7월 16일(목) 삼하 13:23-29 압살롬의 복수

[규민이 사랑]

삼하 13:23-29 압살롬의 복수

23 만 이 년 후에 에브라임 곁 바알하솔에서 압살롬이 양 털을 깎는 일이 있으매 압살롬이 왕의 모든 아들을 청하고

24 압살롬이 왕께 나아가 말하되 이제 종에게 양 털 깎는 일이 있사오니 청하건대 왕은 신하들을 데리시고 당신의 종과 함께 가사이다 하니

25 왕이 압살롬에게 이르되 아니라 내 아들아 이제 우리가 다 갈 것 없다 네게 누를 끼칠까 하노라 하니라 압살롬이 그에게 간청하였으나 그가 가지 아니하고 그에게 복을 비는지라

26 압살롬이 이르되 그렇게 하지 아니하시려거든 청하건대 내 형 암논이 우리와 함께 가게 하옵소서 왕이 그에게 이르되 그가 너와 함께 갈 것이 무엇이냐 하되

27 압살롬이 간청하매 왕이 암논과 왕의 모든 아들을 그와 함께 그에게 보내니라

28 압살롬이 이미 그의 종들에게 명령하여 이르기를 너희는 이제 암논의 마음이 술로 즐거워할 때를 자세히 보다가 내가 너희에게 암논을 치라 하거든 그를 죽이라 두려워하지 말라 내가 너희에게 명령한 것이 아니냐 너희는 담대히 용기를 내라 한지라

29 압살롬의 종들이 압살롬의 명령대로 암논에게 행하매 왕의 모든 아들들이 일어나 각기 노새를 타고 도망하니라

억울한 일을 당하거나, 정의가 지연될 때 인간은 스스로 재판장이 되어 사적 보복을 감행하려는 유혹에 빠지기 쉽습니다. 그러나 내 손으로 직접 심판하려고 할 때, 우리는 자신도 모르는 사이에 또 다른 괴물이 되어 버리고 맙니다. 본문은 2년간 치밀하게 준비된 압살롬의 복수극을 통해, 하나님을 배제한 인간의 심판이 어떻게 또 다른 폭력의 악순환을 낳는지를 생생하게 고발합니다.

잠복기(23-25) 압살롬이 복수를 실행하기까지 꼬박 2년이 걸렸습니다. 그 시간 동안 세상은 다말의 상처를 잊어가는 듯했겠지만, 다말의 오빠인 압살롬에게 그 기간은 용서의 시간이 아니라, 사울의 가문을 몰락시킬 때 다윗이 보여주었던 것 같은 정치적 인내와 치밀함이 악하게 뒤틀려 사용되고 있던 앙갚음의 잠복기였습니다. 마침내 압살롬은 생명을 경축하는 양털 깎는 축제의 날을 살육의 날로 뒤바꾸는 서늘한 계획을 세웁니다.

통제력을 상실한 아버지 다윗의 무기력(26-27) 압살롬은 축제에 형 암논을 보내달라고 다윗에게 끈질기게 요청합니다. 다윗은 무언가 불길함을 직감하고 처음에는 거절하지만, 결국 압살롬의 집요함에 밀려 그의 청을 허락하고 맙니다. 주석가들은 이 장면을 자녀의 영적 상태를 분별하지 못하고 통제력마저 상실해 버린 아버지 다윗의 무력함을 보여주는 비극적 장치로 분석합니다. 다시 말해서 다윗은 아버지로서 자녀들의 잘못을 제대로 훈계하지 못함으로 자녀들을 통제할 영적, 권위적 힘마저 완전히 상실했음을 보여주는 것입니다.

식탁에서 실현된 심판의 예언(28-29) 잔치로 인해 모두가 기분이 좋았습니다. 모두가 즐거웠습니다. 그렇게 모두가 즐거워하던 잔치의 한가운데서 “술로 인해 즐거워할 때” 압살롬의 명령을 받은 종들이 암논을 잔혹하게 쳐 죽입니다. 이는 암논이 다말의 식탁을 폭력의 자리로 만들었던 행위에 대한 소름 끼치는 문학적 대조입니다. 동시에 인간의 잔혹한 복수를 통해서라도 “칼이 네 집에서 영원토록 떠나지 아니하리라”는 여호와의 엄위하신 공의가 역사 속에 반드시 성취된다는 사실을 보여줍니다.

적용: 오랫동안 분노와 복수심으로 마음속에 품어온 상처의 쓴 뿌리는 없습니까? 오늘 그 쓴뿌리를 온전히 하나님 손에 맡겨 드립시다.

2026 밀라노∙코르티나담페초 동계올림픽 스노보드 여자 하프파이프 경기장의 전광판에 출전이 어렵다는 의미의 DNS(Did Not Start)가 떴습니다. 가장 충격이 크다는 단단한 모서리에 부딪히며 17세 최가온 선수의 도전은 멈추는 듯했습니다. 그러나 최 선수는 자신을 다독였습니다. 담담했던 3차 시기는 그래서 더 놀라웠고 뭉클했으며 끝내 경이로웠습니다. 넘어지면 더 강해지고, 도전해야 다음 문이 열리며, 포기하지 않아야 다다를 수 있다는 17세 소녀의 외침은 2026년 천로역정을 걷는 크리스천들에게 새로운 용기를 주는 또 하나의 장면이 되었습니다.