[살며 생각하며] 꿈과 한 생각..

[산방한담]

" 대부분의 사람들은 꿈을 꾼 후에 좋은 기억의 꿈이든 나쁜 기억의 꿈이든 혹시 그 꿈이 자기의 앞날에 대해 무엇을 암시해 준 게 아닐까 하는 생각에 궁금해 하며 해몽을 하고 싶어합니다. 모든 사람들이 궁금해하는 꿈과 생각과 우리가 나아갈 길에 대해서 옛날 이야기 한 자루와 제 나름대로의 생각을 써내려 갈까 합니다. 옛날 중국에 꿈을 용하게 해몽한다는 해몽가가 있었답니다. 매일 아침이면 지난 밤에 각자 자기가 꾼 꿈을 해몽해 보려는 수많은 사람들이 해가 중천에 떠도 일하러 갈 생각은 하지 않고 이 사람 집앞에 몰려들어 길게 줄을 서서 차례를 기다리곤 하였습니다. 이 소문은 드디어 중국 천자의 귀에까지 들어가게 되었습니다. 그 소리를 듣고 천자는 이 사기꾼같은 해몽가가 거짓 꿈풀이로 사람들을 현혹하고 속여서 해몽이라는 명목으로 많은 돈을 벌어 들이고 있다고 생각을 하였습니다. 그래서 날이 밝는 대로 당장 그 괘씸한 자를 잡아 오라고 하였습니다. 영문을 모르고 잡혀온 해몽가는 천자 앞에 끌려와서 꿇어 앉게 되었습니다. “듣자니 네놈이 그렇게 용하게 해몽을 한다던데, 내꿈을 한번 해몽해 보아라 내가 간밤에 꿈을 꾸었는데, 대낮에 궁궐의 기왓장 하나가 갑자기 비둘기가 되어 하늘로 날아 올라 가더라. 네가 이것을 바르게 해몽하면 그간의 잘못을 용서해주겠지만 그렇지 않다면 정말 많은 사람들을 속였으니 그 죄를 면치 못할 것이다." 하였습니다. 해몽가는 “폐하, 오늘 낮에 궁궐에서 궁녀가 한 명 죽겠나이다.”하였습니다. "그럼, 그렇지. 네가 이런 식으로 많은 사람들을 속여 왔구나. 나는 지금 간밤에 꾸지도 않은 꿈이야기를 즉석에서 지어서 네게 물었는데, 너는 능청스럽게 그 거짓 꿈에 대해서 해몽까지 하는 구나. 네놈을 지금 당장에 죽여 마땅하나, 네놈이 조금 있다가 사람이 죽는다 했으니 해가 지기 전까지 기다렸다가 네말과 같은 일이 없으면 너를 참하도록 하겠다. 여봐라, 이놈을 당장 하옥하여라" 하였습니다. 해몽가는 하옥되고 시간이 조금 흐른 뒤, 천자는 이런 보고를 받게 되었습니다. 보고 내용은 갑자기 두 궁녀가 대낮에 후원에서 서로 밀고 당기며 다투다가 한 궁녀가 뒤로 밀침에 싸우던 다른 궁녀가 하필이면 돌부리에 부딪치면서 머리가 깨져서 그만 죽었다는 것입니다. 이 말을 들은 천자는 꿈도 꾸지 않고, 그것도 거짓말로 자기가 지어낸 것인데 해몽가의 말대로 너무나 정확하게 들어 맞아 한 궁녀가 죽어나감에 기가 막히고 어이가 없어서 옥에 가두었던 그 해몽가를 불러 오라 하였습니다. "너는 어찌하여 내가 꾸지도 않은 거짓 꿈에 대하여 그런 해몽을 하였느냐?" "예, 폐하. 아뢰옵기 황송하오나 폐하의 거짓말 한마디가 죄없는 궁녀 하나를 죽인 것입니다. 꿈이란 밤꿈만이 꿈이 아니라 낮에 말하고 생각하는 모든 것이 낮꿈에 해당하므로 모든 꿈은 해몽이 가능한 것입니다." 라고 하였답니다. 이처럼 꿈이란 생각의 또 다른 모습인 것입니다. 영국 철학자 버트런드 러셀(1872~1970)은 "우리가 깨어 있는 삶이라고 부르는 것은 끊임없이 계속되는 악몽에 지나지 않을 수도 있다" 더 나아가서 "지금 내가 꿈꾸고 있다고는 믿지 않지만 꿈꾸고 있지 않다고 증명할 수도 없다"고 했습니다. 우리는 수없는 세월동안 6식(眼耳鼻舌身意)의 모든 활동으로 받아들인 모든 것을 8식(아뢰야식=기억창고)에 저장을 하고 그것이 업식이 되어 꿈으로 나타나기도 하고, 이생에서 처음 봤는데도 마치 전생에 언젠가 한번 똑 같은 현상이나 사물을 본 듯한 기억(혹은 착각)을 떠올리는 데자뷰현상이 일어나기도 합니다. 제가 여기서 꼭 님들께 말씀드리고픈 것은 밤꿈도 꿈이요, 낮꿈도 꿈이며, 꿈은 곧 생각이고, 생각은 무한한 에너지를 가지고 있다는 사실입니다. 즉, 이러한 생각의 중요성을 알고 십선(十善)을 바르게 행한다면 나도 이롭고 남도 이롭게 하는 더할 수 없는 좋은 에너지가 되지만 반대로 잘못된 한 생각으로 십악(十惡)을 행하게 되면 자기는 물론이고 남까지 괴롭히게 되는 중요한 인(因)이 되는 것임을 알아야 합니다. 요즈음 세계 모든 사람들의 관심사가 되어 버린 황우석 박사님의 일만해도 연구 성과에 대한 지나친 강박관념으로, 그저 단순하게 인위적(실수)으로 배아줄기 세포수 몇개를 추가하여 부풀림으로 해서 결국은 거짓 논문을 세계유명 과학잡지인 사이언스(science)지에 기고한 결과가 되었으며, 이로인해 실제로 배아줄기세포에 대한 우수한 원천기술을 가지고 있으면서도 황우석박사는 세계적인 거짓말쟁이가 되어 본인이 궁지에 몰림은 물론이고 이제 곧 원천기술이 있음이 분명히 다 밝혀진다해도 이미 훼손된 황박사의 이미지와 우리나라에 대한 명예는 이미 실추될대로 되어서 도저히 다 회복하기는 어려운 것입니다. 우리는 이 교훈을 거울삼아서 우리 불자는 어떠한 경우에도 진실된 생각을 해야 하며, 부처님의 말씀대로 잘못된 한 생각이 이렇게 엄청난 고통과 파장을 불러옴을 알아야 하겠습니다. 아무튼, 황우석 박사님을 비롯한 몇몇 연루된 분들의 지금 심경이야말로 이게 생시가 아니라 꿈이었으면 하는 생각으로 이 엄청난 악몽에서 하루 빨리 벗어나고 싶은 간절한 마음 뿐일 것입니다. 같은 나라 같은 민족인 황우석박사님이 설령 같은 불자가 아니라 하더라도, 자비 문중의 불자로서, 자비를 배우고 실천해야 하는 우리의 입장은 끝까지 그 분 편에 서서 옹호하고 힘과 용기를 드려야 함이 당연하지만, 정말 바른 불자로서 공부를 해야 하는 분상에서 이러한 일을 볼 때에는 누가 잘하고 잘못하고를 따져서 편을 가르는 일에 분주할 것이 아니라, 항상 불자 본연의 자세로 돌아가서 냉철하게 판단하고 부처님의 말씀이 얼마나 진실하고 정확한 가를 바르게 알고 수행에 더욱 힘쓰야 하겠습니다. 이렇듯, 한 생각이 이렇게 중요한 것임을 알고, 생각하는 불자라면 불현듯 일어나는 어떠한 한 생각에도 항상 조심하고 또 조심하며 각자 스스로의 마음고삐를 쥐고 바른 수행하는 길 뿐이라 하겠습니다. 좋은 꿈도 나쁜 꿈도 낮꿈도 밤꿈도 바로 자기 생각의 산물이며, 일체 모든 것은 자기 마음이 짓는 것으로 결국은 자작자수(自作自收)해야 함을 분명히 알고, 바로 그 한 생각을 조심하고 또 조심해야 하겠습니다. “모든 악은 저지르지 말고, 모든 선은 받들어 행하며, 스스로 그 마음을 청정하게 하라. 이것이 곧 모든 부처님의 가르침이다 (諸惡莫作 衆善奉行 自淨其意 是諸佛敎)” "제악막작 중선봉행, 자정기의 시제불교" 라는 부처님 말씀만을 항상 마음 속 깊이 새겨, 신구의 삼업을 조심하고 팔정도를 바르게 행하여 어떠한 경우에도 흔들림없이, 공부하는 길만이 참으로 살길임을 님들과 같이 생각하고 다져보자는 뜻에서, 이 글을 올려 봅니다.!!^^* **데자뷰 현상이란? 살아가다 보면 자신이 지금 하고 있는 일이나 주변의 환경이 마치 어딘가에서 본 것 같은 느낌이 들 때가 있다. 대부분 꿈속에서 본적이 있는 것 같다고 말하는데 이것을 데자뷰 현상이라고 한다. 꿈 이론 전문가인 프로이드 박사는 데쟈뷰에 대해 이렇게 설명했다. 사람의 뇌는 실로 엄청난 기억력을 가지고 있어서 스치듯이 한번 본 것도 잊어버리지 않고 차곡차곡 머릿속 세포 속에 기억을 시킨다는데 사람들이 이런 세포속의 정보들을 모두 꺼내어보는 능력을 가지고 있지 못해서 자주 보고 접하는 것들만 꺼내본다. 하지만 뇌는 훨씬 많은 것을 기억하고 있기 때문에 우리가 무의식중에 한 일이나 방문했던 곳을 다시 방문 했을 때 분명히 처음 하는 일 같은데 아련히 똑같은 일을 한 것처럼 느끼는 이것을 데쟈뷰 현상이라고 한다. **십선:10가지의 선한 행위, 십선업(十善業) 또는 십선업도(十善業道)와 같은 말로서 십악(十惡)의 반대말. 십악(十惡)이란 크게 身,口,意로 짓는 것을 삼업이라하는 데.. 첫째로는 몸으로 짓는 1.살생(殺生:생명을 죽임)2.투도(偸盜:도둑질) 3.사음(邪淫 :간음)과 둘째로 말로 짓는 1.망어(妄語: 거짓말) 2.양설(兩舌: 이간질) 3.악구(惡口:욕설) 4.기어(綺語:아첨하는 말) 셋째로 생각으로 짓는 1.탐욕(貪欲) 2.진에(瞋에: 화내고 미워하는 것) 3.사견(邪見: 잘못된 견해)를 합하여 十惡이라 하는데 이상의 십악(十惡)을 행하지 않는 것이 바로 십선(十善)이다. **팔정도(八正道) (1) 정견(正見) (2) 정사유(正思惟) (3) 정어(正語) (4) 정업(正業) (5) 정명(正命) (6) 정정진( 正精進) (7) 정념(正念) (8) 정정(正定)

[새소리]

꿈이나 생각이나 같은 맥락이더군요. 확~~무시하고 무심으로 임하면 받을 것도 없던데....

[눈송이]

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