 저에게는 같은 맥락의 연구입니다.

(설명이 길어져서 이건 다음에 시간될 때 자세히 적어보도록 할게요..)

입학 관련해서 궁금하신 분들은 댓글 남겨주시면 안내해 드리겠습니다!

합격을 기원합니다.

□ 연구계획 제목

현전 항일애국창가 악보집 8종의 기보 체계와 미학적 담론 연구: '음악적 원형'의 유지와 '서구적 형식'으로의 변용에 관한 기록학적 분석

Notation Systems and Aesthetic Discourses in Eight Extant Collections of Anti-Japanese Patriotic Songs: Archival Analysis on the Maintenance of 'Musical Archetypes' vs. Transformation into 'Western Formats'

□ 연구배경 및 선행연구 검토

 본 연구자는 광성학교 『최신창가집』(1914)에 수록된 152곡을 현대 기보 프로그램으로 재채보(Transcription)하는 과정에서, 서구적 오선보 규격과 실제 선율 흐름 사이의 '기보적 불일치'를 목격하였다. 이 과정에서 발생한 '해석적 기보'의 순간들은 단순히 기록의 오류를 수정하는 작업이 아니라, 서구적 형식(오선보)이 담아내지 못한 한국적 음악 원형(Archetype)을 복원하는 미학적 선택의 과정이었다.

 그간 항일애국창가에 관한 연구는 노동은의 『항일음악 330곡집』을 통해 현전하는 창가 사료를 집대성하고 작가와 역사적 배경을 실증적으로 규명함으로써 학술적 토대가 마련되었고, 민경찬의 사료 해제를 통해 음악사적 맥락이 심화되었으며, 김수현에 의해 항일 음악의 지속적인 악보화 작업과 장르론적 고찰이 꾸준히 이어져 오고 있다. 그러나 구전되는 음악이 악보라는 근대적 매체로 정착되는 과정에서 발생하는 ‘기보학적 변용’이나, 이를 지탱하는 ‘미학적 근거(원형의 유지)’에 대한 심도 있는 고찰은 여전히 미비한 실정이다. 이에 본 연구는 선행 연구의 실증적 성과를 계승하되, 현대적 재채보 경험을 바탕으로 이종(異種) 기보 간의 상호 텍스트성(Intertextuality)을 추적함으로써 한국 근대 음악사의 인식론적 전환을 확장한다는 점에서 차별성을 지닌다.

□ 연구의 중요성

 항일음악은 전통적인 아악의 형식을 빌려오지는 않았으나, '악(樂)을 통한 국민 교화'라는 유교적 미학의 실천적 본질을 근대적 방식으로 계승했다. 즉, 형식은 서구적 기보와 선율을 따르지만, 그 내면의 정신은 동양의 전통적 예악 사상에 뿌리를 두어 미학적 이중성을 띤다. 결론적으로 항일음악은 동양의 ‘사회적·윤리적 교화론(예악 사상의 근대적 계승)'라는 목적을 서구의 형식주의 미학이 투영된 ’오선보’와 이를 실용적으로 변용한 ‘숫자보’라는 근대적 도구에 담아낸 독특한 근대적 산물이다. 특히 동일 선율이 오선보와 숫자보라는 서로 다른 체계로 기록되는 현상은, 형식적 엄밀성(오선보)과 보급의 용이성 즉 교화의 도구(숫자보) 사이에서 우리 선조들이 고민했던 미학적 선택의 흔적이라 할 수 있다. 따라서 이 사료들을 분석하는 것은 한국 근대 음악사의 인식론적 전개를 확인하는 중요한 작업이 될 것이다.

□ 연구목표

 본 연구의 최종 목표는 현전하는 항일애국창가 악보집 8종을 대상으로 기보 체계의 특성을 전수 분석하고, 서구적 형식으로의 ‘변용(Transformation)’과정 속에서도 끈질기게 유지된 ‘음악적 원형(Archetype)’의 실체를 규명함으로써 한국 근대 음악의 미학적 정체성을 정립하는 데 있다. 이를 위한 세부 목표는 다음과 같다.

첫째, 항일애국창가 사료의 기보 체계 전수 조사 및 디지털 아카이빙(Archiving) 및 기초 데이터 구조화

  애국창가 사료에 나타난 오선보, 숫자보, 혼용보의 기보 양상을 체계적으로 분류하고, 각 기보 체계가 지닌 기술적 특징과 발행 맥락을 분석하여 비교 연구를 위한 기초 토대를 마련한다.

 둘째, 이종(異種) 기보 간 변이 추적을 통한 '음악적 원형'의 실체 규명
 동일 선율이 서로 다른 기보 체계로 기록될 때 발생하는 정보의 누락, 변형, 보강 현상을 상호 텍스트성 관점에서 추적한다. 이를 통해 당시 기록자들이 고수하고자 했던 음악적 원형(Archetype)과 근대적 수용 과정에서의 변용(Transformation)의 실체를 밝힌다.

 셋째, 동서양 미학의 평행론을 통한 기보의 '미학적 이중성' 이론화

 서구의 형식주의 미학이 투영된 ‘오선보’라는 자율적 도구와, 민족 교화를 목적으로 하는 동양적 ‘예악 사상’이 항일음악이라는 지점에서 어떻게 만나는지 분석한다. 리쩌허우의 화하미학적 관점을 빌려, 근대적 형식 수용 과정에서 나타난 한국 근대 음악 특유의 ‘미학적 이중성’을 이론적으로 체계화한다.

 넷째, 비표준적 기보의 현대적 재채보(Transcription) 및 학술적 복원

 규명된 음악적 원형과 분석된 기보 법칙을 바탕으로, 사료 속의 비표준적 기록들을 현대 음악학적 관점에서 교정·재채보한다. 이는 향후 항일음악의 올바른 전승과 현대적 연주를 위한 표준적 학술 자료로 활용될 것이다.

□ 연구방법 및 연구 체계

 본 연구는 실증적 사료 분석과 미학적 가치 해석을 유기적으로 결합하기 위해 다음과 같은 4단계 통합 연구 방법론을 채택한다.

1단계: 사료의 서지적 확정 및 디지털 아카이빙 (Bibliographical Analysis)

① 사료의 정형화: 수집된 항일애국창가집 8종(PDF)을 발행 연도, 발행처(국내/외),기보 체계(오선보/숫자보/혼용보)별로 분류하여 고해상도 디지털 데이터로 구조화한다.

② 서지적 대조: 각 판본에 수록된 동일 곡명의 가사와 기보 양식을 비교하여, 판본 간의 계보(Stemma)를 추적하고 연구의 기준이 될 '저본(Base Text)'을 확정한다.

2단계: 기보학적 정밀 대조 및 변이 분석 (Comparative Notation Analysis)

① 수평적·수직적 분석: 동일 선율이 오선보와 숫자보로 이중 기록된 경우를 추출하여 리듬의 분할, 선율의 굴곡, 임시표 사용 등의 차이를 마디 단위로 정밀 대조한다.

② 상호 텍스트성(Intertextuality) 검증: 서로 다른 사료 간의 기보 차이가 단순한 필사 오류인지, 아니면 특정 지역이나 학교의 음악적 관습(토착화)에 의한 의도적 변용인지를 통계적으로 분석한다.

③ 재채보(Transcription): 비표준적 기보(불완전한 마디, 모호한 음정 등)를 현대 오선보 체계로 재채보하여 음악학적 가독성을 확보한다.

3단계: 미학적 이중성 모델링 (Aesthetic Modeling & Criticism)

① 비교 미학 프레임워크 적용: 리쩌허우(李澤厚)의 『화하미학』에서 제시된 ‘원형(Archetype) 유지'의 논리와 서구 한슬리크(E.Hanslick)의 '자립적 형식주의'이론을 분석 틀로 설정한다.

② 인식론적 해석: 기보에서 발견된 '원형의 고수'가 동양적 교화주의(이상주의)와 어떻게 맞닿아 있는지, 그리고 '기보 체계의 현대화'가 서구적 자율성을 어떻게 수용했는지 그 미학적 이중성을 비평적으로 고찰한다.

③ 전문가 심층 인터뷰(In-depth Interview): 필요시 근대 음악학 전문가들과의 심층 인터뷰를 통해 비표준적 기보에 담긴 미학적 의도에 대한 질적 타당성을 확보한다.

4단계: 종합 및 이론화 (Synthesis & Theory Building)

① 기보-미학 상관관계 도출: 앞선 실증적 분석 데이터와 미학적 해석을 종합하여, 한국 근대 항일음악만의 독자적인 '근대적 기보 미학 모델'을 도출한다.

② 현대적 복원 가이드라인 제정: 분석된 원형 선율과 교정된 기보법을 바탕으로, 실제 연주 현장에서 적용 가능한 '항일음악 복원 연주 지침'을 제안하며 연구를 마무리한다.

□ 기대효과 및 활용방안

첫째, 음악학적 인식론의 확장

 기존 연구가 가사와 선율의 평면적 분석에 치중했다면, 본 연구는 기보학적 접근을 통해 한국 근대 음악 주체들이 서구 음악 체계를 내재화하고 토착화(Indigenization)해 나가는 동적인 사유 과정을 입증할 수 있다. 이는 한국 근대 음악사의 외연(extension)을 실증적 데이터로 확장하는 계기가 될 것이다.

둘째, 음악 교육사 및 디아스포라 연구의 보강

 국내 중심의 창가 연구를 넘어, 국외 민족학교에서 발행된 악보집들의 기보 특성을 분석함으로써 디아스포라적 관점에서의 근대 학교 음악 교육 연구를 보완하고, 민족 음악의 전승 역학을 다각도에서 조망할 수 있다.

셋째, 동서양 비교미학적 담론의 제시

 리쩌허우의 화하미학적 '원형' 유지와 서구적 '변용'의 틀을 기보 분석에 적용함으로써, 항일음악이 지닌 '미학적 이중성'을 이론화한다. 이는 한국 근대 음악을 동서양 미학의 평행 구조 속에서 해석하는 새로운 비평적 모델을 제시할 것이다.

넷째, 사료의 현대적 복원과 실천적 활용

 8종 애국창가집의 비표준적 기보를 현대 음악학적 관점에서 재채보(Transcription) 및 교정함으로써, 향후 근대 가창곡의 정확한 복원과 현대적 연주, 그리고 공학적 데이터베이스 구축을 위한 핵심 기초 학술 자료로 활용될 수 있다.

□ 선별된 참고문헌(Selected Bibliography)

[1차 사료] 애국창가 악보집 8종 

순	창가명(임의 명칭)	관련 인물	년도	곡 수	개요
1	광성학교 최신창가집	이동휘·계봉우	1916	152	압수창가집, 광성중학교 발행, 오선보
2	호놀룰루 애국창가		1916	77	미국 하와이 호놀룰루 발행, 오선보
3	근화창가	노영호	1921	7	금지창가집, 인쇄출판, 오선보, 숫자보
4	흥사단 노래집	안창호	1923	9	흥사단 발행, 안창호, 오선보
5	태인수 창가집	태인수	1932	57	태인수 작곡, 원동국립출판부, 오선보
6	이국영 망향성	이국영	1935	162	독립운동가 이국영 필사 노트, 숫자보
7	곡조한얼노래	이극로	1942	37	대종교 총본사 발행, 이극로, 오선보
8	광복군가집	한유한	1943	16	광복군 제2지대 군가집, 숫자보

[단행본] (발행 연도순)

1974, 장사훈, 󰡔여명의 동서음악󰡕, 보진재.

1976, 이유선, 󰡔한국 양악 백년사󰡕, 중앙대학교 출판부.

1988, 김동수, 󰡔일제침략기 민족시가 연구󰡕, 서울: 인문당.

1991, 달하우스, 『음악미학』, 조영주·조동률 공역, 서울:이론과 실천.

1994, 노동은, 󰡔한국근대음악사1󰡕, 한길사.

1997, 민경찬, 󰡔한국 창가의 색인과 해제󰡕, 한국예술종합학교 한국예술연구소.

1998, 이중연, 󰡔신대한국 독립군의 백만용사야-일제강점기 겨레의 노래사󰡕, 혜안. 

2001, 문옥배, 󰡔한국 교회음악 수용사󰡕, 예솔출판사.

2001, 전정임, 󰡔초기 한국 천주교회 음악󰡕, 한국예술종합학교 한국예술연구소.

2003, 오지선, 󰡔한국근대음악교육 : 조선총독부의 음악교육 정책을 중심으로󰡕, 예솔.

2003, 비어드 외, 『음악학 핵심 개념 96』, (사)음악미학연구회 역, 태림스코어.

2004, 문옥배, 󰡔한국 금지곡의 사회사󰡕, 예솔출판사.

2005, 권도희, 󰡔한국근대음악사회사󰡕, 민속원.

2007, 김병선, 󰡔창가와 신시의 형성 연구󰡕, 소명출판사.

2007, 허경진 외, 󰡔항일가요 및 기타󰡕, 보고사.

2008, 김수현·이수정 편, 󰡔한국근대음악기사자료집-잡지편󰡕, 민속원.

2008, 민경찬 외, 󰡔동아시아와 서양음악의 수용󰡕, 음악세계.

2009, 박찬호, 󰡔한국가요사 1󰡕, 󰡔한국가요사 2󰡕, 미지북스.

2012, 크라우츠. 『음악은 아무것도 말하지 않는다: 음악미학에 관한 철학적 논의들』, 김정진 역, 음악세계.

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2016, 김춘선, 󰡔북간도 한인 사회의 형성과 민족 운동󰡕, 고려대학교 민족문화연구원. 

2016, 리쩌허우, 『華夏美學』, 조송식 역, 아카넷.

2017, 다운스, 『음악미학: 음악학적 접근』, 민은기·조현리 역, 음악세계.

2018. 한슬리크, 『음악적 아름다움에 대하여』, 이미경 역, 서울:책세상, 

2018, 이소영, 󰡔20세기 한국음악학의 혼종적 음악하기-신민요를 중심으로󰡕, 민속원.

2021, 홍정수·오희숙, 『음악미학』, 음악세계.

2021, 김지선, 『식민지 조선의 서양음악 수용과 일본인의 음악 활동』, 민속원.

2022, 단국대 동양학연구원, 󰡔애국과 독립을 노래하라󰡕, 단국대학교 출판부. 

2022, 김지선, 『식민지시기 재조선 일본인의 일본음악 보급·향유와 전개양상』, 민속원.

2024, 리쩌허우, 『중국 사상의 기원』. 이유진 역. 글항아리.

2024, 민경찬 외, 󰡔민족음악문화유산 창가집 연구󰡕, 경인문화사.

【악보집】 (발행 연도순) 

1991, 이  민, 󰡔동북항일연군가곡선󰡕, 하얼빈출판사.

1995, 전정혁, 󰡔조선족 항일투쟁 노래 선집󰡕, 중국 심양: 요녕민족출판사.

2006, 김보희, 󰡔정추채록 소비에트시대 고려인의 노래󰡕, 한양대학교 출판부.

2007, 김병학, 󰡔재소고려인의 노래를 찾아서 Ⅰ, Ⅱ󰡕, 화남.

2008, 김보희, 󰡔소비에트 고려민족의 노래󰡕, 한울. 

2015, 남희철, 󰡔항일가곡선집󰡕, 연변 인민출판사.

2017, 노동은, 󰡔항일음악 330곡집󰡕, 민족문제연구소.

2022, 김수현 외, 󰡔다시 부르는 독립의 함성-항일노래 600곡󰡕, 단국대출판부.

2023, 김수현, 󰡔1914 북간도의 노래 광성학교 최신창가집 152곡󰡕, 민족문화유산연구소.

【논문】(게재년 순)

1999, 이보형, 「한국음악의 ’시김새‘ 연구방법 시론: 민속음악을 중심으로」, 『음악논단』, Vol.13, 1-18쪽.

2001, 김혜정, 「민요에 나타난 새로운 음악의 수용과 변용 - 한국 서남해 도서지역의 남사당노래를 중심으로」, 『한국음악연구』, Vol.29, 345-361쪽. 

2002, 이경희, 「혜강과 한슬릭의 음악미학 비교 고찰」, 『한국음악사학회』, Vol.29, 397-427쪽.

2003, 이경희, 「동서양 음악미학 고찰을 통한 한국음악의 정체성 연구(1): 고대 그리스 음악관과 「예기」에 나타난 음악사상비교」, 『음악과 현실』, Vol.26, 221-249쪽.

2003, 변계원, 「서양음악의 영향과 한국음악의 변화」, 『한국음악사학보』, Vol.30, 837-858쪽.

2006, 전인평, 「한국 미술 미학에 비추어 본 한국음악의 미」, 『이화음악논집』, Vol.10, 161-198쪽.

2007, 전인평, 「한국 음악 미학에 관한 고찰」, 『음악평론』, Vo.13, 181-208쪽.

2009, 신호, 「20세기 중국조선족 민족음악창작 동향 연구 = 가곡과 가요를 중심으로」, 『한국전통음악학』, No.10, 147-166쪽. 

2012, 김보희, 「한인 디아스포라 아리랑의 원형과 파생관계 연구」, 『한국음악연구』, Vol.51, 5-34쪽. 

2015, 송혜진, 「현대 국악, 그 원형성과 변화ㆍ생성」, 『한국음악문화연구』, Vol.6, 25-44쪽. 

2016, 이미배, 「“authenticity” 개념의 음악학적 적용: 한국 서양음악계에서 나타나는 징후들」, 『음악이론연구』, Vol.26, 90-114쪽.

2019, 전인평, 「한국과 아시아 음악에 보이는 변주 양상」, 『한국음악문화연구』, Vol.14, 159-181쪽. 

2021, 김인숙, 「운초 장사훈의 한국전통음악 음조직론」, 『한국음악연구』, Vol.70, 39-60쪽. 

2021, 박소현, 「일제강점기 정책의 변화에 따른 서양대중가요 유입 형태 분석 -1910년부터 1945년까지의 번안가요를 중심으로」, 『음악사연구』, Vol.10, 76-128쪽.  

2021, 김정호, 「찬송가 유입과 식민지 조선 음악의 양악화」, 『순천향 인문과학논총』, Vol.40, 183-216쪽. 

2022, 「1930년대 식민지 조선의 동양음악론 : 동양음악과 서양음악의 관계 논의를 중심으로」, 『역사연구』, No.45, 199-238쪽.

2024, 최혜진, 「식민지 시기~해방 직후 한국의 향토·향토음악의 개념과 향토음악 장르의 변화」, 『역사연구』, No.49, 337-363쪽. 

2025, 김현미, 「『악서고존(樂書孤存)』에 담긴 정약용의 음악 미학 연구」, 『한국철학논집』, No.85, 299-332쪽.