봉평/ 브라운 장미 테이블/환성사 수미단/벅수

[강설영]

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 이동활의 음악정원 



Simon & Garfunkel - The Sound Of Silence

 

   

동자관

쌍상투를 틀고 연꽃을 든 동자

꽃과 양이 조각된 동자

방망이를 든 동자

복숭아를 든 동자

주림석실 행서대련 珠林石室 行書對聯

서간문 書簡文

묵죽도 墨竹圖 - 수운 유덕장

사계산수도 四季山水圖 - 심산 노수현

사계산수도 四季山水圖 - 소정 변관식

사계산수도 四季山水圖 - 청전 이상범

사계산수도 四季山水圖 - 의재 허백련

창조, 번영의 의미를 지니는 연꽃을 들고 있는 동자석이다. 머리는 쌍계, 즉 쌍상투를 틀고 있는데, 이는 동자석의 가장 일반적인 머리모양이다.

동자석의 특징은 손에 다양한 물건을 들고 있는 것이다. 이 동자석은 꽃을 들고 하단부에 길상의 상징인 양을 새기고 있다. 꽃을 들고 있는 것은 무덤 주인의 극락왕생을 빈다는 의미가 있다. 또, 동자석 중에는 술이나 떡을 들고 있는 동자석도 있어서 무덤 주인이 생전에 좋아했던 물건을 들고 있는 것이라 해석이 되기도 한다. 발 아래에는 길상을 뜻하는 양이 조각되어 있다.

무덤을 수호하는 의미로 방망이를 들고 있는 동자이다.

불로장생의 상징인 복숭아를 두 손에 들고 있는 동자승의 모습이다. 무덤 앞 좌, 우에 마주보거나 나란히 서서 피장자의 영혼을 위로하고 그 터를 지키던 지신 역할을 하는 동자석은 피장자의 시중을 들기 위해 그가 생전에 좋아했던 술, 떡, 과일과 같은 음식물이나 꽃, 창과 같은 상징물을 들고 봉분 가장 가까이에 위치한다.

주림석실 행서대련 珠林石室 行書對聯
추사·완당 김정희 (1786-1856)

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전시명 : 한국인의 얼굴, 희로애락을 노래하다

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벅수관

벅수관

벅수관

馬 를 새긴 벅수

피리를 부는 벅수

칼, 학을 든 벅수

거북이를 새긴 벅수

벅수는 경상도와 전라도에서 장승을 부르는 명칭으로 순우리말이다. 장승은 나무로 만든 목장승과 돌로 만든 돌장승 두 가지가 있다. 목장승은 비바람에 쉽게 썩어 주기적으로 교체했기 때문에 그 과정에서 원래의 모습에 다소 변화가 생길 수 있으나, 돌장승은 한번 세우면 반영구적으로 전승되기 때문에 조형성이나 미의식에 대해 다양한 접근이 가능했다. 사람의 얼굴을 한 장승을 마을 입구에 세워두면 전염병을 가져오는 역신이나 잡귀들이 겁을 먹고 마을로 들어오지 못한다고 믿었으며, 재화를 막고 복을 가져다주는 신비스러운 힘이 있다고 여겨 마을의 벅수에게 여러가지 크고 작은 소원을 정성스레 빌었다. 또, 벅수는 전문적인 장인이 아닌 마을 주민 중에서 견문이 있거나 장승을 만들어본 경험이 있는 사람이 제작한 것으로 형태 또한 정형화되어 있는 것이 ​아니라, 주민들 공동의 요구에 따라 그때 그때 만들어졌다. 따라서 우리 민초들의 삶과 가장 가까이에 있었던 석조물이며, 그들의 희로애락이 그대로 드러난 천진한 표정, 해학적 표현 등이 특징이다.

또 다른 나르시시즘


나르키소스가 죽었을 때 숲의 요정들이 호숫가에 왔어요.
그들은 호수가 쓰디쓴 눈물을 흘리는 것을 보았지요.
'그대는 왜 울고 있나요?' 요정들이 묻자
'나르키소스를 애도하고 있어요.' 호수가 대답했어요.
'가장 가까이서 그의 아름다움을 보았을 테니 그럴 수 있겠네요.'
요정들이 말하자 가만히 듣던 호수가 물었지요.
'나르키소스가 그렇게 아름다웠나요?'
'아니 그대만큼 그를 잘 아는 이가 어디 있어요?' 요정들이 반문하자
호수는 조심스레 입을 열었어요.
'그가 그토록 아름다운지 몰랐어요.
그가 제 물결 위로 몸을 구부릴 때 그의 눈 속에 비친 나를 봤지요.
그가 죽었으니 이제 그럴 수 없잖아요.'

알고 있는 나르시시즘과 다르지요?

나르키소스는 매일 호수에 자신을 비춰보며 아름다움에 도취되었고,
결국 그 아름다움에 매혹되어 호수에 빠져 죽어요.
그가 죽은 자리에 한 송이 꽃이 피었고,
사람들은 그 꽃을 수선화(나르키소스)라 불렀지요.
이것이 우리가 알고 있는 나르시시즘입니다.

우리는 타인에 대해 관심을 가지지만,
타인에게 비친 자신에게 더 관심을 가진다고 해요.
그러나 나에 대한 긍정적인 견해만 받아들이려는 경향이 있지요.
나에 대한 단점내지는 부정적인 견해도 너그러이 받아들이는 이는
좀 더 익은 사람이겠죠?


- 최선옥 시인

작 품 명 사슴

환성사 대웅전 수미단 - 연리지와 비익조

본문

유 물 명 : 환성사 대웅전 수미단: 연리지와 비익조
소 장 처 : 경북 경산시 하양읍 팔공산
시 대 : 조선시대
재 료 : 나무에 채색

환성사(環城寺) 대웅전의 불단에 투조된 비익조와 연리지. 환성사 대웅전은 경북 경산시 하양읍 사기리에 있는 조선시대의 불전이다. 정면 5칸, 측면 4칸의 다포계(多包系) 팔작지붕건물. 보물 제562호. 내부바닥은 우물마루이고 후방에서 1칸 간격으로 3칸통의 불단을 안치하였고, 4개의 기둥이 일자로 후불벽(後佛壁)을 이루고 있다. 불단은 조선 후기의 일반적인 형식에서 벗어나 특이한 형식을 보여주고 있다. 즉, 일반 형식인 상중하의 3단 구성이 아니라 1단으로 이루어졌고, 세로가 가로보다 긴 장방형의 구획으로 정면에는 12칸, 좌우측면은 각각 4칸으로 구성되었다. 각 칸마다 갖가지 꽃들과 진기한 동물들이 투조로 장식되어 있는데, 특히 청색이 주조를 이루고 있다.
현 조각에 보이는 새는 비익조(比翼鳥)라는 새로 날개가 하나여서 혼자서는 날지 못하고 암수 한쌍이 함께 있어야 날 수 있다는 새이다. 새 뒤로 연리지가 보이는데, 연리지(連理枝)는 뿌리가 다른 나무 2그루가 가지가 합쳐지면서 한 그루로 자라는 나무를 말한다.