그간,정치권을중심으로, 우리사회는문치사회에 묻혀꼼짝못하던유교사상을 핑계로,연예인들에 대한차별이,음모와학대에 가까운 편견이. 너무 많았던 점이 아닌가하면서 다시,시작,정리하였습니다.
여기서, 노랫말작가는저술하기를
"세월이 또 왜저래"라고 하는 강한 의문을제기함으로서 진여심의진리를 진단,매듭지은것으로보여진다하겠습니다. 물론, 세상의자녀들은 부모님 등을 보면서 성장,발전 한다 하였으니 이에,저자를 꼭 빼어닮은 장서희따님께서 저자의음악적재능을 이어받아 금년 광복절기념일맞아 특별출연을 함으로서 자작곡의 진여심을 더 설명할 이유가소멸하였다하겠습니다. 처음 모든곡의 명성을 흔들 수도있는발표된곡을 없앨수도 매하고 그대로 노래하고자 하니 BTS를포함한 여타음악인들의 명성과 비교 형량을 해야 할 상황에서 학형들에 구조를 바라던차,저자가 다시,위 따님의 활약상을 보여드림으로서 꼭 빼어 닮은 점부터 더는 어찌 할 것 없이 테스서양철학부터. 동양불교,진리철학을 개략적으로 살피는 다음자료를 부득별,겨우첨삭하였습니다.
사물은 같은 사실을 두고 그 관점에따라 서로 상반된 결론읕 내리는듯 합니다. 이래서, 이현 령비현령하는 봉건시대 원님재판이 유행할 수 있었던게 아닌가 하는 생각이드네요. 그리하여곧,
최홍기(예명,나훈아)가수님의 1.머나먼고향, 2)고장난벽시계,3)고향역, 4)영영이들네곡의가사는 대소유무이치에 들어 맞는 불후의명곡으로 손색이없겠다는 점을 알고 이를 확인하여 다른 음악인들의 곡과함께 그대로 정리 해 놓았음은최근 여지껏 旣登制,程지 볼 때의 진여심으로 이해 하고있었습니다.
무릇,고대그리이스,소크라테스철학에기원하는 서양철학은 영국 증기기관의 태동,발전에 기초한 산업혁명을 선도하였고 이같은 현실적 합리적과학발전은중세들어 존재론을
ㄷ로하는 나는 생각한다 그러므로나는존재한다는데카르트철학을일구어냈으며 이에 비하여동양철학은 붓다께서 일찌기, 나는 누구이며어디서와서 어디로가는간라는 살의 근본적인. 문제에 사고하기에 이르는 인식론적철학에 집중함으로서 현상의 물질세계보다 이 물질과학을 지배하는 것은 인식론적 철 학이대세를 이루면서
불교철학이 주류를 구성하는가운데, 중국 한자문화사회가 발전,성장하면서 맹자,공자,노자선생같은 성인,대학자들이 출원하면서 서양철학과 쉽게 조화할수있었고,한편,학설에 따라서는 위의공자선행께서 산뚱반도에 일대에 건국되었던 삼국조시대에 살다가 동쪽,한반도로이주하였다는 동이족이였다는 주장이존재한다하자,정국정부에서 역사날조라면서 강하게 반발 한바있었다합니다.아니땐 굴뚝에연기나겠느냐만 구체적자료가 현출될때까지 기다려야할 것같습니다. 한글민족에게 별문제아닌것을두고.
여기에 인도 붓다께서 태동,발전시킨 위의불교사상과 접목,교류하면서 유교학은처음,고증학,양명학,성리학으로 크게 발전 함으로서 이에우리나라역시,고대국가시대에서수용한 불교철학은 고려태조왕건은 불교를 국시로하는불교국가를 개국하였고 이 과정에 공념불에 끝날수있는불교의 폐단을 극복하지못한채. 혼돈에 휩쌓인 정ㅈ국은 끝내 무신들에들에게정권을 넘겨주는
100여년간이어진무단정치시대를 열었고 이와중에 끝내 세계정복을 꿈꾸던 징기스칸우 원나라시대에 접어들어서 지배,종속당하고 말았다하겠습니다.
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서양철학의 뿌리를 뒤흔드는 사안으로 보여져 생각,접근하는일조차 제능력 범주를 벗어나는듯하였습니다.이상으로 감사합니다.