Re: 자동화된 우세반응, 성격, 에니어그램 9가지 유형, 성찰하는 법

[문형철]

내면의 자동화된 우세반응(성격) - 에니어그램, MBTI

모든 인간은 깊은 내면으로부터 올라오는 죄책감, 불안, 후회, 자만심 등 불안정함에 시달림. 

그 내면의 불안정함이 성격에 따라 다름. ex) 머리형은 두려움 불안, 장형은 짜증 불안, 가슴형은 후회 불안. 

그 로봇같은 자동반응의 고통에서 자유롭게 사는 법.

WM 전달 후 Audience가 지존(지혜롭게 존재)하기 위한 훈련

각 유형의 감정, 사고, 행동의 동기를 알기

각 유형이 가지고 있는 재능(장점)과 단점 알기

각 유형의 문제되는 습관, 반응, 단점을 알아차리고 벗어나는 방법 알기

각 유형이 일상에서 의식수준을 높이는 방법 알기

모든 유형은 인간의 무의식적 속성을 담고 있다.

9가지 유형을 알게 됨으로써 인간 내면의 전체 스펙트럼을 이해할 수 있다. 

특정 문화권 안에서 어떤 유형은 다른 유형보다 더 인정받기도 한다. 

성격 유형은 내면의 동기를 아는 것이므로 자신을 포함한 사람이 세상을 보는 방식, 결정 방식, 삶의 주된 동기, 반응방식, 스트레스 상황에서 대응 방식 등을 예견할 수 있다. 

성격알기의 진정한 목적

자기발견은 하나의 과정이다. 자기성찰의 과정은 내면의 자동화된 우세반응을 발견하는 일로 끝나는 것이 아니고, 단지 시작에 불과하다. 에니어그램을 통한 내면 작업의 목적은 성격유형을 앎으로써 그 성격 유형에서 나오는 red flag의 자동 반응을 멈추게 하는 것이다. 

에니어그램을 잘 이해하면, 우리는 자신의 성격이라는 자동반응에서 벗어나 자신이 누구인지를 깊이 체험할 수 있도록 도와준다. 

에니어그램은 자신의 내면에 프로그램되어 있는 에고 메카니즘에 대한 진리로 우리를 이끌어주는 탐구과정임. 

성격이라는 내면으로의 여행을 떠나는데 있어서 우리가 익혀야 할 가장 중요한 기술은 '습관과 우리를 구속하고 있는 자동화된 우세반응을 관찰하고 벗어나는 능력'을 배우는 것이다. 

자신의 성격(자동화된 우세반응)의 메카니즘을 이해하고, 우리는 그 성격대로 감정하고 행동할 것인지 그렇지 않고 멈출 것인지를 결정할 수 있을 것이다. 

부탁) 다른 사람을 분류하고 판단해서 고치려고 하는 태도로 성격을 대하면 망치는 길임을 기억. 성격 유형 알기의 첫째 목표는 '자기 발견, 자기 이해를 기반으로 한 자아 성찰'임을 기억.

https://m.cafe.daum.net/panicbird/H7bB/270

에니어그램 주문 : 나는 진정한 나 자신이 되기를 원하며, 나는 진실 안에서 살기를 원한다.

자신의 내면 바라보기를 거부하는 사람들

하지만, 우리는 우리 안의 진실속으로 들어가는 것을 두려워하고 저항한다. 우리가 그 과정을 신뢰하고 두려움에서 벗어날 때 진정한 본성, 행복이 드러난다. 그 결과는 사랑, 창조, 기쁨, 마음의 평화다. 

현명하고 고귀하며, 사랑이 가득하고 너그러우며, 자신과 다른 사람을 존중하고, 창조적이며, 끊임없이 자신을 새롭게 하고, 경이롭고 깊이 있게 세상을 만나며, 용기를 가지고 자신을 신뢰하며, 힘들이지 않고도 즐겁게 일을 성취하고, 강하고 효율적으로 일을 처리하고, 마음의 평화를 누리며, 삶의 신비가 당신의 삶속으로 펼쳐지도록 하는 것은 타고난 당신의 권리이며 자연스러운 상태이다. 

꼭 필요한 소양 - 내면의 정직성(Inner honesty), 자기성찰의 의도와 의지

통합방향 : 1 7 5 8 2 4 1

                  3 6 9 3

자신의 유형 찾는 간단 테스트(리소-허드슨 테스트)

그룹 1.

A. 나는 독립적인 편이고 자기주장을 잘 한다. 나는 상황에 정면으로 맞설 때 삶이 잘 풀린다고 느낀다. 나는 목표를 설정하고 그 일을 추진해 나간다. 그리고 그것이 성취되기를 원한다. 나는 가만히 앉아 있는 것을 좋아하지 않는다. 큰일을 성취하고 영향력을 행사하기를 원한다. 정면대결을 원하지는 않지만 사람들이 나를 통제하는 것도 좋아하지 않는다. 대개 나는 내가 원하는 것을 잘 알고 있다. 나는 일도 노는 것도 열심히 한다. 

B. 나는 조용하게 혼자 있는 것을 좋아한다. 사회적인 활동에 주의를 쏟지 않으며 대체로 내 의견을 강하게 주장하지 않는다. 나는 앞에 나서거나 다른 사람과 경쟁하는 것을 좋아하지 않는다. 사람들은 나를 몽상가라고 말한다. 내 상상의 세계 안에서는 많은 흥미로운 일들이 벌어진다. 적극적이고 활동적이라기 보다는 조용한 성격이다. 

C. 나는 아주 책임감이 강하고 헌신적이다. 내 의무를 다하지 못할 때 아주 기분이 나쁘다. 나는 사람들이 필요할 때 그들을 위해 내가 그 자리에 있다는 것을 알아주었으면 좋겠다. 나는 그들을 위해 최선을 다할 것이다. 이따금씩 나는 사람들이 나를 알아주든 알아주지 않든 그들을 위해 큰 희생을 한다. 나는 내 자신을 제대로 돌보지 않는다. 나는 해야 할 일을 한 다음에 시간이 나면 휴식을 취하거나 내가 원하는 일을 한다. 

그룹 2. 

X. 나는 대개 긍정적인 자세로 생활하며, 모든 일이 나에게 유리한 쪽으로 풀린다고 느낀다. 나의 열정을 쏟을 수 있는 여러가지 방법을 찾는다. 나는 사람들과 함께하고 사람들이 행복해지도록 돕는 것을 좋아한다. 나는 나와 마찬가지로 다른 사람들도 잘 지내기를 바란다. (항상 기분이 좋은 것은 아니다. 그러나 나는 다른 사람에게 그렇게 보이기를 원한다). 다른 사람들에게 항상 긍정적으로 보이고자 노력하기 때문에 때로는 내 자신의 문제를 다루는 것을 미루기도 한다.

Y. 나는 대부분의 상황에 대해 강한 감정을 갖는다. 대부분의 사람들은 내가 모든 것에 대해 불만을 갖고 있다고 생각한다. 나는 사람들 앞에서 내 감정을 억제하지만 남들이 생각하는 것보다 더 민감하다. 나는 사람들과 함께 있을 때 그들이 어떤 사람인지, 무엇을 기대할 수 있는지를 알기를 원한다. 어떤 일에 내가 화가 났을 때 나는 사람들이 그것에 대해 반응하고 나만큼 그 일을 해결하려고 노력해주기를 원한다. 나는 규칙을 알고 있다. 하지만 사람들이 내게 무엇을 하라고 지시하는 것을 좋아하지 않는다. 나는 내 스스로 결정하기를 원한다.

Z. 나는 스스로를 잘 통제하고 논리적이다. 느낌을 다루는 것을 편안해하지는 않는다. 나는 효율적이고 완벽하게 일을 처리하며 혼자 일하는 것을 좋아한다. 문제나 개인적인 갈등이 있을 때 나는 그 상황에 감정이 끼어들지 않도록 한다. 어떤 사람들은 내가 너무 차고 초연하다고 말하지만 나는 감정때문에 중요한 일을 그르치고 싶지 않다. 나는 사람들이 나를 화나게 할때 대부분의 경우 반응을 보이지 않는다. 

자신의 유형 확정짓는 법

1) 놓아버림 명상 후, 내면의 정직성을 가지고 9가지 유형을 천천히 읽는다.

2) 두가지 이상의 유형이 자신과 비슷할 때, 날개 유형을 읽어 자신과 좀더 비슷한 유형을 찾는다. 

3) 지금 자신이 혼란스럽다면 분열방향을 읽어보고 자신에게 더 적합한 유형을 찾는다. 

    지금 자신이 편안하다면 통합방향을 읽어보고 자신에게 더 적합한 유형을 찾는다. 

이런 검사에도 불구하고 자신의 유형을 한참 뒤에 찾을 수 있는 유형 2가지 - 4번 가슴형, 9번 장형

성찰하는 법

1) 먼저 날개를 새운다. 찌그러진 날개 유형을 매일 읽고 따라한다. 

2) 통합방향의 성격을 매일 읽고 따라한다. 

3) 자신 유형의 최상의 상태를 매일 읽고 이미지화한다. 다음으로 통합방향의 최상의 상태를 매일 읽고 이미지화한다. 

4) 자신 유형의 문제를 내면의 정직성을 가지고 들어가서 감정 알아차림 -> 놓아버림을 한다. 

3개의 자아

장형, 가슴형, 머리형

8,9,1     2,3,4     5,6,7

brain stem, limbic system, cortex

본능중심, 감정중심, 사고중심

ex) 현대, LG, 삼성

      경상도, 충청-전라도, 서울

      대한민국, 프랑스-일본, 미국

장형	가슴형	머리형
8, 9, 1	2, 3, 4	5. 6, 7
brain stem	limbic system	cortex
본능중심 본능, 생명력의 근원, 힘에 이끌림. 몸, 기본적인 삶의 기능, 생존에 관심 현재 주요 감정 : 분노	감정중심 가슴, 감정, 자아 이미지에 이끌림. 인정받기, 관계에 관심 과거 주요 감정 : 후회	사고중심 내면의 안내와 지원에 대한 신뢰 사고, 생각, 앎에 관심 미래 주요 감정 : 두려움(불안)
현대	LG	삼성
경상도	충청-전라도	서울
대한민국	프랑스-일본	미국

장형 8, 9, 1

8번 장형 : 도전하는 사람. 성격이 강하며 사람들을 지배하는 유형. 8번 유형의 사람들은 자신감이 있고 성격이 강하며 자기 주장을 잘 한다. 이들은 자신을 보호할 줄 알고 임기응변에 능하며 결단력이 있다. 또한 거만하며 사람들 앞에 잘 나선다. 8번 유형사람들은 스스로가 자기의 환경을 통제해야 한다고 느끼기 때문에 도전적이고 위협적이 될 수 있다. 전형적인 문제는 자신을 남들과 가까워지도록 허용하지 않는다는 점이다. 최상의 상태에서는 타인의 삶을 개선시키는데 자신의 힘을 사용하며, 불굴의 의지로 어려움을 극복하고, 도량이 넓어서 역사적으로 위대한 업적을 남기기도 한다. 

9번 장형 : 평화주의자. 느긋하고 잘 나서지 않는 유형. 9번 유형의 사람들은 남들을 잘 수용하며, 상대방에게 신뢰를 주는 안정적인 성격이다. 이들은 성격이 원만하고 친절하며 느긋해고 남을 잘 돕는다. 또한 평화를 유지하기 위해서 다른 사람과 잘 지낸다. 이들은 모든 상황에서 갈등을 일으키지 않기를 원하기 때문에 남들에게 잘 순응하며 문제가 있으면 축소시키려고 한다. 전형적인 문제는 수동적이고 고집스럽다는 것이다. 최상의 상태에서 어려움에 쉽게 굴복하지 않고 모든 것을 포용한다. 이들에게는 사람들을 화합시키고 갈등을 치유하는 힘이 있다. 

1번 장형 : 개혁자. 원칙적이고 이상적인 유형. 1번 유형의 사람들은 윤리적이고 양심적이다. 이들은 옳고 그름을 따지기를 좋아한다. 상황을 개선시키기 위해 노력하며 실수를 두려워하는 교사이며 개혁주의자이다. 잘 조직되고 정돈되어 있으며 성격이 까다롭다. 이들은 높은 수준의 윤리나 도덕규범을 유지하려고 노력하기 때문에 쉽게 비판적이 되고 완벽주의자가 된다. 이들의 문제는 분노를 억제하는 것이다. 최상의 상태에서는 현명하고 분별이 있으며 현실적이고 고상하고 도덕적이다. 

2, 3, 4 가슴형

2번 가슴형 : 돕는 사람. 사람들을 잘 보살피고, 대인관계를 잘하는 유형. 2번 유형의 사람들은 다른 사람과 감정적인 교류를 잘하고 진지하며 마음이 따뜻한 사람들이다. 이들은 상냥하고 너그러우며 자기를 희생할 줄 안다. 그러나 감상적이 되기 쉽고 아첨을 해서 사람들의 기분을 맞추려고 노력한다. 다른 사람에게 가까워지고자 하는 마음이 이들이 하는 행동의 동기가 된다. 즉 다른 사람이 필요로 하는 사람이 되기 위해서 남들을 위해 뭔가를 한다. 전형적인 문제는 자신의 필요를 잘 인식하지 못하고 자신을 잘 돌볼줄 모른다는 점이다. 최상의 상태에서 이타적이고 자기자신과 다른 사람들에게 무조건적인 사랑을 가진다. 

3번 가슴형 : 성취하는 사람. 상황에 잘 적응하고 성공지향적인 유형. 3번 유형의 사람들은 자신감이 있고 매력적이다. 이들은 야망이 있고 유능하며 에너지가 넘친다. 사회적 지위와 개인의 성취를 중시한다. 또한 다른 사람이 자신을 어떻게 생각하는가를 중시한다. 이들의 전형적인 문제는 일중독에 빠져드는 것과 지나친 경쟁의식이다. 최상의 상태에서 자신을 잘 받아들이고 반듯하며 다른 사람들을 고무시키는 역할 모델이 된다. 

4번 가슴형 : 개인주의자. 낭만적이고 내향적인 유형. 4번 유형의 사람들은 자신에 대한 생각이 많고 민감하며 신중하고 조용하다. 이들은 자신을 드러내는데 있어서 감상적으로 정직하며 개인적이다. 그러나 우울하고 자의식이 지나치게 강할 수 있다. 이들은 상처받기 쉽고 민감한 감정을 가졌기 때문에 다른 사람에게 쉽게 자신을 드러내려고 하지 않는다. 또한 거만하고 평범한 삶의 방식을 따르려고 하지 않는다. 이들의 전형적인 문제는 방종과 자기기만이다. 최상의 상태에서 영감이 뛰어나고 창조적이며 자신을 새롭게 만들 수 있고 자신의 경험을 바꿀 수 있다. 

5, 6, 7 머리형

5번 머리형 : 집중력이 강하며 지적인 유형. 5번 유형의 사람들은 기민하고 통찰력이 있으며 호기심이 많다. 이들은 복잡한 아이디어와 기술을 개발하는 능력이 있다. 독창적이고 독립적이어서 자신의 생각과 상상의 구조물에 빠져들 수 있다. 다른 사람들과 떨어져 있고 싶어하며 긴장이 많고 한가지에 잘 몰두한다. 전형적인 문제는 고립, 괴팍함, 허무주의이다. 최상의 상태에서 시대를 앞서 세상을 완전히 다른 시야에서 보는 선구자적 역할을 한다. 

6번 머리형 : 충실한 사람. 안전을 추구하는 유형. 6번 유형의 사람들은 신뢰할 수 있고, 근면하며 책임감이 강하다. 그러나 자신을 방어하려는 것때문에 종잡을 수 없을 때가 있으며 불안이 많다. 이들은 조심성이 많고 우유부단하다. 하지만 6번 유형의 어떤 사람들은 당돌하고 반항적이기도 하다. 이들의 전형적인 문제는 '의심'이다. 최상의 상태에서는 내면이 안정되어 있고 자신감이 있으며 독립적이어서 힘없는 사람들을 용기있게 도와준다.

7번 머리형 : 열정적인 사람. 바쁘고 생산적인 유형. 7번 유형의 사람들은 변덕스럽고 긍정적이고 즉흥적이다. 이들은 놀기를 좋아하고 유쾌하며 실질적이다. 또한 부산스럽고 산만하며 절도가 없다. 이들은 끊임없이 새롭고 흥미로운 경험을 추구하기 때문에 쉴새없이 움직여서 에너지를 소진시킨다. 전형적인 문제는 피상적이며 충동적이라는 것이다. 최상의 상태에서 가치있는 목표에 자신의 노력을 집중시키고 쾌활하며 성취동기가 높다. 

에니어그램이 우리에게 전해주는 "핵심적이 진리는 '우리가 우리 성격이상의 존재"라는 것임. 

성격을 넘어선 무한한 존재(Infinite Presence), 영(The Spirit), 참나(Self)

자아성찰 도식

personality, ego, self  -----      soul  -----  Self, The Spirit, 진아

        물결                            강, 호수                 물

  스크린위의 화면                                           영사기

에고, 성격의 형성

우리는 어려움에 처할 때마다 생존을 위한 특정 전략, 자아상, 이전의 상황에서 문제를 해결했던 행동의 제한된 레퍼토리를 무의식적으로 익혀왔음. 그 방식이 각 개인에게 조건화된 상태가 바로 성격(작은 나, 에고). 

내 마음은 내가 아니라 내것이다.

내 몸은 내가 아니라 내것이다. 

성격과 자신을 동일시하면 모든 문제는 꼬이기 시작함. 

각 유형이 갖는 기본적인 두려움, 근본적인 욕망, 욕망의 왜곡

유형/3가지 틀	기본적인 두려움	근본적인 욕망	욕망의 왜곡
8번 장형	다른 사람에게 해를 당하거나 통제당하는 것에 대한 두려움	자신을 보호하고자 하는 욕망	끊임없는 싸움으로 왜곡
9번 장형	연결을 잃는 것, 자기 혼자 떨어져 나가는 것에 대한 두려움	평화에 대한 욕망	고집스러운 태만으로 왜곡
1번 장형	사악하고 부도덕하고 결함이 있는 것에 대한 두려움	완전하고자 하는 욕망	비판적인 완벽주의로 왜곡
2번 가슴형	사랑받을 가치가 없는 것에 대한 두려움	사랑받고자 하는 욕망	필요한 사람이 되고자 하는 욕구로 왜곡
3번 가슴형	가치가 없는 것, 혹은 타고난 재능이 없는 것에 대한 두려움	가치있게 여겨지고자 하는 욕망	성공을 쫒는 것으로 왜곡
4번 가슴형	정체성 없는 것, 혹은 자신이 중요존재가 아닌 것에 대한 두려움	자기 정체성을 찾고자 하는 욕망	자기 몰입으로 왜곡
5번 머리형	쓸모없고 무능하게 되는 것에 대한 두려움	유능해지고자 하는 욕망	쓸모없는 전문화로 왜곡
6번 머리형	도움이나 안내를 받지 못하는 것에 대한 두려움	안전하고자 하는 욕망	확신에 대한 집착으로 왜곡
7번 머리형	자신이 가진 것을 박탈당하거나 고통에 빠지는 것에 대한 두려움	행복하고자 하는 욕망	광적인 도피, 쾌락추구로 왜곡

우리가 현재 일어나는 일에 주의를 기울이고 이 과정에 머물러 있으면, 우리는 내면의 공간과 주변에 스며드는 미묘한 현존(Presence)을 경험하기 시작한다. 

현존하는 것은 우리의 망상과 모든 동일시를 깨뜨린다. 우리는 자신의 성격때문에 현재에 완전하게 머무르지를 못하는 것이다. 우리가 에고(self, 작은 나)의 영역으로 더 깊이 들어가 있으면 있을수록 자신의 우세한 자동화 반응(성격)은 강해지는 것이다. 

각 유형이 가진 미덕과 비전

성격 유형	각 유형이 가진 미덕과 비전
8번 장형	자신을 당당하게 내세우고 자신의 신념을 옹호하기 강하고 유능하며 그를 통해 긍정적인 방식으로 세상에 좋은 영향을 미칠 수있는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
9번 장형	세상에 평화와 치유를 가져오기 끊임없이 평화, 수용, 친절을 보여주는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
1번 장형	더 높은 목적을 위해 살기 현명하고 통찰력있는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
2번 가슴형	자신에게 친절한 동시에, 다른 사람에게 선의와 사랑을 가지는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
3번 가슴형	자신을 개발하고 다른 사람을 위한 본보기가 되기 자신의 존재안에서 기쁨을 찾고, 다른 사람들을 존중하는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
4번 가슴형	과거를 흘려보내고 자신의 경험을 통해 새로워지기 삶의 모든 것을 용서하고 그것들을 자기 성장의 기회로 삼는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
5번 머리형	판단이나 분별, 기대없이 자신과 타인을 비롯해 세상을 관찰하기 세상의 무한한 풍요로움을 인식하고 현실에 뛰어드는 것이 당신의 본성임을 기억하라.
6번 머리형	자신을 신뢰하고 삶이 좋은 것들로 가득하다는 것을 믿기 어떤 조건에서도 삶의 모든 문제를 헤쳐 나갈 용기와 능력을 가진 것이 당신의 본성임을 기억하라.
7번 머리형	행복을 누리며 모든 사람의 경험에 풍요로움을 더해주는 것이 당신의 본성임을 기억하라.

각 유형의 3가지 부속유형(subtype)

본능적 변형은 인간 행동의 동기가 되는 3개의 주요한 본능에 바탕을 두고 있음. 

1) 자기 보존적 본능(self-preservation instinct)

2) 사회적 본능(social instinct)

3) 성적 본능(suxual instinct)

1) 자기 보존적 본능

자기 보전적 유형은 신체적인 안전과 편안함을 얻고, 그것을 유지하는데 많은 관심을 둔다. 이들은 음식, 옷,돈, 자동차, 주거, 신체적 건강에 대한 관심이 지대하다. 자기 보존적 본능의 유형은 처음 방에 들어갔을 때, 환경이 안전한지, 편안한지를 먼저 살핀다. 음식이 언제 제공될 것인지 궁금해하고, 음식이 충분한지, 자신이 좋아하는 음식인지에 대해 관심을 갖는다. 이 유형은 자신의 관심을 기본적인 삶의 필요(안전한 환경, 충분한 준비, 집과 직장 관리하기, 청구서 지불 등)을 충족시키는데 두며, 그것이 자신의 삶을 방해하지 않도록 살핀다. 왜곡되면 지나치게 쌓아두고 지나치게 구입하고 지나치게 씻는 경향이 있다. 다르게 왜곡된 모습을 살펴보면, 시간과 자원관리에 소홀해서 일, 사회, 생활, 경제적인 여러가지 일들에 부정적인 영향을 미칠 수 있다.

2) 사회적 본능

사회적 본능 유형은 세상에 적응하고 필요한 존재가 되는데 몰두한다. 이들은 사람들과 함께 활동하고 가족과 단체, 지역사회, 국가를 이루는데 많은 관심을 쏟는다. 이들은 내향적 성격이라 할지라도 어딘가에 속하기를 좋아하고 공동의 목표를 위해 남과 교류하기를 즐긴다. 

사회적 본능 유형은 처음 방에 들어갔을 때, 여러 사람과 그룹들 사이의 힘의 구조와 미묘한 정치성을 알아차린다. 그리고 자신에 대한 다른 사람들의 반응에 초점을 맞추고, 자신이 받아들여지는지 그렇지 않은지에 무척 신경을 쓴다. 그래서 세상에서 일어나는 일에 가장 관심이 많다. 이이러니컬하게도 이들은 친밀한 관계가 되는 것을 피하려고 하기도 한다. 왜곡되면 극단적으로 반 사회적이고, 사람들을 싫어하며 사회에 분노한다. 

3) 성적 본능

성적 본능 유형에 속하는 일중독자처럼 사람들은 관계를 맺고 강렬한 경험(성적인 관계 그리고 그와 비슷한 강도를 가지는 상황들)을 끌어들이는 것을 추구한다.

성적 본능 유형은 처음 방에 들어갔을 때, 어디에 가장 흥미로운 사람이 있는지를 찾는데 초점을 맞추고, 자신의 주의가 끌리는 곳으로 따라가는 경향이 있다. (참고로 사회적 유형은 누가 주인과 이야기하는지, 누가 힘을 가졌는지, 누가 자신을 도와줄 수 있는지를 살피고, 자기 보존적 유형은 방의 편안함, 온도, 어디에 먹을 것이 있는지를 살핀다). 이 유형은 그들이 자신을 도와줄 것인지, 그들의 사회적 위치와는 상관없이 자신이 가장 끌리는 사람에게로 간다. 왜곡되면 주의가 산만하고, 성적으로 난잡해지거나, 친밀한 관계 맺기에 두려움을 갖고 피한다. 

각 유형의 불건강한 수준으로 떨어지는 신호(일깨우는 신호)

8번 장형 : 어떤 일이 성사되게 하기 위해서 밀어붙이고 투쟁해야 한다고 느낀다.
9번 장형 : 다른 사람의 요구를 잘 들어준다.
1번 장형 : 자신이 모든 것을 개선시켜야 한다는 의무감을 느낀다.

2번 가슴형 : 다른 사람들의 마음을 얻기 위해서 그들에게 다가가야 한다고 느낀다.
3번 가슴형 : 지위와 관심을 얻기 위해서 자신을 몰아 세운다.
4번 가슴형 : 상상을 통해서 자신의 느낌을 강화하고 그 느낌을 붙든다.

5번 머리형 : 현실과 동떨어져서 개념과 내면의 세계로 움츠린다.
6번 머리형 : 안내를 구하며 자신이 아닌 외부의 무엇인가에 의존한다.
7번 머리형 : 어딘가에 더 나은 것이 있다고 느낀다. 

각 유형의 red flag로 떨어지는 위험신호

8번 장형 : 다른 사람들이 자신을 외면하고 보복할 것이라는 두려움이 생김. 
9번 장형 : 현실이 자신에게 자기문제를 해결하라고 강요할 것이라는 두려움이 생김. 
1번 장형 : 자신의 이상이 잘못된 것이거나 생산적인 것이 아니라는 두려움이 생김. 

2번 가슴형 : 자신의 친구나 사랑하는 사람을 쫒아 버릴 것이라는 두려움이 생김. 
3번 가슴형 : 실패할 것이라는 두려움, 자신의 주장이 설득력이 없을 거라는 두려움이 생김. 
4번 가슴형 : 자기 스스로의 삶을 망치고 기회를 낭비할 것이라는 두려움이 생김. 

5번 머리형 : 세상에서 자리를 찾을 수 없을 것이라는 두려움이 생김. 
6번 머리형 : 자신의 행동이 스스로의 안전을 위협할 것이라는 두려움이 생김. 
7번 머리형 : 자신의 행동이 스스로에게 고통과 불행을 가져올 것이라는 두려움이 생김. 

각 유형의 통합방향과 분열방향

통합의 과정은 우리가 뭔가를 해야하는 것이 아니라, 우리를 가로막고 있는 자동화된 반응에서 벗어나는 과정이다. 

유형	통합방향	분열방향
8번 장형	욕망이 강하고 남을 통제하려 드는 8번 유형이 건강한 2번 유형처럼 남을 보살피고 따뜻한 마음을 갖게 된다.	자신감있는 8번이 갑자기 5번처럼 두려움이 많고 은밀해진다.
9번 장형	느리고 게으른 9번이 건강한 3번처럼 적극적으로 자신을 개발하고 활동적으로 변한다.	자족적인 9번이 갑자기 6번처럼 불안하고 걱정이 많아진다.
1번 장형	분노가 많고 원칙적이며 비판적인 1번이 7번 유형처럼 유연하고 유쾌해진다.	조직적인 1번이 갑자기 4번처럼 우울하고 비이성적이 된다.
2번 가슴형	자만심이 있고 자기기만적인 2번이 건강한 4번처럼 자신의 감정을 잘 알아차리고 스스로를 존중하게 된다.	친절한 2번이 갑자기 8번처럼 공격적이 되고 남을 지배하려 든다.
3번 가슴형	허영심많은 3번이 건강한 6번처럼 협동적이고 사람들에게 충실해진다.	의욕적인 3번이 갑자기 9번처럼 아무 일에도 상관하지 않고 무감각해진다.
4번 가슴형	질투가 많고 감정적으로 불안한 4번 유형이 건강한 1번 유형처럼 원칙이 충실하고 객관적으로 변한다.	독립적인 4번이 갑자기 2번처럼 지나치게 남의 일에 관여하고 집착한다.
5번 머리형	욕심이 많고 독립적인 5번이 건강한 8번 유형처럼 자신감 넘치고 결단력을 지닌다.	사색적인 5번이 갑자기 7번처럼 지나치게 활동적이고 산만해진다.
6번 머리형	두려움 많고 비관적인 6번이 건강한 9번처럼 긍정적이고 평화로워진다.	충실한 6번이 갑자기 3번처럼 경쟁적이고 거만해진다.
7번 머리형	욕구를 자제하지 못하며 산만한 7번 유형이 건강한 5번 유형처럼 집중력있고 깊이가 깊어진다.	활동적인 7번이 갑자기 5번처럼 두려움이 많고 은밀해진다.

참고) 에니어그램의 기원과 발전과정

1) 에니어그램의 상징은 2500년전으로 거슬러 올라감. 

2) 구르지예프(1875년 생, 그리스계 미국인), 진리를 추구하는 사람들(SAT, seeker after truth)모임, 그들은 이집트, 아프가니스탄, 그리스, 페르시아, 인도, 티베트 등지로 여행하며 수도원과 성지들을 찾아다님. 이들은 자신이 접할 수 있는 고대 전통의 지혜를 배움. 그러다가 아프가니스탄, 터키에서 에니어그램 상징과 만남. 

상징 법칙

원 : 만다라, 통합, 전체, 단일성(oneness)

3의 법칙 : 성부-성자-성신 삼위일체, 양성자-중성자-전자, 강력-약력-전자기력 3의 법칙을 기본으로 머리-가슴-장형의 상징

구르지예프 신성춤

구르지예프는 에니어그램은 정체된 것이 아니라 역동적으로움직이는 살아있는 상징으로 받아들여야 한다면서 성스러운 춤을 통하여 에니어그램을 가르침.

오스카 이카조(1930년 볼리비아 출생) - 에니어그램의 아버지라 불림.

오스카 이카조는 젊은 시절 소실된 고대의 지혜에 매료되어 고향 볼리비아를 떠나 아르헨티나를 비롯해서 중동 등 세계의 곳곳을 여행하고 다님. 1950년대 초까지 에니어그램의 많은 요소를 탐구하고 그 요소들을 결합함. 그리고 그는 상징과 성격 유형사이의 관계를 발견함. 뛰어난 지성을 가진 이카조는 1950년대 중반 에니어그램 상징의 모든 자료를 적절히 배열함. 오늘날 우리가 알고 있는 에니어그램의 기본적인 원형을 완성함. 

클라우디아 나란조

1970년대에 미국 캘리포니아에 있는 에살렌 연구소에서 프리츠 펄과 함께 '게슈탈트 치료 프로그램'을 개발하여 유명해짐. 오스카 이카조의 '자아실현으로 이끌어 주는 45일간의 집중 프로그램'을 접하고 연구한 나란조는 다른 심리체계에 에니어그램을 접목함. 나란조는 캘리포니아의 버클리에서 이 프로그램을 가르침. 이 책의 저자인 '돈 리처드 리소'도 예수회 학생회 신분으로 그곳에서 초기 과정을 마침. 

돈 리처드 리소

1977년 '발달 수준'을 밝혀냈을 때, 에니어그램 연구에 큰 도약이 이루어짐. 

1991년  '러스 허드슨'과 함께 일하면서 에니어그램 성격 유형 설문지를 만듬. '리소-허드슨 에니어그램 성격유형 검사'

1991년부터 돈과 러스는 세계를 돌아다니며 워크숍과 세미나를 개최함.