문학의 집

어제 복음의 끝과 오늘 복음의 끝은 같은 내용입니다.첫째가 꼴찌가 되고, 꼴찌가 첫째가 된다는 내용입니다. “이처럼 꼴찌가 첫째 되고 첫째가 꼴찌 될 것이다.” 그리고 이 말씀은 종말에 인생 역전이 될 것이라는 말씀입니다.이 세상에서 잘 나가던 사람이 저세상에서는 꼴찌가 될 거라는. 그런데 이 세상에서 첫째이던 사람은 무조건 꼴찌가 되는 건가요?그렇다면 이 세상에서 선정을 펼친 세종대왕은 어떻게 되고저처럼 이 세상에서 첫째도 꼴찌도 아닌 사람은 어떻게 될까요? 그러므로 첫째인 사람의 뜻이 무엇인지 정확히 알아야 할 것입니다. 이 말씀은 종말에 인생이 역전된다는 것이니역시 인생 종말에 어떤 인생이냐가 관건입니다. 그러므로 종말의 순간에도 다시 말해서 죽을 때까지아직도 이 세상이 첫째이고 저세상은 꼴찌인 사람이주님께서 말씀하시는 하느님 나라에서 꼴찌가 될 첫째입니다. 그리고 종말의 순간에도 이 세상을 집착하여 하느님 나라 갈생각도 없고 채비가 안 된 것이 문제이지 마지막에라도그러니까 저녁 6시를 1시간 앞둔 5시에라도 가겠다고 하면 됩니다. 이는 마치 마감 1초 전이라도 응시 원서를 내면 되는 것과 같습니다.하느님께서는 선착순으로 천국 지원자를 자르지 않고,10시간 전에 응시한 사람과 1초 전에 응시한 사람을 차별하지 않으십니다. 심지어 평생 착하게 산 사람과 평생 악하게 산 사람도 차별하지 않으십니다.평생 악하게 산 사람이라도 죽기 전에 회개한다면다시 말해서 평생 악하게 산 것을 후회하고 하느님께 애원한다면평생 착하게 산 사람과 마찬가지로 그를 하느님 나라에 받아들이십니다. 이때 평생 착하게 산 사람이저 사람은 악한 사람인데 왜 나와 똑같이 받아주시냐고 따진다면그 사람이 실은 착한 사람이 아니고 악한 사람입니다. 평생 신앙생활 열심히 하고 수도 생활 열심히 한 사람일지라도마지막에 대세 받는 사람을 시기한다면 그 신앙인과 수도자는신앙생활과 수도 생활을 헛되이 한 것이고 불행한 자들입니다. 신앙생활을 착실히 한 착한 사람이란 하느님의 후하심을 닮아다른 사람, 악한 사람에게도 후하고 특히 구원 문제에 있어서 후할 것입니다. 나만 하늘에 오르고 다른 사람이 구원받는 것을 원치 않는 사람은자기만 지붕에 오르고 사다리를 걷어차는 세속인과 다르지 않지요. 사실 일찍부터 포도밭에서 일한 사람 다시 말해서 신앙생활을 일찍부터 한 사람은일찍 하느님을 알고 하느님 나라를 위해 봉사한 것을 행복으로 여겼어야 했습니다. 하느님을 일찍 안 것이 불행입니까?하느님 나라를 위한 봉사를 일찍부터 한 것이 손해입니까? 하느님 나라를 위한 봉사를 고역이라고 생각한 사람은 손해 봤다고 할 것이고,그런 사람은 일생 고역을 치렀으니 일생 불행한 사람일 것입니다. 그러므로 진정한 신앙인이란 하느님 나라를 위한 봉사가 진정한 행복이요,하느님 나라를 위한 봉사를 할 수 있는 것을 영광으로 여기는 사람입니다.그리고 하느님의 후하심을 닮아 다른 사람도 구원되길 바라는 사람입니다.