문학의 집

요즘 개인과 인권이 중시되면서 말의 사용도 바뀝니다.예를 들어 옛날에 많이 쓰던 ‘불구자’니 ‘운전사’니‘간호원’ 같은 말을 요즘은 쓰지 않지요. 같은 맥락에서 ‘가용인원’ 같은 말도 논란입니다.사람을 이용의 대상으로 여겨서는 안 된다는 것이지요.실제로 이런 면에서 의식이 있는 사람들의 모임에서이런 말을 썼다가 문제가 제기된 적이 있었지요. 그리고 요즘 사람들은 허투루마투루 쓰이는 것을 싫어하고,여기저기 자기를 내어주는 것도 싫어합니다.그래서 자기 좋아하는 일 한 가지만 하려고 합니다. 어제도 모 형제회 평의원들과 평의회를 하는데공석이 된 평의원을 대신할 사람들이 없었습니다. 그래서 걱정의 마음이 있었는데 식당 봉사자들이또 몇 분 못 오시게 되었다는 얘기를 들었습니다.어제도 손님이 많아 바빴는데 봉사자가 없어서연세 드신 봉사자 한 분이 너무 고생 많이 하셨지요. 그런데 이런 것은 지금 교회 어디서나 볼 수 있는 현상입니다.제일 큰 이유는 웬만큼 젊은 분들은 다 직장을 가지고 있고,그래서 나이 드신 분들이 봉사하시는데 너무 힘들어 못하시게 되는 겁니다. 이것이 제일 큰 이유지만 그러나 앞에서 얘기한 대로자기를 내어주려는 자세가 부족한 것도 큰 이유입니다.그래서 자기를 내어주는 분들은 이미 바쁜데도 여기저기 뽑혀 더 바쁘게 됩니다. 이런 면에서 오늘 축일로 지내는 바르나바 사도는 그 반대입니다.자기의 모든 것을 내어준 분입니다. 초기 공동체 모습을 전해주는 사도행전을 보면 이렇습니다.“사도들에게서 ‘위로의 아들’이라는 뜻의 별명을 얻은 요셉도자기가 소유한 밭을 팔아 그 돈을 가져다가 사도들의 발 앞에 놓았다.” 그리고 오늘 사도행전을 보면 사도들부터 안티오키아로 파견되었고,타루스스로 가서는 바오로 사도를 데리고 와 같이 열심히 선교하여안티오키아 신자들이 처음으로 그리스도인이라 불리게 됩니다. 그래서 이런 바르나바를 사도행전은 이렇게 증언합니다."바르나바는 착한 사람이며 성령과 믿음이 충만한 사람이었다." 먼저 착한 사람이라고 하는데 이 말은 본래 순종 잘하는 사람,말을 잘 듣는 사람으로서 후뚜루마뚜루 쓰이는 가용 인물이라는 뜻입니다. 그러나 착하기만 해서는 교회 안에서 이렇게 가용 인물이 될 수 없습니다.착하기만 해도 교회 밖에서는 마당발로 불리며 왕성히 활동할 수 있지만교회 안에서는 믿음이 필수적이고 성령 충만은 마당발 봉사의 완성입니다. 나에게 주어진 일을 하느님께서 맡기시는 소임이라고 믿는 사람,더 나아가 성령으로 충만해진 사람만이 그 소임이 맡겨졌을 때거절하지 않을 뿐 아니라 지치지 않고 봉사할 수 있는 것이지요. 어쨌거나 교회 봉사자가 점점 줄어들어서 걱정하는 오늘 저이고,바르나바와 같이 자기를 내어주는 마당발 봉사자가 많아지기를 바라고 비는 오늘 저입니다.