諸經序文 - 維摩詰經直疏 新刊 序 - ③

[釋대원성]

            維摩詰經直疏 新刊 序 - ③  p, 78

如曰於一切法(여왈어일체법)에

應無所求者(응무소구자)는 淨其名相也(정기명상야)요

예컨대, 일체법에

응당 구하는 바가 없는 것은 그 이름과 형상을 청정하게 텅 비우고,

高原陸地(고원육지)에 不生蓮華者(불생연화자)는

大其偏知也(대기변지야)라

높은 언덕이나 육지에 연꽃이 피지 않는 것은,

그 치우쳐 아는 것을 크게 함이라.

及乎文殊問不二之旨(급호문수문불이지지)에

維摩黙而言(유마묵이언)하시니

此乃至淨至大之體也(차내지정지대지체야)요

그리고 문수보살이 둘이 아닌 취지를 물음에,

유마거사가 묵묵함으로 대답하시니

이것은 이에 지극히 청정하고 지극히 큰 본체니라.

借座燈王(차좌등왕)하고 請飯香積(청반향적)하며

行擎衆會(행경중회)하고 坐接妙喜(좌접묘희)하시니

자리를 수미등왕여래에게 빌리고, 밥을 향적세계에 청하며,

걷는 모습은 대중들에게 높이 들어나고, 앉은 모습은 묘희세계에까지

이르시니,

此乃至淨至大之用也(차내지정지대지용야)라

이것은 지극히 청정하고 지극히 큰 작용이니라.

[釋대원성]

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[대등행]

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[마니주]

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[연기의 도리와 인생을 알고자]

🙏🙏🙏

[自明華]

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[무량화*]

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[守一心 2]

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[釋法玄燈]

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[부처님 별]

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[환희지]

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[묘심행]

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[선우]

고맙습니다

[眞如華]

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[묘덕]

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[釋湛然]

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