사람은 어디서 와서 죽어 어디로 가는가

<div class="figure-html" data-ke-type="html" data-source="<center><table width="520" bordercolor="2e8b57" bgcolor="#F5F5DC" border="10" cellspacing="0" cellpadding="20"> <tbody> <tr> <td><br><br><br><br> <center><img width="470" height="470" alt="첨부이미지" src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/13brr/50f87cfa7e9a0e244f25a4a09e6cb0f0f5aa0e9a"><pre><div align="left" style="margin-left: 15px;"><span style="letter-spacing: -1px; font-size: 12pt;"><font color="black"><font face="바탕체"><span id="style" style="line-height: 20px;"><p align="left"></p><ul> <ul> <ul> 사람은 어디서 와서 죽어 어디로 가는가 혜안 스님 옛 성현이 이르기를 “이 몸이 나기 전에 그 무엇이 내 몸이며, 이 세상에 태어난 뒤 살아가는 나는 누구인가. 한세상 살면서 사람노릇하는 것이 나라고 하더니 눈 감은 뒤에 나는 또한 누구인가. 사람은 어디서 무엇을 하다가 이 세상에 왔으며 또 죽어서는 어디로 가는가? 누가 이 모든 진리를 말하여 주겠는가!” 성현이라야 능히 성현을 알아본다고 하였습니다. 허공같이 넓은 마음을 가진 분은 이 우주 법계를 다 내 집이라 여기고 살아갈 것입니다. 그러면 그 분은 허공같이 마음이 넓고 크신 분입니다. 대롱으로 허공을 보면 대롱만큼만 보입니다 그것을 관경이라고 합니다. 같은 이치로 우물 안에서 허공을 보면 우물만하게 보입니다. 하지만 모든 것을 버리고 허공을 바라보면 광대무변한 본래의 허공을 볼 수 있습니다. 이와 같이 마음은 어떻게 쓰느냐에 따라 커지고 작아집니다. 그러면 여러분들은 어떤 마음자리를 가지시겠습니까? 내 자신만 생각하는 야비한 욕심으로 처신한다면 미물이 될 것이고, 중생(衆生)을 불쌍히 여기고 보살피는 대자대비의 광대무변한 생각으로 마음을 크게 쓰면 온 천하를 통치하는 전륜성왕(轉輪聖王)이 될 것입니다. 삼천 대천 세계를 손바닥에 구슬 굴리듯 하시는 석가세존과 같은 성현이 될 것입니다. 이렇듯 세상사(우주만물)는 마음에 따라 달라집니다. 그러나 우주를 잘 다스리기 위해서는 우주를 담을 만한 그릇을 준비해야 합니다. 이것을 부처님은 법기(法器)라 하셨습니다. 삿됨과 욕심과 어리석음을 비워 버린 청정본래의 법기를 준비하고 잘 닦아(修道)놓아야 합니다. 중생들은 각자의 법기에 따라 그 이익을 얻는다 하였습니다. 그러나 중생들의 법기는 스스로 지은 업에 따라 달라집니다. 스스로 마음의 작용에 의해 어리석은 자가 되기도 하고 현명한 자가 되기도 합니다. 삼국유사에 이런 이야기가 있습니다. 신라 말 경순왕이 덕망 높은 고승을 청하여 국가에서 재를 올리고자 했습니다. 그래서 국내의 유명한 사찰에 고승대덕을 추천하라고 명을 내렸는데 추천하는 고승이 없었습니다. 입제할 시간은 다 되어가고 법사는 없고 애타게 기다리는데 남루하고 형색이 초췌한 대풍창(나병)이 걸린 스님 한 분이 자원하여 들어왔습니다. 마침 재는 준비되어 있고, 스님은 없는지라 그에게 하는 수 없이 국가의 재를 주재(主宰)하게 허락하였습니다. 재는 끝나고 왕은 스님을 불러 “차후에 어디를 가시던지 스님께서 국재를 주재했었더란 말씀은 어느 누구에게도 하지 마세요” 라고 당부하자 그 스님은 “대왕께서는 누가 묻더라도 문수보살이 국재를 주재했었다는 말씀은 하지 마세요” 하고는 동자로 변하여 홀연히 가버렸습니다. 그제서야 대왕은 깜짝 놀라 행장도 갖출 새 없이 뒤따라갔지만 스님은 온데간데 없었습니다. 이처럼 잠시 잠깐이라도 어리석은 마음을 내면 부처님이 눈앞에 있음에도 알아보지 못하는 우를 범합니다. 이 모든 것은 마음의 수승한 위신력을 미처 깨닫지 못함에서 오는 중생심이 원인입니다. 작금의 우리는 개인의 이익과 집단의 이익만 앞세우는 우둔한 행동을 업으로 삼고 있는 것은 아닌지 반성해 보아야 합니다. 부처님은 이 세상의 주인공인 우리들에게 “사람 몸 받기도 어렵고 사람 몸 받아도 올바른 법 만나기 어렵다” 하셨습니다. 우리는 이미 모든 것을 갖추고 있습니다. 널리 우주를 포용할만한 마음 씀씀이로 한 세상 살아갑시다 모셔온글 </a></ul></ul></font></span></div></pre></td></tr></tbody></table></center></div></div> "><div data-ke-class="article"><center><table width="520" bordercolor="2e8b57" bgcolor="#F5F5DC" border="10" cellspacing="0" cellpadding="20"> <tbody> <tr> <td><br><br><br><br> <center><img width="470" height="470" alt="첨부이미지" src="https://t1.daumcdn.net/cafeattach/13brr/50f87cfa7e9a0e244f25a4a09e6cb0f0f5aa0e9a"><pre><div align="left" style="margin-left: 15px;"><span style="letter-spacing: -1px; font-size: 12pt;"><font color="black"><font face="바탕체"><span id="style" style="line-height: 20px;"><p align="left"></p><ul> <ul> <ul> 사람은 어디서 와서 죽어 어디로 가는가 혜안 스님 옛 성현이 이르기를 “이 몸이 나기 전에 그 무엇이 내 몸이며, 이 세상에 태어난 뒤 살아가는 나는 누구인가. 한세상 살면서 사람노릇하는 것이 나라고 하더니 눈 감은 뒤에 나는 또한 누구인가. 사람은 어디서 무엇을 하다가 이 세상에 왔으며 또 죽어서는 어디로 가는가? 누가 이 모든 진리를 말하여 주겠는가!” 성현이라야 능히 성현을 알아본다고 하였습니다. 허공같이 넓은 마음을 가진 분은 이 우주 법계를 다 내 집이라 여기고 살아갈 것입니다. 그러면 그 분은 허공같이 마음이 넓고 크신 분입니다. 대롱으로 허공을 보면 대롱만큼만 보입니다 그것을 관경이라고 합니다. 같은 이치로 우물 안에서 허공을 보면 우물만하게 보입니다. 하지만 모든 것을 버리고 허공을 바라보면 광대무변한 본래의 허공을 볼 수 있습니다. 이와 같이 마음은 어떻게 쓰느냐에 따라 커지고 작아집니다. 그러면 여러분들은 어떤 마음자리를 가지시겠습니까? 내 자신만 생각하는 야비한 욕심으로 처신한다면 미물이 될 것이고, 중생(衆生)을 불쌍히 여기고 보살피는 대자대비의 광대무변한 생각으로 마음을 크게 쓰면 온 천하를 통치하는 전륜성왕(轉輪聖王)이 될 것입니다. 삼천 대천 세계를 손바닥에 구슬 굴리듯 하시는 석가세존과 같은 성현이 될 것입니다. 이렇듯 세상사(우주만물)는 마음에 따라 달라집니다. 그러나 우주를 잘 다스리기 위해서는 우주를 담을 만한 그릇을 준비해야 합니다. 이것을 부처님은 법기(法器)라 하셨습니다. 삿됨과 욕심과 어리석음을 비워 버린 청정본래의 법기를 준비하고 잘 닦아(修道)놓아야 합니다. 중생들은 각자의 법기에 따라 그 이익을 얻는다 하였습니다. 그러나 중생들의 법기는 스스로 지은 업에 따라 달라집니다. 스스로 마음의 작용에 의해 어리석은 자가 되기도 하고 현명한 자가 되기도 합니다. 삼국유사에 이런 이야기가 있습니다. 신라 말 경순왕이 덕망 높은 고승을 청하여 국가에서 재를 올리고자 했습니다. 그래서 국내의 유명한 사찰에 고승대덕을 추천하라고 명을 내렸는데 추천하는 고승이 없었습니다. 입제할 시간은 다 되어가고 법사는 없고 애타게 기다리는데 남루하고 형색이 초췌한 대풍창(나병)이 걸린 스님 한 분이 자원하여 들어왔습니다. 마침 재는 준비되어 있고, 스님은 없는지라 그에게 하는 수 없이 국가의 재를 주재(主宰)하게 허락하였습니다. 재는 끝나고 왕은 스님을 불러 “차후에 어디를 가시던지 스님께서 국재를 주재했었더란 말씀은 어느 누구에게도 하지 마세요” 라고 당부하자 그 스님은 “대왕께서는 누가 묻더라도 문수보살이 국재를 주재했었다는 말씀은 하지 마세요” 하고는 동자로 변하여 홀연히 가버렸습니다. 그제서야 대왕은 깜짝 놀라 행장도 갖출 새 없이 뒤따라갔지만 스님은 온데간데 없었습니다. 이처럼 잠시 잠깐이라도 어리석은 마음을 내면 부처님이 눈앞에 있음에도 알아보지 못하는 우를 범합니다. 이 모든 것은 마음의 수승한 위신력을 미처 깨닫지 못함에서 오는 중생심이 원인입니다. 작금의 우리는 개인의 이익과 집단의 이익만 앞세우는 우둔한 행동을 업으로 삼고 있는 것은 아닌지 반성해 보아야 합니다. 부처님은 이 세상의 주인공인 우리들에게 “사람 몸 받기도 어렵고 사람 몸 받아도 올바른 법 만나기 어렵다” 하셨습니다. 우리는 이미 모든 것을 갖추고 있습니다. 널리 우주를 포용할만한 마음 씀씀이로 한 세상 살아갑시다 모셔온글 </a></ul></ul></font></span></div></pre></td></tr></tbody></table></center></div></div> </div></div>