삼하 16:1-4 무슨 뜻으로 가져왔느냐
1 다윗이 마루턱을 조금 지나니 므비보셋의 종 시바가 안장 지운 두 나귀에 떡 이백 개와 건포도 백 송이와 여름 과일 백 개와 포도주 한 가죽부대를 싣고 다윗을 맞는지라
2 왕이 시바에게 이르되 네가 무슨 뜻으로 이것을 가져왔느냐 하니 시바가 이르되 나귀는 왕의 가족들이 타게 하고 떡과 과일은 청년들이 먹게 하고 포도주는 들에서 피곤한 자들에게 마시게 하려 함이니이다
3 왕이 이르되 네 주인의 아들이 어디 있느냐 하니 시바가 왕께 아뢰되 예루살렘에 있는데 그가 말하기를 이스라엘 족속이 오늘 내 아버지의 나라를 내게 돌리리라 하나이다 하는지라
4 왕이 시바에게 이르되 므비보셋에게 있는 것이 다 네 것이니라 하니라 시바가 이르되 내가 절하나이다 내 주 왕이여 내가 왕 앞에서 은혜를 입게 하옵소서 하니라
기회주의자 시바가 다윗의 환심을 사기 위해 큰 선물을 바칩니다. 다윗은 낙심하고 지친 나머지 그 선물에 담긴 거짓을 분별하지 못하고 성급한 판단을 내리고 맙니다.
시바의 등장(1-2) 다윗이 마루턱을 조금 지나는 지점에서 므비보셋의 종 시바가 나타납니다. 이곳은 감람산 정상을 지나 유다 광야 쪽으로 내려가는 지점으로 다윗 일행은 심리적으로나 육체적으로도 많이 지쳐 있었습니다. 이 지점에서 시바가 두 나귀에 실을 정도로 많은 양의 음식을 가지고 다윗을 기다렸습니다. 시바가 먼저 와서 다윗을 기다린 것은 대단히 치밀한 전략으로 다윗의 환심을 크게 사려는 목적이었습니다. 나귀는 왕의 가족들에게, 떡과 과일은 청년들에게, 포도주는 피곤한 자들에게 주는 것이라고 시바가 말했지만 이는 타인의 불행을 이용해 자기 이익을 취하려는 기회주의자의 아첨이었습니다.
시바의 모함(3) 시바는 다리를 저는 므비보셋의 약점을 이용하여 자신의 주인을 모함합니다. 다윗 왕이 “네 주인의 아들이 어디 있느냐?”는 질문에 시바는 예루살렘에 있다고 대답합니다. 시바의 대답은 여기서 멈추어야 했지만 그렇지 않았습니다. “이스라엘 족속이 오늘 내 아버지의 나라를 내게 돌리리라”고 주인이 말했다며 시바는 주인을 반역자로 몰아 갑니다. 이는 거짓말이었습니다. 다리를 저는 자는 왕이 될 수 없습니다. 또한 압살롬의 반란이 성공한들 므비보셋이 왕이 된다는 것은 있을 수 없는 일입니다. 그의 거짓의 전모가 나중에 밝혀집니다(삼하 19:24-30).
성급한 판단(4) 다윗은 시바의 일방적인 말만 듣고 성급하게 판단합니다. 그래서 므비보셋의 재산을 시바에게 돌립니다. 평소의 다윗이라면 이런 경우 먼저 조사하고 양측의 말을 다 듣고 신중히 판단했을 것입니다. 그러나 당시 다윗은 아들에게 배신당하고 크게 쫒기는 신세여서 심리적으로 신중하게 판단할 여유가 없었습니다. 성도는 쫒기는 상황에서는 판단을 유보해야 합니다. 또한 피난 중에 다윗이 시바의 선물을 받고 마음이 크게 기울어 성급한 판단을 내렸습니다. 의로운 다윗조차 떡과 포도주에 눈이 멀어 므비보셋의 재산을 시바에게 전부 돌렸으니 여기서 작은 선물에도 무너지는 인간의 연약한 모습을 봅니다.
적용: 중요한 일을 판단하고 결정할 때 세 번 생각하라는 말을 어떻게 생각합니까?
미식축구 선수 시절 경기 중 무릎을 꿇고 기도하는 ‘티보잉’(Tebowing) 열풍을 일으켰던 팀 티보의 신앙은 매우 견고합니다. 그는 대중의 비난이나 유행에 흔들리지 않고 복음의 핵심 가치를 당당히 선포합니다. 은퇴 후에도 재단을 통해 전 세계 소외된 아이들을 도우며 그는 “축구 선수라는 타이틀보다 하나님의 자녀라는 정체성이 훨씬 중요하다.”고 말합니다. 세상의 박수보다 하나님의 평가를 더 중요하게 여기는 그의 태도는 타협하지 않는 믿음이 무엇인지 잘 보여줍니다.