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영광의 상처가 새겨진 얼굴
그리스의 한 장군이 전투 중에 애꾸눈이 되었습니다.
그는 자신의 초상화를 그리는 화가를 불러 절대로 애꾸눈이라는 것이 그림에 나타나서는 안 된다고 말을 했고 지혜로운 화가는 장군의 머리를 늘어트려 한쪽 눈을 가리는 모습으로 초상화를 그렸습니다.
그러나 영국의 정치인이자 장군인 크롬웰은 초상화를 그릴 때 완전히 다른 부탁을 화가에게 했습니다.
“내 얼굴을 있는 그대로 그려주게, 흉터 하나, 주름
하나라도 빼놓는다면 절대로 용서하지 않겠네. ”
수많은 전쟁터를 경험한 크롬웰의 얼굴에는 깊은 주름과 많은 상처가 패여 있었습니다. 그러나 크롬웰은 그 상처와 주름들이 조국과 민족을 위한 영광의 훈장이라고 생각했기에 조금도 가리지 않았고 부끄러워하지 않았습니다.
성도들이 받는 고난은 하나님께 영광으로 돌려집니다. 초대교회의 성도들은 이 사실을 알았기에 목숨까지도 기쁘게 하나님께 드릴 수가 있었습니다. 주님의 이름으로 받는 고난을 기쁘게 여기며 주님께 감사하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 주님을 위해 모든 것을 내어드릴 각오로 신앙생활을 하게 하소서.
하나님을 위한 어려움이 닥칠 때에는 오히려 기뻐하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
무디가 경험한 천국
영국의 한 시골에 척추 이상으로 40년 동안 누워 지내던 덴데라라는 사람이 있었습니다.
그녀는 몸을 조금도 움직일 수 없는 비참한 처지였지만 신앙심이 정말 좋아 방에서는 찬송이 끊이질 않았고 늘 미소로 찾아오는 사람들을 맞았습니다.
전도자 무디가 영국에 부흥회를 하러 왔을 때 어떻게 덴데라 씨의 이야기를 듣고는 큰 감명을 받아 바쁜 일정 중에 시간을 내어 들렀습니다. 그는 먼저 축복 기도를 한 뒤에 안부를 물었습니다.
“몸은 좀 괜찮으십니까? 심중에
어려움이 많을 줄로 압니다. ”
그러나 덴데라는 미소를 지으며 대답했습니다.
“괜찮습니다. 오늘 죽어도 천국 간다는 확신이 있기에 고통도 감사할 뿐입니다. 병을 앓게 된 40년 동안 온통 감사할 제목뿐입니다. ”
무디는 훗날 덴데라와의 만남을 통해 잠시나마 천국을 경험했다고 말했습니다. 믿는
사람들의 모임이 이 땅에서의 작은 천국이 되어야 합니다. 내가 속한 모임이 하나님의 사랑을 경험하는
기쁨의 성소가 되도록 노력하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 저로 인해 단 한 명이라도 천국을 경험하는 삶이 되게 하소서.
내가 속해 있는 공동체를 위해 매일 기도하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
세상 명예의 가치
포르투갈의 국왕 주앙 5세는‘가장 백성들에게
충실한 왕’으로 불리기를 원했습니다.
그래서 자신의 모든 재산과 나라의 재산까지 털어서 백성들에게 베풀기 시작했습니다. 당시 브라질을 식민지로 삼고 있어서 막대한 부까지 손에 쥐고 있었지만 이마저도 모두 백성에게 베풀었습니다. 왕의 호의를 백성들이 금세 당연한 것으로 받아들였기 때문에 계속해서 새로운 정책을 시행해야 했기 때문입니다.
그렇게 백성들로부터 칭송을 받고 싶어 했던 주앙 5세가 죽자 국고에는 돈이 한 푼도 없어 장례식을 치를 돈도 없었습니다. 그래서 백성들에게 세금을 걷어서 장례식을 치렀고, 지금은 아무도‘가장 백성들에게 충실한 왕’, 혹은 주앙 5세를 기억하고 있지 않습니다.
이슈메르라는 귀족은 19세기 초 이집트의 총독이라는 칭호를 얻기 위해서 자신의 전 재산을 투자했습니다. 이집트의 모든 사람이 그를 총독이라고 불러야 했지만 그는 아무런 권력도 행사할 수가 없었고 게다가 돈 한 푼 없는 거지였습니다.
사람들과 세상의 인심을 얻기 위해 지나치게 노력을 하는 것은 자고 나면 깰 꿈을 위해 투자하는 것입니다. 다른 사람의 눈과 평판에 지나치게 신경 쓰지 말고 오직 하나님 앞에 바로 서십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 하나님 앞에 바로 서기 위해 무릎으로 나아가는 기도가 있게 하소서.
세상에서의 헛된 노력으로 때를 낭비하지 마십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
복음이 향해야 할 곳
다음은 요한 웨슬레 목사님의‘설교의 10가지
원칙’입니다.
01.스스로 지은 찬송가나 시를 말하지 말 것.
02.설교의 시작 시간과 마치는 시간을 되도록 지킬 것.
03.설교시간에는 복장과 행동을 엄숙하게 할 것.
04.본문은 가급적 찾기 쉽고 유명한 곳으로 정할 것.
05.가급적 원고를 작성할 것, 그리고 가급적 원고를 안 볼 것.
06.설교 본문에서 벗어나는 이야기를 하지 않을 것.
07 .모인 회중들의 수준과 상태에 맞춰서 설교를 할 것.
08.말씀을 너무 비유적이나 신비주의적으로 가르치지 말 것.
09.설교에 사용하는 제스처는 자연스럽게 사용할 것,
10.죄에 대해서는 담대하게 지적할 것.
이 10가지는 설교 때만 필요한 것이 아니라, 복음을 전할 때도 참조할 부분입니다.
그리스도인들이 전하는 복음은 하나님께 받은 순전한 것을 사람을 섬김으로 전하는 것입니다. 말씀이
가르치는 순전한 복음을 사람들에게 지혜롭게 전달하는 일상의 메신저가 되십시오. 반드시 복되고 형통할
것입니다.
주님, 하늘의 복음을 땅에 잘 전할 수 있는 통역관이 되게 하소서.
사람들에게 효과적으로 복음을 전할 수 있는 방법을 연구해 보십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
모기의 교만
이솝우화에는 ‘사자와 모기, 거미’라는 단편이 나옵니다.
피를 오랫동안 빨지 못해 거의 죽어가는 모기가 숲속을 한참 헤매다가 겨우 사냥감을 하나 발견했는데 하필 백수의 왕 사자였습니다. 모기는 사자가 너무 두려웠지만 더 이상 피를 빨지 못했다가는 정말로 죽을 것 같았기에 용기를 내서 사자를 향해 돌진했습니다.
사자는 모기를 잡으려고 안간힘을 썼지만 너무 작아 잡을 수가 없었고 급기야는 자기 발로 얼굴을 치는 바보 같은 모습까지 보였습니다. 사자의 피로 포식을 한 모기는 한껏 들 떠 있었습니다.
‘뭐야? 백수의 왕인 사자도
나한테 꼼짝을 못하잖아? 그럼 이제부터 내가 이 숲의 주인이라 해도 틀린 말은 아니겠군. ’
그렇게 신이 나서 날아가던 모기는 앞을 잘 살피지 못했고 그만 거미줄에 걸려 거미의 밥이 되고 말았습니다.
세상이란 거대한 성벽 앞에서 나 자신이 모기처럼 초라하게 느껴질 때가 있습니다. 그러나 하나님과 함께함으로 담대하게 승리할 수 있습니다. 하지만 그 승리에 도취되어 교만하게 되면 거미줄에 걸리는 모기와 같은 신세가 된다는 것을 잊지 마십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 죄에 대한 승리는 내가 아닌 주님께로부터 온 것임을 알게 하소서.
하나님을 통해 용기를 얻고, 겸손을 통해 지혜를 구하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
명백한 진리를 전파하라
유명한 스탠딩 코미디언과 친구인 미국의 한 개척교회 목사님이 계셨습니다.
하루는 목사님이 코미디언 친구를 만나서 함께 저녁을 먹게 되었습니다. 서로의 근황을 묻는 도중에 친구가 목사님에게 교회는 잘 되고 있냐고 물었습니다.
“그래, 개척한 교회는 이제 자리를 잡았나? 사는 곳이 너무 멀어서 힘이 되어주지 못해서 미안하네. ”
“사실 나도 그것 때문에 고민이 많아. 개척을 한 지 5년이 넘어가지만 개척 초기에 비해서 성도들이 많이 늘지 않았거든. 지금 내가 목회를 잘 하고 있는 건지 의문이 드네. 자네의 꾸며낸 농담을 들으러 가는 사람은 그렇게 많은데 왜 사람들은 내가 말하는 성경의 진리는 듣지 않는 걸까?”
잠시 생각을 하던 친구가 입을 열었습니다.
“나는 지어낸 이야기라 할지라도 사실처럼 이야기를 하거든. 자네의 진리가 혹시 꾸며진 이야기처럼
들리지는 않는지 점검해보게나. ”
나의 말과 삶으로 증거되는 하나님의 증거는 어떻습니까? 내가 믿는
복음이, 성경에 나오는 말씀이 진리라는 것을 세상 사람들에게 자신 있게 전할 수 있는 사람이 되십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 제가 전한 복음과 말씀이 진실로 전해지게 해 주소서!
복음을 믿게 된 과정을 자신있게 간증 할 수 있는지 생각해보십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
겸손의 면류관
포르투갈 항공인 TAM을 이용하던 한 50대 여성이 갑자기 스튜어디스를 불렀습니다.
스튜어디스가 무슨 일이냐고 묻자 갑자기 자리를 바꿔달라는 황당한 요청을 했습니다.
“내 좌석을 당장 바꿔줘요. 흑인 옆에는 절대로 앉을 수가 없어요. ”
당황한 스튜어디스는 잠시 확인을 해보겠다며 자리로 돌아가 기장과 얘기를 나눈 뒤에 돌아왔습니다.
“손님, 죄송하지만 지금 이코노미석에는 자리가 없습니다.
다만 일등석에는 남는 자리가 있습니다만... ”
말끝을 흐리던 스튜어디스는 돌연 옆자리에 앉아있는 흑인을 쳐다보며 정중하게 말했습니다.
“선생님, 죄송하지만 선생님께서 1등석 자리로 옮겨주셔야겠습니다.
좌석 업그레이드 서비스는 저희 항공사에서 자주 제공하지 않는 서비스이지만 손님 옆에 이렇게 불쾌한 분을 앉게 할 수 없다는 기장님의
명령입니다. ”
화를 내는 것이 당연한 상황에서도 참을 수 있고 겸손한 마음을 가지는 사람은 결국 하나님께서 높여주십니다. 무례하지 않는 것이 사랑이며 참는 것이 용기임을 깨달으십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 무례히 행치 아니하며 사랑을 행하게 하소서.
스스로를 낮출 줄 아는 겸손의 미덕을 실천하십시오
<김장환 큐티365/나침반출판사>
하나님을 높이는 구제
미카엘 골드스타인 교수는 러시아에서 미국으로 망명을 한 세계적인 바이올리니스트입니다.
교수는 미국의 유명 대학에서 강의도 많이 하고 연주회도 하며 많은 돈을 벌었지만 매우 검소한 삶을 살았습니다. 그를 아는 어떤 사람들은 너무 심한 구두쇠라고 비난을 하기도 했지만 그가 죽고 난 뒤에 장례식장을 찾은 사람들, 그리고 부고장을 통해 안내를 받은 사람들은 교수가 그토록
검소했던 이유를 알게 되었습니다. 교수의 죽음을 알리는 부고문에는 다음과 같은 내용이 있었습니다.
‘-조문 오시는 분들에 대한 안내
1. 교수님의 유지에 따라 꽃다발은 일체 사양합니다.
2. 조의를 표하고 싶으시다면 현금으로 부탁드립니다.
3. 장례식장에서 모인 모든 조의금은 하노버복지센터에 기부합니다.
하노버복지센터는 교수님이 생전에 자주 찾아 봉사를 하던 곳이며, 모든 유산도 이곳에 기증하기로
되어 있으니 기쁜 마음으로 동참해주시면 감사하겠습니다. ’
왼손이 하는 일을 오른손이 모르게 하는 것이 하나님이 기뻐하시는 겸손한 구제입니다. 사람들의 오해와 상관없이 하나님이 보시는 은밀한 구제를 행하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 구제와 선행을 통해 교만해지지 않도록 마음을 잡아 주소서.
모든 구제와 선행은 기본적으로 은밀하게 실천하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
두 명의 불구자
권투 선수 케네스 라이트는 학생시절에 축구, 레슬링, 야구
등을 모두 잘하는 만능 스포츠맨이었습니다.
다양한 프로구단에서 라이트를 영입하려 했지만 그는 권투를 선택했고, 프로 데뷔전도 성공적으로 치렀습니다. 그렇게 승승장구를 하던 도중 한 시합에서 펀치를 잘못 맞아 목을 다쳐 하반신을 못 쓰는 장애인이 되었습니다.
의사는 재활을 열심히 하면 다시 걸을 수는 있겠지만 걷는 것 이상의 운동은 무리라고 말했습니다. 하루아침에 모든 걸 잃게 된 라이트는 결국 잘못된 선택을 했는데 친구들의 도움을 받아 산에 올라간 뒤 혼자 몰래 떨어져 권총으로 자살을 해 생을 마감하고 말았습니다.
짐 맥고원이라는 청년은 강도에게 찔려 하반신 불구가 되었습니다. 너무 심각한 부상이라 재활도 소용이 없어 그는 평생 휠체어를 타고 다녀야 했습니다. 그러나 휠체어를 탄 상태로 자기가 할 수 있는 다양한 운동을 연구하던 그는 스카이다이빙까지 소화했고 이런 도전 모습을 담은 세권의 스포츠 사진집까지 출간하며 일약 스타로 발돋움했습니다.
하나님이 주신 삶은 어떤 순간에도 포기해서는 안 됩니다. 인생의 갈림 길에서 죽음과 좌절을 선택하기보다 생명과 희망을 선택하는 하나님의 자녀가 되십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 언제나 희망을 바라보고 선택하는 주님의 자녀가 되게 하소서.
희망의 길에서 벗어나지 않음으로 주님을 기쁘게 하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
보이는 게 전부가 아니다
독일 함부르크의 한 작은 호텔에 새로 채용된 지배인이 있었습니다. 몇 번의 실패 끝에 겨우 취업을 한 지배인은 일에 대한 의욕이 매우 넘쳐 있었습니다. 출근시간보다 한 시간이나 일찍 나온 지배인은 그날의 업무를 파악한 후 곧 도착하는 직원들에게 청소부터 시켰습니다. 청소를 깨끗하게 마친 뒤 드디어 손님들이 오기 시작했습니다.
지배인은 먼저 호텔 내의 로비에 있는 카페를 둘러보았는데 굉장히 낡은 옷을 입은 한 노인을 보게 되었습니다. 노인은 일행도 없이 혼자 카페 한 가운데 앉아 신문을 보며 가장 싼 커피를 마시고 있었습니다. 지배인은 다른 손님들이 이 초라한 노인을 발견하게 되면 호텔의 이미지가 깎일 것이라고 생각해서 카운터에서 ‘죄송하지만 커피를 다 마시자마자 남의 눈에 띄지 않게 저희 호텔에서 나가주시지 않겠습니까? -지배인’ 이라고 쪽지를 적어 노인에게 건네주었습니다. 쪽지를 받은 노인은 커피를 다 마시고 곧 카페를 떠났습니다.
그리고 다음 날 출근하는 지배인의 앞으로 한 쪽지가 배달되었습니다.
‘내일부터 그만 출근하시오. -사장’
지배인이 나가달라고 부탁한 초라한 노인은 이 호텔의 사장이었습니다.
눈에 보이는 것이 전부가 아닙니다. 지금 당장 보이는 것으로 인해 나 자신의 가능성과 다른 사람의 가능성을 섣불리 재단하지 마십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 주님과 함께 하는 것이 진짜 명예와 권력임을 알게 하소서.
모습이 초라한 사람일지라도 주님이 함께 계심을 기억하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
말씀을 위한 수고
다니엘 위클리프는 성경을 번역하는 일로 종교개혁의 중요한 역할을 담당했던 사람입니다.
위클리프는 가톨릭으로부터의 살해 위협을 피해 동굴과 지하로 피해 다니며 유럽에서 가장 많이 사용하는 5개 언어의 성경을 번역했고, 순교를 당하기 위해서 번역하는 언어를 사용하는 나라들의 사투리와 문화, 풍습, 기후까지 연구를 했을 정도로 최선을 다해 사명을 감당했습니다.
중국어로 된 최초의 성경을 번역한 로버트 모리슨 선교사는 중국어에 대한 어려움을 다음과 같이 토로했습니다.
˝중국어는 강철 같은 몸과 명석한 머리 그리고 스프링과 같이 탈력 있는 손을 가진 사람이 독수리같이 좋은 눈과 천사의 기억력, 므두셀라와 같은 수명을 가지고 여기에 엄청난 용기까지 있을 때나 배울 수 있는 언어 입니다.˝
그러나 결국 모리슨은 이렇게나 어려워하던 중국어로 성경을 번역하는데 성공했습니다. 그것은 눈앞의 어려움보다 잃어버린 영혼들을 향한 사람영이 걸려 있었기 때문입니다.
말씀을 읽고 실천함으로 내 삶이라는 번역으로 세상에 복음을 전하십시오. 반드시 복되고 형통할
것입니다.
주님, 귀한 주님의 말씀을 늘 가까이 하며 즐거이 묵상하게 하소서.
아무리 피곤하고 바빠도 말씀을 묵상하는 시간은 지키십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
유일한 방법 십자가
최근 인터넷에는 ´오빠의 마음´이라는 제목으로 사람들에게 큰 감동을 주는 영상이 있습니다.
오빠와 동생이 함께 길을 걷는데 깊게 패인 도랑을 연결하는 보도블록이 끊어진 길이 나왔습니다. 어린 꼬마라도 충분히 건널 수 있는 작은 구덩이기에 오빠는 얼은 뛰어넘어 동생을 기다리지만 동생은 한 발도 움직이지를 못합니다.
오빠가 어서 오라고 손짓을 해도 동생은 쉽게 발을 떼지 못하는데, 이 모습을 본 오빠는 스스로 몸을 낮춰 보도블록 사이를 잇는 다리가 되어 줍니다.
동생은 오빠가 몸으로 만들어준 다리를 엉금엉금 조심스럽게 건너고 동생이 건넌 것을 확인한 오빠는 다시 일어나 동생의 손을 꼭 잡고 가던 길을 떠납니다.
끊어진 길을 자기 몸을 사용해 다리를 만들어준 영상의 오빠처럼, 하나님께로 나아갈 길을 잃어버린 우리를 위해 예수님께서 십자가로 다리를 만들어 주셨습니다. 예수님의 귀한 희생과 사랑을 1초라도 잊지 말고 기억하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 날 위해 이 땅에 오신 주님을 기억하며 감격하게 하소서.
오직 십자가만이 유일한 구원의 방법임을 인정하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
듣는 즉시 실천하라
제퍼슨대학 의대의 교수인 아르놋 워커 박사는 주일 예배를 참석했다가 다음과 같은 설교를 들었습니다.
˝성경은 우리에게 듣는 즉시 실천할 것을 말합니다. 겨울이 오기 전에 부지런하라는 디모데후서 말씀을 기억하십시오.˝
그 설교를 들은 워커 박사는 곧바로 그동안 마음속으로만 생각해왔던 어머님께 편지를 쓰는 일을 시작했습니다. 그동안 자신을 키워주신 것에 대한 감사와, 함께 했던 추억들로 아름답게 편지지가 채워졌습니다. 그리고 동시에 생각나는 몇몇 친구들과 친척들에게 전화로 안부를 물었습니다.
그로부터 2주일이 지난 후에 갑자기 어머님이 위독해 중환자실에 있다는 연락이 왔습니다. 워커 박사는 곧바로 병실로 달려갔는데, 어머님은 이미 임종 직전의 상태였습니다. 그러나 마지막 힘을 내어 사랑스런 아들을 바라보며 미소를 지어주셨습니다. 그리고 침상의 옆 탁자에는 워커 박사가 2주 전에 보내준 편지와 답장이 놓여 있었습니다. 박사가 어머니의 임종을 마주하는 순간은 가슴 아픈 이별임과 동시에 서로에 대한 추억과 사랑을 확인하는 가장 아름다운 재회가 되었습니다.
말씀을 듣고 실천하는 사람들에게는 분명한 축복이 있습니다. 말씀 가운데 임하시는 성령님의 음성에는 바로 순종하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 말씀을 깨닫고, 말씀으로 변화되는 삶이 되게 하소서.
오늘 임하는 성령님의 감동에 즉각 순종하십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
본질을 꿰뚫자
한 대학의 수의학과 강의 시간에 교수가 학생들에게 문제를 하나 냈습니다.
˝한 경주마가 달리던 중에 넘어져 쇄골이 부러지는 상황이 발생했네. 수의사들은 이 말을 어떻게 치료해야할까?˝
한 학생이 손을 들고 대답했습니다.
˝먼저 움직이지 못하게 통으로 깁스를 한 뒤에 뼈가 붙도록 해야 합니다.˝
교수는 정답이 아니라고 말했고, 또 다른 학생이 손을 들었습니다.
˝먼저 붕대로 압박을 한 뒤에 항생제로 처방을 해야 합니다.˝
교수는 역시 정답이 아니라고 밝힌 뒤에 말을 이었습니다.
˝만약 누가 나에게 와서 자기 말이 쇄골이 부러졌다고 하면 나는 기자들부터 부를 걸세. 왜냐하면 쇄골이 있는 말은 지금까지 한 마리도 없었거든.˝
교수는 어떤 문제를 접하게 되도 가장 중요한 본질을 놓쳐선
안 된다는 사실을 학생들에게 전하고 싶었습니다.
신앙생활의 갈등과 교리의 작은 차이보다 중요한 것은 우리를 향한 그리스도의 사랑과 희생을 기억하는 것입니다. 믿음과 구원, 신앙생활의 본질을 기억하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 가장 중요한 것은 영을 살리는 구원의 문제임을 알게 하소서.
하나님의 말씀인 성경의 기준을 절대로 신뢰하며 사십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
변화시키는 하나님
영국의 윌리엄 노스모어는 도박을 매우 좋아했습니다.
처음에는 장난삼아 도박을 시작했지만 시간이 지날수록 점점 빠져들게 되었는데 나중에는 자신의 전 재산을 단지 카드 한 장의 무늬가 어떤 것인지 맞추는 내기에 걸 만큼 정신을 차리지 못했습니다.
그렇게 장난 같은 마지막 도박으로 8억이 넘는 전 재산을 다 잃은 노스모어는 거리에서 폐인처럼 살았지만 자신을 보살펴 준 한 목사님을 통해 예수님을 만났고, 새사람이 되기로 결심했습니다.
그는 교회의 다락방에서 머물며 허드렛일을 하기 시작했습니다. 3년 동안 도박장엔 얼씬도 하지 않았고, 열심히 땀 흘려 돈을 모아 나중에는 작은 잡화점을 열었습니다. ´불성실´의 대명사였던 노스모어의 이름은 이제 ´신뢰와 노력´을 나타내는 이름이 되었습니다.
빈털터리에서 다시 재기하는 모습으로 사람들의 신망을 얻은 노스모어는 지역주민의 인기를 바탕으로 국회의원이 되었고 3번이나 재선하면서 사람들에게 도움이 되는 많은 법안을 제정하며 바른 정치인의 표본이 되었습니다.
하나님을 만나면 반드시 사람은 변하게 됩니다. 이전의 옛사람을 벗어버리고 내 안의 주님이 원하시는 새로운 사람으로 살아가십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 성령의
능력으로 나날이 변화되는 삶을 살게 하소서.
새로운 나를 위해 버려야 할 습관은 버리십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
생명수를 마셔라
물은 인체의 70%를 차지하고 있는 중요한 성분입니다.
사람은 음식을 먹지 않고도 한 달을 넘게 버티지만 물 없이는 일주일도 버티질 못합니다. 그러나 1970년대 전에는 이런 물의 중요성을사람들이 몰랐습니다 특히 운동선수들은 훈련이나 경기중에 물을 섭취하는 것이 큰 방해가 된다고 여겨서 마라톤과 같은 힘든 운동 중에도 물을 전혀 섭취하지 않았습니다.
이런 이유로 당시 마라톤 선수 중에는 완주하기 전에 혼수상태에 빠지거나 죽는 경우도 많았고, 미식축구 같이 장시간 격렬한 운동을 하는 선수들은 열사병과 탈수증에 걸렸습니다.
결국 운동 중에 사망하는 선수들을 보호하기 위해서 스포츠의학자들이 연구를 하기 시작했고, 그 결과 운동 중에도 적절한 수분섭취가 중요하다는 사실이 밝혀졌습니다. 마라톤의 경우는 경기 2시간 전부터 1시간마다 물을 한 잔씩 먹게 하고 경기 중에는 20분 거리마다물을 한 잔씩 먹을 수 있게 식수대를 배치해 놓았습니다. 이렇게 10잔도 안 되는 물을 먹었을 뿐이지만 이 조치 이후로 마라톤을 하다가 죽는 선수들은 거의 사라지게 되었습니다.
힘든 운동 중에 생수 한 잔이 사람을 살리듯이 마음과 영혼에도 말씀의 생명수가 꾸준히 공급되어야 합니다. 인생의 풍파가 몰아칠 때는 말씀의 생명수를 더욱 더 섭취하십시오. 반드시 복되고 형통할 것입니다.
주님, 말씀을
소중히 여기게 하시고 묵상함으로 깨닫는 기쁨을 주소서.
좋아하는 성구를 성구를 적어 포켓에 넣고 다니면서 순간순간 읽으십시오.
<김장환 큐티365/나침반출판사>
안 보이는 곳에서 수고한 사람들
자정이 가까운 시간에 출국한 일이 있었습니다. 공항은 조용하고 한산했습니다. 하지만 구석구석에서 열심히 청소하시는
분들이 많이 보였습니다. 면세점에서 새로운 물건을 채우고 정리하는 직원들도 눈에 띄었습니다. 모두 잠 든 밤이었지만 공항을 찾을 손님들이 불편하지 않도록 일하는 손길들은 분주했습니다.
지금 사용하는 화장실이 깨끗하다면 우리가 자는 시간에 누군가 정성스럽게 청소했다는 겁니다. 지금 편리하게 물건을 사용하고 있다면 누군가 밤을 지새우는 노력이 있었기 때문입니다. 내 몸에 잘 듣는 약이 있다면 나보다 앞서 누군가 그 병으로 큰 고통을 겪은 결과가 아닐까요. 그 병을 치료하기 위해 수고한 손길도 있었을 것입니다.
우리 몸도 마찬가지입니다. 먹고 소화시킬 수 있는 것도 우리를 지으신 하나님의 손길이 있었기 때문입니다. 지금 누리는 수많은 혜택과 편리한 환경들은 우연히 만들어진 것이 아닙니다. 보이지 않는 곳에서 이미 수고한 손길이 있었기 때문입니다. 우리는 늘 이 사실을 기억해야 합니다. 보이지 않는 손길을 기억하는 감사, 이런 감사가 꼭 필요합니다.
곽주환 목사(서울 베다니교회)
다람쥐의 바보스러움이 모두를 살립니다
다람쥐는 가을에 도토리를 입에 물고는 하늘을 한 번 쳐다본다고
합니다. 그리고는 겨울에 먹으려고 땅에 묻습니다. 하늘을
보는 이유는 어디다 묻었는지 확인하기 위해서랍니다. 흘러가는 구름을 고정점으로 여기고 묻다니 참 미련한
친구입니다. 다람쥐는 결국 도토리를 못 찾습니다. 그러나
도토리를 딸 재주가 없었던 다른 동물들이 다람쥐가 묻어 놓은 도토리를 먹으며 겨울을 난다고 합니다. 다람쥐의
바보스러움이 많은 미물(微物)들을 살리는 것입니다.
‘적자생존’에 대한 유머러스한 해석이 있습니다. ‘적자(赤字)를 볼 줄 아는 사람이 승리한다’는 것입니다. 내가 땀 흘려 번 것이라고 해서 다 내 것이 아닙니다. 내가 번 돈에는 내 몫도 있지만, 하나님의 몫인 십일조와 가난한 이웃의 몫도 함께 있습니다. 하나님은 이 진리를 구체적으로 말씀하셨습니다. 추수할 때 밭의 네 모퉁이는 남겨 두고, 곡식 단이나 포도 열매를 나르다가 떨어뜨렸을 때 줍지 말라고 하셨습니다. 이는 가난하고 여린 사람들의 몫이라는 것입니다. 아름다운 흘림이 모두를 살립니다. 흘림이 있는 바보스러운 사람이 좋습니다.
“너희가 너희의 땅에서 곡식을 거둘 때에 너는 밭 모퉁이까지 다 거두지 말고 네 떨어진 이삭도 줍지 말며 네 포도원의 열매를 다 따지 말며 네 포도원에 떨어진 열매도 줍지 말고 가난한 사람과 거류민을 위하여 버려두라. 나는 너희의 하나님 여호와이니라.”(레 19:9∼10)
한재욱 목사(서울 강남비전교회)
먼저 믿는 자가 되라
세상으로부터 우리 크리스천을 구별하는 한 가지 특징이 있다면 그것은 바로 믿음입니다. 크리스천은 ‘오직 믿음’으로 사는 자입니다. 상황이
어렵고 현실이 불확실할지라도 아버지 하나님만 의지하고 신뢰하며 모든 일을 믿음으로 행하는 것입니다.
한 목회자가 으슥한 밤 산길을 가다가 그만 실족해 떨어졌습니다. 다행히 나뭇가지 하나를 움켜쥐어 목숨은 건지게 됐지요. 그는 소리쳤습니다. “위에 누구 없습니까.” 대답이 들려옵니다. “나는 네가 믿는 하나님이다.” “하나님, 저를 살려주시면 남은 인생 주를 위해 살겠습니다.” “그렇다면 그 가지를 놓아라.” “하나님, 이걸 놓으면 떨어지고 말 것입니다.” “아니다. 나를 믿고 놓아라.” 그러자 그는 한동안 침묵을 지키더니 이렇게 말했습니다. “위에… 혹시 하나님 말고 다른 분 안 계세요?”
우스갯소리이지만 어쩌면 오늘 우리 현실을 보여주는 것일지도 모릅니다. 우리는 과연 평소 고백하고 찬송하며 기도하는 대로 믿음의 삶을 살아가고 있습니까. 이제 먼저 믿는 자가 되십시오. 그리할 때 비로소 오늘도 넉넉히 승리하게 될 것입니다. “매일같이 좀 더 열심히 좀 더 부지런히 노력하게 하시어 주님에 대한 믿음과 사랑과 복종이 더욱 자라나게 하소서.”(존 웨슬리)
김석년 목사(서울 서초성결교회)
1분간의 백만장자
한경직 목사는 1992년 종교 분야의 노벨상이라 할 수 있는 템플턴상을 아시아인
최초로 수상했습니다. 상금은 102만 달러였습니다. 그는 상금을 받자마자 북한을 위해 써 달라며 모두 선교헌금으로 희사했습니다.
그러면서 한 목사는 “1분 동안 백만장자가 돼 봤다”며
환하게 웃었다고 합니다. 98세를 일기로 생을 마감한 한 목사가 남긴 것은 일인용 침대와 안경, 낡은 양복 몇 벌, 낡은 성경책이 전부였습니다.
미국의 찰스 F 피니라는 사업가는 30여년 동안 80억 달러(약 9조원)를 익명으로 기부했습니다. 2017년 1월 그는 700만 달러를 모교 코넬대에 기부해 마지막 재산까지 사회에 모두 환원했습니다. “그는 ‘살아 있는 동안 재산을 모두 사회에 환원하겠다’는 자신의 소망을 이뤘다”고 뉴욕타임스가 보도했습니다. 피니와 같은 소망은 매우 드문 것입니다.
성경은 “너희를 위하여 보물을 하늘에 쌓아두라”고 말씀합니다.(마 6:20) 예수님께서는 사람의 생명이 소유의 넉넉함에 있지 아니하므로 삼가 탐심을 물리치라고 말씀하셨습니다.(눅 12:15) 성경은 결코 부의 축적을 정죄하지 않지만 탐심을 우상숭배라고 경고합니다. 인생의 모든 영화는 순식간에 지나갑니다. 그러므로 1분간의 백만장자 마음으로 세상을 살아야 합니다.
한상인 목사(광주순복음교회)
세상이 존경하는 그리스도인
한국유리의 창업주 최태섭 장로님 이야기입니다. 해방 당시 만주에서 사업을 하고
있었는데 그 지방 공산당원들이 인민재판을 벌였습니다. 기업체 사장을 비롯해 부자들을 전부 운동장에 모았습니다. 그 밑에 있던 사람들이 쭉 둘러서서 인민재판을 시작했습니다. 현장
분위기는 ‘이 사람이 어떤 사람이냐’고 물었을 때 ‘죽여야 한다’고 하면 그냥 처형하는 상황이었습니다.
‘난 이제 죽었구나. 내 인생이 끝나는구나.’ 드디어 최 장로님이 등단했습니다. “이 사람은 어떤 사람이냐.” 갑자기 군중이 침묵했습니다. 그때 한 중국인이 입을 열었습니다. “이분은 우리 집 형편이 어려울 때 아이들을 학교와 병원에 보낼 수 있도록 도와준 분입니다. 그러니 그분은 살려줬으면 좋겠습니다.” 그러자 그 옆에 있던 사람들도 좋은 사람이라고 거들었답니다.
최 장로님은 해방 후 대한민국에 와서 사업을 계속했습니다. 그분의 목적은 사업 성공이 아니었습니다. 사업의 성공과 실패는 부수적인 것이었습니다. 사원들을 돕고 그들이 행복하고 인간답게 살도록 해주는 게 사업의 첫째 목적이었습니다. 오늘 우리 그리스도인들도 사회 구석구석에서 이런 존경을 받았으면 좋겠습니다. 그럴 때 우리를 통해 하나님의 사랑과 복음이 전달되고 세상은 더욱 밝아질 것입니다.
박성규 목사(부산 부전교회)
가짜뉴스에 숨겨진 불편한 진실
세계보건기구(WHO)가 1급 발암물질로
발표한 담배는 건강을 위해 가장 피해야할 기호식품 중 하나로 낙인이 찍혀있지요. 하지만 불과 수십년
전인 1950년대 담배회사 광고 모델로 자주 등장했던 사람들은 건강에 대해 가장 해박한 지식을 가졌던
의사들이었습니다.
당시 담배광고의 카피가 기가막힙니다. “당신의 목에 휴가를 주세요. 신선한 담배를 흡연하세요.” “당신의 담당의로서 특별한 필터가 있는 이 담배를 추천합니다.” “2만명이 넘는 의사들이 이 담배가 다른 제품보다 덜 자극적이라고 말합니다.” “3만8000여명의 의사들이 담배를 피우라고 말합니다.” 가장 압권은 어느 모녀가 의사와 즐겁게 상담하고 있는 모습이 실린 광고였다. 딸은 “저는 100살까지 살 거예요”라고 말한다. 그 아래의 카피는 “의사들이 가장 많이 피우는 담배”였습니다. 마치 이 담배를 피우면 100살까지 살 거라는 착시현상을 노린 듯한 광고였습니다.
거짓은 더욱 진실처럼 포장됩니다. 그리하여 때로 거짓은 진실보다 더 진짜처럼 대접받기도 합니다. 분별할 지혜가 필요하죠. “내가 깨달은 것은 오직 이것이라. 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라.”(전 7:29)
안성국 목사(익산 평안교회)
안전하고 편한 곳
어딜 가도 주차할 곳을 찾느라 신경을 많이 씁니다. 살고 있는 아파트에서도 마찬가지입니다. 어느 날 좋은 자리가 비어 있어서 주차를 했습니다. 너무 기뻤습니다. 계속 그 자리에 주차를 해 두면 좋겠단 생각이 들 정도였습니다. 그런데
차라는 것이 타라고 있는 것 아니겠습니까. 이튿날 아침 좋은 자리에 주차돼 있는 차를 갖고 교회로 갔습니다. 그 좋은 자리에 다른 사람이 냉큼 주차를 했죠.
선박도 항구에 머물 때가 아마도 가장 안전할 것입니다. 그러나 배는 안전한 항구에 머물러 있으라고 만들어진 게 아닙니다. 거센 파도를 뚫고 목적지로 이동하고 승객과 화물을 나르는 ‘역할’ 때문에 만들어진 것입니다.
우리 인생도 마찬가지입니다. 가장 편한 곳이나 가장 안전한 곳에만 머물러 있기를 바랍니다. 그것에만 만족한다면 편한 주차 공간을 차지하겠다고 자동차를 항상 세워두려는 것과 마찬가지의 어리석음을 범하게 됩니다. 생활이 조금 불편해도 혹은 마음이 불편해도 땀 흘리는 수고를 통해 내게 맡겨진 사명을 감당해야 합니다. 편하고 안전한 자리만 고집하면 사명을 완수하지 못하는 것이지요. 좋은 주차 공간을 차지했다고 그 자동차를 타고 다니지 않는다면 얼마나 미련한 일일까요. 주님이 우리에게 주신 사명을 마땅히 감당합시다.
곽주환 목사(서울 베다니교회)
꽃 피워 봐 참 좋아
“기죽지 말고 살아 봐/ 꽃 피워 봐/ 참
좋아.” 나태주 시인의 시 ‘풀꽃3’입니다. 가장 아름다운 꽃은 없습니다. 모든 꽃은 다 아름답습니다. 하나님이 지으신 꽃은 저마다 존재의
이유가 있고 저마다 아름답습니다. 일찍 피는 꽃이 있고 늦게 피는 꽃이 있습니다. 봄에 피는 벚꽃 개나리 진달래만 예쁘다고 할 수 없습니다. 여름
장미와 해바라기는 그 정열과 화려함을 뽐내며 가을 코스모스와 국화는 수수함을 뽐냅니다. 겨울의 동백꽃
수선화 군자란의 고고함도 빼놓을 수 없습니다.
우리 삶도 그러합니다. 일찍 꽃 피우는 매화 인생이 있고 이제 꽃구경은 접어야겠다는 늦가을에 고매한 자태를 보여주는 국화 인생도 있습니다. 하나님이 지으신 우리는 살아가는 환경도 사는 곳도 층도 다르지만 각자 낱낱의 하늘에서 높고 낮음이 없이 아름답습니다. 이른 꽃으로 피어나지 못했다고 좌절해서는 안 됩니다. 만개할 기회는 충분히 남아 있습니다. 하나님은 이 땅에 이른 비를 주시고 늦은 비도 주십니다. 이른 꽃도 피게 하시고 늦은 꽃도 피게 하십니다. 그러니 기죽지 말고 꽃 피워보십시오, 참 좋습니다!
“여호와께서 너희의 땅에 이른 비, 늦은 비를 적당한 때에 내리시리니 너희가 곡식과 포도주와 기름을 얻을 것이요.”(신 11:14)
한재욱 목사(서울 강남비전교회)
더 좋은 것으로의 초대
흔히 예수를 믿으면 복 받는다고 합니다. 이것이 더 부자 되고 출세하고 성공하게
된다는 뜻일까요. 아닙니다. 예수 신앙으로 누리는 복은 세상
것과 비교할 수 없는 하나님의 ‘더 좋은 것’입니다.
충남 보령의 갈매못 순교지 이야기입니다. 이곳은 조선 말기 병인박해 때 프랑스 신부들과 신도들이 참수형을 당했던 곳입니다. 당시 군관은 사람들 앞에서 주교의 목을 베었는데, 이 광경을 목도한 젊은 신부들이 그만 큰 두려움에 빠지고 말았지요. 바로 그때 함께 잡혀온 한 60대 신도가 이렇게 말했다고 합니다.
“신부님, 고통은 잠깐입니다. 이제 조금 뒤면 우리는 신부님이 전하신 말씀대로 더 좋은 곳에서 영원히 살게 될 것입니다.”
크리스천은 세상에서 얻을 수 없는 더 좋은 것을 바라고 누리고 경험하며 사는 자들입니다. 주께서 베푸시는 더 좋은 것으로 인해 환란 가운데 평안하고 억압 가운데 자유하고 유혹 가운데 거룩하고 거짓 가운데 진실하고 불평 가운데 감사합니다.
또 낙심 가운데 기뻐하고, 교만 가운데 손순하고 불안 가운데 신뢰하고 마침내 죽음 가운데서도 천국을 소망하며 영생을 누리는 것입니다. 그러니 이제 기대하십시오. 하나님의 더 좋은 것이 오늘도 우리를 기다리고 있습니다. “하나님이 우리를 위하여 더 좋은 것을 예비하셨은즉.”(히 11:40)
김석년 목사(서울 서초성결교회)
성경의 다프요미
다프요미(Dafyomi)란 ‘매일의
페이지’란 뜻으로 날마다 탈무드를 읽는 것을 말합니다. 탈무드는 1000만 단어로 구성됐기 때문에 적어도 일반서적 수십 권 분량입니다. 그래서
탈무드를 매일 일정량 읽어서 모두 읽을 수 있도록 프로그램을 개발했습니다. 첫 프로그램은 1923년 시작했는데, 7년 반 동안 탈무드 전체를 읽을 수 있게
했습니다.
몇 달 전 ‘사랑은 끝났고 여자는 탈무드를 들었다’는 책이 출판됐습니다. 저자 일라나 쿠르샨은 미국에서 남편을 따라 이스라엘로 이주했으나 결혼 1년 만에 이혼했습니다. 고통스러운 삶 가운데 붙잡은 생명의 밧줄이 탈무드였습니다. 매일 일정량의 탈무드를 읽는 ‘다프요미’를 통해 그녀는 마음에 안정을 찾았습니다. 지금은 재혼해 자녀를 넷이나 낳고 잘 살고 있다고 합니다.
성경은 단 한 권의 책입니다. 아주 간결하게 주어진 하나님의 말씀입니다. 세계적인 문화유산인 팔만대장경은 한자로 5200만여자, 6000여권의 책에 해당됩니다. 그러므로 성경은 고도로 압축된 하나님 말씀의 진수입니다. 매일 일정량을 읽으면 1년에 성경을 완독할 수 있는 프로그램이 개발됐습니다. 이를 실천할 때 외로운 사람은 위로받고 질병에서 고침받고 문제가 해결되며 죄악에서 구원받게 될 것입니다.(시 107:20)
한상인 목사 (광주순복음교회)
바른 전통과 전통주의
미국 예일대 역사신학 교수인 펠리칸은 ‘바른 전통’과 ‘전통주의’를 구별해야
한다고 주장했습니다. 바른 전통은 ‘죽은 자의 산 신앙’이지만 전통주의는 ‘산 자의 죽은 신앙’이라는 겁니다. 바른 전통은 현대를 살아가는 성도를 살리는 신앙이지만
전통주의는 산 자를 죽이는 신앙이라는 것입니다.
한국교회는 어떨까요. 한국교회도 100년 넘는 전통을 지닌 교회가 많아지고 있습니다. 축하하고 기념할 만한 일입니다. 꼭 점검해야 할 것은 교회의 전통이 오늘의 성도를 살리는 신앙인지, 아니면 죽이는 신앙인지입니다.
많은 교회에서 전통 때문에 성도들이 힘들어하고 있습니다. 형식적 전통주의에 염증을 느낀 젊은이들이 떠나고 있습니다. “본질적인 것에는 일치를, 비본질적인 것에는 자유를, 모든 것에는 사랑을”이라는 독일의 신학자 루퍼투스 멜데니우스의 말처럼 비본질적은 것은 부차적인 것으로 하고 본질에 집중해야 합니다.
교회 전통이 본질적인 것이라면 당연히 계승·발전시켜야 합니다. 하지만 비본질 때문에 분쟁이 생긴다면 자유로운 변화·갱신을 추구해야 합니다. 그럴 때 교회는 전통주의에 빠지지 않고 바른 전통을 계승할 수 있습니다. 바라기는 ‘죽은 자의 산 신앙’이 되는 바른 전통이 굳건히 자리 잡았으면 좋겠습니다.
박성규 목사(부산 부전교회)
이유 있는 청출어람
우리나라에서 가장 유명한 굴비는 영광굴비입니다. 이 굴비가 만들어지는 곳은 사실
영광에서도 법성포입니다. 칠산 앞바다에서 잡아 올린 조기를 법성포에서 맛깔 나게 염장해 만들어내는 게
영광굴비죠. 물론 어느 바다에나 조기는 잡힙니다. 하지만
법성포의 천일염과 해풍을 머금고 최고의 굴비가 탄생하는 것이죠.
짭조름한 맛이 일품인 간고등어는 안동산을 제일로 쳐줍니다. 하지만 안동에는 바다가 없습니다. 과거 영덕에서 고등어를 잡아 안동까지 등에 지고 옮겼는데 상하는 걸 막기 위해 소금을 계속 뿌렸더니 뛰어난 풍미를 지닌 고등어가 탄생했다고 전해집니다.
서해안 젓갈의 명가는 강경입니다. 이곳도 해변에서 먼 내륙지방이지요. 군산 앞바다에서 잡은 싱싱한 재료들을 배에 실어 금강을 따라 강경으로 보냅니다. 그럼 강경에서 세상에 둘도 없이 맛있는 젓갈을 만들어 냈다고 합니다.
재료도 중요합니다. 하지만 재료가 전부인 것은 아닙니다. 같은 조기라도 영광의 굴비가 최고가 됐고 같은 고등어라도 안동 간고등어가 일품이 됐으며 강경 젓갈이 명성을 얻은 것은 것, 바로 ‘이유 있는 청출어람’인 것이지요.
같은 장소에서 같은 찬양을 부르고 같은 말씀을 읽고 같은 예배를 드려도 신앙의 열매는 제각각이랍니다. 가장 멋지고 훌륭한 명품 신앙인이 되길 바랍니다.
안성국 목사(익산 평안교회)
사랑하면 걱정하게 됩니다
운전하는 중 라디오를 들었습니다. 어느 아기 엄마가 상담하는 내용입니다. “우리 아기는 태어난 지 8개월 정도 됐는데 아직 이가 나오지 않습니다. 어떻게 되는 건가요. 걱정이 돼 상담전화를 드렸습니다.” 상담의가 이렇게 말합니다. “지금까지 태어나서 이가 나지 않은
사람은 없습니다. 조금만 기다리면 됩니다.” 의사의 이야기를
들은 아기 엄마는 이렇게 대답합니다. “아, 그런가요. 고맙습니다. 그런데도 걱정이 되네요.”
상담 내용을 들으면서 사랑은 걱정과 연결돼 있다는 것을 깨달았습니다. 부모가 자식을 걱정하는 것도 사랑 때문이고 부부간에 늦으면 서로 걱정하는 것도 사랑 때문입니다. ‘하나님께서 우리를 사랑하신다’는 표현 속에는 하나님께서 우리를 향해 끊임없이 걱정하신다는 마음이 있을 것 같다는 생각도 들었습니다. 우리가 하나님을 사랑하고 그 사랑에 보답하는 길은 다른 것이 아닙니다. 우리가 하나님께 걱정거리가 되지 않으면 됩니다. 서로 연락이 끊어지면 그것만큼 큰 걱정도 없습니다. 우리 주 예수 그리스도와의 친밀한 사귐이 곧 하나님을 사랑하는 마음이고 걱정거리가 되지 않는 길이 아닐까 생각해 봅니다.
곽주환 목사(서울 베다니교회)
코스모스와 친구들
“존재한다는 것, 그것은 나 아닌 것들의 배경이 된다는 뜻이지.”… “배경이란 뭐죠.” “내가 지금 여기서 너를 감싸고 있는 것, 나는 여기 있음으로 해서 너의 배경이 되는 거야.” 안도현의 ‘연어’(문학동네) 66∼67쪽에
나오는 구절입니다.
장미가 홀로 있을 땐 가시가 두드러져 보입니다. 그러나 안개꽃에 둘러싸인 장미는 축하의 꽃다발이 됩니다. 장미뿐만이 아닙니다. 코스모스가 홀로 꽃병에 꽂혀 있다면 가련하기 그지없습니다. 코스모스는 그의 친구들인 푸른 하늘과 흰 구름, 그리고 들판과 산들바람이라는 배경이 있을 때, 꽃말대로 조화로운 우주가 됩니다. 억새와 갈대, 과꽃 등 가을 들판의 꽃과 풀들은 가을 하늘과 바람 친구에게 제 몸을 맡긴 채 마음껏 흔들립니다.
배경과 조연의 소중함을 알려주는 교훈입니다. 수려하고 몸집이 커야 배경이 되는 것이 아닙니다. 우리는 누구나 우리 아닌 것의 배경이 될 수 있습니다. 세례 요한은 예수님의 배경이 돼주고 들러리가 돼주는 기쁨으로 충만했습니다. 예수님은 그런 요한을 가리켜 여인이 낳은 자 중에 가장 큰 자라고 하셨습니다.
이웃을 빛내는 배경이 되는 기쁨, 조연과 배경이 되면서도 넘치는 기쁨. 그리스도인들이 경험하는 역설적인 하늘의 기쁨입니다. “신부를 취하는 자는 신랑이나 서서 신랑의 음성을 듣는 친구가 크게 기뻐하나니 나는 이러한 기쁨으로 충만하였노라.”(요 3:29)
한재욱 목사(서울 강남비전교회)
아직 오지 않았다
가을입니다. 여름내 푸르던 나뭇잎이 놀놀하게 타들어가는 것을 보니 자연스레 인생의
가을에 대해서도 생각해보지 않을 수 없습니다. 며칠 전, 모
방송의 토크쇼를 보았습니다. ‘100세 시대, 과연 축복인가’란 주제로 진행된 쇼에는 유명한 노 여배우가 나와 자신의 왕성함을 자랑했지요.
하지만 말미에 고백합니다.
“건강을 유지하려고 기를 쓰며 운동하고 먹을 것도 가려 먹지만 신체기능이 약화되고 병이 드는 것은 어찌할 수 없어요.”
그녀의 탄식처럼 우리는 점점 쇠하여 갈 것입니다. 지금 아무리 푸르고 싱싱하더라도, 설령 120세, 150세 시대가 올지라도 그것은 임시적 유예일 뿐 진정한 해결책은 아닙니다. 이렇듯 인생이 죽음으로만 치닫는 삭연한 것이라면 우리는 대체 어디서 소망을 얻을 수 있을까요.
여기, 위대한 약속이 있습니다. “내가 진실로 속히 오리라.”(계 22:20) 이 고단하고 메마른 세상을 향해 예수님께서 완전한 구원, 영원한 구원을 약속하셨습니다. 우리 생의 더 좋은 일은 아직도 남아있는 것입니다. 그러니 지금 어떤 아픔과 고난, 슬픔과 두려움이 있더라도 그 약속의 소망을 붙드십시오. 오늘부터 자유와 평안을 누리십시오. 더 좋은 것은 아직 오지 않았습니다. “가장 좋은 것은 아직 오지 않았다!”(브라이언 휴스턴)
김석년 목사 (서울 서초성결교회)
광화사의 사랑과 미움
김동인의 ‘광화사’는 지극히 추남인
화공의 미녀 그림에 대한 광적인 집념을 묘사하고 있습니다. 그는 우연히 만난 맹인 처녀에게서 절세미녀로서의
이미지를 발견합니다. 그는 용궁의 아름다움을 이야기해주면서 자신이 바라던 절대 순수미의 모습을 그려냅니다. 이제 눈동자만 그리면 그림이 완성될 무렵, 화공은 불현듯 그녀를
범하고 말았습니다. 그 결과 그녀의 순수미가 사라져버렸고, 분노한
화공에 의해 처녀가 쓰러지며 튄 먹물이 그림의 눈동자에 떨어졌습니다. 그래서 미인도는 원망스러운 눈동자의
여인이 되었습니다.
오늘날 사랑하다 헤어지는 사람에게 악행을 저지르는 일이 있습니다. 사랑했다는 미명하에 증오의 폭행을 하는 것은 있을 수 없습니다. 그것은 육체의 정욕일 뿐 사랑이 아닙니다.
성경에서 다윗의 아들 암논은 이복 여동생을 사랑해 상사병에 걸렸습니다. 그는 간교한 꾀를 내어 정욕을 채웠습니다. 그 후 그의 사랑은 미움으로 바뀌어 여동생을 멸시하고 쫓아버렸습니다. 그 여인은 처량하게 일생을 보냈고 암논은 복수의 칼에 죽고 말았습니다. 정욕은 사랑이 아닙니다. 참된 사랑은 오래 참고 온유하며 시기하지 않습니다. 사랑은 자기 유익을 구하지 않습니다. 사랑은 자기중심이 아니라 상대 중심입니다. 영원하신 하나님 중심의 사랑만이 영원한 사랑입니다.
한상인 목사(광주순복음교회)
고난이 내게 복이라
‘눈 감으면 보이는 것들’의 저자 신순규는
1967년 서울에서 태어났습니다. 그는 9세에
녹내장과 망막박리로 시력을 완전히 잃어버렸습니다. 안과 의사였던 아버지의 친구는 “아이에게 꼭 종교를 갖게 하라. 불교보다는 기독교가 낫다”고 권했습니다. 그래서 서울맹학교에 다니며 예수님을 믿게 됐습니다.
신순규는 13세 때 미국 순회공연 중 오버브룩맹학교의 초청을 받습니다. 2년 뒤 미국 유학을 갑니다. 고등학교 졸업 때는 전교 5등을 했고 하버드대 프린스턴대 MIT 펜실베이니아대 등 명문대학에 합격했습니다. 하버드대에 진학해 심리학을 전공했고 MIT에서 경영학과 조직학 박사과정을 공부했습니다.
신앙의 힘으로 역경을 극복한 신순규는 세계 최초의 시각장애인 공인재무분석사로 미국 뉴욕 월가의 세계적 투자은행 브라운 브라더스 해리먼의 수석애널리스트가 됩니다. 지금도 새벽 3시에 기상해 기도로 하루를 시작하는 그는 자신이 받은 하나님의 사랑을 돌려주고자 시각장애와 난독증 학생들에게 음성으로 녹음된 교과서를 제공하는 러닝앨라이 이사, 한국보육원에서 자라는 아이들의 유학을 돕는 YANA(You Are Not Alone, 너는 혼자가 아니야) 선교회 이사장으로 활동하고 있습니다.
현실 앞에 당면한 문제는 커 보입니다. 하지만 하나님을 가까이하며 위기를 극복하면 그것은 복이 됩니다.(시 73:28)
박성규 목사 (부산 부전교회)
하늘 양식
사람은 먹어야 살기 때문에 양식은 곧 생명입니다. 양식에는 두 가지가 있습니다. 하나는 땅의 양식이고 다른 하나는 영의 양식입니다. 땅의 양식에는
종류가 많아도 공통점이 있습니다. 들어갈 때는 달라도 나올 때는 똑같다는 것이죠. 아무리 맛난 고기나 최고급 음식, 값비싼 해산물을 먹었다 해도 그
결과는 같습니다. 비싸고 좋은 걸 먹었다고 금덩이가 나오지 않습니다.
그러나 영의 양식은 다릅니다. 먹는 대로 삶이 달라집니다. 사서삼경을 먹은 사람은 자신의 출세를 위해 삽니다. 도덕경을 먹은 사람은 세상의 이치에 달관해 무위자연의 삶을 꿈꿉니다. 마르크스의 유물론 사상을 먹은 사람들은 자꾸 세상을 바꾸려 합니다. 하다못해 연애소설을 자주 먹는 사람은 낭만적인 사랑을 꿈꾸고 삼류인생 스토리가 가득한 막장 드라마를 많이 먹고 산 사람들은 안타까운 인생을 삽니다.
그렇습니다. 어떤 영적인 양식을 먹느냐에 따라 인생이 달라집니다. 인생에 열리는 열매가 달라집니다. 하늘의 양식을 먹고 삽시다. 영생의 양식을 먹고 삽시다. “썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 일하라. 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할 터이요”라는 요한복음 6장의 말씀에 귀를 기울입시다.
안성국 목사(익산 평안교회)
맛을 봐야 합니다
요즘 우리나라 방송은 ‘먹방’이 대세입니다. 맛집이 소개 되고 맛있는 음식을 만드는 방법을 소개하기도 합니다. 음식을
만드는 조리방법을 영어로 레시피라고 합니다. 다양한 음식에는 다양한 레시피가 생길 수밖에 없습니다. 레시피를 완벽하게 외운다고 가정해 봅시다. 그 사람이 그 음식의
맛까지 알 수 있을까요. 여러 식재료들과 소스를 넣는 순서를 완벽하게 알고 있다고 그 사람이 그 음식의
맛까지 알 수는 없습니다. 다 만들어봐야 그 음식의 맛을 알 수 있는 것입니다. 레시피대로 만들었을 때 그 음식의 참맛을 경험해 볼 수 있는 것이죠.
우리의 신앙생활도 마찬가지입니다. 성경에 근거해 교리가 만들어졌고 그 교리는 믿음의 핵심으로 자리 잡았습니다. 만일 교리가 우리의 머릿속에만 머물러 있다면 음식 만드는 레시피를 달달 외우고 있는 것과 크게 다르지 않을 것입니다.
우리는 신앙생활을 그렇게 오래해도 진정한 믿음의 맛을 왜 보지 못할까요. 아마도 머리로만 생각하고 있어서일지 모릅니다. 레시피를 완벽하게 외우고 있어도 맛을 전혀 모르는 것과 같습니다. 말씀이 우리의 생활 속에 묻어나기를 바랍니다. 그래야 진정한 맛을 볼 수 있지 않을까요. “너희는 여호와의 선하심을 맛보아 알지어다.”
곽주환 목사(서울 베다니교회)
아버지와 까치
“얘야, 저 새가
무슨 새라고 했지.” “몇 번이나 대답해야 아시겠어요. 까치요, 까치라고요.” 이어령 선생의 책
‘이어령의 80초 생각 나누기’(시공미디어)에 나오는 구절입니다.
고요한 가을날 까치 한 마리가 뜰로 날아왔습니다. 치매기가 있는 노인이 아들에게 물었습니다. “얘야, 저 새가 뭐지.” “까치요.” 아버지는 조금 후 다시 묻습니다. “얘야, 저 새가 뭐지.” “까치라니까요.” 아버지는 창밖을 보시더니 또 묻습니다. “얘야, 저 새가 무슨 새라고 했지.” “몇 번이나 대답해야 아시겠어요. 까치요, 까치라고요.” 그때 옆에 계시던 어머니가 안타까운 듯 말씀하셨습니다.
“아범아, 너는 어렸을 때 저게 무슨 새냐고 100번도 더 물었단다. 그때마다 아버지는 ‘까치란다, 까치란다.’ 100번도 넘게 대답하시면서 네 머리를 쓰다듬어 주셨지. 그래서 네가 말을 배울 수 있었단다.”
그래요. 자식놈은 귀찮아하지만 아버지는 100번도 1000번도 대답하시면서 우리를 일으켜 주셨습니다. 일본의 하이쿠(俳句) 시인 이시가와 다쿠보쿠의 ‘어머니’에는 이런 구절이 나옵니다. “장난삼아 어머니를 업어보고 그 너무나 가벼움에 울며 세 걸음도 걷지 못하네.” 어머니 대신에 아버지를 업어 보아도 그렇습니다. “네 아버지와 어머니를 공경하라. 이것은 약속이 있는 첫 계명이니.”(엡 6:2)
한재욱 목사(서울 강남비전교회)
본향을 향하여
크리스천을 한마디로 정의한다면 순례자라 할 수 있습니다. 그들은 모두 나그네로서
오늘의 현실 너머에 있는 더 나은 본향을 꿈꾸며 살아가기 때문입니다. “그들이 이제는 더 나은 본향을
사모하니 곧 하늘에 있는 것이라.”(히 11:16) 크리스천은
세상의 헛된 것에 집착하지 않습니다. 욕심 부리지 않습니다. 도리어
주 안에서 단순하게 살아갑니다.
생각이 단순하면 모든 염려를 주께 맡기고 평안합니다. 육신이 단순하면 절제와 운동으로 몸과 맘이 건강합니다. 관계가 단순하면 누구와도 깊은 우정을 맺습니다. 생활이 단순하면 매사에 주와 동행하며 사랑으로 삽니다. 일터가 단순하면 나만의 소명을 따라 충량하게 행합니다. 소유가 단순하면 정당하게 벌어 이웃과 나눕니다. 이력이 단순하면 자신을 내세우기보다 겸손합니다. 신앙이 단순하면 무엇보다 예배와 기도에 집중합니다.
이처럼 단순하게 사는 것이 순례길의 행복이요 순례자의 위대함입니다. 우리는 삶의 어느 영역에서 단순하지 못합니까. 이제 할 수 있는 대로 본향을 향해 단순하게 사십시오. 우리 순례의 여정이 보다 단순해질 때 비로소 일상이 하늘의 행복과 경이로움으로 가득하게 될 것입니다.
“천국을 향해 가는 사람이면 누구든 하나님의 사랑의 품 안에 있다.”(매튜 헨리)
김석년 목사(서울 서초성결교회)
식구라는 의미
깻잎을 먹을 때면 늘 어려움을 겪습니다. 맛있는 깻잎 반찬을 바로 먹고 싶지만
한 장씩 뜯어내는 게 쉽질 않아서입니다. 여러 장이 붙어서 따라 올라와 여간 번거로운 게 아니죠.
깻잎을 들추다 문득 아내를 쳐다봤습니다. 그러자 아내는 금세 다른 깻잎을 잡아줬습니다. 한 장만 뗄 수 있게 도와준 것이죠. 어찌나 고마웠는지요. 순간 가족의 의미를 깨달았습니다. 깻잎 먹을 때 젓가락으로 잡아줘 쉽게 먹을 수 있도록 돕는 것, 그것이 바로 가족 아닐까요.
가족의 또 다른 이름은 식구입니다. ‘함께 먹는 입’이라는 뜻입니다. 영어로 회사를 컴퍼니(company)라고 하죠. ‘com’은 ‘함께’라는 뜻을 담고 있습니다. 이어지는 ‘pany’는 ‘빵’을 의미합니다. 우리말로 하자면 한솥밥을 먹는다는 훈훈한 뜻을 갖고 있습니다. 식구의 확대된 의미가 회사인 셈입니다. 식구가 된다는 것은 큰 것을 도와주는 것만 의미하지 않습니다. 회사에서 동료들과 한솥밥 먹는 사이가 된 뒤엔 서로 큰 것만 배려하지 않습니다. 세심한 배려가 일상이 되는 것입니다. 교회 공동체도 한 식구입니다. 작은 배려로 더 큰 은혜를 나누는 이번 가을이 되길 소망합니다.
곽주환 목사(서울 베다니교회)
어머니의 ‘그륵’
“어머니는 그륵이라 쓰고 읽으신다.… 나는 학교에서 그릇이라 배웠지만 어머니는
인생을 통해 그륵이라 배웠다.” 시인 정일근의 시 ‘어머니의
그륵’에 나오는 구절입니다. 우리 어머니들은 온몸으로 매일
시를 써오셨습니다. 국어사전을 옆에 두고 쓰는 시와는 다릅니다. 어머니는
삶을 통해 말을 만드셨고 그릇을 그륵이라 하십니다. 그릇이 맞는다고 해도 여전히 그륵이라 하십니다.
그런데 세월을 먹고 보니 그릇보다 그륵이 좋아집니다. 어머니를 닮아가나 봅니다. 이대흠의 시 ‘동그라미’에 보면 어머니의 발음법이 나옵니다. “어머니는 말을 둥글게 하는 버릇이 있다. 오느냐 가느냐라는 말이 어머니의 입을 거치면 옹가 강가가 되고 자느냐 사느냐라는 말은 장가 상가가 된다. 어머니의 말에는 한사코 ○이 다른 것들을 떠받들고 있다” 어머니를 받치고 있는 ○. 상처 나고 찢겨져 모가 난 우리에게 ‘서로 사랑하고 오순도순 살어라잉’ 하시며 어머니는 모든 것을 둥글게 하십니다.
우리는 언제 즈음 말과 삶과 사랑이 하나 되어 둥글어진 시를 쓸 수 있을까요. 하나님의 사랑과 가장 가까운 부모님의 사랑. 고맙습니다. “너는 네 하나님 여호와께서 명령한 대로 네 부모를 공경하라. 그리하면 네 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길고 복을 누리리라.”(신 5:16)
한재욱 목사 (서울 강남비전교회)
가을의 초대
가을은 무엇이든 깊어지는 계절입니다. 하늘의 청신함이 깊어지고 나무의 우직함이
깊어지고 덩달아 인생의 고민과 성찰도 깊어지는 때입니다. 이 우미한 계절에 무엇보다 깊어져야 할 것이
있다면 바로 ‘우리의 기도’입니다.
하나님 자녀라면 누구나 기도하길 원할 것입니다. 하지만 실상은 그러지 못한 게 현실입니다. 우리의 기도는 너무 짧고 너무 적고 너무 형식적입니다. 너무 자기중심적입니다. 기도를 누리기보다는 견디는 것으로 여깁니다. 참 안타까운 일입니다.
일찍이 거창고 교장을 지낸 교육가 전성은 선생은 자신의 일흔 넘는 생을 돌아보며 말했습니다. “기도는 단순히 하나님에게 무엇을 요구하고 응답받는 일이 아닌 것 같아요. 요구하고 응답받는 기도는 중학생 때의 기도인 것 같습니다. 믿음이 자랄수록 요구하고 응답받기가 아니라 그냥 하나님이 아버지니까 이런 말 저런 말 나누는 대화의 시간이 아닌가 해요.”
기도는 견디는 것이 아닙니다. 하나님과 친밀한 관계를 누리는 행복한 시간입니다. 그러니 이번 가을에는 기도를 통해 하나님과 깊은 교제를 누려보십시오. 하나님과 친밀함을 누리는 시간, 세상에 이보다 더 좋은 것은 없습니다.
“가을은 기도드리는 계절입니다. 내가 그대에게 다시 그대는 나에게 기도드리는 계절입니다.”(황금찬)
김석년 목사(서울 서초성결교회)