♡***백만송이장미/모래시계2곡모음

[내사랑토토]

               

장미의 화사(花詞)(The Language of Rose)

장미는 사랑의 꽃이다.

어느날 그리스의 꽃의 여신 클로리스가

깊은 숲속의 개간지에서 발견한 님프의

생명이 없는 몸체로부터 장미를 만들었단다.

클로리스는 자신에게 미(美)를 수여해준

사랑의 여신 아프로다이트님에게 도움을 청했단다;

그랬더니 술의 신 디오니서스가 장미에

신주(神酒)를 부어 달꼼한 향기를 내게 했고,

자비의 여신 셋도 매력과 광명과 기쁨을 주었고,

그때 서풍(西風)의 신 제퍼가 구름을 날려 보내니,

태양의 신이 빛을 장미에 보내주어서,

드디어 장미가 꽃을 피울 수 있게 되었단다.

이렇게 장미는 태어나게 되었고 즉시

 장미는 꽃의 여왕으로 왕관이 씌어졌단다.

(이러한 장미의 花詞 신화를 근거로 해서

처녀 여왕이라는 엘리자베스여왕 I세는

장미를 ‘튜더왕가(1485~1605)의 장미’로 지정하고

여왕의 좌우명격 휘장(徽章) 상징무늬와 상징물로서

“로우자 사인 스핀아(Rosa sine spina)" 즉

‘가시 없는 장미’로 삼았다고 한다.

그후 엘리자베스여왕 I세는 ‘가시 없는 장미’로 알려졌고.

그 시대의 많은 시인들이 장미 여왕에 대한 시를 썼고,

그리하여 오늘날까지 장미는
영국의 국가 휘장 상징물이 되었다고 한다.)

★가사내용★

한 화가가 살고 있었네.
그에겐 집과 캔버스가 전부였다네.

화가는 꽃을 사랑하는 어느 여배우를 사랑했다네.
그래서 그는 자신의 집과 그림들을 팔았고,
그 돈으로 바다만큼의 꽃을 샀다네..

(후렴)
백만송이, 백만송이, 백만송이 붉은 장미를
창 가에서, 창 가에서, 창 가에서 그대가 보고있는지.
사랑에 빠진, 사랑에 빠진,
진정으로 사랑에 빠진 한 사람이
그대를 위하여 자신의 삶을 꽃과 바꾸어 버렸다네.
아침에 일어나 창가에 서면,
그대는 아마도 정신이 혼미해지겠지.
꿈의 연속인 듯 광장은 꽃으로 가득 찼다네.
어떤 부자가 이토록 놀라게 하는지?
그러나 창문 아래엔 가난한 화가가 숨죽이며 서 있다네.

(후렴)
백만송이, 백만송이, 백만송이 붉은 장미를
창 가에서, 창 가에서, 창 가에서 그대가 보고있는지.
사랑에 빠진, 사랑에 빠진,
진정으로 사랑에 빠진 한 사람이
그대를 위하여 자신의 삶을 꽃과 바꾸어 버렸다네
너무나 짧은 만남이었고,
그녀를 태운 기차는 밤을 향해 떠나버렸네.
하지만 그녀의 삶엔 열정적인 장미의 노래가 있었다네.
화가는 외로운 삶을 살았고,
수 많은 어려움을 견뎌냈네
하지만 그의 삶엔 꽃으로 가득찬 광장이 있었다네.

(후렴)
백만송이, 백만송이, 백만송이 붉은 장미를
창 가에서, 창 가에서, 창 가에서 그대가 보고있는지.
사랑에 빠진, 사랑에 빠진,
진정으로 사랑에 빠진 한 사람이
그대를 위하여 자신의 삶을 꽃과 바꾸어 버렸다네

모래시계

백학 (Cranes)
작사 : 'R.GAMZATOV'의 시
작곡 : Y.FRENKEL
노래 : KOBZON
나는 가끔 이런 생각이 들곤합니다.
피비린내 나는 전쟁에서 돌아오지 않는 병사들이
남의 나라 땅에서 전사하여 백학으로 변했습니다.
그렇게 오랜 시간동안 그리고 지금까지도
그들은 날고 있고 우리들에게 애원합니다.
우리는 하늘을 쳐다보며 침묵합니다.
피곤에 지친 깃털이 하늘을 날아다닙니다.
해는 저물어가고 안개속에서 날아다닙니다.
바로 거기 작은 휴식이 있습니다. 나를 위한 자리인
것 같습니다.
백학무리와 함께 날이 밝아보면
나는 땅에 남아있는 당신들 모두를 부르면서
새들을 따라 짙은 푸른 안개속을 지나갈 것입니다.
Cranes (백학)
- 체첸공화국 민요번안, 러시아 가요

SBS드라마 '모래시계'의 주제곡은

 러시아의 가사가 아닌 러시아와 적대관계로

 독립투쟁을 벌이고 있는

 체첸공화국의 음유시 'Crane(백학:흰학,두루미)'이라는

 제목의 이 곡은 체첸 유목민 전사(戰士:Warrior)들의

 영광된 죽음을 찬미하는

음유시에 러시아가수가 현대적인 곡을 붙인 것이다.
체첸인에 대해 언급할 때 빼놓을 수 없는 개념이 있다.

'지기트'란 개념.
[지기트]란 카프카스 지역의 전사(戰士:Warrior)를

 일컫는 말로서,

서구의 기사나 일본의 무사 개념과 유사하다.

 다른 점이라면 고정된 신분개념이 아니라는 것이다.

 즉 용맹과 의리 그리고 도덕성을

보인 카프카스인이면 그 누구나 [지기트]가 될 수 있다는 사실.

 체첸어로는 [코나흐]라 불리는 [지기트]는

체첸인들에게 있어서 최고로 명예로운 칭호이다.

산악 유목민족이었던 카프카즈인 체첸족은

험난한 자연과의 투쟁,

그리고 주변 이민족과의 전쟁을 거치며 생존해 왔으며,

따라서 무(武)를 숭상할 수밖에 없었다.

또 대가족을 중심으로 한 소농목축 경제구조였던 관계로

 가족은 생산단위이자 전투단위였던 것이다.

 체첸인들은 어릴 때부터 말타고 총쏘는 법을 배우며,

또 체첸인들은 스스로를 '외로운 늑대'라고 부른다.

 늑대는 죽일 수 있어도 길들일 수는 없다는 것이다.
체첸전사들은 죽음을 두려워하지 않는다.

야전에서의 전사가 [지기트]의 최대 명예이며,

 가족과 씨족 그리고 민족을 수호하다가 전사하면

 천국으로 간다는 믿음을 가지고 있기 때문이다.

 또 공동체가 살아있는 한,

계속 생명이 이어진다는 [공동체적 생명관]도

 큰 몫을 차지하고 있으며,

내가 죽더라도 자식이 살아있으면

생명이 계속 이어진다는 믿음이 지배하고 있다.

 이러한 믿음으로 인해

아들을 낳은 경우에만 위험한 전투에 내보내는 것이 관례이고

 이러한 풍습은 멸족을 방지하려는

 실용주의적 관점에서 나온 것이기도 하단다.

여러 차례 멸족 위기를 맞이한 적이 있는 체첸인들은

 인구문제에 대단히 민감한데, 다산하지 않으면 안된다는 것이다.

최근 체첸인들은 결혼을 서두르고 있다고 하는데,

 18세가 넘은 처녀가 시집가지 않고 있으면

 튼튼한 사내아이를 많이 낳아야 하는

체첸 여성의 의무를 망각하고 있는 것으로 간주,

 마을사람들에게 눈총을 받는다고 한다.

 체첸의 일부 다처제도 같은 논리에서 발생된 것으로

 미망인과 고아문제를 해결하고

 인구를 증가시키기 위한 고육책의 일환이라는 것이다.

 실제로 2번째나 3번째 혹은 4번째 부인의 대부분은 전쟁 미망인이다.

 남편이 전사하면 마을 원로들이 미망인의 의견을 고려하여

새로운 혼처를 정해주는데,

이 경우 총각이거나 이미 부인 수가 4명이 된 사람은 제외되고

 대부분 전사한 남편의 친한 친구로 결정되며

이를 거부하는 남자는 의리없는 자가 된다.

 물론 아이의 성은 전사한 남편의 성을 따르고......

체첸인의 최고법은 국법이 아닌 [샤리아트 법정]이라고 불리는

 마을 종교회의 판결로,

회교 수니파인 체첸인들에게

절대로 범해서는 안되는 5가지가 있다.

 ▲민족배신 ▲개인모독 ▲남녀간의 부정행위 ▲마약복용 ▲음주 등이 바로 그것이다.

 이것을 어길 경우 [샤리아트 법정]은 최고 사형을 선언한다.

 강간 같은 범죄는 상상할 수도 없는데,

바로 궁형(생식기절단)에 처해지기 때문이다.

단지 피해자 가족이 합의해 주어서

막대한 보상금을 지불하고 피해자를

아내로 맞이할 경우만 예외로 한다.

또 모욕을 당했을 경우 샤리아트 법정의 판결에

따라 결투와 복수가 정당화되고,

역대 소비에트 정권은 이런 전근대적 사형제도를 없애려고

무던 애를 썼지만 끝내 실패하고 말았다.

이와 같은 제도는 모두 유목민적 전통에서 나온

 공동체보전의 한 방편으로 이해할수 있다.

[퍼온 글]