Re: [제1장] 불교란 무엇인가

[賢友(法悟)]

불교란 무엇인가

1. 종교란 무엇인가 - 종교(宗敎): 한자 뜻 그대로 풀면 최고의 가르침, 인생과 세상에 대한 궁극적인 가르침

2. 불교란 무엇인가

1) 진리에 대한 깨달음

 - ‘불교’의 ‘불(佛)’이란 고대 인도어인 산스크리트 ‘붓다buddha'의 음사로 ’깨달은 사람‘

2) 삶을 직시하여 그 해답을 제시

*<불설비유경>의 ‘안수정등도’

* 한 사내가 코끼리에 쫓겨 우물을 발견하고 그 속으로 피한다. 다행히 칡넝쿨이 있어 거기에 매달릴 수 있었다. 하지만, 우물안에는 독사들이 우글거리고, 쥐 두마리가 칡넝쿨을 갉아 먹고 있었다. 이런 절대절명의 위기상황에 처했으나, 칡넝쿨꽃에서 떨어지는 꿀맛에 취해 위급한 현실을 잊어버렸다. 이는 위급한 상황을 대처해야하는데 꿀이라는 욕망에 사로잡혀 더 큰 재앙을 불러온다고 해석이 된다.

- 코끼리: 무상하게 흘러가는 세월,

- 칡넝쿨: 생명줄,

- 검은쥐와 흰쥐: 밤과 낮

- 작은 뱀: 가끔씩 몸이 아픈 것,

- 독사: 죽음,

- 벌 다섯 마리: 인간의 오욕락을 상징함.

***오욕락 : 재물욕, 색욕, 식욕, 수면욕, 명예욕

3) 주인공은 나 자신

4) 믿음과 수행을 겸비한 종교 - 근기(根機):사람이 가지고 있는 근본바탕

5) 지혜의 길

6) 참 나를 찾아서

<발심수행장>「중생이 불타는 집에서 윤회하는 것은 끝없는 세상에서 탐욕을 버리지 못한 탓」

3. 진리를 향한 정진

1) 삼귀의-올바른 믿음의 출발

- 삼보 : 부처님(佛), 부처님의 가르침(法), 부처님의 가르침을 따르는 제자(僧)

- 귀의 : 돌아가 의지한다는 말로, 지금까지의 잘못된 믿음과 생각을 버리고 참다운 진리의세계에 안준하여 살아간다는 뜻

2) 자신을 낮춤(下心)

3) 계를 지키고 자신의 행위를 반성하며

- 참회(懺悔) : 지나간 허물을 뉘우치고, 아주 끊어서 다시는 짓지 않겠다는 결심

4) 끊임없이 정진하라

<화엄경>「초발심시변정각」-> “처음 마음을 발할 때 곧 정각을 이룬다”, “처음 먹은 마음이 변치 않고 그대로 있으면 곧 부처님의 경지”

5) 깨달음으로 가는 길은 작은 일에서부터

4. 불교의 특징:

깨달음의 종교, 실천의 종교, 지혜의 종교, 자비의 종교, 평등의 종교, 평화의 종교

① 깨달음의 종교: 불교는 스스로 깨달음, 즉 자각(自覺)의 종교다. 다른 신에 의지하는 것이 아니라,  스스로 자각하여 부처가 되는 종교다. 즉, 타력문(他力門)이 아니라, 자력문(自力門)이다.

② 실천의 종교: 불교는 형이상학적, 현학적, 관념적 종교가 아니라, 바로 이 자리에서 문제를 해결을 지향하는 실천과 행동의 종교다.

* 이에 걸맞는 유명한 고사(故事)가 있다. 중국 당나라 대시인 백낙천이 도림선사를 찾아가 "불교의 대의가 무엇이냐"고 물었다. 스님은 "제악막작 중선봉행(諸惡莫作 衆善奉行 : 모든 악을 짓지 말고, 모든 선을 받들어 행하라)"이라고 하니, 백낙천은 웃으며 "그런 것은 어린 애도 다 아는게 아니냐"고 반문하니, 스님은 "비록 세살의 어린애도 다 알지만, 여든 먹은 노인도 행하기 어렵다"고 했다.

③ 지혜의 종교: '지혜'란 우주의 진리, 존재의 실상을 여실히 꿰뚫어 보는 것을 말한다. 불교에서는 '진리에 대한 무지(無知)' 즉 존재의 참모습을 보지 못하는 어리석음을 윤회와 고통의 근원으로 간주한다. 이는 12연기의 첫째인 '무명(無明)'이라 한다.

④ 자비의 종교: 자비(慈悲)의 원뜻은 발고여락(拔苦與樂)이다. 자(慈)는 여락 즉 상대에게 즐거움을 주는 것, 비(悲)는 발고, 즉 괴로움을 없애주는 것. 그러나, 불교의 자비는 모든 것을 용납하고 수용하는 '섭수(攝受)'와 악에 대해서 분노하고 굴복시키는 '절복(折伏)'과 '파사현정(破邪顯正)'의 뜻도 가지고 있다.

⑤ 평등의 종교: 타종교는 신과 주종(主從)의 관계이지만, 불교는 부처와 중생의 본질에 차이가 없다. 이는 중생은 누구나 부처가 될 수 있기 때문이다. 부처님은 당시 인도의 사성계급제도를 부정하고 이를 타파하려고 하셨다. 

⑥ 평화의 종교: 인류 역사상 종교라는 미명(美名)하에 수없는 성전(聖戰)으로 무고한 생명이 끔찍한 죽음을 당해왔다. 이는 종교본질을 제대로 수행하지 못하는 결과에서 초래된 비극이다. 불교는 종교라는 이름으로 전쟁을 일으킨 적이 없어 평화의 종교라고 말할 수 있다.

5. 중생계의 실상(實相):

제로섬게임, 서바이블게임, 적자생존, 약육강식, 정글의 법칙, 만인의 만인에 대한 투쟁, 너의 행복은 나의 불행, 안수정등(岸樹井藤), 생사윤회(生死輪廻), 전도몽상(顚倒夢想)의 세계

* 안수정등(岸樹井藤): 한 사내가 코끼리에 쫓겨 우물을 발견하고 그 속으로 피한다. 다행히 칡넝쿨이 있어 거기에 매달릴 수 있었다. 하지만, 우물안에는 독사들이 우글거리고, 쥐 두마리가 칡넝쿨을 갉아 먹고 있었다. 이런 절대절명의 위기상황에 처했으나, 칡넝쿨꽃에서 떨어지는 꿀맛에 취해 위급한 현실을 잊어버렸다. 이는 위급한 상황을 대처해야하는데 꿀이라는 욕망에 사로잡혀 더 큰 재앙을 불러온다고 해석이 된다.

6. 불교의 이상(理想):

이고득락(離苦得樂), 전미개오(轉迷開悟), 혁범성성(革凡成聖), 안심입명(安心立命), 해탈(解脫), 열반(涅槃), 견성성불(見性成佛)

- 이고득락(離苦得樂): 괴로움에서 벗어나 즐거움을 얻으려는 것, 고통의 원 인을 제거함으로써 진정한 열반락(涅槃樂)을 얻는 것.

- 전미개오(轉迷開悟): 미혹하고 어리석음에서 해탈하여 깨달음을 얻으려는 것.

- 혁범성성(革凡成聖): 범부(중생)적인 것을 고쳐서 성인(부처)을 이루려는 것.        

- 안심입명(安心立命): 마음속의 모든 번뇌.망상을 잠재우고 편안하게 하고 천명에 맡김.

- 해탈(解脫): 생사의 속박과 윤회의 고통에서 벗어나는 것.

- 열반(涅槃): 모든 욕망과 번뇌의 불꽃이 꺼진 고요한 적멸(寂滅)의 상태

- 견성성불(見性成佛): 자기안에 내재된 부처의 참성품을 직관(直觀)하여 부처가 되는 것. 

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