중국시인 명나라 문단 수장 전겸익 钱谦益: 팥집의 류여유는 이미 비운루 밖에 있다.

[백산]

요약: 전겸익(1582년 10월 22일-1)664년 6월 17일), 자수(字), 호 목재(号), 만호(晚), 몽고(叟), 동간(東涧), 세칭우산(。山) 선생.명말 청초 산문가, 시인.명말 문단의 수장, 오위업, 공정찬과 함께 강좌의 세 사람으로 불리며, 瞿식耜, 고염무, 정성공은 모두 그의 학생이었다.쑤저우 부 상숙현 루위안 해포(今, 지금의 장자강시 당교진 녹원 해포)인.전겸익은 동림괴수를 그리며, 삼중전겸익...



전겸익(1582년 10월 22일—1664)년 6월 17일) 자수(字), 호 목재(号), 만호(晚), 몽叟(蒙), 동간노인(東老人), 세칭우산(。山) 선생.명말 청초 산문가, 시인.명말 문단의 지도자, 와오위업, 공정찬이 함께 강좌의 세 사람으로 불리며, 瞿식耜, 고염무, 정성공 모두 그의 학생이었다.쑤저우 부 상숙현 루위안 해포(今, 지금의 장자강시 당교진 녹원 해포)인.

전겸익화상

동쪽 숲의 우두머리는 세 번이고 세 번이고 세 번이고 떨어진다.

전겸익은 서향문제에서 태어났다.조부 전순이가 도륭(道隆)가정말진사(。).아버지 전세양, 우경행, 만력신묘중거, 저서로는 《고사담원(。)》 약간의 권이 있다.

전겸익병승가학"복가세수춘추어린 시절 호전(후씨춘추)을 배웠다고 말했다.그는 매우 총명하여,어렸을 때 바로 시와 작문을 쓸 수 있었다.만력 26년(1598)에 17세에 부학생원이 되었다.만력 38년(1610)에 1갑 3명의 진사(탐화)를 취득하여 한림원에 편찬을 수여하였다.같은 해 아버지가 돌아가셔서 정우수제로 귀향했다.

천계원년(1621), 전겸익 저장江乡의 시험관은 우춘방 중윤으로 옮겨 《신종실록》 편찬에 참여했다.같은 해 저장(浙江)에서는 과장(科) 비리가 발생해 전겸익(。)이 벌금형을 받았다.천계 2년(1622)에 병으로 휴가를 내고 고향으로 상숙했다.

천계 4년(1624), 전겸익 다시'신종실록' 편찬을 주로 담당한다."동림수괴"로서 위충현을 수반하는 "거세당"에 밀려, 같은 해, 어사 최정수·진이서의 총탄을 받았다.허허, 전겸익은 파직되어 귀향했다.

전겸익서

숭정 원년(1628), 전겸익은 다시 잔사, 예부시랑으로 복귀했다.이때 각신을 정당하게 추대할 때, 전겸익은 예부 상서온체인, 예부시랑 주연유의 입각을 저지할 음모를 꾸며 이 두 사람과 원한을 맺게 되었다.그러자 온체인, 주연유가 차제에 전겸익을 추론해 뇌물을 받았다.숭정제는 문화전에서 대질을 직접 불러들였고, 전겸익은 책임을 지고 해임되고, 좌장벌을 받았다.

숭정 10년(1637) 온체인의 사주를 받고, 늘 지인이었던 장한유가 전겸익에게 부정을 행했다고 무고하고, 장국유를 순무하고, 길진비에 올라 억울함을 당했다.

숭정 14년(1641) 59세 때 23세의 명기 류여시(娶)를 맞아들인 전겸익(。)은 당시 물의를 빚었다.

숭정 17년(1644) 이자성이 베이징을 공격하자 숭정제는 스스로 목숨을 끊고 죽었다.사가법, 여대기상립군 강녕, 전겸익은 남몰래 潞왕 주상淓을 추대하여 마스영과 의견이 다르다.복왕 주유준이 즉위하고, 전겸익이 죽음의 죄를 두려워하여 마스영에게 공덕을 칭송하는 글을 올리자 마스영수는 전겸익을 남명홍광 조정례부 상서로 추천하였다.전겸익은 응우옌을 강력히 추천하였다.병부시랑, 이때 동림당에서 입회왕을 모의하다가 적발됐고, 마사영은 동림당의 여러 사람을 죽였으나 참여인인 전겸익은 놓치고 말았다

전겸익집

강청반청재명

청순치2년(남명홍광원)년,1645)5월청병이 남경에 육박하다.5월 15일, 전겸익은 여러 대신들을 거느리고 폭우가 쏟아지는 가운데 개성에서 청군 통수권자인 다탁에게 영전하였다.스타운 통잔여잡기는 예왕(다탁)이 강남으로 내려와 삭발을 명령했다.남명(南明) 민중은 이에 대해 의견이 분분하다.하루는 전겸익이 갑자기 '두피가 근질근질하다'며 갑자기 집을 나섰다.가족들은 그가 가서 참빗으로 머리를 빗는다고 생각했다.잠시 후 머리를 자르고 땋은 머리를 하고 들어왔다."

같은 해 가을에는, 전겸익이 상경하여 사용을 기다리다.. 순치 3년(1646) 정월, 청정은 예부의 우시랑관 비서원 일을 맡기고 명사부사장을 수료한다.

청순치 3년(1646)6월에, 전겸익은 질구라고 불렀다.귀경, 남경, 청정령순무, 순순히 상시 감시상보, 전겸익은 유여를 데리고 일상으로 돌아갔다.순치 4년(1647)에 갑자기 체포돼 북상한 전겸익은 형부 대옥에 수감됐다.유여는 병을 무릅쓰고 수행하며, 진정을 상서하고, 대신 죽거나 죽을 것을 맹세하였다.순치 5년(1648) 4월, 전겸익은 황기기 사건으로 주련되어 남경에 수감되었다.유여가 구조와 중재에 전력투구한 덕분에 전겸익은 화를 면할 수 있었다.그는 이에 감개무량해 하며 "강에서 효자 없이 통곡하며 떠나갔다."출소 후, 전겸익은 쑤저우(苏州)에 단속되어 졸정원에 기거했다

당시 영화》 전겸익 서문.

순치 6년(1649), 돈겸익은 쑤저우(熟州)에서 상숙(。)으로 돌아와 겉으로는 조용히 집에 머물며 남서와 동남해(南南海)에 있는 반청복명 세력과 은밀히 연락하였다.순치 7년(1650)부터 노약함에도 불구하고 수차례 김화책 반총병 마진보반청으로 친히 갔다.

순치 9년(1652), 리정국극은 계림에 복림하여 섣달 그믐에 서명으로 첸겸익을 명하고 전병부의 주사를 엄호하여 동남쪽에 연락하도록 하였다.그는 "밤을 새워 당을 만들고 부륵을 조달한다"고 했다.

순치11년(1654),정성공, 장명진북벌, 전겸익과 류여시("。)는 또 '돈 쓰는 일'에 적극 호응했다.처음에는 실패했지만, 돈은 낙심하지 않고, 여전히 반청복명지사 위경귀장학족도인 등과 비밀리에 기획되어, 정 성공의 재북벌에 응하였다.아직 장강구 백모항 복판에 있다팥장을 짓고 은거지로 삼아 각지와 연락하며 해상 소식을 정탐할 수 있도록 하였다.

순치 17년(1660),정성공, 장황언수륙대군 재북벌, 연극수진, 전겸익 희희낙락, 개연시작 '금릉추흥팔 첫 초당운기해칠월초일작'이번에 북벌이 다시 실패하자 비로소 그는 낙담하여 파국은 정말 만고의 슬픔이 되었다고 통감하였다.마지막 삼진족을 보면 고신이 한 번 죽어도 늦었다.

청강희 3년 5월 24일 (1664년 6월 17일) 전겸익은 803세의 나이로 세상을 떠나 우산 남쪽 기슭에 묻혔다.건륭 사십 일 년(1776) 십이 월, 건륭제 친조 전겸익 열전 을편은 홍승주와의 차이를 나타내었다.물론, 전겸익 저작도 금지되었다.기불전설.

전겸익 부인 진씨, 일찍이그 첩 왕씨, 주씨, 유여와는 총애를 다투었다.전겸익은 그 가족과 함께 4남매를 낳았는데, 오직 한 자손만 남아 있고, 이름은 손애이고, 후명은 상안이다.전겸익과 류여는 딸이 하나 있었는데, 후에 무석 조옥삼 편수의 아들과 결혼하여, 사람들은 조전씨라고 불렀다.

목재초학집시주》.

사해종맹 50년

전겸익은 학문이 깊고 넓어서, 두루 살펴보았다.자, 역사, 문적과 불장명청 때 당대의 문장백으로 불렸다.

사학자로서 전겸익은 일찍연찬 태조 실록 변증'5권, 사적으로 국사를 완성하고자 뜻을 세웠는데, 그는 홍광원년에, 순치 3년에 두 번 명사를 편찬하려고 하는데, 여러 가지 때문이다.원인은 뜻대로 되지 않았지만 "우산(전겸익)은 살아있고 국사는 아직 죽지 않았다"는 인식이 있을 정도로 그의 사학적 재능에 대한 추앙이 심했다.그 편저에는 《명사고》가 있었는데, 나중에는 불로 망가졌다.

전겸익 논문 논시, 반대복고파의 시뮬레이션파벌의 협착은 공안파의 피상적인 면에 불만이다.그는 한편으로는 "정진"을 제창하고, "정지"는 시뮬레이션에 반대하며, 한편으로는 학창시절을 제창했다.공소의 반대를 묻는 그의 글은, 늘 학문의 진술과 사상적 표현의 성격을 한데 모아, 종횡으로 굴곡을 일으키며, 자유분방하게 돌아다니며, '학인의 글'과 '문인의 글'을 하나로 삼았다.

전겸익서주 '두공부집'

전겸익의 시는 처음에는 성당을 배우고, 후에는 광범하게 되었다.당송 각 명가를 범학습하여 많은 스승을 이롭게 하고, 한 가지 격식에 구애 받지 않다.그는 재능과 학문이 겸비되어, 뛰어난 구상이 넘친다.명망 이후의 시편은 세상을 떠난 서러움을 담고, 애감은 고달픈 아름다움과 격초창량(。)이 합쳐져 더욱 특색이 있다.오위업, 공정찬과 함께 강좌의 세 사람.저서로는 '초학집' '유학집' '투필집' '고해집' 등이 있고 '열조시집' '두시전주' 등이 있다.

전기박은 《명대문학》에서 평하였다."전씨는 명나라 문장으로 공적인 것을 자랑하지만, 청교신의 전하는 우두머리를 관손하는 것은 인간의 품격이라고 할 수 있다."명청 무렵의 일부 문사 인생 태도의 모순이 그에게 반영되었다.그러나 학계 문단에서 종주(。)로서의 위상은 흔들리지 않았다.황종희는 첸이 사망한 후에도 지은 팔애시에서 그를 평생지기로 부르고 사해종맹 50년의 학문적 지위를 인정하려 하지 않는다.돈의 문하생으로 이름난 사람들은 여전히 문장의 종주라고 자부한다.

《목재유학집시주》.

'하동군' 류여시

숭정 14년(1641)) 집에 한가하게 있는 문단의 영소전겸익은 만난 지 얼마 되지 않은 류여시를 배 위에서 맞아들였다.이 해 전겸익은 59세, 류여는 23세다.천하를 뒤흔든 돈 겸익이 큰절로 창녀를 데려온 것은 수많은 규칙을 따르는 독서인들을 납득시키지 못하고 여론이 들끓어 그야말로 인신공분할 지경이었다.그래서 결혼식 날, 많은 사람들이 해안가에 서서, 돌을 주워서 그들의 결혼 배 위에 부砸습니다.

류여시(1618년)-1664년 7월 21일 ) 양애라는 이름을 사용하다가 유(()로 성을 바꿨는데, 이름은 은(隐)이고, 후(蘼)는 신포질(词)이라 하여 "청산이 얼마나 여성스럽고 아름다운지"서교양을 받고, 시는 근체칠언에 능하고, 글을 써서 우세남을 얻었으며, 제수양필법으로 '진회팔염(。)'의 수위에 올랐다.

숭정 경진동, 버드나무가 납작한 것 같다.배가 돈과 겸양을 방문하여 남자를 저술하였다.수건과 수건과 활을 담는다.결혼 후, 전겸익은 가족에게 일률적으로 "부인"이라고 부르고, "이모태"라고 해서는 안 되며, 자신은 유여를 "하동군"이라고 경칭하였다.전겸익위류는 우산 위에 화려한 '绛'과 '팥집', 금옥장교를 지었다.두 사람이 함께 살던 운루는 독서론시가 상대적으로 흥겹다.전겸익은 유여를 '유유사'라고 놀렸다

부애민 2015년작

유여는 두터운 가국정과 정치적 포부를 가지고 있었다.지조는 고결하고 행동은 관대하며 언사는 완곡하고 격렬해 진정한 애국자가 아니다라고 평가했다.당초 청병이 남경에 내려왔을 때, 유여는 전겸익에게 함께 물을 던져 순국하라고 권했고, 전겸익은 깊은 생각에 잠겨 있다가, "물이 너무 차가워서 내릴 수 없다"며 연못으로 걸어 들어갔다.전겸익이 청정에서 물러나고 그 후 오랜 세월 반청복명할 때까지는 유여의 영향과 지지를 받았다.

전겸익이 죽은 후, 그의 족손은 일찍이(학자, 장서가) 패권을 노렸다.유산을 차지하면서 유산분할을 상의하는 척하면서 관가에 사람을 보내어 잡게 하고 자신은 관가에서 달려오는 길에 유서를 남기고 목을 매 자살했다.조 전 씨는 전씨 가변록에 효녀초와 공애조관초가 있어 서술가의 난이도가 높다.

근대의 저명한 사학자인 진인각은 일찍이 백만 자의 역사학을 저술하였다.명작(名柳), 즉 유여(是为)를 책의 이름으로 하여 '유여는 별전(。)'이라

유여시라 호상초

강남 장서수 '부'

전겸익장서가 매우 부유하다."대강 이남,장서의 부(富)는 돈이다."

전겸익에 관한 장서상황은, 그의 제자인 조용이가 있었다.《绛》에는 "우산종백(虞山宗)·생신묘(生神庙)가 한창일 때, 조세(科)과(记)"라고 기록되어 있다.명, 교유 만천하.유자위, 전공부, 양오천, 조여사 네 집의 책을 모두 얻다.거금을 아끼지 않고 고판본을 구입하고, 서가는 소문을 듣고 달려와서, 세월을 헛되이 묶었다.쌓은 것을 牣, 기埒의 几, 시엽문장, 오문정 및 서정의 왕손으로 채우거나 건너过 수도 있다."

유봉자위'厞재각", 전애공부" 현완실"양의오천"만권루, 조용현 여사 "맥망관"(전겸익 썼다)2만 원) 모두 명말소(明末)이며, 상지역 장서부터 부(。)의 집까지.한 집을 얻은 것은 이미 가관이라 할 수 있는데, 하물며 사방의 성을 끌어안고 있을 리 없다.전겸익 소장서는 황실의 내부 장서와 동등한 것으로, 엽성, 오관, 주목목대 등의 집 장서를 능가하며, 그 진본은 비화가 극히 많으며, 그 중의 당서본은 송원본이다.오나라의 《배경루장서제발기(读书經敏)·독서민구기발(绛)》을 가리켰다.잿더미 이전에는 장서가 삼천구백여 부까지 있었다.

전씨 주요 장서지유영목루는 물을 스치는 산장, 반들당, 영운루, 팥장.전겸익 중년 때 '산을 스치는 물집'을 만들어 거두어들였다책만년은 '팥산장(,山绛)'에 살면서 '"。'을 새로 짓고, '诰绛'를 '绛'로 불렀다.영운루는 숭정 16년 계미동에서, 17년 갑신동에서 준공되었다.목재가 绛 운루를 이서한 후, "선본을 더욱 잘 구입하고, 옛 조각을 돋우고, 그 위에 높이 올라가며, 이쑤시개와 보축, 삼차가 가득합니다."그 장서는 고서적 외관의 형식미를 매우 중시한다.

《황운루도》.

전씨 만년에 명사를 편찬하다绛운루에서는 명나라 문헌이 대거 수집됐다.만년에 장불가의 전적이 매우 많아, 그의 제자인 조용은 종백의 만년, 楗호(户)의 주불경(注經)이, 책에는 없는 것이 없고, 선림은 이 박(。")이라고 하였다.전겸익은 또 평생소의 서적을 수적하여 다시 보수하고 분류하여 목록을 짠 결과, 칠십삼대장을 가득 채워 건물에 저장하였다.온 집안에 가득한 책을 바라보면서, 전겸익은 "나는 느리고 가난하지만, 책은 부자가 될 수 있다"고 감개무량하게 말했다.

순치 7년 경인 10월초이틀 밤(1650)에 전겸익 양과 유모가 서루에서 놀다가 촛불이 종이더미 속으로 떨어졌고, 영운루는 불이 나서 뒷층 앞마당에 잿더미가 생겼다.서루에 불이 났을 때, 전겸익은 불꽃 위를 지휘하며 "하늘은 우리 집 안의 책을 태울 수 있고, 내 배 안의 책은 태울 수 없다"고 외쳤다고 한다.일이 끝난 뒤엔 "어이! 갑신의 난은 고금의 서사도적 대도요, 우리 집 경인의 불로, 강좌 서사도적의 작은 재난이다.하긴." 그는 绛운루의 불과 양원제 강릉 분서, 이자성 문연각 분서를 "장서 3대

유여척서

전겸익의 '목재유학집서구장송조양한서후'에는 "조오흥가장(赵家藏) 송기(椠)양한서(鬻韓弇)왕기주 선생이 일장(一。)을 거느렸다.신안 부자에게 돌아가다.황상보화 천이백 냥을 주고 샀다."두 권의 진귀한 송판 전후 한서(宋)를 왕세정(王庄)은 장원을 하나 팔았으며, 전겸익(。)은 1200여 냥의 금을 들여 샀다.

산실된 《목재유사(中有事)》에는 '전한서(前汉)'와 '후한서(后)'의 전겸익의 구매에 관한 이야기가 있다.목옹보가 아름드리 옥처럼 두루 서가에 속하여 그 빈자리를 메우려고 한다.한 서자가 오진에서 배를 멈추고 면을 저녁 식사로 샀는데, 가게 주인이 패주 중에 책 두 권을 가지고 소포로 쓴 것을 자세히 보면 송판 '후한서'도 있다.가심소희.그러나 첫 페이지가 이미 부족하여 가가 주인에게 구하니, 주인이 말하기를 `일경에 이웃에게 얼굴을 감싸면 차라리 괜찮다.' 하였다. 그 첫 페이지가 완성되고 별밤이 오니, 전희욕이 광기하여 잔치를 베풀었다.그 종이의 먹빛이 눈부시게 빛나니, 정말 소장서가 불세보야."

그러다가 전겸익은 유여를 맞아 영창을 짓고 망원루를 짓는 데 급급해 그 중 한 편을 그의 제자인 사상산에게 팔았다.다른 한 편은 후에 자손에게 증여하였다.내일 말 또 다른 장서의 대가인 마오진(详情, 자세한 내용은 393기: 주고각 주인 마오진, 중국 사가장서 각서의 첫 번째 인물)도 두 한서(。)를 애용하고 있다.

전겸익 초본

"나는 책을 아끼는 습관이 있다"

전 씨가 책을 목숨처럼 아끼는 것은, 여운루 장서가 종래로 비밀로 되어 있다.남에게 알리지 않고 종이 한 장 한 장만 빌려주려 하지 않는다.조용도 전씨 장서가 너무 편집적이라고 지적하였다.나아가 '단행의 본이 있으니, 잿더미 뒤에는 인간 세상으로 다시 볼 수 없다.'

거기에는 돈겸익과 조의 에피소드도 있다.용본은 서로 매우 친하게 지냈으며, 조재경 선생 때는 당에 6,7천 권을 열거하고, 돈은 늘 조처에 가서 책을 읽곤 했는데, 늘 자기 집에 가서 부족한 것을 보고 돈을 빌려야 하니, 조칙희는 다른 날을 기대하였다.조칙은 "선생에게는 반드시 노진(路)과 구국지(九國志)가 있고, 유구(刘)는 '십국기년(,國纪)'을 용서하고, 남귀(南。")는 빌린다"고 했다.돈을 약속하자 "우리 집에는 이런 책이 없다"며 후회했다.하늘에 불이 나면, 조용이 온다.그 재앙을 애도하며 "나는 책을 아끼는 버릇이 있어 전전긍긍한다.공자가 일찍이 《구국지》, 《십국기년》을 얻으려 하였는데, 나는 실제로 그것을 가지고 있어서, 자식을 빌리지 않았다.지금 이 책은 영영 절필이다.

전겸익은 일찍이 황종희를 그의 집에서 폐문하고 함께 공부하기로 약속했다3년 동안, 심지어 가족을 안정시키기 위해 칠금의 돈을 먼저 주었지만, 이 일은 비록 영운루가 불에 태워서 이루어지지는 않았지만, 전씨 장서가 모두 비밀스러운 것은 아니라는 것을 말해준다.

                                          

전겸익

유운 유서

전겸익 본배학지사, 맞습니다버전 목록도 정통하다.전겸익은 좋은 책을 사서 한 권을 베끼곤 했는데, 원본은 팔고 사본은 그의 문운루, 반야당, 한가할 때 세세히 읽었다.돈을 베끼는 데는 당시 영향이 컸고, 지금도 소장가치가 가격보다 높다.조용은 "종백은 책 한 권 한 권마다, 옛 것을 말할 수 있고, 새 판은 무엇이고, 중간의 차이가 기하급수적이고, 검증이 잘 되어 있어서, 책을 읽지 않는 것이 없다."고 말했다.그만큼 전겸익 장서는 '독서자의 장서'다.

헌 초본인 《绛》.

绛운루 화재 후 전겸익근'绛운루서목' 4권으로 추록하고 1권 보류하며 73종으로 나누어 4부 체계에서 유지 천주교 2종을 신설해 같은 세대의 사서목으로 만들었다.3300여 종의 책을 저술하고, 수선본이 많으며, 270여 편의 발문을 남겨 버전과 산실된 고서를 이해하는 데 도움이 되는 것이 중요하다.유여도 책을 소장할 수 있고, 많은 문젯거리가 있다.서목은 송원 판본의 상황에 대해 많이 기재되어 있는 매우 가치 있는 개인 소장서 목록이다.

잿더미의 나머지 책은 대략 두 가지이다.주로 행방을 묻는다. 하나는 '명신지전(明臣) 수백 부, 모두 4촌 남짓한 책이 남아 있다'는 것이다.둘째, '한식야몽목옹시'는 "누운일 잿더미 뒤에 남아 있는 책의 절반을 조원도 맥망관 학교 소장본으로 공들여 기증했다"고 밝힌 바 있다.전겸익은 망루 외에도 고(故) 제(東) 동성에 송판 양한서 등 장서가 소량 남아 있고, 훗날 그가 수집한 부분까지 합쳐 사후에 모두 그의 족손으로 돌아갔다.돈이 일찍이 죽은 후에, 그 책은 다 없어졌다.귀태흥계진의.

전겸익의 장서에 '전겸'이 찍혀 있다익인(",")"""。운(绛)" 등.

묵은 흔적을 옛 제비를 따라 찾다.

전겸익졸후건수산장 동쪽, 묘소는 상숙시 우산경구 상호북안중산로 남쪽에 있는 류신神(。神浜)이다.묘지의 원래 범위는 비교적 넓어 묘도, 배대, 석방 등이 있다가 파괴되어 1949년 이후 여러 차례 보수되었다.지금의 존묘는 북향남으로, 산면의 호수를 등지고 있으며, 대지 743m2에 봉토 높이 1.3m에 나성총을 둘러 세운 후 청대 가경간 서예가 전영서 동간 노인의 묘와 민가 있다.헌터는 옛 제비를 따라 한 벌씩 이어져 성(。)급 문화재 보호단위로 운영되고 있다.

钱谦益墓

류여시묘

유여는 사후에도 우산결수산장에 묻혔으며, 묘소는 상숙우산 금봉간수암 아래 화원浜, 전겸익목재묘 서쪽에 있으며 묘비에는 '하동군의 묘'라는 오자가 새겨져 있다.강희가 3년 만에 귀장한 후, 치앙가칭은 늘 현의 천원술이 일찍이 묘를 중수한 사실을 잘 알고 있다.항전 초기와 중화인민공화국 건국 초기 두 차례 도굴을 당해 지금까지 삼백삼십여 년 동안 보존되어 왔다.

참고 자료

《전겸익류여년보》.

왕홍뢰

원단

벨리

노작방