영계 메시지 - 083 - 주기철 - 통일원리를 듣고 보니 주기철의 순교가 너무도 원통합니다

[대태양/김현수]

영계 메시지

4) 교회, 교단, 단체 대표인물 35인

30. 주기철 (장로교 목사, 신사참배운동으로 순교)


통일원리를 듣고 보니 주기철의 순교가 너무도 원통합니다
 
주기철은 하나님에 대한 절대 믿음을 가지고 순교하였지만 하나님의 근본 뜻을 모르고 생활하였기 때문에 하나님이 계시는 영원한 자리로 바로 가지 못하고 있습니다. 그곳은 언제나 빛과 사랑이 넘치는 곳입니다. 그곳을 바라보며 기다리고 있는 주기철의 심정을 고백하고자 합니다.
 
문선명 선생님, 인류의 메시아, 구세주, 참부모님으로 오신 선생님, 주기철의 심정을 받아주소서. 하나님은 영원하신 분이시며, 무소부재하신 분이시며 전능하신 분이시며 모든 것에 권능자이심을 믿습니다. 저는 그렇게 믿기에 순교했습니다.
 
그런데 이곳 천상에서 주기철은 하나님의 직접적인 지시를 받을 수 있는 생활권에 있지 못합니다. 그것은 시대적인 혜택권 때문이라는 것을 깨달았습니다. 문선명 선생님, 수많은 인류가 구세주 참부모님이 오신 것을 모르고 그냥 살다가 천상에 오면 그들의 영혼은 어디로 가야합니까? 왜 이러한 마음이 생겼는가 하면, 주기철은 참부모님의 사상도 방향도 몰랐지만 저의 생명을 오직 하나님께 바치고 살았기 때문입니다. 당시의 저의 처소는 하나님이 직접 거하시는 영원한 처소는 아니었습니다. 그렇다면 당시의 수많은 영혼들은 어디로 가야 합니까?
 
인류의 참스승, 참부모로 오신 메시아가 지상에 계시는데 하나님에 대한 근본적인 뜻을 몰랐던 영혼들은 어디로 가야 합니까? 주기철은 천상에서 하나님께 여러 차례 기도를 드렸습니다. 하나님의 구원의 한계는 어디까지입니까? 어찌하여 수많은 인류의 영혼들이 이처럼 철창보다 더 무서운 감옥의 신세에서 발버둥쳐도 구제의 길이 없었는지 가슴이 아팠습니다.
 
문선명 선생님! 여기 통일원리를 강의하는 강사들은 순교하지 않았어도 그리고 주기철처럼 신앙생활을 하지 않았어도 주기철보다 하나님의 사랑을 더 많이 받아가며 문선명 선생님을 부모님, 아버님이라 부르면서 살아가고 있습니다. 하나님 사랑 가운데 이러한 편견이 전혀 있을 수 없는 것으로 알고 있습니다. 저는 시대적인 환경과 혜택을 생각해본 경우는 전혀 없었습니다. 저의 심정을 모두 늘어놓으려면 여기 감독자에게 대단한 주의 사항을 들을 것이며, 또한 시간을 초과하게 되니 다음 분들에게 죄송하게 느껴집니다. 그러나 이러한 기회는 다시 올 수 없기에 모두 고백하고자 합니다. 
 
문선명 선생님! 주기철의 심정을 이해하실 수 있는지요? 생명을 바친 자가 무엇을 두려워하겠습니까? 그런데 통일원리를 들은 후 저의 심정은 순교 직전보다 더 원통하고 괴롭습니다. 당시의 상황은 육신의 생명을 바치는 것으로 간단했습니다. 그리고 그것이 하나님에 대한 최고의 믿음이라 생각했습니다.

그런데 지금은 그것과 전혀 다른 차원의 참담한 고통과 후회가 엄습하고 있습니다. 지금 후회한들 아무런 소용이 없겠지만 역사의 출발과 인간 시조의 근본 방향이 이렇게 잘못되었으니 이를 놓고 어떻게 해야 할지 모르겠습니다. 아무리 통탄하고 몸부림칠지라도 이미 역사는 지나가 버리고 말았으며, 주기철에 있어서도 원죄의 피가 흐르고 흘렀으니, 문선명 선생님 어찌하면 좋습니까?

아담 해와를 찾아가서 보상해 달라고 요구할까요? 보상받을 수 있겠습니까? 그들이 이곳 어느 곳에서 잘 살고 있는지 찾아가서 따져보고 싶습니다. 이것이 하나님의 세계였던가,이것이 하나님이 사랑하시던 인류였다 말입니까? 수많은 세월이 흘러왔는데 그동안 왜 그 문제를 수습할 수 없었습니까? 왜 참부모님이 이제 나타나셔야만 했었습니까?

인류의 원죄 청산을 이렇게 오랜 세월 동안 방치한 것처럼 두셨다가 왜 이제 시작하십니까? 왜 인류의 원죄를 좀 더 일찍부터 청산할 수 없었으며 재림주님이 좀 더 일찍이 오실 수 없었습니까? 주기철에게 또 하나의 생명이 있다면 그것도 함께 바치고 하나님께 따져보고 싶습니다. 
 
문선명 선생님! 왜 천비를 이제 밝히셨는지요? 지금 저의 심정은 표현할 수 없을 만큼 혼돈되어 있습니다. 전지전능하신 하나님의 권능도 따져보고 싶습니다. 수많은 인류는 모두 하나님의 자녀요, 하나님은 인류의 영원한 부모라고까지 밝히셨는데 하나님이 이렇게 잔인할 수 있습니까? 아버지가 자식의 순교를 어떻게 받으셨습니까? 이보다 더 큰 불효가 어디 있겠습니까? 주기철은 발을 동동 구르고 뒹굴어도 그것이 풀려지지 않습니다. 

하나님의 편견을 이해할 수 없으며, 문선명 선생님의 재림 시기도 왜 이렇게 늦으셨는지 이해가 안됩니다. 이처럼 잔인한 역사, 비운의 역사, 그리고 부모와 자녀가 단절된 세월 등 이러한 모든 것이 하나님의 세계였습니까? 하나님은 사랑이시라 배웠습니다. 누가 가르쳐 주었는지 모르지만 그렇게 알고 살았습니다. 하나님의 기다림도 사랑이셨습니까? 주기철의 생명은 하나밖에 없습니다. 하나님 앞에 불효한 것은 어떤 생명으로 갚아야 합니까? 
 
문선명 선생님은 인류의 메시아, 구세주이시니 주기철에게도 메시아요, 구세주이시니 저를 살려주시고 구해주소서. 어찌해야 합니까? 통일원리는 영원한 성약으로 남아질텐데 주기철을 구원해 줄 어떤 대안이 없습니까? 어찌 해야 합니까? 모든 인류에게 주기철과 같은 아픔이 또 다시 생기지 않기를 간절히 바라면서 저의 심정 고백을 이만 줄일까 합니다. 죄송하기 그지없습니다. 이처럼 고백을 하였지만 괴로운 심정은 풀리지 않습니다. 어느 땐가 주기철의 가슴속에 메시아 축복의 손길이 내려지기를 간절히 바라면서 이만 줄입니다.  
 
주기철 --2001. 11. 18--

霊界 のメッセージ

4) 教会、教団、団体の代表人物

30. 朱基徹（一八九七～一九四四。長老派教会牧師。神社参拝反対運動で殉教）

「統一原理」を聞いてみると、朱基徹の殉教があまりにも残念です

朱基徹は神様に対する絶対信仰をもって殉教しましたが、神様の根本のみ旨を知らずに生活したがゆえに、神様がいらっしゃる永遠の場に、まっすぐに行けずにいます。そこは、いつも光と愛があふれる所です。そこを見つめて待っている朱基徹の心情を告白しようと思います。

文鮮明先生、人類のメシヤ、救世主、真の御父母様、朱基徹の心情を受け入れてください。神様は永遠なるお方であり、いらっしゃらない所のないお方であり、全能なるお方であり、すべてのことに権能者であられることを信じます。

けれども、ここ天上で私、朱基徹は、神様の直接的な指示を受けられる生活圏に存在することができません。それは時代的な恵沢圏のゆえだということを悟りました。文鮮明先生、多くの人々が救世主、真の御父母様が来られたことを知らずに、そのまま暮らして天上に来れば、彼らの霊魂はどこに来なければなりませんか。なぜこのような気持ちが生じたのかというと、私は真の御父母様の思想も方向も知りませんでしたが、私の生命をただ神様に捧げて生きたからです。当時の私の居所は、神様が直接いらっしゃる永遠の居所ではありませんでした。それなら、当時の多くの霊魂たちはどこに行かなければなりませんか。

人類の真の師、真の父母として来られたメシヤが地上にいらっしゃるのに、神様に対する根本的なみ旨を知らなかった霊魂たちは、どこに行かなければなりませんか。私は地上で神様に何度か祈祷を捧げました。神様の救いの限界はどこまでですか。どうして多くの人々の霊魂がこのように鉄窓よりも恐ろしい監獄の身の上であがいても救いの道がなかったのか、胸が痛かったのです。

文鮮明先生！ここで「統一原理」を講義する講師たちは、殉教しなくても、そして朱基徹のように信仰生活をしなくても、朱基徹よりも神様の愛をたくさん受け、文鮮明先生を「御父母様、お父様」と呼びながら、暮らしています。神様の愛の中で、このような偏見が全くあり得ないものと思っています。私は、時代的な環境と恵沢を考えてみたことは全くありませんでした。私の心情をみな並べ立てようとすれば、ここの監督者に相当な注意事項を聞くでしょうし、また、時間を超過するので、次の方々に申し訳なく感じます。しかし、このような機会は再び来ることはあり得ないので、すべて告白しようと思います。

文鮮明先生！朱基徹の心情を御理解し得ますでしょうか。生命を捧げた者が何を恐れるでしょうか。ところが、「統一原理」を聞いたあと、私の心情は、殉教直前よりも無念でつらいです。当時の状況は、肉身の生命を捧げるもので、簡単でした。そして、それが神様に対する最高の徳目だと考えました。ところが、今は、それと全く異なる次元の惨憺たる苦痛と後悔が闇討ちしています。

今、後悔するとしても、何の意味もないでしょうが、歴史の出発と人間始祖の根本の方向がこのように誤ったので、これをおいてどうすべきなのか分かりません。いくら痛嘆し、あがいても、既に歴史は過ぎてしまい、私にも原罪の血が流れに流れていたのです。文鮮明先生、どうすればいいのでしょうか。アダムとエバを見つけ出して、補償してくれと要求しましょうか。補償を受けることができますか。

彼らがここのどこで幸せに暮らしているのか、探し出して問いただしてみたいです。これが神様の世界だったのか、これが神様が愛された人類だったというのでしょうか。多くの歳月が流れてきましたが、これまでなぜその問題を収拾できなかったのでしょうか。なぜ、真の御父母様が、今、現れなければならなかったのでしょうか。人類の原罪の清算をこのように長い歳月の間、放置したかのように置いておかれて、なぜ、今、始められますか。なぜ、人類の原罪をもう少し早くから清算し、また再臨の主がもう少し早く来られなかったのでしょうか。私にもう一つの生命があるなら、それも一緒に捧げて、神様に問いただしてみたいです。

文鮮明先生！なぜ天の秘密を今、明らかにされたのでしょうか。今、私の心情は、表現できないほど混沌となっています。全知全能であられる神様の権能も問いただしてみたいです。全人類は、神様の子女であり、神様は人類の永遠の父母だとまで明かされたのに、神様がこのように残忍であることができるでしょうか。お父様が子供の殉教を、どのようにお受けになったでしょうか。これよりも大きな不孝がどこにあるでしょうか。私は、ばたばたと地団駄を踏み、ふて寝をしても、それが解けません。

神様の偏見が理解できず、文鮮明先生の再臨の時期もなぜこのように遅れたのか、理解ができません。このように残忍な歴史、悲運の歴史、そして、父母と子女が断絶した歳月など、このようなすべてが神様の世界でしたか。神様は愛だと学びました。誰が教えてくれたのか知りませんが、そのように思って暮らしました。神様がお待ちになったことも愛であられたのでしょうか。私の生命は一つしかありません。神様の前に不孝をしたことは、どのような生命で償わなければなりませんか。

文鮮明先生は人類のメシヤ、救世主であられるので、私にもメシヤであり、救世主であられます。私を助けてくださり、お救いください。どうしなければなりませんか。「統一原理」は永遠なる成約のみ言として残されるでしょうが、私自身を救ってくれる代案はありませんか。どうしなければなりませんか。全人類に朱基徹のような痛みが再び生じないことを懇切に願いながら、私の心情の告白をこのくらいにしようと思います。申し訳ないこと極まりありません。このように告白をしましたが、つらい心情は解けません。いつか朱基徹の胸の中に、メシヤの祝福のみ手が下ることを懇切に願いながら、このくらいにします。

（二〇〇一年十一月十八日）

Message from Spirit World

4) Church, Denominational and Group Representatives God's words