고방[6698] 古方6曲병풍해설書

[古方]

고방[6698] 古方6曲병풍해설書

1-1

鍊心淸志 洗煩蕩邪 (연심청지 세번탕사)

마음을 수련하고 뜻을 맑게 하고

번거로움(잡념)을 씻고 (간사함)을 소탕하라.

1-2

德敎爲本 持法有恒

덕교위본 지법유항

德의 敎育으로 근본을 삼고,

法을 가짐이 但心단심이 있어야 한다.

원문출처= 예문유취(芸文類聚)  군부 -  하남군(河南郡)

傅子曰: 傅嘏爲河南尹 治以德敎爲本 然持法有恆

예문유취(芸文類聚)는, 唐초기에 성립된 유서이다.

624년, 구양순(歐陽詢) 등이 高祖의 칙령을 받들어 편찬하였다. 전100권.

(隋代)의 북당서초(北堂書鈔)와 당의 초학기(初学記),

백씨육첩(白氏六帖)과 함께 사대유서(四大類書)로 일컫는다.

현존하는 중국의 유서로써는 오래된 것 중의 하나이다.

이 책은 46부로 분류되어 있으며, 부마다 또 자목(子目) 727개를 나열하였다.

분류의 편차는 고사를 앞에 두고 모두 그 출처를 주(注)로 달았다.

또한 인용된 시문은 거의 모든 시대를 주를 달았다.

구양순은 서문에서 "무릇 구류백씨(九流百氏)가 그 설하는 것이 같지 않다"

(夫九流百氏，為說不同)며

그 청화(淸華)를 따서 그 취지와 개요를 채집하려 한다"(卒欲摘其菁華，採其旨要)고 했다.

당시 구양순의 사망 후 60년이 넘은 시점에서 작성된 것이었다.

2-1

有陰德者 必享其榮(유음덕자 필향기영) 
 남모르게 덕을 베푸는 자는 반드시 그 영화를 누린다. 

2-2

戒奢從儉務實去華[계사종검무실거화]

​사치를 경계하고 검소함을 따르며

참되도록 힘쓰고 화려함을 피한다.

[출처]請禁貢獻奢侈奏

臣聞戒奢從儉，惟經國之遠圖。務實去華，乃前王之令範。

伏惟皇帝陛下開基創業，應天順人，顯宗樸素之風，克協聖明之訓。

臣伏見諸侯奉貢，九土勤王，羅紈則纖麗奇工，器皿則雕鏤異狀。

文之錦繡，雜以珠璣，雖外表珍華，而事近淫巧。

3-1

心如金石 志似松筠 [심여금석 지사송균]
마음은 금석같이 견고하고 의지는 송죽같이 변하지 않는다.

心마음심,如같을 여,金쇠 금.石돌 석.

志뜻 지.似같을 사.松소나무송. 대나무 균 .

마음은 金石같이 견고하고

의지는 松竹같이 변하지 않는다.

-관우(關羽)

3-2

守節明度 修養奉職[수절명도,수양봉직]

절개(節介)를 지키며 법도(法度)를 밝히며

의리수양(修養)으로 직무(職務)에 봉사(奉仕)하자

4-1

直似貞筠溫如瑞玉[ 직사정균온여서옥]

강직함은 곧은 대나무와 같고 온화함은 서옥과 같다 <庾信>

4-2

披心示誠處事分明[피심시성,처사분명]

마음을 열어 至誠(지극한 정성)을 보이고

每事(모든일)처리하되 분명하게 하라.

5-1

强志力行崇德廣業[강지력행,숭덕광업]

소망(所望)을 굳게 가지고 실행(實行)에 힘쓰며

덕(德)을 숭상(崇尙)하여 업(業)을 넓히자

5-2

意遠情融 氣和神逸[의원정융,기화신일]

의지는 원대 하게 감정은 풍부 하게

기분은 온화하게 정신은 안일 하게

6-1安樂必戒毋行所悔 [안락필계 무행소회]

편하고 즐거울 때 반드시 경계하여 행동에 후회할 일이 없을 것이다.

6-2處正居中形神以和[처정거중형신이화]

공정(公正)하게 처리하고 中立을 지키면

形容과 精神이 조화를 이루게 될 것이다.