범사에 하나님의 뜻을 물어 기도하고 성령안에서 주 말씀과 동행하고(잠29:26)

[에녹]

제29장 히스기야왕 신하들이 베껴쓴 솔로몬의 잠언(계속)

26절. 주권자에게 은혜를 구하는 자가 많으나 사람의 일의 작정은 여호와께로 말미암느니라

“주권자”는 히브리어로 “마샬”인데 “통치하다, 다스리다, 지배하다”를 뜻하는 것으로“주,지배자, 통치자, 왕, 군주”를 뜻한다.

“은혜”는 히브리어로 “파님”인데 “얼굴을 돌아보다, 앙망하다”를 뜻하는“파나”에서 유래한 것으로 “베풀다, 돌아보다”를 뜻한다(19:6).

이것은 어떤 결정권을 가진 자의 개인적 친분, 호혜를 얻기 위하여 경쟁하듯 아첨하는 자들의 모습을 암시하는 용어이다. 이들은 참 신뢰의 대상을 잊게 하는 욕심과 압박(행24:25~27) 비합리(고전2:6, 8)와 불안정성(시146:3,4)등의 노예가 되어버린 자들이다.

“구하는 자”는 히브리어로 “바카쉬”인데 이 말은“추구하다, 찾다, 구하는 자”를 뜻한다.

“많으나”는 히브리어로 “라

브”인데 “증가하다, 늘어나다”를 뜻하는“라바브”에서 유래한 것으로“풍성한, 풍부한, 넘치는”것을 뜻한다,

“사람의 일의 작정은 여호와께로 말미암느니라”

“사람”은 히브리어로 “이쉬”인데 “사람”을 뜻하는“에노쉬”즉 아담과 같은 뜻이나, 대부분 시어로 쓰임, 일반적으로 전 인류에 대한 집합 명사이며,

“병든(거의 치료가 불가능한 병이나, 상처에 대하여 단축형으로 쓰이는)“아나쉬”에서 유래한 것으로 “사람, 남자, 남편, 젊은 남자, 남자 같은 강한 마음, 신에 대비하여“인간”을 의미한다.

이말의 용법은 짐승과 대립되는 경우에(출11:7), 또는 여자(창2:23)나 하나님(창32:28)과 대립되는 의미로 사용되었다.

“일의 작정”은 히브리어로 “미쉬파트”인데 “심판하다, 판결하다, 선고하다”를 뜻하는“샤파트”에서 유래한 것으로 “판단, 판결, 사려분별, 의견”등을 말한다(16:33).

“여호와께로 말미암느니라”는 흠정역은“모든 사람에 대한 판단은 {주}로부터 오느니라”고 번역했다,

즉 이말은 악한 것을 바르게 교정할 판단을 하나님께로부터 온다는것이다.

그러므로 바른 사회를 세우기 위하여서는 뇌물을 주고 아첨하고 탄원하기 위하여 이리저리 뛰기보다는 먼저 하나님의 음성을 조용히 기다리라는 것을 암시한다.

'구하는 자'(추구하다, 욕구하다,방문하다) ἐκζητέω [에크제테오]~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

< 담당하다(눅11:50,51), 찾게 하다(행15:17) 찾다(롬3:11, 히11:6), 얻다(히12:17), 연구하다(벧전1:10).찾다(마2:13, 막1:37, 눅2:45), 구하다(마6:33, 막8:11, 눅11:24), 잡다(마21:46), 꾀하다(막11:18), 힘쓰다(눅6:19, 요19:12, 행16:10), 보다(눅9:9), 모의하다(요5:18), 묻다 (요16:19), 요구하다(히8:7).>