한국은 다민족국가? 중국은 단일민족국가?

[유석]

중국이 주장하는 것 중 하나가 한민족은 다민족국가라는 겁니다.
가령 고조선과 한은 다르고 고구려, 백제, 신라도 다른민족 다른나라이고
발해와 신라도 다른민족이며
심지어는현재의 한국과 북한은 중화민족의 나라인 고려,조선과 상관없다.
이것이 그들이 주장이죠.

하지만 자국사에 대해선 이와는 정 반대의 경향을 보입니다.
漢族,만주족,거란족,몽골족은 모두 중화민족이다.
한마디로 중국사는 처음부터 끝가지 중화의 단일민족사이다.

중국의 주장은 참 재미있는 것 같습니다.

밑의 글은 중국어로 된 것을 번역기로 돌린 것인데..
이 글에 의하면 앞으로 중국은 고구려 뿐만 아니라 고려,조선도 한국사로 인정하지 않을 가능성이 큽니다.
아래 글에도 나와 있듯이 한국과 북한은 근대독립국가라고 주장하고 있죠.

중국의 한국사 연구에 대한 방향을 제시한 문장 같습니다..

지린대학
본 과제는 설계가 주로 3개의 분야에서 연구를 한 것이기로 원래 정한다: 우선, 청나라의 신선한 반도의 고대의 민족 융합의 과정을 한다. 그 다음은, 청나라의 신선한 반도의 고대의 국가가 형성한 과정을 한다. 상술한 2개의 분야를 명확히 한 맥락의 기초 위에, 한반도에 대한 역사 상에 중국과 관계 문제가 논술을 한다. 본 과제의 연구는 매우 좋아 원래 정해진 설계의 연구 계획을 완성하고, 그리고 아래와 같은 결론을 얻는다.
첫째로, 한반도의 고대의 민족 융합의 과정에 관해.
중국 역사서에 근거하여 기재에, 한반도는 가장 오래된 주민이 새의 외국이고, 우르릉에 유민과 담비는 민족과 연결되어 이 지역을 옮겨온 후에, 한반도에 제1번째 민족의 대 융합이 나타나고, 양 외국, 3 한국, 추악한 담비 등 민족을 형성한다.
서한은 가루에 시작하여, 한인, 부여 연이어 옮겨오고, 한반도가 제2번째 민족의 대 융합을 시작하도록 하고, 한반도가 북부에 명확하게 나타내도록 하는 것은 경향에 중국어화한다
고구려, 신라, 백제가 세운 후이고, 그 국내에서 모두 복잡한 민족 융합 과정을 겪고, 3개의 다른 민족을 형성한다. 왕씨고려가 한반도를 통일한 이후까지, 제3번째 민족의 대 융합을 형성하고, 고구려, 신라, 백제 경내의 각 종족을 융합하여 함께 있고, 오늘 한반도 위에 단일 민족 조선족을 형성한다.
그 다음, 한반도 고대 국가가 형성한 과정에 관해.
한반도의 가장 오래된 국가에서 나타나는 것은 인의 유민이 세운 키의 씨 북한과 동이 사람의 추악한 국이고, 그러나 양자는 모두 읍에서 동맹에 내려이다. 이것 후에서 위의 씨 북한과 고진국, 한국은, 읍에서 동맹에 내린다. 한무제가 4 군을 세우고, 한반도의 지역 정치 조직 형태의 발전에 대해 매우 큰 촉진작용을 일으킨다.
고구려, 신라, 백제까지 한반도에서 나라를 세우고, 비로소 원래의 읍에서 동맹은 국가에 넘어가는 것을 떨어진다. 고구려의 초기의 그 통치는 또한 몇몇 원래 읍을 보유하여 동맹의 통치의 모델의 유적에 내린다. 왕씨고려 이후에, 한반도에서 비로소 비교적 숙련된 국가 형태를 형성한다.
제3번째, 한반도의 역사 상 중국과 관계에 관해. 한반도에서 국가를 형성하여 이전에서, 이 지역에서 요순 위 부락의 대 동맹 및 이 동맹이 형성을 발전시킨 여름, 장사, 주위, 진에게 속한다.
키자의 북한, 위 씨 북한, 추악한 국, 진시 국, 한국 등 읍에서 동맹에 내리고, 그 성질은 모두 중원지구의 한반도에서 사각의 국이다.
고구려, 신라, 백제의 전 삼국의 시기에, 한반도에 이미 비록 국가가 나타날지라도, 그러나 중앙 왕조의 지방 정권에 그러나 이 삼국은 모두 독립국가가 아니다,.
왕씨고려와 이씨조선은 숙련된 국가 형태와 비교하여, 그러나 정치 상에 여전히 중국에 속하고, 중국 속국에, 그러나 독립국가가 아니다. 한반도에서 독립의 민족 국가를 형성하는 것이 근대의 일이다.

연구 성과의 가치와 의의
본 과제 연구하여 증명하고, 오늘 한반도 위에 단일 민족 조선족은, 역사 상에 경력의 3차의 민족이 매우 융합한 후이고, 10 몇 개의 민족이, 대량의 한족을 포함하고, 형성과 융합한다.
한반도의 고대의 민족은 잡초-- 부여가 존재한다고 여겨-- 고구려-- 조선족 이런 종류의 단일 민족의 발전 시리즈는 매우 잘못된 관점이다. 조선족이 장기의 민족 융합의 산물, 역사 상 한반도여 다민족의 지역 뒤섞여 산다. 조선족은 매우 많은 족의 원이 있기 때문이고, 그래서, 조선족을 기원한 모든 민족의 거주지에서 모두 간주하는 것은 북한 영토가 이치에 맞지 않은 것이다.
한반도 국가는 비교적 늦고, 중국 북한 역사서가 기재한 고국이 나타나며, 만약 키의 씨의 북한, 위 씨 북한, 추악한 국, 진시 국, 한국 및 3 한국 모든 국가는, 모두 숙련된 국가 형태가 아니고, 그러나 다만 읍에서 동맹에 내리고, 초기의 국가에 속한다.
고구려, 백제, 신라도 처음으로 건국할 때에, 초기의 국가에 속하고, 서기 6 세기 이후까지, 비로소 점차 성숙 국가인 것에 발전한다. 한반도 위에 성숙한 국가의 출현, 빠르면 또한 서기 6 세기에 회상할 수 있을 뿐이고, 탄의 군주 북한을 간주하는 것은 한반도에서 빠르면 형성한 국가이고, 그리고 더욱 한반도 국가의 형성은 중국 요순 위의 시기에 해당한다고 여기고, 후손 신화 전설 기초 상에 근거한 황당무계한 이론, 실사구시의 과학의 논단이 아니다.

한반도에서 국가 이전을 나타나고, 요순 위의 부락 동맹의 유기 구성 부분이며, 그리고 줄곧 여름, 장사, 주위, 진, 한의 각 왕조 연대에 속하고, 키의 씨의 북한, 위 씨 북한, 추악한 국, 진시 국, 한국 및 3 한국 모든 국가가 모두 중원의 왕조의 사각의 국, 그러나 독립국가가 아니다. 한의 락낭군은 중앙에서 전체 한반도 기구를 관리하는 것.
고구려, 신라, 백제에 발전이 비록 숙련된 국가 형태일지라도, 그러나 독립의 성질을 구비한다, 그러나 중국 지방 정권.
왕씨고려, 이씨조선은 비로소 지방 정권으로부터 속국에 변화 발전한다.
한반도에 중국 사각의 국과 지방 정권에 속할 때에, 양측이 일체 안을 처하고, 결코 국경 문제가 존재하지 않는다.
그래서, 중국 북한 고대의 국경선도, 많아야 거슬러 올라가 왕씨고려의 시기가 될 수 있을 뿐인 것 연구한다.
북한은 독립국가가 되는 것은 근대의 일이고, 또한 근대에 이후만 오직 있고, 중국은 2개의 국가가 되며, 비로소 진짜로 국경 문제가 나타난다.
본 과제의 상술한 결론에, 우리가 다시 고대의 중국을 아는 것에 대해 한반도의 관계, 조선족과 한반도와 관계, 어떻게 중국 북한 국경선을 확정한 역사의 근거 등 문제는 모두.
동시, 또한 우리에게 처리는 민족을 좋아하여 관계하여, 민족 단결을 강화하여, 반대의 분열세력 및 국제 상 정확한 여론은 중요하게 상당히 구비하여 현실 의의.
부족, 문제 및 아직 철저해야 하여 연구 분야의 본 과제 연구의 부족은 주로 2개 분야가 있다 :
제1번째에, 비교적 북한, 한국, 일 학자 관련 문제의 연구 성과를 보기 때문이기 어렵고, 그래서 그 잘못된 관점에 대해 목적성이 있는 비판을 진행하지 못한다.

제2, 중국 학자가 백제, 신라의 과오에, 그래서, 국내의 백제, 신라에 대한 연구는 비교적 약하다고 과거 많이 고구려가 중국 지방 민족 정권이라고 여긴다. 옛사람의 성과가 없기 때문이고, 완전히 개인의 개척성의 연구에서 나오고, 이 일부분은 박약하게 보인다.
본 과제는 아직 철저하게 연구해야 하는 것이 주로 3개의 분야가 있다:
제1번째, 백제, 신라 국가의 성질 및 그것에 관해 중국과 관계 문제.
본 과제를 비록 이미 부분 유관 작업으로 할지라도, 그러나 시간과 지면에 제한하고, 시작되어 깊이 있는 연구를 하지 못한다. 이 분야가 국내 학자의 주의를 끌어야 한다, 또한 대량인 작업은 해야 한다.
제2번째, 국가의 기원, 읍에서 동맹의 특징, 초기의 국가와 성숙한 국가에 내린 차이, 독립국가와 속국의 차이 등 이론 문제에 관해, 매듭의 항목은 보고 중에 자신의 견해를 제기하고, 그러나 이것이 단지 일가지언이며, 매우 다시 깊이 있는 총체적인 연구를 할 필요가 있다.
제3번째에, 왕씨고려, 이씨조선과 중국 관계는, 철저하게 연구할 대단히 가치가 있고, 그러나 작업량은 너무 많기 때문이고, 이미 본 과제 안에서 끝나는 것 포함할 수 없다

[김용만]

좋은 글입니다. 정말 정확한 분석입니다. 이 점을 우리 학자들이 인식하고 대처해야 하는데, 실상 그렇지 못한 것이 늘 아쉽습니다.

[長壽王]

어떻게 먹는 욕심만 그렇게 많을까요... 우리나라 통일되면 분열 걱정해야 할 놈들이 누군데..