쇼펜하우어의 인생론외 4건 [서화정선생님의 카톡에서]

[루틴이]

[서화정선생님의 카톡에서]

♣유용한 상식, 
     사(士, 師, 使, 事)자의 차이

士,師,使,事 네글자
차이가 무엇일까요?

이 "사"자 네글자는 어디에 붙여 쓰느냐에 따라 전혀 다른 의미가 있습니다

법정에서 재판을 할 때면 판사와 검사, 그리고 변호사가 있고, 대형 사건의 경우에는 법정 서기로 속기사가 있습니다.

이들의 한자 표기는 각각 
判事, 檢事, 辯護士, 速記士 입니다. 

그런데 자세히 보면 끝에 쓰이는 ‘사’자의 한자가 
서로 다른 ‘事’와 ‘士’입니다. 

왜 이렇게 다르게 쓰는것일까?

다 같이 법을 다루거나, 법정에서 일하는데 말입니다.

또 흔히 ‘사’ 자 붙은 사람들이라 하여 권력이 있거나 돈벌이가 잘되는 사람들을 얘기할 때 열거하는 직업들이 있습니다. 

위에서 언급된 판.검사와 변호사 외에도 
이를테면 의사, 약사, 변리사, 감정평가사, 회계사 등이 
그런 부류에 속한다고 할 수 있습니다.

이들 직업의 한자 표기는 각각 醫師/藥師/辨理士/鑑定評價士/會計士. 
여기서도 끝에 쓰이는 ‘사’의 한자가 ‘師’와 ‘士’ 로 서로 다릅니다. 

여기서도 저절로 의문이 
생기게 됩니다. 

왜 한자들이 서로 다른가 하고 말이죠! 

거기에는 이유가 있습니다. 

간단히 설명하면, ‘事’가 붙은 것은 그러한 일을 맡은 사람이라는 뜻입니다. 

공무원일 때는 나라에서 
그 일을 맡기고, 
일반 기관에서는 각 기관에서 일정한 직무를 맡길 때 그 일을 하는 사람을 이릅니다.

판사는 판결 업무를, 
검사는 검찰 업무를 해내라고 맡긴 사람이기 때문에 
각각 判事, 檢事로 적습니다. 

법인의 이사나 감사를 
理事/監事로 적는것도 
그 때문입니다.

한 도(道)의 행정 사무를 총괄하는 일을 맡는 사람이 도지사(道知事)죠. 

예전에는 나라에서 맡겼지만, 지금은 도민들이 맡깁니다. 

그래서 맨 끝의 표기가 ‘事’가 됩니다.

한편, ‘士’ 자가 붙는 이들을 살펴보면, 
변호사(辯護士),속기사(速記士),변리사(辨理士), 감정평가사(鑑定評價士) 회계사(會計士) 등이 있습니다. 

공통점이 보이나요?

그렇습니다. 

이들은 모두 공인기관(대개는 국가)에서 일정한 조건,능력을 갖춘 이들에게만 부여하는 자격증을 갖고 있는 사람들 입니다. 

쉽게 말해서 자격증을 갖고 있는 이들이죠. 

이처럼 ‘士’가 붙는 이들은 그 밖에도 기관사(機關士), 장학사(奬學士)와 각종 기사(技士), 그리고 프로바둑 기사(棋士/碁士) 등도 있습니다. 

프로바둑 기사만 해도 일정한 나이를 넘기기 전에 몇십 대 일의 입단 대회를 거쳐야만 얻을 수 있는 자격이기 때문에 ‘士’ 자를 붙입니다. 

‘항해사, 석사, 박사, 세무사, 관세사, 조종사’등에도 ‘士’를 쓰는데, 이제 그 이유는 설명하지 않아도 이해되지요?

한 가지를 더 살펴 보겠습니다. 

의사(醫師),약사(藥師), 교사(敎師),간호사(看護師), 사육사(飼育師) 등을 보면 
‘師’ 자가 붙어 있습니다. 

일정한 자격을 가진 사람들에게 부여하는 것으로 보면 ‘士’와 같습니다. 

하지만, 자세히 뜯어보면 
조금 다른 점이 있습니다. 

즉, 이들은 모두 몸수고(몸으로 힘들이고 애씀)가 곁들여져야만 그 일을 해내는 사람들 입니다. 

다른 이들을 위해 일할 때, ‘士’가 붙은 변호사나 변리사 등은 주로 문서 (행정)위주로 일을 하지만, 이들은 직접 몸수고를 더 많이 하는 사람들이지요. 

그렇기 때문에 몸으로 해내는 마술사(魔術師),정원사(庭園師) 등도 ‘師’로 표기하고, 요리사도 ‘料理師’로 적습니다.

위에서 도지사 이야기를 잠깐 했는데, 이야기가 나온 김에 예전의 도지사 격인 관찰사 이야기를 해볼까요. 

관찰사는 ‘충청 감사’에서 처럼 ‘감사’라고도 했는데, 위에서 다룬 ‘事’가 아닌 ‘使’를 써서 
觀察使로 표기했습니다. 

거기에는 이유가 있는데, 관찰사 자리가 엄청 막강했기 때문이었습니다.

관찰사(감사)는 종2품으로서 도내 수령 방백들의 근무 평가는 물론이고, 즉석 탄핵까지도 할 수 있었지요. 

그래서 조정의 사헌부에 대비되는 외헌(外憲) 이라고까지 했고, 
심지어 군권까지도 거머쥐고 병마절도사•수군절도사를 겸임했습니다. 

수군절도사가 따로 있는 곳에도 관찰사가 그들보다 상위였습니다. 

이와 같이 직급이 높은 관헌(대체로 정3품 당상관 이상)에게는 ‘事’가 아닌 ‘使’를 써서 우대 해 줬습니다.

한 나라를 대표해서 다른 나라에 파견되는 최고위 외교관이 대사인데, 그 표기도 大使로 적고, 그보다 한 급 아래인 공사도 公使로 적습니다.

이제 그 이유를 아시겠지요?

[정리] 
직업에 쓰이는 각종 ‘사’ 자의 한자 표기들

○ 사(事) : 
일정한 직임을 맡은 임명직(선출직). 
(예) 판사(判事), 검사(檢事), 이사/감사(理事/監事), 도지사(道知事). 

○ 이 중에도 
고위직의 경우에는 ‘사(使)’로 표기. 
(예) 관찰사(觀察使), 대사(大使), 공사(公使), 어사(御使)등 당상관 이상

○ 사(士) : 
일정한 자질과 능력을 갖추고 검정 등을 통과한 이에게 수여한 자격증이 있을때
(예) 변호사(辯護士), 변리사(辨理士), 감정평가사(鑑定評價士), 회계사(會計士), 기관사(機關士), 장학사(奬學士),
각종 기사(技士), 
바둑기사(棋士/碁士), 
석.박사(碩.博士),

항해사(航海士), 세무사(稅務士), 관세사(關稅士), 법무사(法務士) 조종사(操縱士)...등등

○ 사(師) : 
전문 분야에서 정해진 능력을 갖추고 주로 몸수고로 그 업무를 해내는 사람 
(예) 의사(醫師),약사(藥師), 교사(敎師), 간호사(看護師), 사육사(飼育師), 마술사(魔術師), 정원사(庭園師), 요리사(料理師)... 등등.
                  
저도 이러한 사실을 무심하게 봐 왔는데 이글을 보고나서 이제서야 한수 배웠고 배우고나서 함께 공유하고자 올렸습니다.

        [자료 인용 글]


               [ 받은 글 ]

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2023년 5월 8일 월요일 
어버이날 - 대한민국
세계 적십자와 적신월사의 날
제2차 세계대전 희생자를 위한 기억과 화해의 시간

"엄마로,
부인으로 살아왔는데
나도 내 인생의 주인공이었어
나 역시 역사가 있는
내 인생의 주인공이었다는 걸"
-영화 "써니" 속 명대사-

어버이날 입니다.
이세상 모든 부모님.
사랑합니다~^^*

*노래는 사이좋게 어머니노래, 아버지노래 하나씩 올립니다~^^

남진 어머님
https://youtu.be/gB5QTkP57ms

나훈아 울 아버지
https://youtu.be/x6wwOICrH70

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쇼펜하우어의 인생론

톨스토이, 니체, 바그너, 찰스다윈, 칼융 등 많은 근대 철학자와 지식인들에게 
지대한 영향을 끼친 독일 출신의 위대한 철학자 쇼펜하우어.

그의 인생론은 어찌보면 인생은 고통이요, 세상은 최악이기에 
스스로 닥친 역경을 감내하면서 헤쳐나갈 수밖에 없음을 직설적으로 표현하였습니다.

삶이란 욕망과 권태 사이를 왕복하는 시계추와 같다.
즉, 욕망이 내 마음속에 있는한 고통으로 벗어날 수 없다.

따라서, 고통이 없고 동시에 권태가 없는 삶이야말로 가장 행복한 삶이다.

그것이 바로 행복의 절정이라고 말할 수 있다.
진정한 희망이란 자기 자신을 신뢰하는 것이다.

우리들의 불행은 대부분 남을 의식하면서부터 시작된다.

자기가 가진 것은 생각하지 않고,
자신에게 부족한 것만 생각한다.
그럼으로써, 불행의 길을 걷는다.

남의 눈을 의식하는 순간 
안정된 기분은 흐트러지고 이내 불안감이 나타난다.

만일 남의 눈을 의식하는 태생적인 결함에서 벗어날 수만 있다면, 
인간이 누릴 수 있는 마음의 평화와 힘은 매우 커진다.

편안한 자리가 없는 것이 아니라
나에게 편안한 마음이 없을 뿐이며,

충분한 재물이 없는 것이 아니라
나에게 만족하는 마음이 없을 뿐이다.

타인에게서나 외부로부터는 많은 것을 기대하면 안된다.

결국 인간은 누구나 혼자이고,
모든 것을 자기 자신에게서 구해야 한다.

떨어져 있을 때의 추위와 
붙으면 가시에 찔리는 아픔사이를 반복하다가 
결국 우리는 적당한 거리를 유지하는 법을 배우게 된다

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[행복하고 싶다면 
행복한 사람 옆으로 가라. - [최인철/서울대 심리학과 교수 

우리의 환경 중에서 
우리에게 가장 강력한 영향을미치는 것은 
바로 우리 주변에 있는 사람이다. 

다시 말하면 
누가 옆에 있느냐에 따라서 
우리의 인생이 달라질 수 있다는 것입니다. 

'맹모삼천지교
(孟母三遷之敎)'도 
그런 가르침의 하나이다. 

'근묵자흑
(近墨者黑)' 까만데 있으면 까맣게 된다. 

또는 '근주자적
(近朱者赤)' 붉은 것에있으면 
너도 붉게 된다는 말 역시 마찬가지입니다. 

2011년에 미국에 있는 두 명의 학자가 아주 재밌는 책을 써 냈다. 

본인들이 해 왔던 연구들을 종합해서 

'행복도 전염된다'는 책이 나왔습니다. 

한 지역 공동체 사람들의 
소셜 네트워크를 분석한 결과 
두 가지 패턴이 눈에 뛴다. 

첫번째 패턴은 
행복하지 않은 사람들은 자기들끼리 모여 있다. 

행복한 사람들은 행복한사람들끼리 모여 있다. 

두 번째 패턴은 뭐냐. 
행복하지 않은 사람들 주변에 
사람이 없다는 겁니다. 

이 연구로 밝혀낸 게 뭐냐 ? 

<내 친구>가 행복하게 되면, 
내가 행복해질 가능성이 약 15% 증가한다. 

<내 친구의 친구>가 행복하게 되면, 
내가 행복해질 가능성이 약 10% 증가한다. 

<내 친구의 친구의 친구>가 행복하게 되면, 
내가 행복해질 가능성이 약 6% 증가한다. 

<네 단계>쯤 가면 그때서야 영향력이 없어진다고 한다. 

이 연구의 결론은 
그만큼 우리 주변에 누가 있느냐가 
중요하다는 겁니다.  

*행복한 친구 옆에 있으면, 
나도 행복해 진다.
-♤♤♤♤♤- 

[ 삶의  교훈 ] 

자전거를 아무리 빨리 타도
벤츠를 따라잡지 못한다.
이는 '발판'이 중요하다는 뜻이다. 

남자가 아무리 똑똑하다 해도
여자가 없으면 자식을 낳지 못한다.
이는 '합작'이 중요하다는 뜻이다.
​
완벽하게 보장이 되려면 아무리 
큰 통의 물을 산다고 해도 우물 하나 파는 것보다 못하다. 
이는 '통로'가 중요하다는 뜻이다.
​
암수 개구리가 결혼해서 두꺼비를 낳았다. 
수컷이 화를 내면서
"대체 어찌된 일인가?"하고 소리쳤다. 
암컷이 울면서 말하기를ㆍㆍㆍ
"여보, 내가 당신 만나기 전에 성형수술을 했어." 
이는 '이해'가 중요하다는 뜻이다... 

새끼 당나귀가 아빠 당나귀한테 물었다. 
"왜 우리는 매일 풀만 뜯어먹고 사는데, 
젖소들은 매일 좋은 사료만 먹어?"
​
이에 아빠 당나귀가 대답하기를
"우리는 두 다리로 뛰어서 먹고 살지? 그런데 쟤네들은 그냥 가슴으로만 먹고 살잖아." 
이는 '심리상태'가 중요하다는 뜻이다.
​
오리와 게가 달리기 경주를 했는데, 승부를 가리지 못했다. 
그래서 심판이 '가위바위보'로 결정하자고 했다. 
그랬더니 오리가 노발대발하면서 나는 아무리 잘 내도 '보자기'인데,
'게'는 아무렇게나 그냥 내밀어도 '가위'잖아." 
이는'선천성'이 중요하다는
뜻이다.. 

어떤 이는 파리를 따라갔더니 화장실이 
어떤 이는 꿀벌을 따라갔더니 꽃밭이 
어떤 이는 부자를 따라갔더니 돈더미에 
어떤 이는 거지를 따라갔더니 쓰레기더미에
​
현실 사회에서는 누구와 함께
하느냐가 매우 중요하다. 
심지어 당신의 발전 방향을 개변시켜주는 
당신 인생의 승패를 결정한다.
​
어떤 사람과 함께 하느냐에 따라 
어떤 인생이 따라간다. 
부지런한 자와 함께 하면 게을러지지 않고, 
적극적인 자와 함께 하면 
'의기소침' 해지지 않는다.
​
'지혜로운 자'와 함께 하면  두드러진 삶을 살고, 
'고상한 자'와 함께 하면 나를 정상에 오르게 한다.
    
좋은 나날,되세요

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