사주첩경 1권 식신

[대원명리학]

(1) 食神

食神은 한마디로 말하여 옷과 밥이다.

그리고 이 食神은 財를 生하여 養命之本이 되는 원천이 되는 것이다.

따라서 詩訣에서도 食神有氣勝財官이라 하였고 또 食神은 옷과 밥으로써 心廣體胖에 衣祿厚라고 한 것이다.

다음 食神을 一名 壽星이라고 稱하는데 그 이유는 七殺이 나를 剋하여 壽를 減縮시키려고 하는데 食神이 있으면 七殺을 制하고(食神은 七殺의 七殺) 나를 防衛하여 壽를 補하여 주는 것이다.

如 甲日生의 七殺은 庚金이고 食神은 丙火인데 이는 七殺 庚金의 七殺로써 制하여 나를 危機에서 救命하여 주므로 壽星이라고 한다.

다음 食神이 月令에 튼튼히 자리잡고 있을 때 時間에 殺이 있으면 이 殺이 犯하지 못하여 좋아진다는 것이니 이런 경우를 曰 食居先에 殺居後면 衣食이 再生富貴厚라고 말하는 것이다.

다음 六親으로 본다면 食神은 孫子 丈母가 되므로 食神이 旺하면 孫子 大發하게 된다고 말하는 것이고, 또 食神과 財와 日主合이면 丈母와 妻와 나와 合하기 때문에 丈母를 奉養하게 되며 즉 丈母와 같이 산다고 하는 것이다.

또 食神은 生財(財는 妻도 됨)하므로 因하여 女子관계가 많고 甚 則 女色難을 당하여 女命에는 陰日生女는 딸이요 陽日生女는 아들이다.

食神이 旺하고 身(日主)이 旺하면 물론 애기를 잘 낳게 되는 것이지만 만약 食旺身衰(日主弱에 食神旺)되면 生하는 母體가 弱한데 生을 받은 子女가 旺하다 하여 이것을 母衰子旺이라고 하며 胞胎常墮하게 된다는 것이고, 또 落胎되지 않으면 애기를 크게 낳는 관계로 呻吟이 많은 것이다.

渭涇論에 云 胞胎常墮는 食旺身衰라.

그리고 내가 경험한 바로는 食神이나 傷官이 刑殺을 만나면 子孫이 被傷되는 이치로 人工流産이 많게 되고, 丙丁日生이 身弱에 辰戌丑未 食神∙傷官이 旺하고 다시 刑을 만나면 자신은 (辰戌丑未는 庫요 庫는 倉庫, 저장소요 食神 傷官은 子女로써 子女가 旺한 象인 즉 자신의 애기집이 됨.

즉 食神은 애기요 庫는 저장소로 辰戌丑未 食神은 애기집 즉 子宮이다) 弱한데 子孫이 旺하여 집 밖으로 나오는 형상이 되니 이런 경우의 女命은 子宮外姙 妊娠(喇叭管 妊娠)하게 된 경우를 많이 본다.

또 食神은 子女요 官은 夫君이요 日主는 자신이 되는 것인 즉 官과 食傷官이 日主와 合이면 夫와 子女가 내 몸이 同時에 合하는 象이 되어 不正胞胎(處女나 寡宅이 孕胎)함을 많이 경험하고 있다.