8월 13일(목) 삼하 20:1-13 불량배 세바의 반역

[규민이 사랑]

삼하 20:1-13 불량배 세바의 반역

1 마침 거기에 불량배 하나가 있으니 그의 이름은 세바인데 베냐민 사람 비그리의 아들이었더라 그가 나팔을 불며 이르되 우리는 다윗과 나눌 분깃이 없으며 이새의 아들에게서 받을 유산이 우리에게 없도다 이스라엘아 각각 장막으로 돌아가라 하매

2 이에 온 이스라엘 사람들이 다윗 따르기를 그치고 올라가 비그리의 아들 세바를 따르나 유다 사람들은 그들의 왕과 합하여 요단에서 예루살렘까지 따르니라

3 다윗이 예루살렘 본궁에 이르러 전에 머물러 왕궁을 지키게 한 후궁 열 명을 잡아 별실에 가두고 먹을 것만 주고 그들에게 관계하지 아니하니 그들이 죽는 날까지 갇혀서 생과부로 지내니라

4 왕이 아마사에게 이르되 너는 나를 위하여 삼 일 내로 유다 사람을 큰 소리로 불러 모으고 너도 여기 있으라 하니라

5 아마사가 유다 사람을 모으러 가더니 왕이 정한 기일에 지체된지라

6 다윗이 이에 아비새에게 이르되 이제 비그리의 아들 세바가 압살롬보다 우리를 더 해하리니 너는 네 주의 부하들을 데리고 그의 뒤를 쫓아가라 그가 견고한 성읍에 들어가 우리들을 피할까 염려하노라 하매

7 요압을 따르는 자들과 그렛 사람들과 블렛 사람들과 모든 용사들이 다 아비새를 따라 비그리의 아들 세바를 뒤쫓으려고 예루살렘에서 나와

8 기브온 큰 바위 곁에 이르매 아마사가 맞으러 오니 그 때에 요압이 군복을 입고 띠를 띠고 칼집에 꽂은 칼을 허리에 맸는데 그가 나아갈 때에 칼이 빠져 떨어졌더라

9 요압이 아마사에게 이르되 내 형은 평안하냐 하며 오른손으로 아마사의 수염을 잡고 그와 입을 맞추려는 체하매

10 아마사가 요압의 손에 있는 칼은 주의하지 아니한지라 요압이 칼로 그의 배를 찌르매 그의 창자가 땅에 쏟아지니 그를 다시 치지 아니하여도 죽으니라

요압과 그의 동생 아비새가 비그리의 아들 세바를 뒤쫓을새

11 요압의 청년 중 하나가 아마사 곁에 서서 이르되 요압을 좋아하는 자가 누구이며 요압을 따라 다윗을 위하는 자는 누구냐 하니

12 아마사가 길 가운데 피 속에 놓여 있는지라 그 청년이 모든 백성이 서 있는 것을 보고 아마사를 큰길에서부터 밭으로 옮겼으나 거기에 이르는 자도 다 멈추어 서는 것을 보고 옷을 그 위에 덮으니라

13 아마사를 큰길에서 옮겨가매 사람들이 다 요압을 따라 비그리의 아들 세바를 뒤쫓아가니라

본 장은 세바의 반란을 다루고 있습니다. 압살롬의 반란 직후, 비그리의 아들 세바가 다윗 왕에게 반기를 들었습니다. 하지만 요압에게 쫓기다가 결국 아벨 성에서 주민들에 의해 죽임을 당하는 내용입니다.

마침 거기에 불량배 하나가 있으니(1-3) 세바는 베냐민 지파 사람으로 압살롬의 반역 이후 다윗 왕에게 반기를 든 인물입니다. 사울 왕 친족으로서 다윗의 통치에 불만을 품고 북쪽 지파들을 선동하여 사울의 왕권을 되찾으려 했습니다. 그의 반란은 하나님의 권위를 무시하고 대적하는 것입니다. 따라서 그를 불량배라 하였습니다(1). 본 단락의 불량배는 쓸모없고 사악한 남자라는 뜻입니다. 하나님의 권위에 도전하는 행위는 사악하고 쓸모없는 일입니다. 아울러 창조주 하나님께서 세우신 질서에 도전하는 것으로 영적인 반역입니다.

왕이 아마사에게 이르되(4-10) 다윗은 압살롬의 군대장관 출신이자 자신의 조카인 아마사에게 군대를 모으라고 명령합니다. 하지만 아마사의 과거 전력 때문인지 유다 지파의 신뢰를 얻지 못하고 시간이 지체됩니다. 반란의 초장 진입이 중요했기에 다윗은 요압의 동생 아비새에게 최정예 부대를 이끌고 신속히 반란을 진압하게 합니다. 그러나 예상치 못한 일이 벌어집니다. 요압이 아마사를 살해한 것입니다. 요압은 다윗의 일등공신이었지만, 그의 정치적 야망과 충동적인 성향은 말로를 비참하게 만들었습니다(왕상 2:28-34). 요압은 아마사를 자신에 대한 위협으로 오판하여 그에게 친근하게 다가가서 수염을 잡고 칼로 찔러 살해했습니다(10). 하지만 예수님의 말씀처럼 칼을 가지는 자는 다 칼로 망할 뿐입니다(마 26:52).

아마사 곁에 서서 이르되(11-13) 요압을 따르는 사람 하나가 아마사의 시신 옆에 서서 “요압을 좋아하는 자가 누구이며 요압을 따라 다윗을 위하는 자는 누구냐?”라고 요압에 대한 충성을 요구합니다(11). 이는 다윗 왕의 의도가 맞지 않는 일입니다. 이런 사람들의 특징은 자신의 명예와 이익을 최우선으로 여깁니다. 그리고 겉과 속이 다릅니다. 예수님은 이런 자들을 “외식하는 자들로 회칠한 무덤과 같다”고 하셨습니다. 곧 겉은 아름답게 보이나 속은 더러운 것이 가득하다고 강하게 책망하셨습니다(마 23:27). 이는 다윗의 약해진 왕권이 사람들의 욕망 속에서 다시 균열을 보이는 장면입니다.

적용: 당신은 요압처럼 겉과 속이 다른 삶을 사는 영적인 불량배가 아닌지, 날마다 자신을 돌아보아야 합니다.

시간에 쫓기거나 꼭 하고 싶은 일이 있을 때 조바심을 느끼곤 합니다. 조바심이란 닥쳐올 일이 염려되어 초조하고 불안한 마음인데, 곡식인 ‘조’와 타작을 뜻하는 순우리말 ‘바심’의 합성어라고 합니다. 조바심은 마음의 여유와 평정심을 잃게 하고 심해지면 불안 장애로 발전되기도 합니다.