남해시행 (南海詩行)
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일시 : 2003년 6월 28일 (토) - 6월 29일 (일)
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장소 : 경남 남해일대
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테마 : 시와 노래가 있는 남해문학여행
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새벽편지 - 정호승
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나의 별에는
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피가 묻어 있다
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죄는 인간의 몫이고
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용서는 하늘의 몫이므로
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자유의 아름다움을
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지키기 위하여
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나의 별에는
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피가 묻어 있다
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발기불능의 시어들은
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어두운 지하철길을 달리며
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권태의 세뇌를 강요하고
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도시의 외로운 진자들은
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미친 속도의 감옥에서
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화석인간으로
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대량복제되고 있다.
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미당의 뱀대가리,
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미당의 봄을 만들기 위해서는
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슬픈 일,
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슬픈 일이 필요했다.
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천둥번개에게
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엽서를 보낸다.
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천둥아, 번개야 !
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때려다오.
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가위에 눌려
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제대로 못 가누는 몸을
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제발 깨워다오.
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바람에게
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장문편지 보낸다.
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바람아!
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불러다오.
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아직 덜 깬 혼들이
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산산조각 나도록
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흔들어다오.
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하지만, 도시의 일기예보는
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지리한 부패의 장마에
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짜증의 기압골을 형성하고
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무기력의 전선을 동반한
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저기압 고기압이
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오르락내리락거린다.
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그러나,
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천우신조.
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남쪽 하늘가에
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새벽별에서
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피가 묻은
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편지가 날아든다.
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그래, 가자.
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가서 슬픈 일 좀
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묻혀오자꾸나.
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모놀대장님의
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기습적인 출격명령은
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거의 한달 동안
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밤낮으로
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크고 작은 흥분의 총성이
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멈추지 않았다.
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남해군관광발전위원회에서
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2003 남해 팸투어를 한단다.
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팸투어라,
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뭐지.
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팸투어는
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Familiarization Tour,
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즉 사전답사여행이란다.
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그러니까, 남해기습작전의
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척후병이 되라는 명령이었다.
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지난번에도 심심치 않게
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첩보활동한 곳이라
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흔쾌히 자원하여
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모든 무장을 완비하고
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출격날짜를 기다린다.
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그러나,
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초조했다.
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시간은 더디 가고
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자꾸 막 일정이 꼬이려고도 하고,
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그런데다가 날씨까지도
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이래저래 덫들이 많다.
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하지만, 거짓말처럼
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모든 먹구름이 거치고
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대체로 날씨가 좋았다.
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설마
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모놀 인데..
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설마의 기우는
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남해군사랑의 푸닥거리로
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일단 입막음을 하고
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남해로 가는 고속도로는
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물 찬 제비가 된다.
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농익은 남해대교의 이슬다리는
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새로 치장한 다리를 벌려
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소비의 적군들을 유인하고
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노량앞바다의 해전은
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일대격전의 예고를
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감추듯이 잠잠하다.
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먼저 쇄국의 창고인
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척화비 앞에 섰다.
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참 멀리도
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귀양 왔구나.
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洋夷侵犯 非戰則和 主和賣國의
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굳은 글자 속에 갇힌다.
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비단 비신 위에
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글자만 갇혔겠는가.
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자신의 처지를 망각한 체
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체면의 돌은 갓머리만 이고 있었구나.
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물론, 보수의 갓도
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이처럼 다 나쁜 결과를
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낳는 것은 아니겠지만,
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이처럼 막무가내식
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집단최면은 곤란하지 않는가.
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뭍의 답답한 체증이
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명치를 누른다.
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바다의 비린한 짠내음이
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시장기를 일깨워준다.
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점심은
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매운탕이었다.
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하지만,
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소금을 씹는 기분이다.
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뭐, 도시의 불결한
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육신의 숨을 죽인다지만,
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갈증에 겨운 입은
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물만 찾는다.
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한산섬 달 밝은 밤에 수루에 홀로 앉아
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큰 칼 옆에 차고 깊은 시름하는 적에
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어디서 일성호가 (一聲胡笳)는 남의 애를 끊나니.
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영웅은
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달빛에 칼을 씻고
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우국충정을 춤추고,
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시인은
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달빛에 마음을 말리고
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애국단심을 노래한다.
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어디 나라를 위한 마음이야
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다를까마는
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충무공의 칼을 집어삼킨
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노량 앞바다의 달빛엔
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시의 피가 흐른다.
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7년 전쟁의 마침표인
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노량해전으로
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큰 별은 바다에 잠겼다.
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그분의 식지 않은 육신이
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잠시 머문 곳이
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바로 이곳, 남해 충렬사다.
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그분의 위상을 대변하듯
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가파른 계단의 제단 위엔
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라이벌 당파의 수장격인
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송시열, 송준길 형제의
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머리 조아린 송사와
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고 박정희대통령의
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(그분을 엄청 흠모했다 하는데)
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제 분수도 모르는
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어설픈 몽둥이가
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너무도 대조를 이룬다.
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그리고,
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그 밑으로 조금 내려가다 보면
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자암 김구선생의
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적려유허추모비가 있다.
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한번은 기묘의 칼날아래,
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또 한번은 이념의 총탄으로
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초라하게 제목숨을
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연명하는 모습이란
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눈물겹다.
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꽃놀이패에 걸려
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개혁의 성과를 다 이루지 못한 울분이야
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어디 예나 지금이나 다를까.
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선비에게 있어
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목숨이야 뭐 대수롭지 않다 해도
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신념의 모가지가 꺾인다 해서야
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어찌 편안하게 눈을 감으리오.
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개혁은 비단 일개인의
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문제만은 아닐 것이다.
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개혁은 바로
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국가의 인륜지대사다.
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개혁의 수술 없이는
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절대로 소생될 수 없음을
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역사는 끊임없이 말하지 않았던가.
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시산혈해였던 마지막 전장인
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노량앞바다엔 이제
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아와 적도 없이
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거북선 모형만이
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객들을 호객한다.
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그날의 추억을 기억이나 하는지
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거북선의 풍경은
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한가롭기만 하다.
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위급을 다투는 전장을
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호령했을 거북선은
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바로 국가의 힘이었다.
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만일 거북선이 없었다면
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우리는 식민지의 역사를
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더 연장했어야 했으리라.
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지금도 그렇다.
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우리는 언제 터질지 모르는
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화약고이다.
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그렇기 때문에
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유비무환,
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평시에 미리 미리
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준비해 두어야 한다.
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그런데, 그런가.
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미군의 치마폭에 싸여
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제대로 주장 한번 못하고
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전력증강이란 미명아래
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전력은 고사하고
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각종 게이트를 방불케 하는
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비리를 양산하는
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당쟁의, 원균의
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후예들이 많으니...
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그분이 초개처럼
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순국한 뜻을
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그들은 알기나 할까.
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남해찬가 - 송수권
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순천 왜성을 휘둘러
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남해대교에 발을 딛는다
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임진왜란의 마지막 결전지
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빠르게 휘둘러 나가는 물목에서
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소서군의 마지막 무너져 내리는
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피비린 함성이 들린다
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남해대교를 건너 금산 보리암
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상주해수욕장에서 미조항까지
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‘때가 위급하니 내 죽음을 지금은
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밖에 알릴 때가 아니다‘
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충무공의 마지막 유언을 새겨 들으며
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한 바퀴 섬을 휘둘러 나와
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노량 앞바다에 선다
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바람이 세차게 분다 물결이 높다
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대선단은 불타고 왜구는 상주벌로 밀려나고
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뿔뿔이 흩어져 달아난다
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섬 주민은 죽창을 들고 나와 마지막 잔당들의 소탕으로
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시산혈해를 이루던 곳
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한 사람도 살아 돌아간 자 없었다.
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소서의 사위 도진의홍이 진을 친
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사천왜성도 꼼짝없이 무릎을 꿇고
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7년전쟁의 마지막 승리는 이곳에서 장식되었다.
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오늘을 사는
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우리들에게 전쟁은
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먼 나라 일처럼 낯선 얘기 같지만
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기실 우리는
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아직 전쟁 중이다.
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우리는 지금 휴전상태지,
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정전상태가 아니다.
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임진왜란도
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휴전상태가 있었다.
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임진왜란은 1592년에,
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그리고 그 후 정유재란은 1597년에 일어났고 해서
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도합 7년 전쟁인 것이다.
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지금
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우리도 그렇다.
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625동족상잔의 전쟁이
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1950년에서 1953년에 걸쳐 3년 동안 싸웠지만
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잠시 휴전하고
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언제 다시 재개될지 모른다.
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아마 후세 역사학자들은
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60년 아니 70년 전쟁이라고
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기록을 할런지도 모르는 일이다.
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하여튼, 그렇게
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임진왜란은 많은 상처를 남기고
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이곳에서 대미를 장식했다.
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그런데, 그중에서
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가장 큰 상실은 큰 별의 떨어짐이리라.
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이락사.
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이전부터 있던 명칭이라서
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이미 이순신 장군의 죽음을
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암시했다고 하는데,
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큰 별의 운명은
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미리 정해지나 보다.
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입구의 조형물은
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정말 신경을 많이 쓴 것 같은데,
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과연 지하의 충무공은
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뭐라고 말씀하실런지...
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바람이 분다.
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물결이 높다.
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첨망대에서 바라보는
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남해바다는 일응 고요한 것처럼 보이지만
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이면엔 피가 불고 있음이랴.
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하지만, 관음포는
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우리에겐 무한한 자비를 안긴
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축복의 바다이다.
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최영장군, 이성계, 정지장군 등이
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왜군을 분쇄하고
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결국은 이순신까지
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불패의 바다라고 할런가.
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하지만, 이 또한 자비를 배풀고저
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팔만법문을 펄에서 건져낸 공덕이야
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또 무슨 말이 필요하겠는가.
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물론, 팔만대장경에 대해
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부정적인 견해도 없지 않다.
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사실 처음의 의도는
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무신정권 최씨일가의 개인공덕을
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위해 조성되었다고 하는데....
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아마 그래서,
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이곳 남해까지 내려오지 않았을까.
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최충헌의 외가가
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바로 경남 진주이고
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이곳에 엄청난 농장이
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있었다고 한다.
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하지만, 최씨일가는
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60여년의 영화를 끝으로
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역사 속으로 사라지고
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팔만법문은 해인사에서
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천년의 천수를 누리고 있으니,
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어디 최씨들의 공덕만으로
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가능이나 했겠는가.
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이는 필시 그 당시 민중들이
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비록 최씨의 하수인 노릇을 하였지만,
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일심으로 나라사랑하는
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남몰래의 마음을 다해
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새겼기 때문이리라.
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하여튼, 관음포 바다에
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다시금 두손모아 빌어본다.
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이제는 제발
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전쟁을 끝나게 해 달라고
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관세음보살의 자비를 빈다.
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돌이 울고 있었다 - 박상순
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돌이 울고 있었다.
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울고 있는 돌을 먹었다
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돌을 먹은 나는
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펭귄이 되었다
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배가 너무 무거워
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바닥에 쓰러졌다
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뱃속에서 돌이 울고 있었다
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고개들어 하늘 보니
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쪽빛 여름바다
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넘실거리고,
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고개 굽어 바다 둘러보니
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기암괴석 한껏 치장한 것이
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경국지색이라네.
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하지만, 미인박명이라
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하지 않았던가.
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미인은 아름다워서
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오히려 고달프다.
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남해의 섬들은
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너무도 황홀해서
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그리도 박복한가 보다.
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눈자위, 목덜미에
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한 둘 생긴 주름이
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한결같이 애초롭다.
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어이도 그렇게 팔자가 사나워
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게으른 뭍은
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뱃가죽만 늘어지는디
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섬은 진종일 뼈를 녹이는데
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앙상한 갈비뼈에
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주름만 그득하는가.
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삿갓 쓰고 갔다가
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벗어놓고 온
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주름 하나,
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여수똥배 지고 왔다고
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녹초가 되어 버린
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주름 하나.
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지난 세월
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어디 눈물 없이
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삶을 얘기할 수 있던가.
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<br>
그래서,
<br>
그랬을까.
<br>
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남해는
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미륵을 기다리고 있었나 보다.
<br>
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어머니의 회음부에 해당하는
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가천에다 좃바위, 씹바위의 생식기를 숨겨놓고
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조용히 미륵을 잉태하면서
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홍현을 지나
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석교를 건너
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용소에 몸을 씻고
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용문사에 들어
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천왕각에서
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탐관오리와 온갖 잡배를
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늘씬 혼내주고
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민중의 염원을
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밝히려 했는지 모른다.
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첫댓글 팅구야~~~많은 것 되세겨 줘서 땡큐~~~
그래, 팅구야. 담에 만나면 정식으로 술 한잔 하자^^
역시나~~~어쩜 그리도 자세하고도 ...넘 멋져요 해아리님...다녀 온것보다 더한 감동이 밀려 오네..한번 놀러 와요..수선화님과 함께요.
해아리님 좋은글 감사하고 좋은 만남에(인상이 왜 그리 좋은지)감사하고...
장편 대 서사시를 쓰셨군요... 열심히 메모하시더니. 즐감했습니다.
좋아여~~~
우와 해아리 글이 점점 더 좋아진다..... 등단 해라........