오행정기 31권에 있는 장성부덕, 천을가림

[蟾彩]

장성부덕, 천을가림은, 역마 후 2 번째 辰을 장성이라하고, 이 상에 다시 천을, 천덕이 더해져 임하고, 겸해서 숭기崇奇(삼기) 록마를 만나면 나가서는 장군이요 들어와서는 재상이 된다.
본주本主 휴수는 년은 본, 일은 主가 된다.
무릇 둔월은 년을 따르고, 년은 本이 된다.
둔시은 일을 따르고 일은 主가 된다.
주본主本의 오행이 생왕한 곳이 되고, 귀신이 더해지면 부귀하게 된다.
혹 오행이 휴休, 사절死絕이 되고, 또 록마, 귀신貴神이 등지면 숭보崇寶한 貴가 있고, 장성부덕, 천을가림, 또한 행장골몰(行藏汩沒 : 세상에 나아가고 물러나는 처신이 번잡한 세상사에 빠지고 묻혀버림)을 면하기 어렵다. 
비유하면
庚   戊   乙    甲
申   子   亥    子    [ 乙:천덕귀인, 甲;월덕 ]
木    火    火     金

甲子金은 자사自死의 金이다. 당생當生이 乙亥火 월인데, 납음 火가 절絕된 火로, 절된 火에 甲子의 납음 金이 제制당한다.
이에 더해서 戊子火는 본명의 鬼가 된다.
주본이 모두 金이 生하는 亥,子가 되고, 또한 金의 휴수에 속한다.
庚申 시도 년간 甲의 절絕이 되고, 천간의 庚은 鬼가 된다.
비록 甲,戊,庚 삼기가 있지만 주체가 휴수되어 설령 소소한 벼슬을 한다하더라도 일생 골몰을 면하기 어렵다.
그래서 命의 오행이 어떻게 되는가를 먼저 알아야 하는 것이다.

신살은 이러한 본보기에 쫒아서 논하여야 한다.
형화상주에 이르기를 “숭崇은 보寶가 되고, 기奇는 貴가 된다.”하였다.
다시 장성이 덕을 돕고, 천을이 더해져 임하면 소위 길장吉將이 서로 교류하여 복이 있게 되고, 경사가 생긴다.
장성과 천을을 들어 모든 궁의 길살에 대한 것을 알 수 있게 되었다.