정재의 통변과 격국

정재의 통변과 격국  정재는 육친별로 보면 위로는 큰아버지, 큰어머니를 표시하며 남자에게는 정처를 의미하고 여자에게는 시어머니를 나타낸다.   정재의 특성은 한마디로 허점을싫어하고 가식과 거짓을 모르는 정의로운 기질을 내포하고 있으며 타인에게 신용이 있고 고지식한 성질과 사리판단능력이 단순하여 그로 인해 일면 발전이 늦은 경향이 많다.   정재는 편재에 비해 투기성이 없으므로 착실히 한푼 두푼 모으는 재산이 즐거우며 만약 투기성인 재물에 집착하면 실패하는 경우가 연속되니 조심해야 되고 더하여 호기가 왔다손 치더라도 서성이며 망설이다 시기와 때를 놓치는 경우가 많아 뒤돌아 서서 후회하니 그로 인해 근심 걱정이 많은 것도 사실이다.   하지만 정재가 길신이면 어여쁜 처를 얻어 복록을 누리나 정재가사주에 많을 때 여자와 재물로 인한 손재가 막심하며 어머니의 운명이 좋지않을 뿐더러 집안 가계를 이어가지못해 타향살이 객지로 나가는 운명이다.  ㅇ 일간이 신강하여 정재가 용신이 되면 모든 일에 근면, 성실하고 조심성이 있으며 매사를 성실 원만하게 처리하므로 일에 대해 빈틈이 없다.   하지만 사주에 정재가 많으면 놀기만 좋아하고 맺고 끊음이 없으며 금전에는 인색하기 쉬운데 사주의 격국이 맑지 못하면 수전노라는 별 명을 듣기 쉽다. 또한 사주에 재성의 간합이 많고 사주가 신약이면 외면은 화려해 보여도 사람을 대하는 것이 내면으로 웃음을 가장한 간사함이 많아 아 첨을 하는 경우가 많다.   만약 일간이 신강하고 정재가 용신이 되어 왕성하면 모든 일에 인내심이 강하고 자기 가정의 안위를 생각하며 정재와 편관이 많으면 경솔하며 재성이많고 일간이 신약하면 처에 의지하는 경향이 많으며 재성이 약하고 겁재가많으면 걸인이 되어 방랑하는 것을 좋아하며 정재와 십이운성에 묘가 동주하면 성격이 검소하나 수전노가 되기 쉽다.    (1) 정재의 통변법   ㅇ 정재는 허위를 모르며 정직하고 고지식한 성질을 가지고 있으며 천간에 정재가 있고 지지에 비겁이 있으면 겉과 속이 다르다.   ㅇ 사주원국에 정재가 3개 이상 있으면 결단심이 부족하고 매사를 용두사미로 처리하는 기질이 있다.   ㅇ 일간이 신강하여 신왕 정재격은 사업가로 크게 발전하고 그러나 편재와 정재가 혼잡되면 남자는 여자문제와 금전문제로 고민이 많다.   ㅇ 정재격은 일간이 신왕해야 발복하는데 정재가 형, 충, 공망이 되면 재물과 여자 복이 없다.   ㅇ 신약하고 정재격은 남에게 의지하는 성질이 강하고 신약사주에 재성이 강하면 비겁과 인수가 있어야 발복하는데 다시 세운이나 대운에서 일간을 생조할 때 부귀가 형성된다.   ㅇ 신왕사주에 재성이 왕성하면 남녀 다같이 부귀가 따르나 신왕사주에 재성이 약하면  사주에 식신 상관이 있어야 발복된다.   ㅇ 신약사주에 재성이 약해도 금전문제와 여자문제로 고민하고 그러나 종재격은 오히려 대부 대귀한다.  ㅇ 남자사주에 신왕하고, 일지에 정재가 있으면 처덕이 있고 더하여 그의 처는 현모양처이다.   ㅇ 년간에 정재가 있으면 조부가 부귀한 사람이고 십이운성에 장생, 건록, 제왕 등의 왕성한 십이운성과 동주하면 더욱 더 확실하다.   ㅇ 년과 월주에 정재와 정관이 있으면 부귀명문가에 출생하며 부귀한 출신이다.   ㅇ 사주에 월간에 정재가 있으면 근면, 성실하다.   ㅇ 남자사주에 재성이 암장되어 있으면 외첩을 두고 이중살림을 차리는 경우가 많다.  ㅇ 사주원국에 재성이 하나뿐이고 더하여 일간이 신왕하여 재성이 용신이나 희신이 되면 부부금슬이 좋다.   ㅇ 사주에 재성이 일간과 합이 되어 나오는 오행이 용신이나 희신이 되면 아내로 인한 출세가 빠르며 금전적 이익도 많다.   ㅇ 남자사주에 정재가 십이운성에 목욕이나 도화살 등과 같이 동주하면 그의처는 정절이 없어 부정하다.   ㅇ 사주원국에 정재가 쇠, 묘, 절,등의 쇠약한 십이운성과 동주하면 그의 처 신체 및 용모가 보잘것없고 더하여 부부간 불화한다.   ㅇ 사주에 정재와 겁재가 동주하면 여자와 부친덕이 없거나 금전적으로 빈곤하며 그로 인해 걱정이 많다.   ㅇ 사주원국에 정재와 인수가 동주하면 모든 일에 실적이 나타나지 않으며 더하여 비록 금전이 들어오더라도 빠져나가는 면이 많다.  ㅇ 여자사주에 정재, 정관, 인수가 균형되게 있으면 재색을 겸비하니 아름다운 용모와 인격을 갖춘다.   ㅇ 여자사주에 정재가 너무 많으면 빈곤하며  천한 경향이 있는데 신약이면 확실하다.   ㅇ 여자사주에 정재와 인수가 많으면 음란하거나 천부가 되며 그로 인해 부부간 갈등이 많고 또한 간부를 두기 쉽다.   ㅇ 여자사주에 정재와 인수가 서로 형,충, 파, 해가 되면 고부간에 갈등이 심하고 그로 인해 시비 다툼이 많다.   ㅇ 남자사주에 정재와 정관이 조화를 잘 이루고 있으면 그의 자식은 똑똑하고 여자는 남편복이 많다.  ㅇ 일간이 신왕하고 정재와 정관이 있으면 남자는 중년 개운이 발달하고 여자는 귀한 남편을 맞이하는데 대운의 흐름이 용신이나 희 신의 운으로 흘러야 확실하다.   ㅇ 신약사주에 정재격을 형성하면 빈천한 운명이고 또한 신약하고 재왕하면 수명이 단명한다.   ㅇ 신왕사주에 정재가 진, 술, 축,미의 고에 있어 세운이나 대운에서 상충을 하게 되면 길하게 된다.   ㅇ 사주원국에 간합된 오행이 재성 이면 남자는 처의 말에 순종하며 천간 재성이 일간과 합이 되면 처는남편 말에 순종하는 사람이다.   ㅇ 사주천간에 있는 재성은 지지의 지장간에 뿌리를 두고 있어야 재성으로서 구실을 하며 만약 지지에 뿌리가 없으면 재성으로서 구실을 못한다.  ㅇ 사주에 정재가 있어도 관성의 힘이강하면 부귀가 형성되지 못하는데 그러나 이때에는 식신 상관이 있어야 관성을 적절히 견제하고 정재를 도와주니 부귀가 형성된다.   ㅇ 일간이 신왕하고 정재에 건록이 동주하면 부귀의 운명이며 일간이 신왕정재격은 정관운에 발복한다.   ㅇ 년과 월에서 정재와 인수가 파극이되면 부모 중에 한 분이 단명한다.   ㅇ 여자사주에 재성이 많으면 자식복이 없고 정재격에서 인성운을 만나면 직업 변동이 생긴다.    (2) 대운이나 세운에서 정재의 작용   *  정재가 희신이거나 용신이면 좋은 일이 발생하는뎈   ㅇ 남녀 결혼하고 남자는 처의 도움이크며 당첨, 합격, 등의 영광을 얻는다.   ㅇ 사업자는 친구, 동료의 도움을 받아 신규사업을 시작하게 되고 금전운이좋아 재물 융통이 잘된다.   ㅇ 공직자는 취직, 승진, 영전등의 호기를 맞이하게 되고 우연한 기회에 횡재하는 경우도 있다.  *  정재가 기신이 되면 재화가 발생하는뎈   ㅇ 정재가 기신인데 정재운을 많나면 친구, 동료, 형제들과 금전문제로 다투며 심하면 송사문제까지 이루어지고 남자는 자식 일로 고민이생기며 여자는 남편의 일로 고민이생긴다.   ㅇ 정재가 기신인데 정재운을 많나면 공직자는 낙직, 좌천, 퇴직등의 명예를 손상하는 일이 있게 되며 특히 남자는 여자로 인하여 고통이 많다.   ㅇ 정재가 기신인데 정재운을 많나면 학술, 명예, 발명 등에 열중하는 사람은 열의가 없어지고 공부하는 학생은 학업에 열중하기 싫어하며 금전의 낭비가 심해진다.   ㅇ 정재가 기신인데 정재운을 많나면 남자는 여자관계로 망신수가 있게되며 여자는 금전문제로 곤란을 받는 일이 있다.  (예1) 여자, 김 모씨-서울시 반포 동) 1968 년 음력 10월 25일 미시 ㅋ------------------------------.   쇠  왕  태  병   기  무  갑  무   미  오  자  신  세운-2000 년)   경   진   갑-경 상충ㅋ   신-진합숰  (대운)   62  52  42  32  22  12 2   정  무  기  경  신  임  계   사  오  미  신  유  술  해  겁재  ~  편관  비견   토  (토)  목  토   토  화  수  금   겁재  인수  정재  식신  ㅇ 대운천간이 경금인데 다시 세운천 간이 경금으로서 월상 갑목 편관을 갑-경 상충이 되니 남편에게 불미스 러운 일이 발생된다는 것을 사주가 암 시를 하고 있다. 또한 대운지지 신 금과 세운지지 진토와 그리고 사주년지신금 및 월지 자수과 모두 신-자-진 삼합 수국이 성격하니 대 발 한다. 그렇다면 남편은 기가 죽어 있고 여자가 금권을 휘어잡고 노니 남편을 알기를 조금은 우습게 생각 하지나 않을까?    * 격국과 용신   무 일간 자 월에 출생하여 실령하 고 하지만 일지 인수 오화에 득지하며 시지 미토 겁재의 일간이 득세한 중에 일지 오화 제왕지와 건록지에 뿌리를 두고 각각 년간 무토와 시 간 기토 양인이 투출하여 일간을 생조 하니 매우 신왕하다.   월령에 자수 정재가 자리 잡아 월지정 재격인데 년지 신금 식신이 자리 잡아 정재 자수를 생조하고 있으니 또한 식신생재격으로 월간에 갑 목 편관이 투출하여 정재의 기운을 누 출시키고 있으므로 아주 좋다.   고로 용신은 비록 자월에 출생하여 조후법상 인성 화를 용신하나 위의 사 주는 이미 일간과 년간의 무토가 제왕 지에 뿌리를 둔 일지 오화와 시지 조 토인 미토가 자리 잡아 이미 조후법을 충족시키고 더 하여 일간이 매우 신 왕하기 때문에 더 이상 인성인 화는 불 리하다.   따라서 겁중용관격으로 비겁 이 강하여 일간이 신왕 하므로 비겁을 억제하는 관성 목을 용신하고 관성 목을 생조하는 재성 수는 희신으로 삼는데 왕성한 토기를 누출시키면 서 희신인 재성 수를 생조하는 식 상 금도 길신으로 작용한다.   따라서 금, 수, 목 삼자가 다 길 신으로 작용하는데 사주원국을 보니 월령에 정재 자수가 자리 잡아 용신인 월 상에 투출된 편관 갑목을 생조하고 있고 더하여 왕성한 비겁 토기가 재 성 수를 토극수하여 정 재를 쟁탈 할 듯 싶다.   하지만 월상의 편관 갑목이 이를 목 극토하여 저지하며 다시 년지 식신 신금이 왕성한 비겁 토기를 토생금하니 토기를 흡수하여 정재 자수를 생조하므로 아울러 편관 갑목 이 정재를 보호하고 있으니 사주원국이 생식불식에 막힘이 없고 또한 사주가 절묘한 배합을 이루고 있어 첫 눈에 식신생재와 관성이 유기하여 귀격인 것을 알 수 있다.    * 격국에 대한 판단   한편으로는 월령 자수 정재와 일지 인수 오화 간에 자-오 상충이 있어 정재 자수가 파극이 되어 그 힘을 못쓰게 만들고 있으나 절묘하게도 신-자합수로 해극을 시키니 사주상의 탁기를 합으 로 막고 있으므로 이 또한 어느 하나 버릴 것이 없는 기막힌 짜임새를 갖추고 있다고 볼 수 있다.   위의 사주 주인공인 여자 김 모씨는 편관이 용신이 되므로 실제로 남편 이 고위 관직에 종사하고 있으며 이것은 관성이 유기하고 용신이 되는 한 실 례이므로 출세하는 남편을 가진다는 것을 알 수 있다.   하지만 위의 사주가 남자 사주라면 대 단히 귀격으로 한 기관의 기관장 급이나 사법계통의 총수까지 넘볼 수 있는 사주지만 여자사주이기 때문에 아쉽기만 하고 더하여 왕성한 비겁 과 양인이 있고 편관까지 있으니 자존 심과 고집으로 부부간에 불화쟁론 이 수시로 있게 되는 것은 면할 수 없게 되었다.    * 격국에 대한 대운 흐름   김 모씨는 현재 대운이 22세 신 유대운 말기에 있어 길신인 상관의 운을 받고 있으니 해마다 김 모씨 자신이 운 영하는 레포츠타운이 성황을 이루고 있다 해도 과언이 아닌데 한해 매출만도 수 십억이 되고 있으므로 오히려 남편의 봉급보다 자신이 운영하는 영업점이 더 잘되고 있다는 것을 알 수 있다.   이렇게 승승장구하여 앞으로 2000 년 세운 경진년이 되면 이때 대운이 32세 경신대운이 되므로 대운과 세운천간 경금이 재성 수를 생조하 고 지지는 신-자-진 완전한 정삼합이 되므로 정히 용신인 재성의 운이 되니 본인이 생각하는 해상 레져타운을 건 립하는 것이 이루어진다고 예상한다.   하지만 본인의 남편인 편관 갑목을 볼 때 이미 대운에서 경금이 갑-경 상충을 하여 있고 더하여 세운까지 갑-경 상충이 이중으로 중첩하므로 한편으로는 남편이 관직 부분에서 탄핵 내지는 관재의 운을 받을 확률이 매우 높아지는 것을 알 수 있다.   그것은 남편을 나타내는 사주원국의 월상 편관 갑목이 세운과 대운에서 이 중으로 경금이 갑목을 치니 남편인 편관 갑목을 볼 때 경금은 육친 별로 관성인 편관-갑목을 대조하여 세운천간 경금은 편관이 된닾-이 된다.   결국 이상과 같은 맥락에 비추어 볼 때 남편이 탄핵 내지는 관재 를 당하게 된다고 보는 것이며 남편의 사주팔자를 감정하지 않아도   여자의 사주를 보고 이렇게 추명의 원리를 파헤쳐 나가는 심미안을 학자는 가질 필요가 있는 것이다.    (3) 정재의 격국     (가) 정재격     * 정재격의 도표   일간: 갑  을  병  정  무  기 경  신  임  계   월지: 축미  진술  유  신  자 해  묘  인  오  사   도표에서 볼 때 갑 일간 월지 축, 미가 되면 월지정재격으로 성 격되는데 정재는 일간과 음, 양이 상배로서 개인이 이용하는 재물이고 보 통 정재 월에 태어난 사람은 근면, 성 실, 검소, 절약하며 타인에게 봉사정 신이 강하다.   그러나 한편으로는 재물적으로 인색한 면이 다분히 있으며 특히 십이운성의 정재에 묘가 동주하면 그런 경향이 더 욱 더 확실하다. 또한 양 일간의 정재는 일간과 간합이 되므로 부귀 가 나와 가까워지는 반면 기반-굴레 기, 줄 반) 되어 재물의 원래의 역할을 망각하는 수도 있는데 만약 신왕하고 간합이 되어 나오는 오행이 재성이 나온다 면 더욱 더 길하게 될 것이다. 더하 여 사주원국이 신왕하고 정재가 희신이나 용신으로 작용하면 부귀와 함께 처의 내조가 대단하다.    * 기반이란 무엇인가?   사주원국에 용신이나 희신이 있다면 그 용신이나 희신이 사주원국에 간합 또는 지합하여 타오행으로 둔갑하는 것을 말하는 것이다. 예를 들면 일간이 신왕하고 용신이 재성이 될 때 그 용신인 재성이 사주원국 내 어느 오행 과 합을 탐한 나머지 본래의 역할을 망 각하고 재성의 기능을 하지 못하는 것 을 기반이라고 칭하는 것이다.   더하여 만약 용신이나 희신의 기운이 간합이나 지합을 하더라도 본래의 오행으 로 나타나고 있다면 사주의 격국은 더욱 더 길하게 된다. 그렇다면 비록 기 반이 되더라도 합을 하여 나오는 오행이 사주상의 희신이나 용신이 되는 오행이 나오게 된다면 그것은 불리하다고 판단 하지 말고 길한 것이라고 해석한다.    (나) 정재격의 용신법   정재격의 용신법에는 재성이 많아 신약이 되면 인성, 비겁이 용신이 되 고 일간이 강하여 신강할 경우 인성이 많아 신강하면 인성을 억제하는 재성이 용신이 된다.   또한 비겁이 많아 신강이 되면 재성을 용신으로 삼고 재성을 생 조하는 식신 상관과 또는 재성을 보호하는 관성이 함께 필요하다. 그 것은 식신 상관은 비겁과 재성을 연 결하므로 이것을 식상생재라 하고 더 하여 관성은 용신인 재성을 공격하는 비겁으로부터 재성이 보호하므로 관 성은 길신으로 되는 것이다.    (다) 신왕 정재격   인성이 많아 신왕이면 재성이 용신이 되고 비겁이 많아서 신왕인 사주는 재성과 관성이 함께 필요하는데 정 재가 월지에 있지 않더라도 타주에 정 재가 있고 신왕하면 이 법칙에 준하여 용신을 잡으면 무관하다.  (예1) 남자, 권 모 씨-충북 청원) 1972 년 음력 10월 24일 사시 ㅋ------------------------------.   병  욕  생  욕   기  갑  신  임   사  자  해  자  (대운)   병-신합숰  자-진합숰   63  53  43  33  23  13 3   무  정  병  을  갑  계  임   오  사  진  묘  인  축  자  정재  ~  정관  편인   토  (목)  금  수   화  수  수  수   식신  인수  편인  인수  ㅇ 대운천간 병화가 비록 조후법상 용신이 되겠으나 사주월상 신금과 병-신합수로 기반되어 흉신으로 변 화되니 대단히 불리하다.   더하여 대운지지 진토가 습토를 업 고 사주 년, 일지 자수와 자-진합수로 완전히 기신으로 둔갑되니 재화가 극에 도달한다. 따라서 사주 주인공인 권 모씨는 이때가 가장 어려운 시기가 될 것임을 사주가 암시를 하고 있는데 인성 수기는 문서이므로 남의 보증이나 금전거래로 인 한 손실이 두렵닼    * 격국과 용신   갑 일간 해 월에 출생하여 득령하 며 지지 해, 자수에 뿌리를 두고 사 주천간에 신금 및 임수가 투출되니 일간이 매우 신왕하다.   이렇게 인성이 강해 신강이 된 일 간 갑목은 월간 정관 금으로 제어하 는 것이 마땅하나 월간에 투출된 정 관 금은 왕성한 인성 수기에 흡수 되어 일간 갑목을 적절히 제어하는 데 는 역부족이며 오히려 수 기를 생조 하여 더욱 더 물바다를 만들고 있다.   이와 같은 성질은 운의 흐름에서도 똑같이 일어나고 있는데 만약 재성 토가 왕성한 수기를 제어하고 있으면 달리 금운이 좋을지 모르나 위의 사주 는 재성 토기가 원격해 있고 정관 금이 왕성한 편인 인수 옆에 바로 있어 일간 갑목을 제어하는 것보다 오히려 인 성을 생조하여 일간 갑목으로 연결하니 살인 상생의 이치를 도모하고 있으 므로 더욱 더 수기를 왕성하게 하고 있다.   고로 용신은 인중용재격으로서 인 성 수기가 강하여 일간이 신왕하므로 인 성 수기를 바로 극하는 재성 토를 용신하고 재성 토를 생조하는 식상 화는 희신으로 삼는다.    * 격국에 대한 판단   보통 학자들마다 이런 유형의 사주를 대 면하다 보면 일간이 신왕 하니 우선 관 성 금으로 용신을 삼는다고 말하는 학 자도 있을 것이다. 하지만 이렇게 인성이 강하면 살인상생의 법칙에 따라 인성 을 생조하는데만 힘을 빼앗겨 일간 을 견제하는 용신으로서 일간 갑목을 적절히 제어하기는 역부족이 된다.   보통 일간이 신강하면 식상, 재 성, 관성을 용신으로 쓴다는 논리에 그렇게 정하지만 신강하더라도 비 겁이 강해 신강하면 삼자가 같이 길하 게 작용하나 인성이 강해 신강하면 관 성은 이처럼 용신으로서 작용을 못하 고 오히려 기신으로서 변하는 것이다.  (예2) 남자, 박 모씨-경북 포항 시) 1936 년 음력 5월 5일 유시 ㅋ------------------------------.   사  병  왕  태   정  병  갑  병   유  자  오  자  (대운)   갑-무 상충ㅋ   오-술합홬   65  55  45  35  25  15 5   신  경  기  무  정  병  을   축  자  해  술  유  신  미  겁재  ~  편인  비견   화  (화)  목  화   금  수  화  수   정재  정관  겁재  정관  ㅇ 대운천간 무토가 양토로서 사주월 상 갑목을 갑-무 상충으로 가격하고 다시 대운지지 술토는 조토로서 화기 를 업은 채 다시 사주월지 오화와 오-술 합화가 성립되어 신왕한 일간을 더욱 더 신왕하게 만들고 있으므로 대단히 불리하다. 따라서 이때 사주 주인공인 박 모씨는 사업을 하다 부도가 나서 전 국으로 도피하였던 것인데 앜 그 누 군가 말씀을 하였던가 아픈 만큼 성숙하여진다곸    * 격국과 용신   병 일간 오월에 출생하여 득령하며 다시 월령의 건록지에 뿌리를 두고 년, 시상에 비견 및 겁재 양인이 투 출하였으며 더하여 월상의 편인 갑목이 일간을 생조하므로 일간 병화가 매우 신왕하다. 이렇게 월령에 오화 양인이 자리 잡아 불기둥이 강하여 주위의 모든 것을 다 태우고 남음이 있 는데 따라서 용신을 비겁이 왕하여 일간이 신왕하고 더하여 강력한 화기 가 매우 강하므로 겁중용관격으로 강력한 화기를 수습하는 관성 수 를 용신하고 더하여 재성금을 희신으 로 삼는다.   식상의 경우는 조토인 미, 술토는 불리하고 습토인 진, 축토는 강력 한 화기를 조후법상 수습하며 자연 스럽게 일간의 기운을 설기하니 습토 는 길한데 따라서 습토인 식상 토와 재성 금, 그리고 일간의 기운을 전면 적으로 극하는 관성 수 삼자가 다 길 신으로 선택된다.     * 본 신왕정재격에 준한 판단   신왕정재격에서 이렇게 정재가 월 지에 있지 않더라도 타주에 정재가 용 신이거나 희신이더라도 이렇게 신왕정 재격에 준하여 용신을 설정하면 되는 것이다.   위의 사주는 월령에 오화 양인이 있으나 년지 자수와 일지 자수 정관이 자리 잡 아 왕성한 화기를 수기로 불길을 잡 고 있으니 사주원국이 그래도 형편이 좀 나아진 편인데 만약 이렇게 양인이 월령에 자리 잡고 더하여 사주원국 천 간까지 양인이 투출되어 있으므로 이 강 력한 양인 화기를 정관 수가 적절 히 견제를 하지 못하고 있다면 아마도 위의 사주 주인공인 박 모씨는 성질이 매우 흉폭하여 안하무인 식의 사람으로 될 수도 있을 것이다.   하지만 다행히 정관이 년지와 일지 에 자리 잡아 겁재인 양인을 적절히 견 제하여 그 흉폭성를 면하게 되므로 다행이라 아니할 수 없다. 하지만 역 시 사주원국은 격국의 안정됨을 최 우선으로 여긴다면 위의 사주는 지지에 자-오 상충의 탁기을 남기고 있으며 길신인 정재 시지 유금을 생조를 할 수 있는 습토인 식상 진, 축토기가 없으니 정재 유금이 매우 쇠약 한 것을 알 수 있다.   더하여 왕성한 화기인 비겁이 정재 를 쟁탈하려 하나 관성 자수가 이를 저 지하여 유금 정재를 보호하므로 그나마 다행이라 할 수 있는데 그러나 역시 사주 에 식상 토가 있어야 생식불식에 막 힘이 없어 길이 될 수 있지만 이 렇게 하나의 오행이 빠지므로 해서 격국이 매우 탁한 것을 알 수 있다.  (예3) 남자, 박 모씨-경남 함양 군) 1926 년 음력 7월 29일 오 시 ㅋ------------------------------.   록  양  욕  사   병  정  병  병   오  유  신  인  (대운)   화생톸   인-오-술 삼합 화국ㅋ 군비쟁쟄   61  51  41  31  21  11 1   계  임  신  경  기  무  정   묘  인  축  자  해  무  유  겁재  ~  겁재  겁재   화  (화)  화  화   화  금  금  목   비견  편재  정재  인수  ㅇ 대운천간 무토가 비록 신왕한 일 간을 누출시키는 토기지만 무토가 양 토이며 더하여 대운지지 술토가 사주에 정히 인-오-술 삼합 화국을 결성하여 신왕한 일간을 더욱 더 신왕하게 만 들고 아울러 화기로서 재성 금기를 완전히 쟁탈하고 있다.    * 격국과 용신   정 일간 신 월에 출생하여 실령 하였으나 시지 오화 제왕지, 년지 인목 장생지에 뿌리를 두고 년, 월, 시 상에 병화 겁재인 양인이 투출하여 일 간을 생조하니 신왕하다.   한편 월령의 정재 신금이 자리 잡 고 일지 유금 편재가 같이 있으니 재 성이 기운도 강력한데 하지만 왕성한 비겁의 기운을 누출시키는 식상 토 기가 사주의 지지에 전부 지장간에 암장되어 전극이 벌어지니 사주원국이 생 식불식에 막힘이 많아 매우 혼란 스럽다.   고로 용신은 겁중용관격으로 비겁이 강하여 일간이 신왕하므로 강 력한 비겁의 기운을 억제하는 관성 수를 용신하고 관성 수를 생조하는 재성 금은 희신으로 선택하겠지만 제일 먼저 비겁 화와 재성 금이 상 극이 되니 양자의 상극을 해소시키 는 통관지신인 식상 토기로서 양자 간에 전극을 해소시키는 것이 가장 좋은데 그중에서 조토인 미, 술토보 다 습토인 진, 축토가 왕성한 화기 를 수습하면서 일간의 기운을 누출시 키고 더하여 비겁과 재성 사이를 소 통시키므로 습토가 가장 길하다.    * 격국에 대한 판단   그러나 무엇보다도 사주원국에 비겁이 편중으로 치우쳐져 있고 더하여 왕성 한 비겁을 소통시키는 식상 토기와 더하여 강력한 비겁의 기운을 적절히 견제할 수 있는 관성 수가 사주원 국에 없으니 매우 불리할 것인데 이 렇게 사주가 편으로 되어 있으면 아무리 격국이 잘되어 있더라도 그 재화는 불을 보듯 뻔할 수밖에 없는 것이다.   위의 사주 주인공인 박 모씨는 사주 원국의 비겁과 재성이 충돌이 일어 나고 있고 더하여 지지에 인-신 상충이 성립되어 있어 비록 인-오합화로서 해 극이 된다 하더라도 그것은 원격이 되어 합이 멀어져 있는 중에 상충은 근접하여 있으므로 사주상의 탁기가 존 재하여 매우 불리하게 되어 있다.   따라서 박 모씨는 사주상의 강력 한 비겁의 양인에 의해 일간이 매우 신 왕하므로 그 성질이 흉폭함이 하늘을 찌르고 남음이 있었으니 누구 하나 사 람됨을 좋게 평가하는 사람이 없었다.   더하여 비겁 화와 재성 금이 서로 간 상극이 되어 군비쟁재의 법칙으 로 초년 남의 물건을 훔치다 절도죄 로 구속되어 실형을 선고받아 교도소 출입이 빈번하였다.   하지만 중년부터 사주의 대운이 북 방 해-자-축으로 흐르고 있으니 왕성 한 수기가 화기를 침범하는 쇠자왕신발 하여 왕신을 수기로서 수-화 상 극이 될 수 있으나 다행히 년지에 인 목이 이를 흡수하여 수기를 목으로 흡수 다 시 인성으로 연결하기 때문에 왕신을 건 드리지 않고 자연스럽게 부귀를 감당할 수 있었기 때문에 길하였 는 것을 알 수 있다.    (라) 신약정재격   사주원국이 재성이 많아 신약이 되 든지 관성이 많아 신약해도 인성, 비겁으로 용신을 삼는다. 그것은 일간 을 생조하면서 재성과 관성의 기운을 억제하기 때문인데 사주원국에 정재가 월령에 들어 있고 일간이 신약하면 신 약정재격이나 월령에 정재가 들어 있지 않고 타주에 정재가 많아 일간이 선약 하다 해도 이 신약정재격에 준하여 용 신이나 희신을 선택하면 별 무리가 없다.   따라서 이때에는 일간이 신약하면 인 성이나 비겁으로 재성을 극 하면서 신 약한 일간을 구조할 수 있는 오행이 용신이 되며 아울러 조후법상 용신도 참고를 하여야 한다.  (예1) 여자, 최 모 씨-경남 밀 양) 1963 년 음력 10월 26일 사 시 ㅋ------------------------------.   록  태  태  욕   정  무  갑  계   사  자  자  묘  (대운)   정-계 상충ㅋ   자-묘 형ㅋ   69  59  49  39  29  19 9   신  경  기  무  정  병  을   미  오  사  진  묘  인  축  인수  ~  편관  정재   화  (토)  목  수   화  수  수  목   편인  정재  정재  정관  ㅇ 대운천간 정화가 사주년간 계수를 정-계 상충으로 가격한 중에 대운지지 묘목이 사주월지 및 일지 자수를 자-묘 형으로 다스리고 있으므로 묘목은 일간 무토와 대조하면 정관의 운이니 남편이 일지 및 월지를 상극하는 것은 이별이 된다.    * 격국과 용신   무 일간 자 월에 출생하여 실령하 고 지지에 재성 수와 관성 목이 강해 신약이다. 월령과 일지에 정재 자수가 자 리 잡아 그 건록지에 뿌리를 두고 년 천간 계가 투출되어 정재의 기운이 매우 강한데 고로 용신은 월지에 정재 가 있으니 신약정재격과 재중용 비격으로 비겁 토를 용신하고 비 겁 토를 생조하는 인성 화를 희신으 로 선택하는데 조후법상 자 월에 태 어났기 때문에 화는 억부법과 조후 법에 일치하는 길신으로 작용한다.   사주원국을 보니 시지 사화 제왕지 에 뿌리를 두고 시상에 인수 정화가 투출되면서 조후를 충족시키며 더 하여 일간이 신약한데 신약한 일간 무토를 생조하므로 인수 정화는 일 간이 뿌리를 두는 중요한 기운인 것은 두말할 필요도 없는 것이다.    * 격국에 대한 판단   하지만 이렇게 진 용신인 일간의 의 지처인 중요한 인성 화를 운로에서 극 하는 재성 수를 보면 매우 불길한데 그렇다면 사주원국에 일간의 동기인 비겁 토가 사주원국에 존재하여 있어야 인성 화를 보호할 수 있을 것이지만 비겁 토가 사주원국에 없기 때문에 세운이나 대운에서 재성의 수기는 더욱 더 불길한 것이다.   전편에 잠깐 설명하였지만 일간 무토는 홀로 서기인 관계로 생조 를 받던지 극을 받는 정도로 존재 할 뿐이며 일간자체가 타오행을 생조 를 하던지 극을 하는 것은 어렵기 때 문이다.   따라서 위의 사주는 비겁인 토가 없다고 단정 짓는 것이며 그러나 이중의 지장간의 여기에 있는 무토는 지장간에 암장되어 있겠지만 암장된 오행은 그 작용을 제대로 못한다는 원리에서 도 적용하는 것이다.  사주의 주인공인 최 모씨는 일간이 신약한 중에 정재 수기가 여러 개 있 고 따라서 재성이 여러 군데 투출되어 나오면 재성의 기운이 한곳으로 집중 되지 않고 분산되어 신약사주가 되니 재산과 금전 문제로 일평생을 근 심이 많은 운명이다.   더하여 지지에 자-묘의 무례지형이 월 지를 중심으로 년지와 일지가 상호 형을 하니 사람의 인품이 교만하고 무례 하며 타인에게 예사로 불쾌감을 주는 성 격을 가졌으므로 대인관계에 사사로이 미움을 많이 받는 성격이라 판단하며 또한 술과 노래를 즐기는 특질을 가지고 있다고 보는 것이다.   그러다 보니 자연히 남자관계가 복 잡해진다는 것을 알 수 있는데 그것은 일간을 중심으로 일지 자수의 지장간 과 무-계합이 성립하고 있는 것을 알 수가 있다. (일지 자수의 지장간에 임, 계가 있는데 계수와 일간과 암합)   또한 년간 계수와 역시 성립하 니-단, 이때는 갑-무 상충이 성립 하여 오행이 변화되는 무-계합화는 상충작용으로 성립은 안되나 육친의 간명법상은 합의 의미를 설명함) 다시 월지 자수하고도 지장간끼리 암합이 이루어지니 남자관계가 복잡하다는 것을 의미한다.   더 자세히 말하면 위의 사주는 전장 천간합의 해설편에 준하여 설명하는데 여자사주에 비록 합이 되어 나오는 오행이 관성-여자사 주에 남자를 의미함-이 나오 지 않더라도 이렇게 지지의 지장간 에서 여러 개 암합이 이루어지면 적중 률이 대단히 강하다.   특히 일간과 일지의 지장간의 오 행과 암합이 이루어지면 정조관념이 없으므로 남편 외 타 남자와 인연을 맺 는다는 것이 확실하며 따라서 무-계 간합은 무정지합이니 남자는 늙은 여자 를 여자는 늙은 남자를 좋아하며 그 마 음이 잔정이 없고 사람 대하는 태도가 박정하다는 것에 일치하고 있는데 더욱 더 지지에 자-묘형이 성립이 중첩되 어 있으므로 그 강도가 매우 강하게 일어난다.   그러나 다행으로 대운이 초년이나 중년, 말년 할 것 없이 인-묘-진 동방 목은 대운 천간이 인성 화와 비겁 토기가 존 재하여 그 흉을 면할 수 있었고 다시 그 후 남편과 이별한 뒤 위자료를받아 참기름 장사를 시작하여 그후 대운이 남방 사-오-미로 일간을 생조하 는 운이므로 그나마 적지 않은 재산을 유 지할 수 있었던 것으로 판단한다.  (예2) 남자, 감 모씨-경남 창 령) 1958 년 음력 11월 22일 인 시 ㅋ------------------------------.   욕  묘  록  쇠   갑  계  갑  무   인  미  자  술  (대운)   정-계 상충ㅋ   자-묘 형ㅋ 묘-술합홬   62  52  42  32  22  12 2   신  경  기  무  정  병  을   미  오  사  진  묘  인  축  상관  ~  상관  정관   목  (수)  목  토   목  토  수  토   상관  편관  비견  정관  ㅇ 대운천간 정화가 여자의 운으로 일간 계수를 정-계 상충으로 가격하니 여자 로 인한 망신이 예상되는데 대운지지 묘목이 다시 사주월지 자수를 자-묘형으 로 대접하는 것은 이사, 이동을 말할 수 가 있겠으며 더하여 묘-술합화가 또다 시 되니 더욱 더 여자관계로 이사, 이 동이 발생하는 것을 알 수가 있다.    * 격국과 용신   계 일간 자 월에 출생하여 득령하 였지만 지지에 관성 토기가 강한 중에 그 뿌리를 두고 년간 무토 정관이 투출하였으며 더하여 시지 상 관 인목의 건록지에 뿌리를 두고서 다시 시상에 갑목이 투출하여 일간의 기 운을 이중으로 극하고 설기하니 신약이다.   하지만 일간 계수는 월령의 자수에 생조를 받고 있으므로 다행히 그 힘이 약하지 않은데 자 월에 출생하여 일간 계수가 얼어 있으므로 조후법상 재성 화를 용신하고 재성 화를 생 조하는 식상 목을 희신으로 삼는다.   고로 일간 계수가 신약하니 억부법상 일간을 생조하는 인성 금이나 비 겁 수로서 일간의 기운을 생조할 것 이 요구되나 위의 사주는 추운 겨울이므로 조후법을 먼저 따라서 화를 용신하 는데 이렇게 억부와 조후법상 용신이 일치하지 않으므로 복록이 적은 것을 알 수 있다.   또한 사주원국에 관성 토기와 식상 목기가 서로 세력을 다투고 있 고 더하여 갑-무 상충이 성립하여 상관과 정관이 상극되어 전극이 형성되어 있으므로 그 전극을 해소할 수 있는 재성 화가 년지 술 중과 시지 인 중의 지장간에 정화와 병화가 존재하여 있을 것이다.   하지만 지장간에 암장된 오행은 조 후법상의 약간의 기운을 보충할 따 름이지 전극이 형성되어 있는 상관 목과 정관 토를 중간에서 화해 소 통시키지 못하는 것이므로 사주원국 이 생식불식에 대단히 좋지 못하 게 되어 있다.    * 격국에 대한 판단   따라서 재성 화기는 통관법상 하나의 용신으로서 작용을 하고 있는데 이렇게 주원국이 신강 신약을 불문하 고 길신이든 흉신이든 상극되는 오 행끼리 서로 마주 보고 전극이 형 성되어 있다면 사주 전체가 전쟁터가 형성되므로 비록 길신이 사주에 있더 라도 길신이 전쟁터에 휘말리기 때문에 길신의 장점을 마음대로 발 휘할 수 없게 된다.   이는 우리 일상생활에서 일어나는 한 예로 이웃집에서 싸움이 벌어져 그 영향력 때문에 우리집 건물이나 유리 창이 울분 때문에 옆집에서 던져진 돌에 의해서 가만히 있는 우리 집도 손상을 입는 이치와 같은 것인데 단 사주 원국에도 안정된 가운데 길신이나 희 신이 그 영향력을 십중 발휘할 수 있는 것이지 이렇게 전쟁터가 되 면 그 영향 력도 아주 작게 작용하는 것과 일 맥상통하는 것이다.   사주 주인공인 감 모씨는 일간이 신 약하기에 상관이나 정관이 흉신이 되어 있으므로 흉신끼리 서로 싸움이 벌 어지니 그 재화는 매우 극심하게 일어나는 것이다. 그러다 보니 세월의 굴레에 관재건으로 한시라도 마음 편할 날이 없었으며 더하여 상관, 정관은 호색다음을 의미하므로 일평생 여자와 금전 관계로 고통을 받는 운명임을 암시하고 있는데 감 모씨는 후일 남의 여자를 탐을 내다 한 동네에서 망신 을 당하여 그 집에 살지 못하고 타향 으로 쫓겨가는 신세가 되었던 것이다.   감 모씨는 사주원국이 생식불 식에 막힘이 많으나 그래도 대운이 정 히 용신의 운인 동방 인-묘-진 남방 사-오-미로 흐르고 있으므로 그 운기가 매우 길하다고 볼 수 있을 것이다.   하지만 역시 사주원국이 생화불 식으로 흐르고 있지 않고 전극이 형성된 중에 통관법상 용신인 화 기가 들어온다손 치더라도 억부법과 조 후법상 용신이 일치하지 않으므로 그에 대한 복록이 빙산의 일각임을 알 수 있다.   그렇게 보면 결국 사주원국은 역시 일간이 신왕하고 용신이 억부와 조 후법에 일치하며 그래서 대운의 생조가 뒤따르는 사주하고 위의 사주하고는 천 지만별의 차이가 나는 것을 알 수 있는 데 같은 사주라도 이렇게 격국의 차 이에 따라 복록의 변화가 다르다는 것을 판단하여야 한다.    (마) 시상정재격   정재는 인간이 살아가는 재물을 뜻하 며 사주 팔자 내 재성이 유기하면 좋은 것이나 그 중 시상 정재는 의미가 매우 특별하므로 정재가 형, 충되지 않 고 용신으로서 강력하며 타주에 거듭 정재나 편재를 만나지 않으면 성격 된다.   또한 사주천간에 비겁을 보지 말아 야 되며 지지에도 비겁이 강하면 정재 의 좋은 점이 반감된다.  (예1) 여자, 남 모 씨-경남 합천) 1958 년 음력 11월 12일 진시 ㅋ------------------------------.   양  병  록  쇠   병  계  갑  무   진  유  자  술  (대 운)   병-신합숰  유-유 자형ㅋ 진-유합금ㅋ   65  55  45  35  25  15 5   정  무  기  경  신  임  계   사  오  미  신  유  술  해  정재  ~  상관  정관   화  (수)  목  토   토  금  수  토   정관  편인  비견  정관  ㅇ 대운천간 신금이 사주시상의 병화 용신과 병-신합수하여 용신이 합을 탐 한 나머지 기신으로 둔갑하고 또한 대운지지 유금이 일지와 유-유 자형이 된 중에 시지 정관 진토와 진-유합금 하여 역시 기신으로 둔갑한다.   따라서 진토 정관이 합을 하여 기 신이 되고 더하여 유-유 자형이 일지를 충격하는 것은 남편과 이별을 예고하는 데 실제로 남 모 씨가 멀어져 가는 남편의 바짓가랑이를 부여잡고 울면서 하소연하지만 남편은 들은 척도 하지 않 은 채 사정없이 말을 타고 나간다. 아 약한 자여 그대 이름은 여자라 하였던갘    * 격국과 용신   계 일간 자 월에 출생하여 득령하 고 일지 유금 편인에 득지 하여 시지 진토와 진-유합금하니 일간 계수가 신 왕하다. 월령에 자수 비견이 자리 잡아 추 운 겨울에 출생하였으니 제일 먼저 조 후법상 목, 화의 기운으로 얼은 계수의 물을 녹여 주어야 최선책의 길이 될 수 있는 것이다.   이는 억부와 조후법상 용신이 일치하 는 중요한 하나의 틀이 될 수 있는 것이므로 사주원국에 살펴보면 시상에 병화 정재가 투출되어 월상에 있는 상 관 갑목의 생조를 받는 중에 년지 술중의 지장간에 정화에 뿌리를 두 고 조후의 기운을 충족시키니 진용신 으로서 매우 대길하다고 판단한다.    * 격국의 판별   고로 용신은 억부와 조후법에 일치하 는 시상 병화가 용신이며 시상 병화 정재를 생조하는 월간 상관 갑목은 희신이 되는데 왕성한 비겁의 수로 부터 정재의 기운을 보호할 수 있는 관성 토기도 길하다고 판단한다.  이는 세운이나 대운에서 용신인 정재 병 화가 시상에 투출되어 운로에서 비겁수 가 들어오면 정재의 기운이 쟁탈되므로 정재의 기운을 보호하고 비겁의 기운을 되받아칠 수 있는 관성이 길신으로 선택되어 하나의 중요한 기운으로 선정 되는 것이다.   그렇다면 길신은 지지에 암장되던 지 지지에 있는 것이 좋은데 길신이 시상에 투출되어 있으면 반드시 길신 을 보호할 수 있는 한신-막을 한, 귀신 신-이 존재하여 용신이나 길신을 쟁탈하는 기신이 운로에서 들어올 때 길신을 방어하여 보호할 수 있는 육 신이 있어야만 그 조건을 충족시킬 수 있는 사주격국이 된다는 것을 학 자는 알 필요가 있다.     * 본 장 시상정재격에 대한 판단   남 모씨는 여자사주로서 시상에 정 재가 일위 투출되어 있고 사주원국의 타주에 정재나 편재가 없으므로 격국 이 매우 순수하여 일위 정재 병화에 기 운이 한 곳으로 집중되니 최묘의 격을 가진다고 판단한다. 더하여 년간에 정관 무토가 존재하여 한신 으로 왕성한 비겁의 기운이 운로에서 들 어오면 보호할 수 있는 조건을 갖추게 되니 매우 길하게 작용할 것이다.   그러나 조금 아쉬운 점은 시상 병화 정재의 기운을 누출시킬 수 있는 시 지 진토 관성이 정재 병화의 기운을 누출시키기 이전에 이미 일지 편인 유 금과 진-유합금하여 정재 병화의 기 운을 받아들이지 못하고 인성 금으로서 오히려 정재 병화의 기운을 화극금하 여 상극이 되는 오행으로 둔갑하니 생식불식에 유통하지 못하므로 격 국에 약간의 막힘이 있어 답답한 것이 흠이 되겠다.   또한 년간 정관이 투출되어 있는 데 정관 토의 상극이 되는 상관 갑목이 용신인 정재 병화를 보기 이전 에 먼저 년간 정관 토를 보면서 전 극이 일어나고 더하여 갑-무상충이 성 립하니 이는 매우 불길하다고 보는 것 이다.   따라서 여자사주에는 정관은 남편을 의 미하므로 남편의 오행인 정관 토기가 월상의 상관 갑목에게 파극을 당하고있으니 남편의 운명이 불길하다고 암시하 고 있는데 실제로 첫 남편과 이별 하고 재혼하여 살고 있는 것을 저자는 보고 있다.   또한 일지 편인 유금이 존재하여 편인 유금이 시지 정관 진토와 진-유 합금하여 편인의 오행이 다시 나오니 편 인이 매우 강하게 작용하여 여자사주에 편인이 있는 것은 결혼운이 나쁘다는 것에 일치 한다.   더하여 특히 일지 편인은 더욱 더 그 작용력이 강하게 발생되는 ~~~~~~~~~~~~~~406 고로 만약 시지 진토 정관과 일지 편인 유금과의 진-유합금하는 오행이 일간의 용신이나 희신이 되면 이와 같은 흉조는 없어지겠지만 합을 하여 나 오는 오행이 다시 일간을 생조하는 인성 인 금으로 둔갑하므로 남편에 대한 이 별이 완전하게 적용되는 것이다.   이와 같은 초년 고통을 넘기고 나서 남 모씨는 대운의 흐름이 중년 이후 45세 기미 대운부터 남방 사-오-미로 흐르고 있으니 선빈후부격으로 중 년 이후부터는 대발복을 하는 사주임을 알 수 있는데 이는 사주원국이 일간이 신왕하고 용신이 억부법과 조후법에 일치하면서 강력하니 대발복을 기대 해도 좋은 것으로 보는 것이다.  (예2) 남자, 강 모씨-전남 여천 시) 1973 년 음력 11월 19일 진시 ㅋ------------------------------.   양  묘  록  대   병  계  갑  계   진  미  자  축  (대운)   병-경 상충ㅋ 갑-경 상충ㅋ   신-자-진 삼합 수국ㅋ   62  52  42  32  22  12 2   정  무  기  경  신  임  계   사  오  미  신  유  술  해  정재  ~  상관  비견   화  (수)  목  수   토  토  수  토   정관  편관  비견  편관  ㅇ 대운천간 경금이 비록 일간을 생조하는 기운이지만 조후법상 상 극하고 사주월간과 갑-경 상충과 다 시 시상으로 병-경 상충이 되어 완전 히 용신의 기운을 파극하니 재화가 크게 일어난다.   더하여 대운지지 신금이 사주와 신-자-진 삼합 수국으로 변화되어 이 것은 비록 신약한 일간을 생조하는 기운이 일면 되겠지만 조후법상 화, 목을 선택하는 격국에서 완전 히 용신을 상극하니 그 재화가 극에 도달한다.   따라서 이때에 사주 주인공인 강 모 씨는 사업에 실패를 하여 심야의 도 망자로 변신하는 순간이닼    * 격국과 용신   계 일간 자 월에 출생하여 득령하 고 지지에 관성 토기가 많아서 일간 계수의 기운을 상극하고 있으니 신약이 다. 일간 계수는 오로지 월령의 자수 건록지의 생조를 받고 더하여 년간 계수가 투출하고 있어 일간 계수를 생조하고 있으니 왕성한 관성 토기 의 극을 감당할 수 있는 힘을 가진 것인데 따라서 그렇게 일간 계수가 쇠약하지 않음을 알 수 있다.   또한 사주의 지지에 월령의 자수와 년 지 축토와의 자-축합토가 성립하는 것처럼 보이겠으나 월령의 자수와 시지 진토 정관과의 자-진합이 중첩하여 투합이 되며 더구나 일지 미토가 년지 축토를 축-미 상충이 되고 있으므 로 합과 충이 모두 성립이 되지 않는다.   월지에 비견인 건록이 자리 잡아 월지 건록격이며 더 하여 시상에 정재가 투 출되고 있으니 시상정재격으로도 보 는데 일간의 기운이 쇠약하므로 신약 정재로서 타주에 정재나 편재가 거듭 나타나지 않고 있으니 정재의 기운이 한 곳으로 모여 길이 된다고 보겠다.   하지만 사주원국이 관성 토기가 매 우 강하여 재성 병화의 기운이 관성 토 기에 전부 흡수되어 버리고나니 정재 인 병화가 관성의 누기에 쇠약할 대로 쇠약하여 시상정재로서 그 역할을 충분히 하지 못하는 단점이 생기 고 마는 것이다.  더하여 일간이 신약하므로 시상정재 역시 일간 계수의 힘을 상극하는 고 로 이렇게 관성이 강한 중에 재성이 관성을 생조하고 있으면 신약한 일 간은 극루교가인데 고로 용신은 자 월에 태어나 조후법상 시상 병화를 용신으 로 잡지만 관성 토기가 매우 강하니 신약이라 할지라도 식상 목이 관성 토기를 상극 억제하여야 사주원국이 맑아지게 된다.    * 격국에 대한 시상정재격판단   학자들 중에는 일간이 신약한데 식상 목도 일간의 기운을 누출시키는 오행이므로 이는 신약한 일간을 더욱 더 약하게 만드는 것이니 불리하다고 말할 수 있으나 그것은 일간이 신강 신 약을 불문하고 관성이 태과하면 식상 으로 제살하여야 한다는 법칙에 준하는 것이다.   위의 사주는 비록 자 월에 태어나 조후 법상 재성 화로서 용신을 쓴다고 말할 수 있으나 그것은 조금 격국의 차이에 따라 달리 해석하는 것이 좋겠다. 그것은 제일 먼저 일간이 신약 하여 관성 토기의 강함으로 일간이 괴 로운데 다시 관성을 생조하는 재성 화가 관성을 보고 있다면 운로에서 재 성 화는 비록 조후법상 조후를 충족시켜 길이 될지 모른다.   하지만 이와 같은 현상은 왕성한 관 성 토기를 생조하여 호랑이에게 날 개를 달아주어 그 힘으로 일간을 공 격하니 일간의 힘이 더욱 더 극을 당함에 따라 오히려 길함보다 흉함이 많을 것이다.   따라서 위의 사주는 재성 화보다 오 히려 식상 목이 조후법을 충족시 키면서 강력한 관성의 기운을 제살하 므로 일거양득의 효과를 나타내므로 대길한데 운로에서도 이와 같은 현상은 똑같이 일어나고 있는 것을 보고 있을 때 순수하게 재성의 기운이 들어오는 것 보다 관성 토기를 억제하고 더하여 조 후법도 충족시키는 식상 목이 가 장 길신으로 작용하는 이치를 학자는 알아야 한다.   그러므로 사주의 격국에 따라서 이렇게 용신을 설정하는 방법이 천차만별의 차이가 나고 있는 것을 보고 있으므로 보통 사주원국이 자 월에 태어나면 재성 화기를 용신으로 써야 된다고 입을 모으고 있다. 하지만 이와 같이 관성이 태과하여 일간이 신약하면 재성 화는 비록 조후법에는 충족을 할지라도 오히려 관성의 기운을 생조하므로 불 리하니 사주의 격국을 단편적으로 판 단하면 큰 오류를 범하는 것이 된다.  위의 사주 주인공인 강 모씨는 일간 의 신약함이 그렇게 신약하지 않으므 로 사주상의 관성의 기운을 감당할 수 있지만 다시 세운이나 대운에서 관성 토 기의 기운을 중첩으로 만나든지 하면 관성 토기의 극함은 하늘을 찌를 듯이 일간 계수를 맹공격하게 되 므로 세운이나 대운에서 관성의 기운을 만 나지 말아야 한다.   결국 시상정재격이 성립을 하더 라도 일간이 신약하고 더욱 관성의 토기가 강할 경우에는 아무리 시상정재 격이 성격 되더라도 이는 일간에게 도움을 주는 것이 아니고 관성에게 힘을 생조하여 더욱 일간을 극루하 니 빛 좋은 개살구 형상이 되고 그림의 떡이라 아니할 수 없다.   출처: 사주박사철학원‥‥‥太極導辭 이메일주소: <a href="mailto:bys3330@hanmail.net">bys3330@hanmail.net</a> 상담전화: 010-6806-9969