일본역사 속의 신라사 2(홍윤기 교수) - 신라 왕자 천일창은 누구인가?

[늘새로움]

추천영상 https://youtu.be/8WygV0QQVNs?si=KEltPoVZ1FgUpaRA

주요 내용 보기

1. 일본 신사 문화의 실체와 역사 왜곡

• 신사(神社)와 신공(神宮)의 차이: 일본은 국가 신도의 나라이며, 규모가 큰 왕실 계통의 대천신들을 모시는 곳을 '신공', 그보다 규모가 작은 사당 형태를 '신사'라고 부릅니다 01:23새 창에서 열기.

• 초기 신사 속의 한민족 신: 고대 일본 왕실 최고의 신궁인 '이세신궁(伊勢神宮)'에서는 원래 일본의 태양신인 아마테라스를 모신 것이 아니라, 고구려의 동맹회신이나 고조선의 신들에게 제사를 지냈다는 사실이 동경제국대학 최초의 역사학 교수인 구메 구니타케에 의해 밝혀진 바 있습니다(이후 그는 파직당함) 03:07새 창에서 열기. 일본의 유명한 스사노오 신 역시 하늘에서 신라 땅(강원도 춘천 우두산 추정)으로 내려왔다가 일본으로 건너간 대표적인 신라계 신입니다 05:24새 창에서 열기.

2. 게이신궁(氣比神宮)과 신라 왕자 천일창

• 신라 왕자 천일창(天日槍): 일본 서북부 후쿠이현(福井県)에 위치한 '게이신궁(기비신궁)'은 일본 서북부 지역의 유일한 왕실 신궁입니다. 이 신궁의 원래 최고의 주신(主神)은 다름 아닌 신라의 왕자 천일창(일본명: 아메노히보코)이었습니다 07:30새 창에서 열기.

• 식령대신(食靈大神)의 의미: 게이신궁에서 천일창은 '식령대신' 혹은 '철장대신'으로도 불렸는데, 이는 그가 신라로부터 고대 일본인들에게 벼농사 기술, 대장간 기술(철기 문화), 배틀(직조 기술) 등 생존과 직결된 고급 생활 문화와 기술을 전수해 주어 풍요를 베푼 지배자였기 때문입니다 09:03새 창에서 열기. 게이신궁의 사기(社記) 문서를 통해서도 그가 신라 왕자 천일창이라는 사실이 명확히 확인됩니다 17:51새 창에서 열기.

• 근대 명치유신의 역사 왜곡: 명치유신(메이지유신) 이후 일본의 국수주의자들은 왕실 신궁에 신라의 왕자가 유일한 주신으로 모셔져 있는 것을 감추기 위해, 역사 왜곡을 감행했습니다. 천일창이라는 이름을 숨기고 식령대신이라는 명칭을 강조하는 한편, 신라를 정벌했다는 가상의 인물인 '신공황후(신구코고)'와 백제 계열의 '응신천황(오진천황)' 등 다른 신들을 하위에 밀어 넣어 천일창의 존재감을 의도적으로 지우려 했습니다 08:01새 창에서 열기.

3. 한국 문헌과의 연관성 및 고대 문화 교류

• 연오랑 세오녀 설화와의 동질성: 한국의 《삼국유사》에 기록된 연오랑 세오녀가 바위를 타고 일본으로 건너가 왕과 왕비가 되었다는 설화는, 신라 왕자 천일창이 일본으로 건너간 기록과 매우 유사하여 두 인물이 동일 인물이거나 같은 시기의 도래 활동을 반영한 것으로 추정됩니다 20:49새 창에서 열기.

• 해류와 지명의 비밀: 포항 호미곶에서 대목선(뗏목선)을 띄우면 해류를 타고 일본 서해안의 이즈모나 와카사만(若狭湾) 지역으로 자연스럽게 흘러가게 됩니다 22:40새 창에서 열기. 일본 학자들 중에는 '와카사(若狭)'라는 지명 자체가 경상도 방언(신라어)인 "와서(왔다)"에서 유래했다고 분석할 정도로 신라인들의 정착 흔적이 뚜렷합니다 23:08새 창에서 열기.

• 학술적 입증: 천일창이 신라 왕자로서 일본에 건너와 벼농사 및 야요이 시대를 개창하는 데 결정적 역할을 했다는 사실은 한국뿐만 아니라 후쿠이현 현립대학 등 일본 고대사 학자들의 연구를 통해서도 긍정적으로 인정되고 있습니다 29:58새 창에서 열기.