[8] 天將類神(천장유신). -----8.
1) 天將類神(천장유신)의 종류.......7
(7) 天空[천공, 戊戌 土(무술 토)]---허사지신(공망과 같음) (凶,흉)
奴婢(노비), 醜婦(추부), 入試合格(입시합격), 詐欺(사기),
虛僞(허위), 종업원, 소인배, 高位面接(고위면접), 이리(狼,랑),
개(犬,견), 金鐵空虛(금철공허)의 물건,
날씨는 맑게 개임(晴,청) 病(병)은 氣虛(기허), 이질 등이고,
색으로는 黃色(황색)이고 숫자는 5이다.
形而上法(형이상법)으로는 寃鬼(원귀) 즉 원한이 깊은 귀신이다.
■ 天空(천공)은 凶將(흉장)으로 天地(천지)의 雜氣(잡기)를 얻으면,
사람의 사이에 서로 속이고 거짓을 관장하는 神(신)이 되며,
動(동)즉 움직여도 이익이 없고,
精(정)하여도 요망하게 해치운 기운이 있다.
天乙貴人(천을귀인)과 대충되는 방위에 있으며,
有名無實(유명무실)하게 되고,
空亡(공망)과 비슷한 뜻의 類神(유신)이기도 하고,
주로 虛僞(허위)나 詐巧(사교)등의 일이다.
■ 詞訟占(사송점)에 발용 혹은 末傳(말전)에
天空(천공)이 僧(승)하면 주로 訟事(송사)는 해결된다.
그러나 求財占(구재점)에는 크게 꺼린다.
■ 婚姻占(혼인점)에서 天空(천공)발용이 되어,
혹은 日辰(일진)에 臨(임)하면 그 집에 홀애로 나 과부가 있거나,
아니면 주로 祖業(조업)이 시들고 있다.
■ 奴婢占(노비점)에는 天空(천공)을 위주로 보는데,
만약 天空(천공)이 乘(승)한 神(신)이
日干(일간)과 相生(상생) 相合(상합)되면 吉(길)하고,
그렇지 않으면 주로 도망간다.
天空(천공)이 乘神(승신)이 魁罡(괴강)이면
奴婢(노비)는 반드시 착하거나 어질지 못하다.
■ 考試占(고시점)에 天空(천공) 발용을 만나면 吉(길)하다.
天空(천공)은 奏書之神(주서지신)이기 때문이다.
■ 사람에게 부탁하여 꾀하는 일은 天空(천공) 발용을 만나거나
혹 入傳(입전)하면 虛詐(허사)를 방비해야 한다.
■ 天空(천공)이 辰戌丑未(진술축미)에 乘(승)하면
天空閉(천공폐)라 하여 작은 일은 이루어지나
큰 大事(대사)는 이룰 수 없다.
만약 貴人(귀인)이 順布(순포)하고,
乘神(승신)이 旺相(왕상)하면 주로 奴婢(노비)와 같은 마음이다.
天空(천공)의 乘神(승신)이 日干(일간)의 財(재)이고
다시 天喜(천희)등을 만나면,
求財占(구재점)에는 주로 財(재)를 획득하고자 함으로 인하여
虛詐(허사)가 다가온다.
■ 天空(천공)에 壬(임), 癸(계)가 乘(승)하면
[甲子旬(갑자순) 申酉(신유), 甲戌旬(갑술순) 午未(오미)등]
天空下淚(천공하루)라고 하며 주로 死亡事(사망사)가 있다.
■ 天空(천공)이 子(자)에 임하면 伏室(복실)이라 하고,
주로 모든 일에는 우환이 따른다.
戌(술)에 臨(임)하면 居家(거가)라 하여
주로 百事(백사)가 함께 虛失(허실)이다.
■ 天空(천공)이 丑(축)에 臨(임)하면 侍側(시측)이라 하여,
관리는 주로 遷官(천관)되고
평민은 弄言(농언)의 흩어짐을 방비해야 된다.
未(미)에 臨(임)하면 趨進(추진)이라하여
주로 詐欺(사기) 등으로 得財(득재)한다.
■ 天空(천공)이 巳(사)에 臨(임)하면 受辱(수욕)이라 하여,
주로 腹痛(복통)이나 痢疾(이질)에 걸리게 되는데,
꾀하는 일에는 吉(길)하다.
寅(인)에 臨(임)하면 被制(피제)라고하여
주로 公私(공사)에 口舌(구설)이 있다.
■ 天空(천공)이 午(오)에 臨(임)하면 識字(식자)라 하고,
申(신)에 臨(임)하면 鼓舌(고설)이라 하여
전부 주로 뜻이 거짓이고 예측하기 어렵다.
■ 天空(천공)이 辰(진)에 臨(임)하면 肆惡(사악)이라 하고,
卯(묘)에 臨(임)하면 乘侮(승모)라고 하는데
주로 폭력적인 사람에게 업신여김을 당한다.
■ 天空(천공)이 酉(유)에 臨(임)하면 巧說(교설)이라하고,
亥(해)에 臨(임)하면 誣詞(무사)라고 하여
주로 간사한 사람의 속임수이다.