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k-poem 포플러   정하선(丁河璿) jung ha sun 뭘 저리 쓸어낼 게 있다고가을 하늘을 쓸고 있담, 저 나무는흰 구름 몇 점도 쓸어낸 지 오랜데발밑에 떨구어 놓은 제 잎이나 쓸어내지 아닐 거야, 그것은 내가, 나무의 마음이가는 길을 미처 따르지 못하였을 뿐,아무리 맑고 깨끗하다고 말들 해도 먼지가 사방에 널려있는 세상살이 쓸어낼 게 없을려구동안거스님이 깨끗한 돌계단을 쓸듯 저렇게 열심히 쓸고 있는 것은 저가 저를 쓸고 있는 것인지도 모르잖아떨어진 잎사귀야 눈에 보이는 먼지일 뿐눈에 보이는 것이야 그대로 놓아둔들눈에 보이지 않은 몸속 깊이 숨은 먼지들, 생각들 평생을 쓸어도, 쓸어도 못 다 쓸어낼 마음에 묻은 생각들을 쓸어내기 위해하늘을 쓸고, 쓸고 또 쓸고 있는지도 모르잖아 할아버지도 그러셨어쓸고 쓸고 또, 쓸으셨어지푸라기 하나 없는 앞 마당을 전쟁으로 자식 먼저 보내고 누구의 죄도 아니라면서  저 포플러의 키가 저리 높은 것은, 오늘 정하선 시집< 재회 > (월간문학출판부) ai 시해설과 번역 정하선 시인의 「포플러」는 자연물의 외형적 동작(가을 바람에 흔들리는 포플러 나무)에서 인간 내면의 정신적 수행과 삶의 비극적 상흔을 발견해 내는 깊은 통찰이 돋보이는 작품입니다. 시 해설 및 평설 1~4행 (표면적 관찰과 물음): 가을 하늘을 배경으로 서 있는 키 큰 포플러 나무의 흔들림을 '마당을 쓰는 행위'로 비유하며 시작합니다. 이미 구름마저 다 쓸어버린 맑은 하늘인데 왜 계속 쓸고 있는지, 차라리 발밑의 낙엽이나 쓸지 왜 하늘을 향해 비질을 하느냐는 시적 화자의 의문이 제시됩니다. 5~11행 (인식의 전환과 동안거 스님의 수행): 화자는 자신의 얕은 시선을 반성하며 나무의 깊은 뜻을 깨닫습니다. 눈에 보이는 세상의 먼지뿐만 아니라, 스스로를 정화하기 위해 돌계단을 쓰는 동안거 스님의 묵묵한 수행처럼 포플러 나무의 비질 역시 '자기 자신을 쓸어내는 성찰의 행위'임을 관찰합니다. 12~17행 (보이지 않는 마음의 먼지 정화): 떨어진 낙엽은 '눈에 보이는 먼지'에 불과합니다. 정작 쓸어내야 할 것은 몸과 마음 깊은 곳에 쌓인 보이지 않는 먼지, 즉 번뇌와 한(恨), 상처받은 생각들입니다. 나무는 그 무수한 내면의 앙금을 쓸어내기 위해 끊임없이 높은 하늘을 향해 비질을 하고 있습니다. 18~21행 (할아버지의 삶과 부모의 한): 시의 시선은 자연에서 인간사로, 개인적·역사적 비극으로 확장됩니다. 6·25 전쟁 등으로 자식을 먼저 보낸 할아버지는 지푸라기 하나 없는 깨끗한 마당을 끊임없이 쓸었습니다. 자식을 잃은 슬픔과 가슴 찢어지는 한을 누구의 탓으로도 돌리지 않고, 오직 마당을 쓸어내는 행위를 통해 내면의 고통을 삭여내던 한국 현대사의 아픔이 포플러 나무의 비질과 겹쳐집니다. 22행 (높아진 키의 미학적 완성): 포플러의 키가 높게 자란 이유는 외형적인 자람이 아니라, 평생 마음속 먼지와 한을 쓸어내고자 높은 하늘을 향해 끊임없이 비질을 해온 '수행과 치유의 세월'이 쌓인 결과임을 여운 있게 제시하며 끝을 맺습니다. 총평 이 시는 가을 포플러 나무를 매개로 정화(Self-Purification)와 성찰(Contemplation), 그리고 비극적 한(恨)의 승화를 아름답게 담아낸 명작입니다. 눈에 보이는 물질적 정결함을 넘어, 눈에 보이지 않는 내면의 상처와 번뇌를 쓸어내는 존재의 숭고함이 잘 드러나 있습니다. English Translation (영어 번역) The Poplar By Jung Ha-sun What could there possibly be to sweep away,That this tree keeps sweeping the autumn sky?It has been a long time since it swept away even a few white clouds;It should rather sweep away its own leaves dropped at its feet.No, that cannot be; it was only that IFailed to follow the path where the tree’s heart went.No matter how clear and clean they say this world is,In this life, dust lies scattered everywhere—How could there be nothing left to sweep?Like a monk in a winter retreat sweeping clean the stone steps,This earnest sweeping of the treeMay well be the act of sweeping away itself.Fallen leaves are merely the dust visible to the eye.What is visible may just as well be left as it is.The dust hidden deep within the body, the thoughts, unseen by the eye,Even after a lifetime of sweeping and sweeping, can never all be swept away;To sweep away those thoughts clinging to the heart,It may be sweeping, sweeping, and sweeping the sky again.Grandfather was like that, too.He swept and swept and swept againThe front yard where not even a piece of straw remained.Having sent his child away first to war,Saying it was nobody's fault— The reason this poplar stands so tall today— French Translation (프랑스어 번역) Le Poplier Par Jung Ha-sun Qu'y a-t-il donc tant à balayerPour que cet arbre balaye ainsi le ciel d'automne ?Cela fait longtemps déjà qu'il a balayé les quelques nuages blancs ;Il ferait mieux de balayer ses propres feuilles tombées à ses pieds.Non, ce ne doit pas être cela ; c'est simplement moiQui n'ai pu suivre le chemin où allait le cœur de l'arbre.On a beau dire que le monde est pur et limpuide,Poussière et saleté sont répandues partout dans cette vie—Comment pourrait-il ne rien y avoir à balayer ?Comme un moine en retraite d'hiver balayant un escalier de pierre propre,Ce balayage si fervent qu'il accomplitEst peut-être sa façon de se balayer lui-même.Les feuilles tombées ne sont que de la poussière visible aux yeux.Ce qui est visible, autant le laisser tel quel.Mais la poussière cachée au plus profond du corps, les pensées invisibles à l'œil,Toutes ces pensées attachées au cœur qu'une vie entière à balayer ne suffirait à effacer,C'est peut-être pour les balayer qu'il balaye le ciel, encore et encore.Grand-père faisait de même.Il balayait, balayait, et balayait encoreLa cour avant où n'existait plus un seul brin de paille.Ayant perdu son enfant parti avant lui dans la guerre,Répétant que ce n'était la faute de personne— Si la taille de ce peuplier est si haute aujourd'hui—  English Translation: Commentary & Review Commentary Lines 1–4 (Outer Observation & Questioning): Set against the autumn sky, the sway of the tall poplar is poetically depicted as the act of sweeping a yard. The narrator wonders why the tree continuously sweeps a sky that is already clear and free of clouds, asking why it does not sweep the fallen leaves at its feet instead. Lines 5–11 (Shift in Perception & Aesthetic Practice): Reflecting on his own surface-level view, the narrator comes to understand the tree's deeper intent. Just as a Buddhist monk silently sweeps stone steps during winter retreat (dongan-geo) for spiritual cleansing, the poplar’s sweeping is an act of self-purification. Lines 12–17 (Cleansing the Unseen Dust): Fallen leaves are merely visible dust. What truly needs sweeping is the invisible dust, anguish, and heavy thoughts deeply embedded within one's mind and soul. To cleanse these unspoken emotional burdens accumulated over a lifetime, the tree reaches high, endlessly sweeping the open sky. Lines 18–21 (Grandfather’s Grief and Historical Tragedy): The poetic lens expands from nature to human history. The grandfather, having lost his child to war, endlessly swept the already spotless front yard—blaming no one and quietly digesting an irredeemable grief. His act of sweeping merges seamlessly with the motion of the poplar tree. Line 22 (Aesthetic Height): The extraordinary height of the poplar is revealed not as mere physical growth, but as the accumulated result of a lifetime spent sweeping away inner pain and grief toward the high heavens. Review Jung Ha-sun's The Poplar is a profound reflection that connects a simple natural phenomenon with spiritual self-purification and historical tragedy. Through the metaphor of "sweeping," the poem elevates physical grief into a meditative act of healing, capturing the quiet dignity of enduring invisible wounds. Traduction Française : Explication et Critique Explication du Poème Vers 1 à 4 (Observation extérieure et questionnement) : Sur fond de ciel d'automne, le mouvement du grand peuplier est comparé à l'action de balayer une cour. Le poète s'interroge : pourquoi l'arbre balaye-t-il un ciel déjà dégagé au lieu de ramasser ses propres feuilles mortes au sol ? Brother Anthony / An Sonjae Vers 5 à 11 (Prise de conscience et discipline spirituelle) : Prenant du recul sur sa première impression, le poète saisit la quête de l'arbre. À l'image d'un moine bouddhiste en retraite d'hiver (dongan-geo) balayant l'escalier de pierre pour purifier son esprit, le geste du peuplier devient un acte d'introspection et de purification de soi. Vers 12 à 17 (Purifier la poussière invisible du cœur) : Les feuilles mortes ne sont qu'une poussière visible. Ce qu'il faut réellement balayer, ce sont les poussières invisibles, les rancœurs et les peines enfouies au plus profond de l'âme. Pour effacer ces traces accumulées tout au long d'une vie, l'arbre balaye le ciel sans relâche. Brother Anthony / An Sonjae Vers 18 à 21 (La douleur du grand-père et le drame historique) : La réflexion s'élargit à la tragédie humaine. Le grand-père, ayant perdu son fils à la guerre, balayait sans cesse une cour pourtant impeccable, sans accuser personne. Sa manière d'apaiser une douleur inconsolable rejoint directement le mouvement du peuplier. Vers 22 (Élévation esthétique) : La grande taille du peuplier n'est pas une simple croissance naturelle, mais le fruit de toute une vie passée à balayer la souffrance intérieure vers les hauteurs du ciel.CritiqueLe Peuplier de Jung Ha-sun est une œuvre remarquable qui relie l'observation de la nature à la purification spirituelle et à la mémoire historique. À travers la métaphore du « balayage », le poème transforme la souffrance en un acte méditatif et réparateur, exprimant avec pudeur la dignité de l'âme face aux blessures invisibles.