천지전살(天地轉煞)

[갑진]

天地轉煞淵海子平雲春乙卯辛卯夏丙午戊午秋辛酉癸酉冬壬子丙子以日
천지전살연해자평운춘을묘신묘하병오무오추신유계유동임자병자이일
主為主如春月逢乙卯日為天轉逢辛卯日為地轉三命通會雲命逢此日必主
주위주여춘월봉을묘일위천전봉신묘일위지전삼명통회운명봉차일필주
夭折玄微賦雲韓信被誅因逢天地轉煞如有制伏不作此論原注雲天地轉者
요절현미부운한신피주인봉천지전살여유제복부작차론원주운천지전자
乃干支納音俱專旺於四時之謂也如春月乙卯日干支皆屬木專旺於春之時
내간지납음구전왕어사시지위야여춘월을묘일간지개속목전왕어춘지시
也故為天轉辛卯日納音屬木地支有屬木亦專旺於春之時也故為地轉餘仿
야고위천전신묘일납음속목지지유속목역전왕어춘지시야고위지전여방
此
차

천지전살(天地轉煞)

연해자평(淵海子平)에서 이르기를 봄(春)에는 을묘(乙卯)와 신묘(辛卯), 여름(夏)에는 병오(丙午)와 무오(戊午), 가을(秋)에는 신유(辛酉)와 계유(癸酉), 겨울(冬)에는 임자(壬子)와 병자(丙子)가 해당(該當)한다.

일주(日主)를 위주(爲主)로 보는데, 예를 들어 봄철(春月)에 을묘일(乙卯日)을 만나면 천전(天轉)이 되고, 신묘일(辛卯日)을 만나면 지전(地轉)이 된다. 삼명통회(三命通會)에서 이르기를 사주(四柱)에 이 날을 만나면 반드시 요절(夭折)을 면(免)하기 어렵다고 하였다. 현미부(玄微賦)에서는 한신(韓信)이 죽임을 당(當)한 것은 천지전살(天地轉煞)을 만났기 때문이라고 하였다. 다만 제복(制伏)함이 있다면 이와 같이 논(論)하지 않는다.

계절	천전	지전	비고(備考)
봄	乙卯	辛卯 송백목	납음(納音)이 목(木)이며 지지도 목이니 봄에 전왕(專旺)함
여름	丙午	戊午 천상화	납음(納音)이 화(火)이며 지지도 화니 여름에 전왕(專旺)함
가을	辛酉	癸酉 검봉금	납음(納音)이 금(金)이며 지지도 금이니 가을에 전왕(專旺)함
겨울	壬子	丙子 간하수	납음(納音)이 수(水)이며 지지도 수이니 겨울에 전왕(專旺)함

[주해(註解)] 천지전(天地轉)이라는 것은 간지(干支)와 납음(納音)이 모두 사시(四時)의 계절(季節)에 전왕(專旺)한 것을 말한다. 봄철(春月)의 을묘일(乙卯日)은 간지(干支)가 모두 목(木)에 속(屬)하며 봄의 시기(時期)에 전왕(專旺)하므로 천전(天轉)이 된다. 또한 봄철의 신묘일(辛卯日)은 납음(納音)이 목(木)에 속(屬)하고 지지(地支) 또한 목(木)에 속(屬)하며 봄의 시기(時期)에 전왕(專旺)하므로 지전(地轉)이 된다. 나머지도 이와 같이 유추(類推)한다. 천지전살(天地轉煞)은 단순히 해당(該當) 일주(日主)라고 해서 무조건(無條件) 흉(凶)한 것이 아니라 그 기운(氣運)이 사주(四柱) 전체(全體)에서 조화(調和)를 잃었을 때 발생(發生)한다. 다만 강(强)한 기운(氣運)을 다스릴 수 있는 식상(食傷)이나 관성(官星)이 적절(適切)히 배치(配置)되어 있다면 오히려 큰 귀(貴)를 누릴 수도 있다. 사주(四柱) 원국(原局)에서 해결(解決)되지 않은 전살(轉煞)의 기운(氣運)은 대운(大運)에서 그 기운(氣運)을 설기(洩氣)하거나 억제(抑制)할 때 비로소 평안(平安)해진다.

천지전살(天地轉煞)을 실제(實際) 간명(看命)에 응용(應用)할 때는 해당(該當) 일주(日主)가 태어난 계절(季節)의 기운(氣運)을 얼마나 과도(過度)하게 타고났는지, 그리고 이를 제어(制御)할 수 있는 글자가 있는지를 중점적(重點的)으로 살핀다

1 천전(天轉) 사례(事例)

봄(春)에 태어난 을묘일(乙卯日)은 천간(天干)과 지지(地支)가 모두 목(木)이며 계절(季節) 또한 목(木)의 왕성(旺盛)한 시기(時期)이므로 천전(天轉)에 해당(該當)한다.

시	일	월	년
庚	乙	己	丁
辰	卯	卯	卯

간명(看命) 분석(分析)

이 사주(四柱)는 지지(地支)가 묘목(卯木)으로 가득 차 있고 월령(月令) 또한 목(木)이라 기운(氣運)이 극단적(極端的)으로 치우쳐 있다. 원문(原文)에서 한신(韓信)이 죽임을 당(當)한 이유(理由)로 천지전살(天地轉煞)을 든 것처럼, 기운(氣運)이 너무 강(强)하면 부러지기 쉽다. 다만 시상(時上)의 경금(庚金)이 이를 제어(制御)하려 하나 목다금결(木多金缺)의 위험(危險)이 있어 대운(大運)의 흐름이 중요(重要)하다.

2 지전(地轉) 사례(事例)

여름(夏)에 태어난 무오일(戊午日)은 납음(納音)이 천상화(天上火)로 여름의 화(火) 기운(氣運)과 겹치므로 지전(地轉)에 해당(該當)한다.

시	일	월	년
壬	戊	丙	戊
子	午	午	午
	천상화

간명(看命) 분석(分析)

오월(午月)의 무오일(戊午日)로 지지(地支)가 온통 화국(火局)을 이루고 있다. 납음(納音) 또한 불(火)의 기운(氣運)이라 매우 조열(燥熱)하다. 이런 경우(境遇)를 천지전살(天地轉煞)의 흉(凶)함이 나타나기 쉬운 구조(構造)라고 한다. 다행(多幸)히 시간(時干)의 임수(壬水)와 시지(時支)의 자수(子水)가 있어 제복(制伏)을 시도(試圖)하고 있으나 수화기제(水火旣濟)가 되지 못하면 건강(健康)이나 신상(身上)에 급격(急激)한 변화(變化)가 생길 수 있다고 본다.

참고자료 원수산의 명리탐원