국립묘지와 김대중 대통령 묘소

[지종학]

국립묘지와 김대중 대통령 묘소

작성자: 지종학       작성일: 2010-07-11       조회: 4268

 

6월 26일 영남대학교 풍수심포지엄에서 발표한 내용.

1. 전체적 국세
遠七近三이라는 말이 있다. 멀리서 전체적인 모습을 7번 보고 가까이서 3번 살피라는 뜻이니, 나무를 보기 전에 숲을 먼저 점검하라는 말이다.

(1), 주산 

  

주산은 혈처를 형성하는 근본이 되지만, 멀리서 바라본 국립묘지의 봉우리들은 그만그만한 모습으로 특별한 형체를 이루지 못했다. 좋은 땅을 만드는 봉우리는 지금보다 더 기품 있게 솟아주어야 했다. 그나마 박정희 대통령 묘소로 연결된 A의 형태가 그 중 낫다고 할 수 있다.

한편 장군봉까지 오는 용맥은 얼핏 보면 A에서 이어졌다고 볼 수도 있지만, 현지의 지형을 자세히 보면 C로부터 이어지는 것을 알 수 있다. 그 이유는 박정희대통령 묘역과 장군봉 사이에 작은 물길이 형성되었으니, 산은 물을 건너지 못하기 때문이다. 

따라서 봉우리 A는 박정희대통령 묘소에서 끝나며 장군봉이나 창빈 묘소와는 아무 관계가 없다. 

한편 봉우리 C의 후면을 자세히 보면 오목하게 형성된 것을 볼 수 있는데, 이러한 형태는 마치 기왓장을 엎어 놓은 것 같다하여 仰瓦라 한다. 그러나 좋은 땅을 만드는 봉우리는 위에서 보았을 때 일그러짐이 없이원만해야 한다. 이러한 모습은 스스로 바람을 불러들이는 꼴이므로 외풍에 취약한 상태임을 말해주는 것이니, 주산으로서 바람직스럽지 못한 형태이다.

(2), 용세
부실한 주산이 새롭게 솟구쳐 장군봉을 만들었으므로 주산C의 허물을 어느 정도 커버하고 있다. 이때 장군봉에서 용맥이 2개로 나누어 졌는데, 하나는 이승만 묘역으로 지나고 다른 하나는 창빈묘소로 흐르고 있다.

두 개의 용맥 중 창빈 묘소로 이어지는 것은 장군봉의 정점에서부터 두툼하게 연결되지만, 이승만 대통령 묘소로 연결된 용은 장군봉의 하단에서 불분명한 상황에서 시작되고 있다.
그러한 까닭에 창빈의 묘로 이어지는 용은 후부하지만 이승만대통령 묘소의 능선은 가냘프고 뻣뻣한 것이다. 따라서 창빈묘로 이어지는 능선이 국립묘지의 중심맥이며 正龍인 것이다. 

    

(3), 청룡·백호 

청룡과 백호가 혈처를 위해 적극적으로 감아주지를 못하고 곧고 길게 형성되었다. 마치 두 팔을 앞으로 나란히 뻗은 것과 같은 모습이니, 매우 바람직스럽지 못한 형태가 아닐 수 없다. 
특히 백호를 유심히 살필 것 같으면 A지점은 짧고 변화가 없으며, B 지점은 길고 완만하게 능선이 형성되었다. 그렇다면 백호는 B지점이 面이며 A지점이 등이 되는데, 이 말은 백호는 국립묘지에 완연히 등을 돌린상태라는 뜻이다.

龍虎穴之左右砂也, 彎抱有情爲吉
(용호는 혈의 좌우에 있는 산이니, 둥글게 감싸주어야 정이 있어 길함이다)

(4), 안산
안산의 소임은 물의 直去와 전면의 바람을 막아주는 것이지만, 안산이 없으므로 해서 藏風과 得水에서 매우 불리한 상황이다.

尤嫌無案山 衣食必艱難
(더욱 두려운 것은 안산이 없는 것이니. 반드시 의식이 어려울 것이다)

(5), 內·外水
역시 안산이 없는 까닭에 內水인 현충천 물이 直去水로 빠진다.

水穿堂直過 謂之水破天心 主財不聚 人丁稀少
(물이 명당을 곧게 뚫고 지나게 되면 수파천심이라 하여, 재물이 모이지 않고 사람도 드물게 된다) 

또 外水인 한강 물은 곧고 둔탁하게 묘역 전체를 치다가, 다시 反弓水가 되는 형상이 되었다. 
혹자는 한강의 물이 앞에서 들어오는 물이라고 말하기도 하지만, 그렇게 되려면 구부구불 들어와서 나의 몸체를 감싸고 뒤로 흘러야 朝水라고 말할 수 있다. 그러나 이곳의 한강물은 국립묘지를 향해 들어오다가 갑자기 등 돌려 외면하는 형상이므로 朝水라 할 수 없으며, 마치 크게 치고 빠지는 불길한 형상이 아닐 수 없다.

若欲催官催富 必得朝水之地
(만약 속발하고자 하면 반드시 물이 들어오는 땅을 얻을 것이다)

이것이 조수임을 입증하려면 창빈의 묘 이후로 금시발복의 효과가 있어야 하는데, 오히려 이곳에 묘를 쓰고 10년 후 그의 아들 덕흥대원군은 30세의 나이에 夭折하니 速發이 아니라 速敗의 땅이 되고 말았다.

(6), 종합평가
주산은 至尊으로서 위엄이 없고, 특히 등 뒤의 바람에 취약한 상태이다.
용호는 혈처를 보호하기는커녕 오히려 물과 바람을 내부 깊숙이 안내하는 형상이 되었다.
내명당의 물은 直去水로 빠지면서 명당을 칼로 베듯 2등분 하였으며, 외수인 한강은 무섭게 밀려와서는 반궁수로 빠져 나간다. 그 와중에도 龍脈은 장군봉을 만들며 중출맥으로 진행하고 있으니 水賤龍貴의 땅이 되었다. 하지만 眞穴은 용혈사수가 상호 보완적으로 조화롭게 배치되었을 경우에만 맺는 것이다.

水賤龍貴不爲全, 禍福兩相兼
(물은 천하고 용이 귀한즉 온전한 것이 아니니, 화복이 서로 상반된다)

(7), 제왕의 땅
이렇듯 불리한 지세임에도 불구하고 사람들은 창빈의 손자가 18년 후 임금이 되었으며, 그 후 조선이 망할때까지 14명의 제왕을 배출하였기 때문에 교과서적인 명당이며 표본적인 혈이라 부른다.
임금이 되었으므로 명당이라는 등식은 과연 어디서부터 비롯된 것인가?
만약 임금을 배출하였기 때문에 명당이라는 등식이 성립되려면 대다수의 왕릉과 근대 대통령들의 선영이 명당임을 입증해야 한다. 하지만 유감스럽게도 이들 거의 대부분은 득보다 실이 많은 땅이었다.

따라서 제왕이 되었으므로 명당이라는 등식은 귀납적이며 감상적 접근에 지나지 않는다.
이렇게 말하면 마치 풍수의 동기감응을 부정하는 것으로 보일지도 모르나 풍수의 응험에 대해서는 추호도 의심치 않는다. 다만 제왕에 오르는 것만큼은 인간과 땅의 한계를 뛰어 넘는 초법적인 힘이 작용하는 것인지도 모른다는 생각이다.

(8), 창빈 묘소의 발응
한편 명당인지 흉지인지의 여부를 가장 확실하게 판단할 수 있는 이해관계가 밀접한 후손들의 역사를 도외시한 체 먼 훗날의 길흉을 말한다는 것은 견강부회이다. 

특히 임진왜란부터 병자호란까지 약 50년 동안 힘없는 백성들은 수십만 명이 죽고 또 수십만 명이 왜국과 청으로 끌려갔다. 두 임금은 도망 다니기 바쁘고, 분노한 백성들에 의해 궁궐은 불타며, 침략자들에게 수많은 문화재를 약탈당하였다.
조정은 동인, 서인, 남인, 북인으로 갈라져 당파싸움에 제 잇속 차리기 바쁘며, 군주에게 버림받은 백성들의 생활은 극도로 피폐해져 人肉까지 먹게 되는 지경에 이른다.
그럼에도 이 모든 상황을 福이라 말할 수 있을 것인가 ?
임금이 되었으므로 다른 것은 아무래도 괜찮은 것인가 ?
몇 십 년의 절대 권력을 위해서는 주변 모든 것을 잃어버려도 좋은 것인가?
명당의 發應이 그렇게 극단적인 것인지, 혈은 그토록 무서운 피의 대가를 치러야 하는지 묻지 않을 수 없다.

(9), 소결
이상 살펴본 바와 같이 동작동 국립묘지의 전체적 지세는 水强山弱, 小貪大失, 外華內貧의 땅이 되었다. 

 2. 김대중 대통령 묘소의 미시적 접근
창빈 묘소와 김대중 대통령 묘소는 불과 30m 거리에 근접해 있기 때문에 주산과 청룡·백호, 물의 모습 등이 동일하다. 다만 바뀐 것이 있다면 좌향과 안대만 다를 뿐이다.
사람들은 이와 같은 경우에 종종 體와 用을 말하는데, 하드웨어의 개선 없이 소프트웨어의 변화는 큰 의미가 없다. 비유하면 엔진이 부실한 차가 타이어를 바꾼다고 改過遷善하지는 않는다.

(1), 葬乘生氣
기맥은 능선의 중심으로 흐르게 마련이다. (陰地一線)
박환된 상태라면 고운 흙으로 형성될 것이고, 박환되지 못한 능선이라면 능선 중심이 억센 뼈대로 이루어진다. 그러한 까닭에 조선 왕릉을 포함한 모든 묘소가 능선의 중심에 위치하고 있는 것이다. 그러나 DJ묘소는 중심에서 벗어난 경사면에 위치하였으니, 풍수의 가장 핵심적인 乘生氣를 못하였다.
혹자는 눈에 보이지 않는 隱脈이 있을 수 있다고 말하지만, 그러자면 穿壙지점이 지금처럼 꺼진 모습이 아니라 약간이라도 도드라진 지형이 되어야 한다.

기가 넉넉한 땅은 반드시 살이 찌기 때문이다.  土肥卽氣厚 (살이 찐즉 기가 후함이다) 

(2), 당판의 경사
마찬가지로 능선에서 벗어난 경사면이다 보니 당판이 안정되지 못하고 앞으로 기울어진 상태이다. 하지만 어떠한 怪穴일지라도 묘를 쓰는 지점은 평탄하고 완만해야 함은 기본적인 사실이다.

凡山形土脈所落處 必須在平夷之地
(무릇 산형토맥이 멈추는 곳은 반드시 평탄한 곳이어야 한다)

(3), 주룡의 진행방향
DJ묘소에서는 창빈묘의 능선이 이해관계가 가장 밀접한 내청룡이 된다. 그런데 지형도를 보면 장군봉에서 창빈묘소의 전순까지 右旋龍으로 흐르고 있음을 확연히 알 수 있다. 

지형도가 아니더라도 右旋龍인 근거는 DJ묘 우측 상단에서 가지 A를 형성했으며, 창빈 묘의 하단 1시 방향에 돌출된 바위로 또 하나의 요도를 만들었기 때문이다.
右旋龍인 또 다른 근거는 창빈 묘의 좌우측 경사면을 보면 우측은 완만한 반면, 좌측은 오목거울처럼 형성된 것을 볼 수 있는데, 이는 용의 회전에 따른 당연한 물리적 현상이다.
결국 창빈 묘의 능선은 DJ묘를 등지고 있음을 말해주는 것이다.
따라서 이것을 DJ묘의 內靑龍으로 삼기에는 역부족이며, 물의 흐름을 거두어 주는 下水砂의 역할로서도 미흡한 상태이다.

(4), 안산

묘소 건너편 동쪽으로 보이는 산을 보고 좌향을 정했지만, 그 산은 앞에서 살펴보았듯이 국립묘지 전체를 등지고 있는 모습이었으니, 무정한 뒷면을 바라보는 형태가 되었다.
현재와 같은 지형에서는 a에서 파생된 가지가 좀 더 적극적으로 감아주어서 도망가는 것이 아니라는 의사표명을 분명히 했어야 한다.

(5), 內·外水

DJ 묘의 내명당 물은 우측에서 발원하여 좌측으로 흐르지만, 득수는 짧고 파구는 긴 형태로서 마치 천원을 벌면 만원을 쓰는 모습이다. 바로 이점 때문에 청룡의 역할이 중요했던 것인데, 창빈 묘소가 자리한 청룡은 등 돌리고 있어서 물 빠짐에 속수무책이었다. 이러한 상황에서 굳이 外水인 한강의 모습까지 거론하지는 않겠다.

(6), 혈토
혈이라면 토색이 밝고 윤기가 있으며 특히 입자가 고운 것이 특징인데, 이곳에서도 좋은 흙이 나왔다고 한다. 그러나 토색과 토질이 혈을 판단하는 최종적인 기준은 될 수가 없다.
 

    

形勢不吉而 土色具備 用之者, 禍不旋日
(형세가 불길한데 토색을 갖추었다고 해서 묘를 쓴다면, 禍를 돌이킬 수 없다)

혈이 기본적으로 갖추어야 할 조건과는 상관없이 단순히 흙의 색깔과 土質만을 갖고서 명당이라 말하는 것은 자제되어야 한다. 실제로 이곳의 흙보다 더 좋은 흙은 무수히 많지만, 그렇다하여 그곳이 모두 명당이 되는 것은 아니다. 


3. 맺음말
이상으로 국립묘지 전체국세와 김대중 前大統領 묘소를 형세론적 접근으로 분석해 보았다. 그러나 우리의 바람과는 달리 많은 부분에서 부족함이 노출되었다. 본인이 지나칠 정도로 산에 대해 엄격하다고 말하지만 지난세월 얼마나 많은 실수와 실패가 있었는지를 생각한다면 결코 지나침이라 말할 수 없다.

각설하고 나는 이곳을 풍수이론을 대입한 定量的평가에서는 매우 비판적이었지만, 定性的평가로 보면 최선의 선택이었다고 생각한다.
김대통령의 가족과 지지자들의 입장에서는 용인선영에 묘를 정할 경우 교통의 불편함과 관리의 문제점으로 인해 추모객들이 현저히 줄어들 것은 불문가지이다.
개인 선영에 계신 윤보선 대통령과 대전국립묘지에 영면하신 최규하 대통령의 경우를 고려했을 것이며, 또 1년 전에 비극적 죽음을 맞은 노무현 전대통령의 묘소를 보고 그러한 생각을 굳혔을 것이다. 
아무리 풍수적 조건이 좋다할지라도 찾아오는 이 없어 쓸쓸하고 혹 훼손이라도 된다면 망자와 산자 모두에게 편치 않을 것이다.
 

   

따라서 풍수관점에서는 미흡할지라도 世人들이 인동초의 정치철학을 오랜 세월 기억하고 추모할 수 있는 접근이 편리한 동작동 국립묘지를 결정했을 것이다. 결과는 예상대로 수많은 추모객들로 동작동 국립묘지의 새로운 명소가 되고 있는데, 그 결정이 망자를 배려한 현명한 판단이었다고 생각한다.
혹자는 장군봉 정상이나 이승만대통령 묘소의 아래쪽이 더 낫지 않느냐고 異論을 제기하기도 하지만, 장군봉의 정상은 지나치게 노출되어 장풍이 불리한 곳으로 과룡처이자 주필산일 뿐이다. 또 이승만 대통령의 묘 앞에서는 龍虎의 飛走와 案山의 허결함으로 더욱 불리한 곳이다.

駐蹕山者乃行龍暫止 (주필산이란 행룡이 잠깐 멈춘 곳이다.) 

공사총책임자의 말에 의하면 후보지를 복수로 추천하지 않고 처음부터 이 터를 제시했다고 하는데, 그분들이라고 그 두 곳을 모르지 않았을 것이다. 國立墓地라는 제한된 조건에서 물의 직거와 한강의 충함을 피했으며, 용호의 노골적 비주가 보이지 않는 현재의 터가 최선이라고 판단했을 것이다. 풍수가 여러 변수와 요인으로 인해 항상 최선을 고집할 수 없지만, 주어진 범위에서 적절한 선택이었다고 생각한다. 

若不得之正穴 埋向陽之藏風
(만약 정혈을 얻지 못했다면, 양지바르고 바람 잔잔한 곳을 찾아라)

끝으로 30년 전 박정희대통령께 육영수여사의 묘 자리가 나쁘다고 移葬을 건의하자 박정희대통령은 “이곳은 수많은 호국영령들이 잠 들어 있는 곳인데 이곳이 자리가 나쁘다고 어찌 옮겨 가겠는가? 나는 이곳이 나쁘다고 하여도 조국을 위하여 목숨을 바친 그들과 함께 하겠다”고 하였다. 마찬가지로 이곳의 풍수조건이 다소 미흡하더라도 인동초의 이념과 정치철학은 오랜 세월 많은 사람들에 게 기억될 것이다.

문석 [2010-07-12 08:11:58]

고맙게 잘 보았습니다.

헤드락 [2010-07-12 09:29:09]

전체적인 주산과 묘지 위치도 많은 문제점이 있는것 같씀니다. 협소한 위치에 자리를 잡다보면 마지막에 모심분들은 좋은되로 갈수 없는 것이겠죠. 자손들 입장에서는 국가에서 관리해주는 묘지 티켓을 버릴수는 없는 것이고요. 자료를 자세히보니 몰랐던 내용들을 많이 배웠씀니다. 지금 모신분들중에 상당히 많은 묘들이 풍수적으로는 불합리적인 위치에 계신것 같슴니다. 한편으로는 풍수를 논하기 어려운 부분이 많이 있는것 같씀니다. 늘 좋은 자료 올리주셔서 감사 드림니다.

데카르트 [2010-07-13 23:47:44]

근데 하나 궁금한게요 병자호란까지 예로 들며, 창빈안씨묘의 발복을 부정하면 조선 8대 명당이란 안동 김씨 김번묘도 명당으로 부정당해야 하지 않나요? 후손들이 줄줄이 벼슬길에 올랐지만, 안동김씨 세도정치로 나라가 기울고 백성의 삶이 극도로 피폐해진거 생각하면 말이지요...조금 견강부회식 해석같아요.

데카르트 [2010-07-14 00:11:21]

또한 남연군묘는 어떤가요? 명당인가요? 명당이 아니라고 주장할라면 비록, 아들 손자 왕에 올랐지만, 며느리가 왜의 낭인들에게 도륙당하고, 결국, 왜에게 왕조가 끊기고 국치까지 당한 것을 예로 들면서 그와 같이 주장하는 게 과연 합당한가요? 그리 세세히 따지고 들면, 세상에 명당이 어디 있나요? 그냥 지나가다 의문나서....안녕히 계세요.

천리향 [2010-07-19 16:04:41]

박정희대통령은 “이곳은 수많은 호국영령들이 잠 들어 있는 곳인데 이곳이 자리가 나쁘다고 어찌 옮겨 가겠는가? 나는 이곳이 나쁘다고 하여도 조국을 위하여 목숨을 바친 그들과 함께 하겠다”고 하였다. ...~~.. 그분의 바른 가치관을 보는 듯하군요!

성오 [2010-07-19 21:33:07]

사진상으로 석회로 많이 두툼하게 두곳에서 건수가 나왔다고 함 동작동 국립묘지는 풍수상 형세는 불리하나 명당 기운이 꽉 차 있는 곳이다 지기는 없으나 거대한 천기가 여러 곳으로 내려오는 곳이다 천기가 집중적으로 내려온다 광주에 있는 5.18 묘지도 마찬가지다 두 곳 모두가 천기를 보고 잡은 자리다

문석 [2010-07-20 12:19:33]

성오님께 여쭙습니다. 천기가 어디서 어떻게 내려오는지 삼가 설명을 부탁드립니다.

성오 [2010-07-20 18:57:58]

기존 풍수이론에서 명당에서는 천기는 하림하고 지기는 상승한다고 합니다 천기란 단어는 이 문장 뿐이 없는 것으로 알고 있습니다 저는 하림과 상승에서 명당은 기운이 수직으로 형성되어 있음을 유추해 냈습니다 대기권 안에서 태양열과 수증기에 의해 만들어진 기운이 땅을 향해 수직으로 내려오는 기운이 천기입니다 큰 것은 반지름이 100미터나 되는 것도 있으며 일정한 곳에 집중되어 내려오는 성질도 가지고 있습니다 천기는 어느 곳에나 조건없이 내려오는데 우리가 천기를 많이 활용하고 있는 곳은 양택이며 그 중 사찰이 제일 많습니다 국립묘지처럼 많은 사람을 집중적으로 모시는 곳은 넓게 내려오는 천기가 반평에 좁게 올라오는 혈의 지기보다 유리하다고 판단했을 것입니다

의문 [2010-07-20 20:10:55]

성오선생님: 대기권 안에서 태양열과 수증기에 의해 만들어진 기운이 땅을 향해 수직으로 내려오는 기운이 천기입니다. 큰 것은 반지름이 100미터나 되는 것도 있으며 일정한 곳에 집중되어 내려오는 성질도 가지고 있습니다 의문점 == 대기권안에서 태양열과 수증기에 의해 만들어진 것은 구름이고 구름에서 떨어지는 것은 천기가 아니고 소낙비라고 배웠습니다...그리고 구름은 일정한 장소에만 있는 것이 아니고 바람이 불면 이동합니다. 그래서 소낙비 내리는 장소도 이동하므로 천기가 내려오는 곳도 수시로 이동한다고 봅니다. 천기라는 것은 소낙비(그냥 비)라고 생각합니다.

성오 [2010-07-20 22:33:28]

기는 종류가 다양하다고 생각합니다 소낙비도 기의 일종이겠지요 기는 물에서 나왔고 기가 모이며 다시 물이 됩니다 대기권에 존재하는 기도 종류가 다양하겠지요 대기권 하층부에서 생기는 것이 있고 상층부에서 생기는 것이 있겠지요 대기권의 하층부는 기의 이동이 심하고 상층부는 땅처럼 변화가 없이 고요하다고 합니다 저는 천기는 소낙비와 달리 대기권 상층부에서 생긴 것으로 보며 그것이 땅으로 향해 내려온다는 것입니다 천기나 소낙비나 기로 만들어 진 것인데 성질에서 서로 차이가 나겠지요 천기는 하늘의 기운을 말하면 하림은 내려온다는 뜻 입니다 기의 생성은 불과 물에서 생긴다고 봅니다 더 이상은 제가 연구해 보지 않아 모릅니다 기를 연구하는 과학자들이 밝혀 낼 일이겠지요 천기를 측정해 보면 대명당의 경우 반지름이 100미터 정도 넓게 잡힙니다 대부분에 사찰이 천기가 내려오는 곳에 있습니다 지기와 천기를 과학적으로 증명하면 모든 의문점이 풀릴 것입니다 지기와 천기가 무엇인지 아직 밝혀내지 못했습니다 앞으로 지기와 천기의 기운을 과학적으로 증명해 낼 때가 올 것입니다 천기가 항시 일정한 지점으로 내려오는 것을 보았을 때 자전과 공전을 같이 하는 대기권안에서 발생된 기운으로 보는 것이 바람직하다고 생각합니다 저도 더 이상은 모르니 논쟁하지 맙시다 풍수인들은 천기가 내려오는 곳을 어떤 방법이던지 찾기만 하면 될 것 같습니다

의문2 [2010-07-21 01:06:13]

의문에 대한 답변 감사합니다. 성오 선생님 기는 물에서 나왔고 기가 모이면 다시 물이 됩니다라는 말씀과 천기(태양열과 수증기 합작품)가 하림하고 지기(땅속의 열기와 수증기의 합작품)가 상승하는 곳이 명당이라고 주장하신 것에 대하여 문의드립니다. 천기가 하림하고 지기가 상승하고.천기(물)와 지기(물)가 모이는 곳은 뜨거운 기운이 상승하는 온천지역, 습지, 호수지역이므로 그곳이 명당이라는 결론이 가능하게 된다고 생각됩니다. 그리고 성오선생님은 평소 수맥을 피해야한다고 하지만 수맥위도 기(= 물)가 모인 곳으로 오히려 명당이 되는 것 아닌지요? 성오 선생님 설명해주시면 배우겠습니다.

성오 [2010-07-21 08:48:10]

세상 모든 물체는 자신만의 고유한 파장을 가지고 있다고 합니다 같은 인간이지만 각자 독특한 DNA를 가지고 있는 것에 알 수 있듯이 말입니다 천기와 지기도 자신만의 독특한 특성을 가지고 있는 에너지라고 봅니다 그리고 순환하는 에너지의 이동 통로라고 생각합니다 우주의 신비에 대해 우리가 현재 알고 있는 것이 3%밖에 되지 않는다고 합니다 뜨거운 물이 올라오는 것을 온천이라 합니다 습지도 물이 올라오는 곳입니다 수맥은 지하에 물이 흐르는 물입니다 암반수는 지하 공간에 고여 있는 물웅덩이 입니다 이런 지하 공간에 있는 물이 인체에 해로운 파장을 만드는지 모릅니다 단 그들만이 알고 있을 것입니다 수맥의 파장도 수직으로 상승합니다 수맥의 중심부에서 많이 떨어져 있으면 피해를 받지 않습니다 기가 물이 되고 물은 얼음이 되고 얼음은 녹아 다시 기가 되고 형태가 수시로 변합니다 물인데 얼음으로 변하면 얼음의 독특한 특성을 가지게 됩니다 기의 변화가 서서히 진행됩니다 만년설에서 발견에 시신에서 알수 있듯이 말입니다 화석은 90%가 물로 이루어진 식물이나 동물이 쉽게 변하지 않는 돌로 변한 것입니다 물이 돌로 변한 것입니다 즉 기가 돌로 변한 것이지요 돌마다 각자 고유한 에너지를 가지고 있습니다 특성이 강한 돌은 많은 자신만의 에너지를 방출합니다 물은 불로 변합니다 석유는 물입니다 나무도 물이고요 앞으로는 물에서 불의 에너지를 얻는 때가 올 것입니다 천부경에서 우주은 하나에서 시작되어 나누어지고 다시 하나가 된다고 했습니다 하나의 에너지가 오행으로 변하고 각자의 모습으로 순환하며 변화를 합니다 하늘이 땅이고 땅이 하늘이라는 것입니다 에너지가 하늘과 땅으로 구분해 놓은 것 뿐입니다 별들의 탄생은 우주가 만들어 놓은 것으로 생성되기도 하고 소멸되기도 합니다 명당과 흉지는 결국 인간이 만들어 놓은 것으로 어떤 에너지가 있는 곳을 선택하는냐에 달린 것입니다 명당과 흉지는 적은 공간의 점으로 만들어져 있습니다 이 작은 점을 어떻게 찾고 피하느냐 입니다 수맥의 에너지가 강한 곳에 천기의 에너지가 내려오면 서로 싸움이 되어 어느 정도 중화가 되겠지요 철탑에서 나오는 에너지도 천기에너지 앞에서는 중화가 되는 것을 보았습니다 수맥의 파장을 완벽하게 막을 에너지의 물체가 만들어 지겠지요 인간은 돈이 된다면 못하는 것이 없으니까요 이사이트에서 더 이상 이런 논쟁은 안됩니다

천리향 [2010-07-21 13:59:57]

천기: 하늘 천체(=항성,행성)의 기운이 지구에서의 관점에서 보면...일정한 시간에... 일정한 장소에 ...햇빛이 비추듯 기운이 &#50155;아지는 것이고(~지기의 범위보다는 넓게 응함), 지기는 (태조,중조)소조산의 기운을 받아 혈장근처에서 형기상의 입수룡부터 기운이 흘러 모여 혈장안에 모이는 밝은<맑은>기운,,^^.. / 소조를 응신하면 대혈이고 응신이 부족하면 소혈에 지나지 않음...어떠한 혈이든 자체의 입수와 좌향을 형성하고 있으며 `현공대괘`로 부모자식과 지괘관국을 고려하여 시운에 맞게(더욱 정밀하게는 생성,합십,순청이 더욱 우선)선택하여 비성으로 해석함...^^

하회탈 [2010-08-02 19:01:15]

천기?는 현장에서 봐야 하겠습니다. 사진으로 보는 지기는 청룡방으로 봉분 반 만큼 이동하는게 좋아 보입니다. 내광 바로 백호쪽 밖으로 사기(안좋은 기운)이 흐르는 것으로 봐서 그런 생각이 듭니다. 용인자리보다는 나아 보입니다.

서툰풍수 [2010-08-07 22:22:50]

성오선생의 말도 안되는 글은 이 글을 읽는 이들의 시간을 뺏아 먹는 시간도둑놈 같네요. 일고의 가치도 없어요......

성오 [2010-08-08 12:15:43]

읽기 싫으면 그만이지 시간도독놈이 표현은 좀 그렇군요

조풍수 [2010-08-10 03:10:04]

성오선생님 위에 글이 상식적으로 말이 된다고 생각 하십니까? 무슨 사이비 종교이론 같씀니다. 국립묘지 산세와 풍수를 설명하는 자리에 무슨 말도안되는 글을 올리셨씀니까? 언젠가 다시는 오지 않겠다는 글을 읽은것 같은데 ,아직도 미련이 많이 남아 있으신것 같군요. 좀 답답합니다.

성오 [2010-08-10 11:23:10]

풍수의 실체가 바람과 물 산세 등등 이지만 실은 기가 풍수의 실체 입니다 기는 바람 물 산세처럼 눈으로 보는 것도 있지만 눈으로 보지 못하는 것도 있습니다 눈으로 볼 수 없는 것이 있는데... 눈으로 볼 수 없는 이것입니다 사이비 종교가 아니라 이것이라고요 저도 답답합니다

나그네 [2010-08-13 05:41:52]

김대중선생님 묘역은 본인들이 명당이라고 생각하고 좋은 곳이라여기며 만족하고 있으니 이러니 저러니 하는것은 고인에게도 유족에게도 사리에 맞지 않다고 생각합니다 하고 많은 묘역중에 하필이면 본인이 좋다고 생각하는 자리를 이러쿵 저러쿵 하는것은 고인에게도 유족에게도 실례라고 생각하며 그렇게 자신들이 있으시면 자기가 용사한 묘지 아니면 조상묘를 감평하게 하는것이 어떨까요 여기에서 이러쿵 저러쿵 하는 님들은 묘역이 어떤가요 명당인가요 자신있으셔요

나그네 [2010-08-14 06:43:31]

성오선생이 천기라고 말씀하셧는데 한가지 더 첨언하겟읍니다 하늘에서 내려오는 좋은 기운을 천기라고 하고 땅에서 올라오는 좋은 기운을 지기라고 하는것같은데 동의합니다 그런데 조심해야 할것은 하늘에서 내려오은 좋은 기운도 있고 나쁜기운도 있고 물론 땅에서 올라오는 그런기운도 있읍니다 혹자는 살기 또는 독기라고 한는 사람도 있죠 그리고 땅위를 지나가는 좋은 생기 또는 살기(혹자는 사기라고 함)도 있읍니다 물론 하늘에서 내려오는기운이 건물이나 산에 부디쳐서 비스듬이 오는 천기도 있고 살기도 있읍니다 그래서 이웃에 건물을 짓고서 옆집이 망하는경우가 이에 해당됩니다 또 이런경우를 압살이라고도 하죠 우리가 살아가는데 무수한 좋고 나쁜기운들을 감지할수 있는 능력이 있어야만 최고의 풍수라 하겟죠 좋은것을 알면 나쁜것도 알아야조 참 희한한것은 하늘에서 내려오는 나쁜기운(천기살기라 하죠)땅에서 올라오는 나쁜기운(지기살기라하죠)을 구분못하고 묘를 쓰다보니 묘쓰고서 수년내에 집안이 풍지박산되고 지관도 해를 입읍니다 이를 구분하는 능력이 없으면 남의 산소 함부로 쓰는것이 아닙니다 그리고 대다수의 지관들이 이나쁜터에다 명당이다 하고 묘를 쓰고 있으니 큰일입니다 물론 나쁜터에도 자세히 알지못하면 속을 정도로 기가 감지됩니다

나그네 [2010-08-14 06:51:15]

어떤사람들은 살기(천기살기 지기살기라하죠)에다 묘를 쓰고서 망하면 살받았다 하거나 악업이 있어서 터가 죄를 준다고하기도 하죠 그것은 풍수가 한참실력이 모자라는 경우이고요 처음부터 알고서 이런곳은 반드시 피해야 할곳입니다 대다수 약 절반이상이 살기에다 묘를 쓰고 또 지상을 흐르는 살기맥에다 묘를 쓰죠 두 살기가 겹치면 수년내에 집안이 절단납니다 지술을 하시는 분들은 꼭 명심해야 합니다 정말 잘알지를 못하고서 남의 묘를 쓰는것을 보면 환장할노릇입니다 참으로 큰일입니다

하회탈 [2010-08-16 21:26:12]

나그네님 김대중대통령 묘소는 본인(후손?)들이 만족해서 괜찮다면서 아래글은 무슨 말씀인지요? 혹 김대통령 묘소가 살기터라는 말씀인지???

청지기 [2010-08-24 07:37:14]

김대중 대통령묘역 참으로 안타깝네요 나그네님 뭘 아시는것 같구요 저도 동감입니다

오지널 기풍수 [2010-08-24 11:48:34]

아직 하수분들이 많이 계시네요. 저정도면 조상님 음덕으로도 좋은 기를 받을 수 있는 곳인데,기풍수 平價切下 시키지 마십시다.

오지널 기풍수 [2010-08-24 12:44:51]

조상의 녹색에너지가 묘역전체을 덮고 있습니다. 눈에 보이지 않습니까? 그 크기가 점점 커지고 있습니다. 보기에 편안하게 영면하시고 계십니다.

풍수학인 [2010-10-09 23:55:56]

성오님의 7.19일자 댓글에 김대종대통령 산소 광중에 건수가 나왔다고 하였는데 성오님이 직접 보셨나요? 특히 국장같은 국가적인 중요한 일에 직접 보지도 않은 내용을 함부로 말씀하시는 것은 풍수학인으로써의 바람직하지 못한 듯합니다.저는 국장을 직접하신 분께 직접 들었습니다.성오님께서 건수가 두곳에서 나왔다고 한 말씀은 사실이 아님을 확인 했습니다.직접보지도 하지도 않은 것을 남의 말을 인용하여 함부로 글을 올린다면 풍수를 연구하는 사람으로서의 태도가 아니라고 봅니다. 잘못됨을 아시면 즉시 바로 잡아 주십시요.

성오 [2010-10-10 20:17:19]

국장을 직접하신 분이 누구인지 몰라도 만약 건수가 나와도 나왔다고 하겠습니까? 제 눈으로 직접 보지 않은 내용이니 건수는 나오지 않은 것으로 바로 잡겠습니다 하지만 본봉에서 4미터 밑 가로로 수맥이 흐르고 있는 곳은 확실합니다 생기맥이 없고 천기나 혈의 명당이 아닌 곳이니 수맥의 영향을 받을 수밖에 없는 곳입니다 건수보다 더 무서운 것은 수맥이 아닙니까? 수맥 탐지는 수맥 전문가 뿐만아니라 일반인들도 가능하니 진실이 밝혀질 것입니다 수맥이 흐르는 곳은 냉지가 되며 건수의 침입을 받게 될 확률이 높습니다 장법이 잘못되어 건수가 들어갈 확률이 더욱 높아졌습니다 지금까지 경험으로 얻은 것입니다

촌놈 [2010-12-13 22:15:58]

풍수 공부하는 어른님들이 맛나요 천기 지기 용혈사수 완벽하게 가추어진곳에 천기지기가 생하지 않나요 용혈사수 완벽하게 볼수잇는 안목이 중요하다고 보는데...

촌놈 질문의 답 [2010-12-14 13:35:57]

풍수에서 용혈사수는 필수 입니다 누구나 용혈사수를 알아야 합니다 용혈사수는 풍수의 기초학문입니다 하지만 천기와 지기는 용혈사수를 뛰어 넘는 응용학문입니다 배운다고 알 수 있는 것이 아닙니다 용혈사수는 지식이고 천기와 지기는 지혜입니다 지혜로운 눈을 가져야 천기와 지기를 느낄 수 있는 것입니다 지식이 넘쳐난다고 지혜도 함께 넘쳐나는 것이 아닙니다 지식이 없더라도 지혜는 생길 수 있습니다 풍수의 정점은 지식이 아니라 지혜입니다 지혜로운 사람이 세상을 이끌어 갑니다 풍수도 마찬가지라 생각합니다 지혜로운 눈을 가진 풍수가가 미래의 풍수세계를 이끌어 갈 것입니다 용혈사수를 완벽하게 갖춘 곳에 천기와 지기의 명당이 형성되어 있다는 것은 거짓말에 불과 합니다 당장 용혈사수 완벽한 곳에 자리잡고 있는 음택과 양택을 살펴보십시요 발복한 곳이 없을 것입니다 형기와 이기가 완벽한 곳에 이론대로 발복이 있다면 풍수는 어렵지 않지요 형기와 이기가 완벽해도 발복확률은 일반자리 내지 못생긴 자리와 같습니다 형기와 이기의 맹신자들은 거짓말을 아주 잘합니다 20, 30년 동안 무엇을 연구했는지 답답할 뿐이지요 풍수를 공부하고 싶다면 양택을 먼저 하십시요 양택 이론인 동사택 서사택 이론으로 하시면 안됩니다 음택 풍수이론을 대입하여 명당을 찾아봐야 합니다 음택이론으로 대입하면 답이 나오지 않을 겁니다 바로 그것이 정답입니다 형기와 이기가 맞지 않는다는 정답 말입니다 풍수는 양택이나 음택이나 똑 같기 때문입니다 음택만 알고 양택을 모르면 둘 다 모른다는 것입니다 풍수는 인간생활에게 이로운 기운이 있는 곳을 찾는 것이니까요 명당 기운이 존재하고 있는 곳에서 발복은 시작됩니다

촌놈 [2010-12-17 11:11:36]

명당기운이 존재하는곳 발복이 시작된다 맛는말씀인데 풍수에기초를 모르고 명당을어찌볼까요 형기 이기완벽해도 무발복 완벽을재데로 못보니 그렇치요 현공풍수 하시나본데 ... 입씨름할줄모르고 그냥물러가겟습니다

쿤막다이지 [2010-12-17 11:20:03]

`촌놈 질문의 답`으로 아이디를 사용하는 분은 현공풍수와는 무관한듯 합니다..^!~ 현공용어는 위의 글중에 이디에도 없내요. 천기.지기,지혜,지식을 운운하는 것을 보니 훌륭하게 영통한듯 합니다...일반이론이 필요없겠지요..신이 다 알려주면 되니깐!~~ ^^

쿤막다이지의 답 [2010-12-18 10:53:16]

풍수는 배워서 아는 것이 아닙니다 타고나는 겁니다 풍수를 전혀 모르는 분이 오히려 명당을 잘 찾아 갑니다 명당을 느낌으로 찾는 겁니다 편안하다는 느낌으로 터를 잡아 집을 짓고 산소를 씀니다 풍수가는 느낌이 주체가 되어야 하고 풍수이론은 객체가 되어야 합니다 풍수이론이 주체가 된다면 명당에서 멀어져 갑니다 풍수를 배우려 하는 분들은 이 점을 명심해야 합니다 느낌이 발달되지 않았으면 풍수를 해서는 안됩니다 풍수이론대로 터를 잡으면 실패할 확률이 아주 높습니다 느낌이 발달되었다면 풍수이론을 반드시 배워야 합니다 이론을 바탕으로 숨겨져 있는 진짜를 찾아야 합니다 생각만으로는 풍수를 깊이있게 분석할 수 없으니까요 또한 취사선택을 잘 해야 합니다 맞는 것은 수용하고 맞지 않는 것은 과감하게 버려야 합니다 맞지도 않는 것에 따라가다 보면 풍수의 진실에서 영원히 멀어집니다 인생은 누구에게나 짧을 겁니다 시간을 헛된 곳에 낭비해서는 안된다고 생각합니다 내가 추구하는 풍수가 진정 맞는지 되돌아 봤야 합니다 음택보다는 부자 집 양택에서 패철을 놓고 맞는지 확인해 합니다 특히 사찰에서 스님들이 거주하는 요사채가 맞는지 확인해 보십시요 요사채는 형기와 이기에 맞지 않는 곳이 많습니다 흉지에 해당되지요 스님들은 형기와 이기의 흉지인 요사채에서 먹고 자고 많은 시간을 보냅니다 하지만 한반도 정신세계를 이끌어 왔던 스승 중에는 스님들이 많습니다 이런 문제들을 모두 수용할 이론이 필요합니다 풍수가 미신에서 벗어나는 길이기도 합니다 느낌의 주체는 바로 누구나 가지고 있는 신입니다 정신을 말합니다 이 정신의 수준에 따라 위대한 인물도 되고 저급한 인물도 됩니다 위대한 인물은 위대한 영혼을 가지고 있으며 저급한 인물은 저급한 영혼을 가지고 있습니다 영통은 (신과 통함) 최고 수준에 오른 사람만이 가능합니다 잡스러운 귀신과 통함을 말하는 것이 아닙니다 각 분야에 이름을 낸 사람은 거의 영통한 사람이라 할 것입니다 어찌 일반인들이 가지고 있는 능력이라 할 수 있겠습니까

무걸 [2011-01-06 12:02:23]

태조산, 중조산, 소조산이 어떻든 주산에서 부터 혈이 맺힌 곳까지의 래맥과 혈장이 형성된 조건과 그 형태, 가까운 곳의 사격을 가지고 길흉을 판단한다고 생각합니다. 현실 풍수에서 인식되고 있는(지종학선생님이 말씀하신) 득수 문제에 대해서 조금 더 연구가 필요 하다고 생각합니다. 그리고 풍수에서 천기운운 하시는분치고 혈지를 제대로 찾는분 본적이 없습니다. 그리고 이제는 화장비율이 90%에 육박하고 있는 이때에 묘지 풍수보다는 양택과 상가풍수에 전념할 때라고 봅니다..

하회탈 [2011-01-23 19:49:15]

동작동 국립묘지는 전반적으로 기운이 좋은 곳이며, 한강 이전에 반포천이 백호 앞을 돌아서 한강에 합류합니다. 청룡은 둥글게 잘 감쌌으며 백호는 대략 곧게 펴져 있지만 등 돌렸다고 말할 정도는 아닌 것 같습니다. 국세로 보아서 기운의 중심 또는 국세의 중심은 현충탑과 이승만대통령 묘소의 중간지점 쯤 되는 것으로 보입니다.

曉山 朴淏髓 [2011-07-30 16:03:31]

지종학교수님의 글에는 참 댓글도 많이 달리네요, 관심들이 많으신가 봐요, 저는 호를 장고에서 효산으로 바꾼사람입니다. DJ묘에 관한한 내용을 자세히 알고 있습니다. 건수가 나왔다는 말은 완전 거짓말입니다. 다른것은 그렇다고 치고 원래는 대전국립묘지 국가원수 묘역으로 가시게 되어있었는데 이희호여사의 고집으로 하는수 없이 동작동에 모신것이라고 합니다. 결과는 어떠할지 두고 보심이 좋을 듯한데, 저의 생각은 후손들은 잘 되기보다는 재물을 다 잃지않을까 짐작해 봅니다.

曉山 朴淏髓 [2011-07-30 16:14:23]

또 한가지 더 언급한다면 원래 DJ는 국민장을 했어야야되는데 이희호여사의 국장 고집입니다. 재직중 사망할때만 해당되는 국장을 고집하여 관철하였다는 것도 인간의 욕심에 끝이 없음을 알 수있는 습쓸한 대목입니다. 지금의 자리는 이런 욕심이 부른 결과라는 생각이 듭니다.

효산 [2011-08-05 19:45:16]

어제 혼자 용인 묘봉리의 김대중씨 부모묘를 답사했습니다. 건해룡에 오향인듯한데 용상팔살에 걸리는 좌향으로보이는데, 그래서 큰아들이 그런가 생각해봅니다. DJ를 흔히 인동초라고 하는데 인동은 어머니가 인동장씨 장수금이라 여기에서 따온듯하고.부친은 김운식씨인데 어머니 장수금이 아들 대중(원래 이름 윤대중, 김해김씨 종친회에서 윤대중은 물러가라고 플래카드를 부쳐서 알려짐)을 데리고 후처(첩)로 들어가 본부인 장노도가 있는 김운식씨의 후처가되므로 김씨 성을 얻고 김대중이 되었다는 설이 유력해 보입니다. DJ가족묘역 선영에는 장노도가 낳은 동생 대현의묘, DJ의 첫번째 처 차용애여사( 홍일,홍업출산)의 묘도 함께 있었습니다.

효산 [2011-08-13 12:34:08]

수정합니다. 묘봉리의 부모묘는 건해룡에 임좌병향임을 확인했습니다. 용상팔살에 해당하지 않음으로 수정합니다.

효산 朴淏髓 [2011-08-28 18:03:19]

하지만 건해룡에 삼합이면 해묘미 즉 묘향을 쓰는 것이 좋은데 임좌병향(상판기준) 또는 해좌사향(봉분기준)이라 12포태법에 따르면 파구는 정미파로 病死에 해당된다. DJ장남의 반신불수병과 무관하지 않음을 짐작케한다.

풍수도사 [2011-11-21 23:45:26]

허허~내듣기로~이승만박사~묘지작업당시 직접그현장에서 일한사람한테들은 이야기인데~요~ 그자리는 원래 수렁으로 도저히 묘를 쓸수없는곳을 중장비동원하여~진흙을 걷어내고 마사토를 수십트럭부어서 만든자리라고~들었슴니다~그러고~형기학적으로봐서도 그곳은 양자 내지절손지로서 권장할만한곳이못되거늘~지창룡인가~하는자가 뭐~?진흙탕에 장군이 진을치고있는형국이라고 풍수따라삼천리에~ 그렇케써놨습니다~그려~허허~~

풍수도사 [2011-11-22 07:05:17]

기왕에 한마디 더하리다~!동작동국립묘지터는 원래왕실재산으로~국가에서도 함부로 못건드리는 곳인데~ 양녕대군의 후손인이승만이 왕실의 권위를 깍아내리고자~그곳에 6.2.5당시에 전사자를 처리할장소를 물색하던중에 짜낸묘안으로 동작동국립묘지를 선택한것으로 알고있습니다.그곳이 풍수학적으로 별로인것은 풍수를 좀공부한사람이라면 다아는 사실인것을 두고~ 뭐라~?천기가내려오느니 대기권의 수증기가 어쩌니하는것을 보고있노라면~참!~으로 가관도 아니구먼~~

풍수도사 [2011-11-22 07:26:56]

남연군의 묘에대하여도 한마디 부언하면~그곳은,이하응이 그때당시 왕족중에서는 제일낳은 자리를 잡은것으로 왕족이기 때문에 왕이나온곳이지 일반인이 그곳에 썻다면왕이 나올수는 없는곳으로 그당시사회상황(풍수학적)을 엿볼수있는곳 입니다.그리고 이하응은 당장~안동김씨를 권좌에서몰아내는 목표였기에~만세영화지지를 버리고 당대2대천자를 선택한것~이거늘~풍수를 권력의 수단으로 삼은 이하응을 읽는것으로 족해야지~그곳이 명당이아니라서 국가가망하고 민비가 시해당하고~물론 세월이흐르면 그곳의 물의 흐름이 무한천으로 빠지는데~아산만쪽으로 가면 직수가되다보니 국가가 피페화되는 것은 어쩔수없는 형편이되고 망국의 황제가된것을 어찌하랴~ 그것도 천운인것을~

정도령 [2012-06-13 23:37:31]

사진 중에서 A면과 B면은 잘못보셨군요 즉, A면은 사병들의 유택지 우측 끝 부분이고 B면은 군 의장대 막사 옆편이며 그 능선(面자 끝 부분)아래는 사당동 끝 마을입니다. 그리고, 창빈 안씨 우택 하단부에서부터 화장실 건물있는곳을 살펴보십시요. 즉, 그 맥선의 흐름을 명확하게 확인할 수 있는 증적이 있을것이외다.