성철스님의 열반시

[이호근]

"사단이여! 어서 오십시요, 나는 당신을 존경하며 예배합니다. 
당신은 본래로 부처님입니다. 당신은 본래로 거룩한 부처님입니다.

사탄과 부처란 허망한 거짓 이름일 뿐 본 모습은 추호도 다름이 없습니다."

"사탄이여 ! 어서오십시요.

나는 당신을 존경하며 예배합니다. 당신은 본래로 거룩한 부처님입니다.

사탄과 부처란 허망한 거짓 이름일 뿐 본모습은 추호도 다름이 없읍니다.

사람들은 당신을 미워하고 싫어하지만은 그것은 당신을 모르기 때문입니다.

당신을 부처인줄 알 때에 착한생각 악한생각, 미운마음, 고운마음 모두 사라지고 거룩한 부처의 모습만 뚜렷이 보게 됩니다. 그리하여 악마와 성인을 다같이 부처로 스승으로 부처로 부모로 섬기게 됩니다. 여기에서는 모든 대립과 갈등은 다 없어지고 이 세계는 본래로 가장 안락하고 행복한 세계임을 알게됩니다.

일체의 불행과 불안은 본래 없으니 오로지 우리의 생각에 있을 뿐입니다.

우리가 나아갈 가장 근본적인 길은 거룩한 부처인 당신의 본 모습을 바로 보는 것입니다. 당신을 부처로 바로 볼때에 온 세계는 본래 부처로 충만해 있음을 알게됩니다. 
더러운 뻘밭 속에서 아름다운 연꽃이 가득피어 있으니 참으로 장관입니다. 아 ! 이 얼마나 거룩한 진리입니까 . 이 진리를 두고 어디에서 따로 진리를 구하겠습니까. 이 밖에서 진리를 찾으면 물속에서 불을 찾는 것과 같습니다. 당신을 부처로 바로볼때 인생의 모든 문제는 근본적으로 해결됩니다. 선과 악으로 모든 것을 상대할 때 거기에서 지옥이 불타게 됩니다. 선.악의 대립이 사라지고 선.악이 융화상통할 때에

시방세계에 가득히 피어있는 연꽃을 바라보게 됩니다. 연꽃 마다 부처요 극락세계 아님이 없으니 이는 사탄의 거룩한 본 모습을 바로 볼 때입니다."               <1987. 사월초파일. 성철스님 법어>

조선일보 - 1987.4.23 7면 / 경향신문 - 1987.4.23 9면 / 대한불교 조계종 종정사서실 [큰빛총서 1] - 서울사시연 1994년 p. 56-59

성철스님은 조계종 종정으로 있던 1987년 "부처님 오신날" 법어에서 
이 영적 사실을 모르고 보이는 대로 자신의 체험을 고백한 것입니다. 

그런데 성불의 경지에 이르렀다는 성철 스님은 죽음 앞에서      

이 영적 사실을 깨닫고 토로했습니다.

생평기광 남녀군 - 일평생 남녀무리를 속여 미치게 했으니 
미천과업 과수미 - 그 죄업이 하늘에 미쳐 수미신보다 더 크다 
활염아비 한만단 - 산채로 불의 아비지옥으로 떨어지니 한이 만갈래나된다 
일륜토홍 괘벽산 - 한덩이 붉은 해가 푸른 산에 걸렸구나

성철스님의 열반시 

- 근거 (조선일보 1993.11.15 15면),동아일보(1993.11.5 31면) 
경향신문 1993.11.5 9면, 중앙일보 1993.11.5 23면

"한평생 남녀무리를 진리가 아닌 것을 진리라고 속인 죄가 
너무 커 지옥에 떨어진다" 고 회한으로 몸부림치며 천추의 한을 토로했습니다.

성철 스님은 유언에서

“내 죄는 산보다 높고 바다보다 깊은데 내 어찌 감당하랴.   

내가 80년 동안 포교한 것은 헛것이로다.                       

우리는 구원이 없다. 죄 값을 해결할 자가 없기 때문이다.”
딸 필히와 54년을 단절하고 살았는데 죽을 임종시에 찾게 되었다.
“필히야, 내가 잘못했다. 내 인생을 잘못 선택했다.              

나는 지옥에 간다.”

성철 스님의 가슴의 한이 당신에게도 들려지길 바랍니다.

그래서 모든 인간을 운명과 사주팔자로 얽어매고 망하게 하는    

사탄의 실체를 확인하시고 거기서 빠져 나오시기 바랍니다.

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성철 스님 운명전 석가는 큰 도적이라는 시를 남겼다. 

[성철의 운명전 참 깨달음의시] 

석가는 원래 큰도적이요 
달마는 작은 도적이다 

西天(서천)에 속이고 東土(동토)에 기만하였네 
도적이여 도적이여 ! 
저 한없이 어리석은 남여를 속이고 
눈을 뜨고 당당하게 지옥으로 들어가네 

한마디 말이 끊어지니 일천성의 소리가 사라지고 
한 칼을 휘두르니 만리에 송장이 즐비하다 

알든지 모르든지 상신실명을 면치 못하리니 
말해보라 이 무슨 도리인가 

작약꽃에 보살의 얼굴이 열리고 
종녀잎에 夜叉의 머리가 나타난다 

목위의 무쇠간은 무게가 일곱근이요 
발밑의 지옥은 괴로움이 끝없도다 

석가와 미타는 뜨거운 구리 쇳물을 마시고 
가섬과 아난은 무쇠를 먹는다 

몸을 날려 백옥 난간을 쳐부수고 
손을 휘둘러 황금 줄을 끊어버린다 

산이 우뚝우뚝 솟음이여 물은 느릿느릿 흐르며 
잣나무 빽빽함이여 바람이 씽씽분다 

사나운 용이 힘차게 나니 푸른 바다가 넓고 
사자가 고함지르니 조각 달이 높이 솟았네 

알겠느냐 1 2 3 4 5 6 7 이여 
두견새 우는곳에 꽃이 어지럽게 흩어졌네 
억!--- 

* * * * * * * 

위의시는 성철의 운명전 시사저널 김당기자가 취재해 온 것이며 이 시는 추상적인 시가 아니라 성철스님이 운명전 영계를 직접보고 그리고 지옥의 석가와 달마와 가섬과 아난이 지옥에서 괴로워하는 모습을 싯구로 잘 묘사하였다고 보는 것이다 영계에서 직접 보지 않고는 자기가 평생 섬겼던 석가를

도적이라 말할수 없었을 것이다 

그리고 불교에서 극락 간다는 말은

원래 성경 시편 43편4절에 기록되어 있으며

 "나의 극락의 하나님께 이르리이다' 하였다 

극락은 천국의 낙원을 말하는 것으로

예수 믿고 죄사함을 받은 자들이 가는 곳이며 
석가와 달마도 극락을 가지 못하고 지옥으로 떨어져

괴로워하고 있는 모습을 성철스님이 영계속에서 직접보고 시로 옮긴 것이다

성철 스님은 그렇게 운명하셨습니다.
이 시는 운명전 영계를 직접보고 석가와 달마와 가섬과 아난이 
지옥에서 괴로워하는 모습을 싯구로 묘사한 것입니다.

영계에서 직접 보지 않고서야 자기가 평생 섬겼던 석가를 도적이라 말할 수 있겠습니까? 

온 우주에는 룰(Rule)이 있고 질서가 있어 달력을 사용하는 것입니다.

스스로 태어난 이가 어디 있습니까? 모두다 하나님에 의해 태어나서 들고 태어난 것 없이 다 하나님 주신 것을 한 평생 활용하며 살다가 하나님이 부르시면 가야하는 것입니다. 그런데 하나님을 모르고 사탄에게 속아 한 평생 사탄을 섬기고 살게 된 것입니다.

“다른 이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을 얻을 만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이니라.”(행4:12)

삶도 환경도 죽음도 내 뜻대로 된 것이 아닙니다. 아울러 천국과 지옥도 내 뜻대로 되는 것이 아니라 법(Rule)대로 되는 것입니다. 부디 따지려 하지 마시고 확인하시기 바랍니다. 그리고 참 복음인 예수 그리스도를 믿어 구원 받으시기 바랍니다.

[송계]

성철스님의 도적.ㅡ지옥 말씀은 의미를 둔 선어로 봐야지 단어의 뜻으로 보면 큰 오류를 범하게 됩니다..지옥에 있다 지옥에 간다는 말씀은 바로 지옥에 있는 중생을 구제하기 위해 천당이 아닌 지옥에 간다는 수행자..깨달은이의 해야할바를 말씀하신것이 아닐런지요..형제자매가 지옥애 있는것을 뻔히 알면서 혼자 천당천국에 간다는 말은 어쩐지 와닿지
않는 본능적 이기심의 발로일 것입니다.

[이호근]

생전에 지은 죄에 따라 자비없이 영원한 형벌을 받는 곳이 지옥이라고 하니 성철스님이나 부처가 중생을 구제하러 지옥에 간다는 것은 이치에 맞지 않다고 생각합니다
제 글 중에 선종과 교종의 차이를 언급한 참부처 석가모니 글을 참조하시면 왜 성철스님이 저런 말씀을 했는지 이해가 되실겁니다

[송계]

블태워 없애버린 나마다경이 어찌 존재하는지도 궁금하고, 인터넷에 보면 기독교에서 인위적으로 만들어 배포했다는 설도 난무하고, 사실여부 자체에 의심이 많이 갑니다..확실하게 나마다 경이 존재한다면 먼저 그 존재근거부터 증명하심이 우선인거 같습니다. 종교도 인간의 필요에 의해 만들어진 아편과 같은 것이 정당한 논리인바 아전인수격의 해석은 정말 위험한 발상이라는 생각입니다...저의 종교는 저의 조상님이십니다..석가도 예수도 알라도 다 허상일뿐이라는 생각입니다...영생불멸,부증블감 삼천대천의 광대한 우주에 존재하는것은 오직 인간의 영뿐이라는 1942년 로스웰에 추락한 외계인의 남겨진글이 정당한 논리라는생각입니다

[이호근]

성철스님이 빈말을 한것도 아니고 님이 아전운수라고 하였는데, 선종의 교리가 얼마나 전통불교인 교종의 가르침을 왜곡시킨 잘못된 교리를 퍼트렸는지 이 글을 참조하세요.
(http://cafe.daum.net/coreahistech/K3uz/127)
조선인들은 천지인 사상으로 세상을 만든 조물주 하나님을 경배하며 순종하며 살아왔습니다.
유교, 기독교, 교종불교 등 모든 인류의 종교들은 인류의 조상들이 오랫동안 지켜왔던 믿음들이죠

[이호근]

종교가 아편이라는 맑스적 무신론이 현대사회를 비인간적이고 부도덕하며 삭막하게 만들어왔습니다. 외계인이야말로 증명도 안된 허상입니다. 2차 대전 이후 나사 사기꾼들이 허망한 우주론과 외계인 설을 퍼트렸어요.
20세기 초반만 해도 전세계는 천동설과 평평하고 고정된 땅을 믿어왔습니다. 고대 그리스(고구려)의 유명한 천문학자 프톨레마이오스는 수식으로 천동설을 증명했고 1000년 동안 정설로 인정되어 왔습니다.
2010년대 본격적으로 평평한 지구론이 다시 대두되고 있고 과학적으로 자세히 증명하고 있습니다. 평평한 땅, 천동설은 우리가 잠시 잊고 살았던 조물주에 대한 각성과 반성을 불러오고 있습니

[이호근]

나사가 제공하는 사진들이 나사가 CG로 조작한 가짜이고 지동설과 중력의 이론등이 증명도 안된 사이비 이론이라는 것은 이미 평편한지구론에서 계속 말했습니다.
조선의 사료들 직방외기, 천행가 , 세계 모든 종교의 경전들이 한결같이 천동설과 평평한 땅 얘기를 하고 있습니다. 그런 글을 읽어보시고 성철스님이 왜 사탄 얘기를 했는지 고민해보시기 바랍니다

[송계]

제가 궁금하다 말씀드린것은 불태워버린 나마다경이 어떻게 존재하는지..그 근거가 무엇인지 여쭈었습니다. 저는 지구평면설에는 관심도 없습니다..여쭙지도 않았고요..기독교가 세상을 지배했던 중세가 지금보다 덜 삭막했다는 생각은 해보지 않았습니다.

[이호근]

퍼온 글인데 원전을 찾아보니 비슷한 라마가경은 있는데 그런 내용은 없더군요. 퍼올때 좀 이상하다고 싶었는데 일단 내용을 수정했고요. 그것을 일단 제외해도 제 글의 취지는 불교의 전통교리를 왜곡시킨 선종 불교나 현대의 우주론이나 외계인설 등은 천지인 사상의 하늘을 경배하고 살던 경건한 조선인들을 무신론에 빠트리고 인간의 존엄성을 부정하고 인간성을 파괴한 사이비라는 것을 말하고 싶었습니다

[이경준]

원래 성철스님의 성격이 직설적이라 들었습니다.
직설적인 성격의 사람의 말은 직설적으로 해석하는 것이 맞다고 생각합니다.

[이호근]

성철은 분명히 지옥을 보고 자신의 삶을 후회한게 분명합니다.

[이경준]

네 맞습니다.
왜 직설적임 사람의 말을 자꾸 돌리고 꼬아서 해석하려고 하는지 이해가 않됩니다.

[이호근]

" 당신을 부처로 바로볼때 인생의 모든 문제는 근본적으로 해결됩니다. 선과 악으로 모든 것을 상대할 때 거기에서 지옥이 불타게 됩니다. 선.악의 대립이 사라지고 선.악이 융화상통할 때에 시방세계에 가득히 피어있는 연꽃을 바라보게 됩니다."

이런 그럴싸한 말로 선.악의 개념을 모호하게 해서 사람이 죄를 짓도록 하는게 사탄이 하는 짓인가 봅니다. 창조주인 하나님을 부인하고 피조물인 인간이 자신이 신이라는 허망한 생각을 갖게요

[이경준]

그러니 석가는 큰도적이라고 하는것 같습니다.

[이호근]

삼국이 대립하면서 전쟁과 음모와 살육이 횡행하던 삼국시대때 융성한 불교는 정치적 목적으로 생겨난 것이고 인간에게 참깨달음을 주려는 목적과는 정면으로 배치된다는 것을 깨달았습니다. 감히 연약한 피조물인 인간 주제에 신과 동급의 존재라는 위험천만하며 오만한 생각이 인간사회를 파괴하는 촉매제가 됩니다

현재 세상을 지배하는 일루미나티들이 영국불교도들이고 뉴에이지 사상에서 무신론적 냄새가 물씬 풍기는 것도 다 그들의 만들어낸 결과물이기 때문입니다
불교의 허망한 세계관에서 벗어나게 되면 세상을 창조하신 조물주의 존재가 느껴지고 그 앞에서 겸손해지게 됩니더