용신에 대한 생각...?

전 요즘 또 다른 고민에 쌓이고 있다... 격국용신.. 억부용신.. 조후용신.. 병약용신.. 통관용신.. 종왕용신.. 신살용신..?(신살론) 격국용신..월지에서 투간된 干으로 격을 정하고..용신을 논한다.. 억부용신..사주팔자의 輕重을 보고..정한다..(生剋制化) 조후용신..사주팔자의 온도로 용을 정한다..(寒暖燥濕) 병약용신..사주팔자의 병을 찾아 그 약을 용을 정한다.. 통관용신..... 전 일딴..억부법으로 공부를 하였습다.. 그리고..조후를 겸용한다..(나먼진 거의 적용치 않는다..) 신살은 그 증상의 경중을 논하기엔 조은것 같아..차후 특정 신살은 적용할 생각중입니다.. 전 여기서..고민합니다.. 그 사주팔자의 용희기구한은 한자 밖에 없다..이것은 불변으로 생각한다.. 격국,억부,조후,병약,통관,신살이던..한번 정한 용신은 겸용할 수 없고.. 서로 相剋인것을 희신으로 정할 수 없어며 용신또한 겸용 할 수 없다.. 역기서..용신이 무엇인지..? 전 用神이란.. 쓰이는 글자. 전체의 구조를 살펴서 중화점(中和點)에 이르도록 작용을 하는 글자라고도 하고, 사주의 일간이 신약하면 도움을 주는 글자가 용신이 된다고도 하며, 혹은 일간이 신왕하면 극하거나 설하는 글자가 용신이 되기도 하며 용신의 역할을 고려한다면 어떤 사람이거나 그가 하는 일에 대해서 언제 잘 될것인지를 확인하고자 한다면 용신을 찾아서 그 용신이 그 운에서 어떻게 작용을 하게 되는지를 판단하면 답은 간단하게 나오는 것이다. 다만 용신을 찾는 과정이 그리 간단하지는 않으므로 많은 시간을 연구해야 하고, 그로 인해서 중간에 그만두고는 단식판단(單式判斷)으로 운명을 감정하기도 하지만 그렇게 해서는 큰 일이 날일이라고 해야 한다. 어떤방법으로 사주를 논하던..어느 정도수준이 되면..같은 통변이 나올 것이라 생각한다..그래서..이것 저것 하는것 보단 한 우물파는것이 났다..싶어 낭월스님 저서 기준으로 자평명리학을 공부하였다...여기서..요즘 고민을 한다.. 대부분의 선배님들이..격국론자인것 같아.. 사주의 기초가 무엇인지 고민이다.. 전..어느정도 수준이 됬다 싶을때..격국 및 신살을 공부해..겸용 할 려 했는데.. 순서 틀렸지는 않았는지..고민다... 아님..계속..자평만 고집하고..여러 책들을 읽어면서..도움되는것만..입력하고 불필요한것은 버리는 방법을 쓸것인가..? 두서 없는 푸념을 읽어 주셨어 감사합니다...^^