지리산 삼신봉~쌍계사

[대박(태동)]

2015.05.23

오랜만에 지리산

청학동~ 삼신봉~쌍계사 구간을 다녀왔다.

삼신봉은

어머니의 품처럼 넓은 지리산 자락에 흩어진 수십 개 봉우리 중의 하나인 영신봉(1,650m)에서

낙남정맥을 따라 남쪽으로 길게 뻗은 남부능선상의 중심봉이다.

지리산 남부능선 한 가운데에 우뚝 솟아 동으로는 묵계치를, 서쪽으로는 상불재, 남으로는 청학동을,

북쪽은 수곡재와 세석을 이어주는 사통 팔달 요충지로서의 역할을 하기도 한다.

또한 지리산 주 능선의 최고 전망대로서 노고단에서 천왕봉까지의 지리산의 웅대한 자태를

한 눈에 조망할 수 있는 조망처이기도 하고, 악양으로 흘러 내리는 형제봉 능선과

멀리 탁 트인 남해 바다의 전경을 한눈에 볼 수 있는 곳이다.

청학동 마을에서 삼신봉 을 바라보면 왼쪽부터 하동 독바위, 가운데는 내삼신봉, 삼신봉, 외삼신봉으로

세 개의 봉우리가 눈에 들어온다.

이 중 내삼신봉이 1,354m로 가장 높지만 통칭 삼신봉은 지리산 남부능선과 낙남정맥의 교차점인

삼신봉을 주봉으로 친다.

청학동 도인촌 입구->삼신봉->내삼신봉->하동독바위->상불재->불일폭포->쌍계사.

(약14km, 6시간 소요)

청학동 노인촌 입구에서 본

   오늘 진행 할 하동독바위(좌)와 쇠통바위(우)능선. 

10:17

청학동 도인촌 입구에서 삼신봉으로 산행 시작

11:15

삼신봉 인증

삼신봉은 지리산에서 토속신앙이 가장 성행했던 곳으로,

옛 사람들이 그토록 찾아 헤매던 청학동이 바로 삼신산 주변일대 이다.

삼신봉은 지리산 천왕봉에서 노고단까지 지리산을 가장 가까이서 한 눈에 조망할 수 있는

전망대 역할을 한다.

지리산 주 능선이 병풍역할을 하고 삼신봉은 제단 역할을 하여 수년 전까지만 해도 민간신앙의

기도처로서 제단에 켜 놓은 촛불이 바람에 넘어져 촛불로 인한 산불이 자주 발생하기도 했다.

내 외 삼신봉이 분기하는 삼신봉에서 지리 남부능선을 타고 북으로 진행하면

백두대간 영신봉(靈神峰1,651,9m) 세석평전에서 지리산 주 능선을 타고 천왕봉이나 노고단으로

갈수가 있고, 서쪽에 있는 내삼신봉 능선을 타면 악양면 평사리 형제봉으로 갈수가 있다.

또 불일폭포를 거처 화개동천 쌍계사로 내려 갈수도 있고, 동쪽에 있는 외삼신봉 능선을 타면

낙남정맥을 따라 무학산을 거쳐 김해 신어산까지 갈수가 있다.

이하 삼신봉에서 본 조망

여긴 여러번 왔는데 이번이 조망이 좋은편이다.

좌로 부터 노고단, 반야,토끼.명선, 덕평, 칠선봉까지

좌로 부터 영신,세석평전,촛대,연하,장터목,제석,천왕봉까지

천왕봉 우로 황금능선, 우 뒤 웅석봉 달뜨기능선,

웅석봉 좌 뒤로 황매산.  바로 앞은 시천 내대,거림골

좌 앞 낙남정맥의 외삼신봉 ,우 맨뒤 하동 금오산

진행 할 내 삼신봉

내삼신봉 가는길의 기암.

내삼신봉 아래 석문

11:49

내삼신봉 인증

내삼신봉 (內三神峰 1,354,7m)은

3개의 삼신봉 중에서 가장 높아 특이하게도 頂(정)자가 붙은 삼신산정(三神山頂)이라고 하는

최근에 세운 내 삼신봉 정상 표지석이 있다.

능선을 타고 내려가면 불일폭포를 거쳐 쌍계사로 내려 갈수가 있고,

능선 끝까지 가면 박경리의 대하소설 “토지”의 무대가 되는 악양면 평사리 뒷산

성제봉(형제봉)을 거쳐 섬진강으로 내려 설 수가 있다.

여기서 신록이 짙어지는 유월의 지리산을 가까이서 바라보니 더욱 장엄하다. 

지나온 삼신봉(좌), 우는 외삼신봉

영신봉에서 시작되는 지리남부능선(낙남정맥 시발점)

앞 묵계저수지, 중앙 맨 뒤로 사천 와룡산이 희미하다.

진행 할 송정굴, 쇠통바위 능선

서쪽  방향

좌로부터 왕시루봉,노고단, 반야봉

앞은 음정, 의신, 우는 대성골

내삼신봉 하산 석문

12:10

송정굴

송정 하수일선생의 피난처였다 해서 붙여진 이름(길이 20여m, 폭 10여m, 높이 1.5∼2m)

송정굴 상부에 있는 삼각석문

쇠통바위 아래 통천문 통과

삼신봉의 명물 쇠통바위 암봉으로 일명 통천문이라 불리는 석문이 있는데

암봉의 외형이 마치 쇠 자물통처럼 생겨 보여 얻어진 이름이다.

인간세상과 이상향으로 드나드는 통문 역할을 한다.

이 쇠통바위는 청학동 사람들에겐 큰 의미를 가진 바위다.

 청학동 사람들은 학동마을에 있는 열쇠처럼 생긴 바위로

이 쇠통바위를 열어야 천지개벽과 함께 새로운 천국이 열린다고 믿고 있다

12:39

통천문 위 열쇠구멍이 있는 쇠통바위 도착

쇠통바위 앞의 복어?바위

지나온 송정굴이 있는 암봉

13:21

하동독바위 갈림길 도착.

하동독바위

큰 개가 형제봉을 보고있는 형상이다. 

 형제봉(우), 뒤는 광양 백운산이 있다.

13:53

상불재 도착

14:18

쌍게사로 하산중  첫 무명폭포

14:53

불일폭포 갈림길 도착

14:58

불일암 구경

고려 보조국사 지눌이 수도하다가 입적한곳

불일암의 조망

13:03

불일폭포 도착

불일폭포(佛日瀑布)는

고려시대의 승려인 보조국사(菩照國師) 지눌(知訥, 1158~1210)이 폭포입구에 있는 암자에서

수도(修道)를 하였는데, 고려 제21대 안인 희종(熙宗, 1180~1237)이 지눌의 덕망과 불심에 감동하여

불일보조(不日菩照)라는 시호(諡號)를 내렸다. 

그 시호를 따라 이 폭포를 불일폭포라 하였고 그가 수도하였던 암자를 불임암이라 하였다.

불일 폭포는 지리산 10경 중 하나로 좌측의 청학봉(靑鶴峰)과 우측의 백학봉(白鶴峰)사이의

협곡에서 내려오는 물줄기가 60여 미터에 이르며 주변의 기암괴석이 잘 어우러져 장엄하고

웅장한 분위기를 연출한다.

13:17

구, 봉명산방 도착

산방 뒤의 소망탑군.

13:33

환학대

최치원이 수양 차 청학동을 다닐 때 여기서 학을 불러 타고 다녔다는 바위

13:50

쌍계사 팔상전 앞 도착으로 산행을 마치고 쌍계사 구경.

쌍계사는

 대한불교 조계종 제13교구의 본사로서 43개의 말사를 거느린 큰 사찰이다.

 신라 성덕왕 21년(722년) 대비 및 삼법스님이 당나라에서 유학을 마치고 돌아올 때

중국불교 선종 제6대조인 해능의 정상을 모시고와

지리산 설리갈화처(雪裏葛花處: 눈 쌓인 계곡 칡꽃이 피어있는 곳)에 봉안 하라는 꿈의 게시를 받고

호랑이의 인도로 이곳에 안치하여 선을 닦고 절을 지었다는 유래가 있는 곳으로

 문성왕 2년(840년)에 진감선사 혜소에 의해 옥천사라 하였다가

 정강왕 2년에 두 계곡이 만나는 절의 지형을 보고 쌍계사(雙磎寺)로 개명 되었단다. 

 쌍계사는 국보 제47호인 진감선사 대공탑비와

 보물 500호인 쌍계사 대웅전을 포함 보물 9점의 문화재를 보유하고 있는 거찰이다

팔상전

팔상전 뒤 금당

진감선사대공탑비 (국보47호)

9층석탑

쌍계사 일주문

지리산 쌍계사라 하지 않고 삼신산 쌍계사라 함은

두 계곡물이 만나는 곳에 돌 곧 쌍계석문이 있어 쌍계사라 한다.

쌍계 사를 창건한 진감선사(眞鑑禪師 774~850)가 처음 옥천사(玉泉寺)로 시작했으나

인근 (固城 蓮花山)에 같은 절 이름이 있어 이후, 절 이름을 쌍계사(雙磎寺)라 고쳐 부르게 되었다 한다.

창건주 진감선사를 기려 최고운이 글을 짓고 썼다고 전하는 887년에

건립된 진감선사대공답비(眞鑑禪師大公塔碑; 국보 제47호)등 문화재가 있으며

쌍계사는 녹차 시배지로 알려져 있다. 

16:14 ~16:30

일주문 아래에서 탁족으로 산행을 마무리.

청학동~삼신봉~쌍계사 코스는

경사가 완만하고 길이 좋아 누구나 다녀 올 수있는 코스다 

지리산 주능을 한눈에 조망 할 수 있고 주변에 볼거리도 많다.  

오늘이 부처님이 오신 날이니

불교경전에 나오는 무재칠시(無財七施)를 올린다.

무재칠시란 어떤 이가 석가모니를 찾아가 호소하였답니다.
.
“저는 아무 것도 가진 게 없는 빈 털털이입니다.
 남에게 줄 것이 있어야 주지 뭘 준단 말입니까?”

“석가모니가 말하기를 그렇지 않느니라.
아무리 재산이 없더라도 줄 수 있는 일곱 가지는 누구나 다 있는 것이다.”

첫째는 화안시(和顔施)
얼굴에 화색을 띠고 부드럽고 정다운 얼굴로 남을 대하는 것이요.

​둘째는 언시(言施)
말로서 천 냥 빚을 갚는다고 하였으니 말로써 얼마든지 베풀 수 있으니
사랑의 말, 위로의 말, 격려의 말, 양보의 말,부드러운 말 등이다.

셋째는 심시(心施)
마음의 문을 열고 따뜻한 마음을 주는 것이다.

넷째는 안시(眼施)
호의를 담은 눈으로 사람을 보는 것처럼 베푸는 것이요.

다섯째는 신시(身施)
몸으로 때우는 것으로 남의 짐을 들어준다거나 일을 돕는 것이요.

​여섯째는 좌시(座施)
때와 장소에 맞게 자리를 내주어 양보하는 것이고,

​일곱째는 찰시(擦施)
굳이 묻지 않고 상대의 마음을 헤아려 알아서 도와주는 것이다.
이는 사람이 마음먹기에 따라 능히 할 수 있는 일이며 이 모두는 돈이

되는 일은 하나도 없지만 이를 행함으로서 나도 기쁘고 남도 기쁜 것이다.

설상 천 갈래 만 갈래 갈라진 마음이라도 이를 행하면

마음은 고요가 깃들고 풍족해지며 기쁨은 날로 달로 더 해 질 것이다.

5월도 마지막 주,

늘 행복하고 많이 웃는 한주가 되길....

[김현수]

지리산은 언제 봐도 좋다.
석탄절 맞아 산행을 하면서 쌍계사도 갔네.
불일폭포 보러가면서 잠깐 들린 기억이 있다.
그때가 고딩때니 참 옛날이었지 ..

[대박(태동)]

불일폭포는 친구들이 옛날 지리산 갔다 한번씩 들린 곳이지
나도 간지 40년이 넘었다.
이번주 춘천 갈 게획인데 소양강 땜에에 가뭄이 심하더냐?

[松巖 김덕제]

좋은 곳입니다. 욕 봣다.