천부경 6의 비밀 - 보적 수리사주 | 개업, 이사, 안택시 - 행사법 소개

<TABLE class=subject_table> <TBODY> <TR> <TH>개업, 이사, 안택시 </TH></TR></TBODY></TABLE> <DIV class=writer> <UL> <LI>글쓴이: <A class="skinTxt p11" [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonfocus=this.blur(); [안내]태그제한으로등록되지않습니다-xxonclick="hideLayerAll('member'); showSideView(this, 'yqt2ezl_AIQ0', '', '\uC77C \uD589'); return false;" href="http://cafe212.daum.net/_c21_/bbs_read?grpid=11cBE&mgrpid=&fldid=9LLJ&page=1&prev_page=0&firstbbsdepth=&lastbbsdepth=zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&contentval=0003r0003xzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz&datanum=245#">일 행</A> </LI> <LI class=bar></LI> <LI>조회수 : 36 </LI> <LI class=bar></LI> <LI class=skinTxt>07.09.27 16:46 </LI></UL></DIV> <STYLE type=text/css>.bbs_content p{margin:0px;}</STYLE> <DIV class=bbs_content> <TABLE cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%" border=0> <TBODY> <TR vAlign=top> <TD id=user_contents style="WIDTH: 100%" name="user_contents"> 고사란! 일반적으로 사업을 시작하게될 때 사회에서 보편적으로 지내게 되는 개업식 때의 올리는 고사라고 하는것은 민가에서 전래되어오던 풍습으로서 돼지가 원시시대로 부터 재산의 중요한 부분으로 자리를 차지하는 동물로서 많은 복을 불러드린다는 상징이기에 돼지머리를 삶아서 고사상 중앙앞에 놓고 북어도 두마리이상 놓으며 그외 떡과 과일들으로 상차림을 하고 지내는데 불교도들은 절대로 제사사 고사등 개업할 때나 이사해서 자리를 잡는 안택기도등에서 절대로 피흘리고 죽는 짐승이나 어류등을 제물로 올리지를 않는 것입니다. 제사나 49재 천도재 등에서도 절대 산짐승을 잡지도 않으며 설사 잡아서 익혀서 파는 것이라도 육축짐승이나 어류등 살생으로서 생겨지는 것으로는 제물로 놓지를 않는 것입니다. 이유는 일반적인 사람들이 살아가는 사회생활에서 먹고사는 문화로서는 허용하더라도 연지대사의 7불살생에 보면은 꼭 살생한 제물을 놓지 않아야 되는 장소와 때를 가려야 합니다.   연지대사 불살생 첫째는 생일에 살생하지 말라. 둘째는 자식을 낳거든 살생하지 말라. 셋째는 제사 지낼 때 살생하지 말라. 넷째는 혼례에 살생하지 말라. 다섯째는 연회할 적에 살생을 말라. 여섯째는 기도에 살생하지 말라. 일곱째는 직업을 경영함에 살생하지 말라. 사업의 번창을 바랄 때 절대로 육축짐승의 살고기를 제물로 못놓게 하는 이유는. 불교라는 종교를 떠나서라도 자신들의 사업을 잘되길  도모하는 자리에서 죽기싫어하는 육축 짐승이나 조류 어류등의 목을 따고 피흘린 것으로 제물을 놓으면 복이 오겠는가 말입니다 . 불자가정이 아니더라도 고기를 사용하지 마시기를 당부드립니다.   고사지내는 방법 준비물( 꽃, 향, 초, 차 또는 청정수, 떡, 과일 ) 의식 순서 삼귀의, 헌향 및 헌다 독경 (반야심경) 발원문 사홍서원   다음순서로 진행하면 됩니다.   1) 삼귀의(다함께) 거룩한 부처님께 귀의합니다. 거룩한 가르침에 귀의합니다. 거룩한 스님들께 귀의합니다.   2)차 또는 청정수를 올린다.   3) 반야심경 봉독 (다함께) 마하반야바라밀다심경 관자재보살이 깊은 반야바라밀다를 행할 때, 오온이 모두 공한 것을 비춰보고 온갖 괴로움과 재앙을 벗어났느니라. 사리자여 물질은 공과 다르지 않고 공이 물질과 다르지 않아서 물질이 곧 공이요 공이 곧 물질이니 느낌과 생각과 지어감과 의식 또한 그러하니라.   사리자여 이 모든 법의 공한 모양은 생김도 없고 없어지지도 않으며 더럽지도 않고 깨끗하지도 않으며 늘지도 않고 줄지도 않느니라. 그러므로 공 가운데는 물질도 없고 느낌과 생각과 지어감과 의식도 없으며 눈과 귀, 코, 혀, 몸과 뜻도 없으며 형체와 소리, 냄새, 맛, 감촉, 의식의 대상도 없으며 눈의 경계도 없고 의식의 경계까지도 없으며 무명도 없고 무명이 다함도 없으며, 늙고 죽음도 없고 늙고 죽음이 다함까지도 없으며 괴로움과 괴로움의 원인과 괴로움이 없어짐과 괴로움을 없애는 길도 없으며 지혜도 없고 얻음도 없느니라.   얻을 것이 없는 까닭에 보살은 반야바라밀다를 의지하므로 마음에 걸림이 없고 걸림이 없으므로 두려움이 없어서 뒤바뀐 헛된 생각을 아주 떠나 완전한 열반에 들어가며, 과거 현재 미래의 모든 부처님도 이 반야바라밀다를 의지하므로 아뇩다라삼먁삼보리를 얻느니라.   그러므로 알아라. 반야바라밀다는 가장 신비한 주문이며, 가장 밝은 주문이며,가장 높은 주문이며, 무엇과도 견줄 수 없는 주문이어서 온갖 괴로움을 없애고 진실하여 허망하지 않느니라. 그러므로 반야바라밀다의 주문을 말하노니 주문은 곧 이러하니라.   아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하 아제 아제 바라아제 바라승아제 모지 사바하   4)발원문(대표가 읽는다)   개업, 이사, 안택 발원문   모든 중생의 간절한 기도에 감응해 주시는 부처님이시여! 오늘 이 자리에 새로운 삶의 터전을 마련하고 기도드리오니 (가족대표이름)()()()불자의 앞날에 부처님의 가피가 항상 하며 부처님의 품안에서 화목하고 번영의 길이 열리게 하옵소서. 오늘에 이르기까지 불보살님의 지극한 은덕에 감사드리옵니다.   이 곳에서 하는 일마다 모두 다 성취되고 생업이 안정되고 자녀들의 교육이 원만히 이루어지고 가운이 날로 번창하도록 가피를 내려 주옵소서.   그리하여 삼보를 믿고 그 가피 속에서 보람의 열매를 거두며 이웃에게 부처님의 가르침을 전하고 모든 사람들로 부처 사랑받는 불자 가족이 되게 하소서. ( )불자의 가족과 인연 있는 모든 사람들도 중생을 위한 보살의 마음을 모두 지니고 영상회상 법화신중님들의 보호 속에 온갖 마장은 사라지고 신심은 더욱 견고해지고 몸과 마음은 더욱 강건해지며 집안의 화평하고 복과 지혜가 구족하도록,  하는 일마다 부처님의 가피가 함께 하게 하소서.   회향 저희들이 지은바 이공덕이 일체의 중생들의 공덕이 되어 모든 중생 빠짐 없이 성불하옵고 위 없는 불국토를 이뤄지이다. 5)사홍서원 중생을 다 건지오리다 번뇌를 다 끊으오리다 법문을 다 배우로리다 불도를 다 이루오리다   마하반야바라밀..()</TD></TR></TBODY></TABLE></DIV>