첫댓글이해가 안되는 데요? ㅋ 우찌되었든 바울은 주의 진리를 위하여 고자된 자가 맞다고 보는 내니~~, 이 글로 위로를 받아야하는 이혼 남여라면 좀 문제가 있어 보입니다. 만은~~ㅎ 사실 이혼이란 것은 그분의 나라를 위한 것 외에는 불행한 일인듯 하여 그렇습니다. 이혼의 주된 목적은 대체적으로 자기의 손익을 좇아서 일어나는 일이기에 그런 줄 압니다. 영원한 배필로 생각한다면 진리를 위한 이혼 외에는 칭찬 받지 못할 것입니다. 혹 이혼하신건 아니시겠죠??? 용서하십시요! ㅋ 그리고 세상 어느정도 살아보면 결혼을 하지 않았더라도 그 정도는 알것 같은 디~~, 아닐까요?
바울의 결혼 전력 가능성에 대한 문제는 생소한 주장도 아니고(요즘은 신학교에서도 그 가능성을 언급한다고 들었습니다만...), 그것이 사실이라고 하더라도 성경 해석상에는 딱히 문제거리라고 볼 수도 없다고 생각합니다. 개인적으로는 고린도전서 7장의 내용을 보건데, 혼인 생활의 경험이 바탕이 되었을 거라는 데 공감하게 됩니다. 진달래님의 개인적인 사정이야 알 수가 없지만 아직은 젊디 젊으신데(운영자의 특권입지요, 저랑 동년배신데...) 아무쪼록 하나님의 인도하심 가운데 좋은 자매님을 만나서 다시금 아름다운 가정을 이루시기를 기도하겠습니다.
말씀 듣고보니 그럴 확률이 높군요. 그리스도의 능력은 참 묘하다는 것을 또 한번 느껴집니다. 바울이 이혼남이라고 단정한다고 해도 전혀 그의 인격에 흠이 나는게 아니고 여전히 값진것으로 보입니다. 그리고 형제님이 생각하신대로 이혼으로 상처입은 하나님의 사람들이 위로를 받을 것입니다.
구약에서 사무엘 서를 읽어 보시면 ^^다윗과 요나단의 이야기가 소설처럼 엮어 있습니다....사울이 다윗을 찾아 죽이려 들때 사울의 아들 요나단이 다윗을 수풀에 숨겨 둡니다...(삼상 23장)....또한 사울의 가족이 다 죽고 손자(아들 요나단의 아들....)인 절뚝발이 ^^브비보셋을 다윗이 극진히 거둡니다..
다윗이 사울의 간교를 다 알고 쫓고 쫓기면서 그 가운데 다윗을 사울의 올무 안에 가두려고 사울 자신의 사위를 삼으려고 그의 딸 ^^메랍....과 결혼할 것을 권하지만 다윗은 지혜로 잘 피 합니다 (삼상18장....)그러다 ^^미갈이 다윗을 사모 하는줄 안 사울은....다윗 을 사위로 삼을것을 고 합니다.
성경은 어느 특정한 부분만 놓고 판단 하거나 토론 하려 들다보면 엉뚱한 오해의 방향으로 가고 만답니다.....대개는 ^^이단.....들의 방법이 그렇지요.....성경의 쓰여진 배경이나 저자의 연대를 잘 조화롭게 알아가며 읽으시고 하나님의 방법을 깨닫고 그 깨달음을 다시한번 묵상 하시다 보면 하나님의 마음을 알게되고.....품게 되고....주님의 방법을 내 안에 품게 되게 된답니다.
한 쪽(예를 들자면.....신야은 신약....구 약은 구약 입뿐......한 요절.....)으로만 성경을 보게 되다보면 결국 므비보셋과 같은 절뚝발이 신앙인이 될 수 밖에 없는 기존의 오래된 ^^SunDay.......크리스찬이 되고 들어서 아는건 많은데 신앙과 생활이 일치가 되지않는 머리만 큰 교인.....이 될 수 밖에는 없게 되고 말것 입니다.....^^
자전거 타고 님, 사도 바울에게 유체의 가시가 "곱사?인 성경 내적 증빙이 없는데요, 제가 잘못 알고 있나요? 그리고, bisanpk님, 고전9:5절 말씀을 보면 게바와 같이 자매된 아내를 데리고 다닐 권리가 있지만 권리를 행사하지 않는 것으로도 이해되는데 그렇다면 아내가 있다고 해석되어질 수도 있는 것이 아니겠습니까?
진달래님의 글 중 공회원의 자격이 기혼자이어야만 하기에 그렇고, 위 고전 9:5 구절 이 두가지가 바울의 결혼 여부를 증거하는 말씀이라 알고 있습니다. 아내가 있었는데 무슨 연유인지 아내와 떨어져 홀로 지내신 것 같습니다. 자전거님의 말씀은 성경의 사실과는 좀 동떨어진 근거없는 말씀이시군요. 다시 자세히 살펴보시기 바랍니다.
바울이 바리새파 사람이고 가말리엘 문하에서 공부한 상당한 유력한 위치의 유대인이라고 볼 때 바울은 결혼을 했을 가능성이 큽니다. 그러나, 바울서신에 나타난 언급을 볼 때 젊은 나이에 상처한 것으로 추정됩니다. 이혼남일 가능성은 아주 희박하다고 봅니다. 예수님이 이혼에 대해서는 유대교에서와는 달리 아주 엄격하게 제한을 하였기 때문입니다.
첫댓글 이해가 안되는 데요? ㅋ 우찌되었든 바울은 주의 진리를 위하여 고자된 자가 맞다고 보는 내니~~, 이 글로 위로를 받아야하는 이혼 남여라면 좀 문제가 있어 보입니다. 만은~~ㅎ 사실 이혼이란 것은 그분의 나라를 위한 것 외에는 불행한 일인듯 하여 그렇습니다. 이혼의 주된 목적은 대체적으로 자기의 손익을 좇아서 일어나는 일이기에 그런 줄 압니다. 영원한 배필로 생각한다면 진리를 위한 이혼 외에는 칭찬 받지 못할 것입니다. 혹 이혼하신건 아니시겠죠??? 용서하십시요! ㅋ 그리고 세상 어느정도 살아보면 결혼을 하지 않았더라도 그 정도는 알것 같은 디~~, 아닐까요?
요 댓글 잘못하면 기분이 상할 수도 있겠습니다. 다시 읽어 보니 과한 것 같아서 지울까? 합니다 만은~? 진달래님! ^^
바쁘신가?
제가 임홍규님땜에 상처를 받겠습니까? 전혀 그렇지않습니다 답글이 늦어부렀네요,
아주 다행입니다.^^염려가 믿음으로 결정되는 순간입니다. 샬롬!!
바울의 결혼 전력 가능성에 대한 문제는 생소한 주장도 아니고(요즘은 신학교에서도 그 가능성을 언급한다고 들었습니다만...), 그것이 사실이라고 하더라도 성경 해석상에는 딱히 문제거리라고 볼 수도 없다고 생각합니다. 개인적으로는 고린도전서 7장의 내용을 보건데, 혼인 생활의 경험이 바탕이 되었을 거라는 데 공감하게 됩니다. 진달래님의 개인적인 사정이야 알 수가 없지만 아직은 젊디 젊으신데(운영자의 특권입지요, 저랑 동년배신데...) 아무쪼록 하나님의 인도하심 가운데 좋은 자매님을 만나서 다시금 아름다운 가정을 이루시기를 기도하겠습니다.
자매님? 그라믄 형젭니까? 지는 자매로 넘겨 집었는데~ㅋ
에이구 홍규님! 진달래라는 이름이 어디 자매만의 특권이라고 법조문 몇항에 있가디요.
그러게 말입니다. 지가 좀 거석합니다 ㅋ
어느 글에선가 ^^형제...임을 드러내신 글이 있기는 있었던거 같던데....요....?^^홍규형제님.....
그렇습니까? 진달래? 하면 저는 자매가 연상되니 이것도 유전인가 봅니다.^^
말씀 듣고보니 그럴 확률이 높군요. 그리스도의 능력은 참 묘하다는 것을 또 한번 느껴집니다. 바울이 이혼남이라고 단정한다고 해도 전혀 그의 인격에 흠이 나는게 아니고 여전히 값진것으로 보입니다. 그리고 형제님이 생각하신대로 이혼으로 상처입은 하나님의 사람들이 위로를 받을 것입니다.
성경에 없는 이야기는 거의 없다고 보심 됩니다....단 신약에만 없을 뿐 이지요......
구약에서 사무엘 서를 읽어 보시면 ^^다윗과 요나단의 이야기가 소설처럼 엮어 있습니다....사울이 다윗을 찾아 죽이려 들때 사울의 아들 요나단이 다윗을 수풀에 숨겨 둡니다...(삼상 23장)....또한 사울의 가족이 다 죽고 손자(아들 요나단의 아들....)인 절뚝발이 ^^브비보셋을 다윗이 극진히 거둡니다..
다윗이 사울의 간교를 다 알고 쫓고 쫓기면서 그 가운데 다윗을 사울의 올무 안에 가두려고 사울 자신의 사위를 삼으려고 그의 딸 ^^메랍....과 결혼할 것을 권하지만 다윗은 지혜로 잘 피 합니다 (삼상18장....)그러다 ^^미갈이 다윗을 사모 하는줄 안 사울은....다윗 을 사위로 삼을것을 고 합니다.
성경은 어느 특정한 부분만 놓고 판단 하거나 토론 하려 들다보면 엉뚱한 오해의 방향으로 가고 만답니다.....대개는 ^^이단.....들의 방법이 그렇지요.....성경의 쓰여진 배경이나 저자의 연대를 잘 조화롭게 알아가며 읽으시고 하나님의 방법을 깨닫고 그 깨달음을 다시한번 묵상 하시다 보면 하나님의 마음을 알게되고.....품게 되고....주님의 방법을 내 안에 품게 되게 된답니다.
한 쪽(예를 들자면.....신야은 신약....구 약은 구약 입뿐......한 요절.....)으로만 성경을 보게 되다보면 결국 므비보셋과 같은 절뚝발이 신앙인이 될 수 밖에 없는 기존의 오래된 ^^SunDay.......크리스찬이 되고 들어서 아는건 많은데 신앙과 생활이 일치가 되지않는 머리만 큰 교인.....이 될 수 밖에는 없게 되고 말것 입니다.....^^
태초에 말씀으로 창조하신 그 말씀을 창세게 1장부터 요한 계시록 까지 맥을 따라서 묵상하는 소중하신 숭사리의 회원님들 이심을 믿습니다......*^*^~~~
고린도전서 9장5절 "우리가 다른 사도들과 주의 형제들과 게바와 같이 자매된 아내를 데리고 다닐 권리가 없겠느냐" 라는 구절이 도움이 되겠습니다. 이혼남보다는 아내를 상처한 사람으로 표현하는 것은 어떠신지요?
맞습니다.............바울도 등이 굽은 곱사 였지만 결국 그 육체의 가시로 인해 자신을 낮추게 되는 ^^은혜의 가시.......라 하면서 상처를 감싸고 위로 해 줄 것을 권면 하게 됐지요.....고린도후서 12장7절^^말씀
자전거 타고 님, 사도 바울에게 유체의 가시가 "곱사?인 성경 내적 증빙이 없는데요, 제가 잘못 알고 있나요? 그리고, bisanpk님, 고전9:5절 말씀을 보면 게바와 같이 자매된 아내를 데리고 다닐 권리가 있지만 권리를 행사하지 않는 것으로도 이해되는데 그렇다면 아내가 있다고 해석되어질 수도 있는 것이 아니겠습니까?
진달래님의 글 중 공회원의 자격이 기혼자이어야만 하기에 그렇고, 위 고전 9:5 구절 이 두가지가 바울의 결혼 여부를 증거하는 말씀이라 알고 있습니다. 아내가 있었는데 무슨 연유인지 아내와 떨어져 홀로 지내신 것 같습니다. 자전거님의 말씀은 성경의 사실과는 좀 동떨어진 근거없는 말씀이시군요. 다시 자세히 살펴보시기 바랍니다.
그래요 바울이 등이 굽은 곱사.....라는 건 2003년 ^^사도행전.......강해를 드다가 들은 어느 목사님의 추측....됨을 말씀 하시기는 했었어요........말도 조금 어눌했다고요....
그냥 추측이죠. 궁금하긴 하지만 별로 중요한 일도 아니구요.
바울이 바리새파 사람이고 가말리엘 문하에서 공부한 상당한 유력한 위치의 유대인이라고 볼 때 바울은 결혼을 했을 가능성이 큽니다. 그러나, 바울서신에 나타난 언급을 볼 때 젊은 나이에 상처한 것으로 추정됩니다. 이혼남일 가능성은 아주 희박하다고 봅니다. 예수님이 이혼에 대해서는 유대교에서와는 달리 아주 엄격하게 제한을 하였기 때문입니다.
이혼보다는 상처했으면 좋겠다는 말씀들로 들리네요.^^
답 글이라고 올려놓고 곧바로 산(등산)엘 가서는 정상에 서서(약....700여 미터.....)에구 싸오정 글을 썼네........하면서 지울까말까 했었답니다.......그치만 ^^삭제된 글.....이라 빨갛게 나갈것 이라서 그냥.........용서 하시고 봐 주셈요.......