E. Gibbon - 로마 제국의 쇠퇴와 몰락 역사 1845년(개정); 전권 게재

[dhleepaul]

출처: 프로젝트 구텐베르크 로마 제국의 쇠퇴와 몰락 역사에 대한 eBook, 에드워드 기븐 (gutenberg.org)

제목: 로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사, 6권 완결

저자: Edward Gibbon

해설자: Rev. H. H. Milman

출시일: 2008년 6월 7일 [eBook #25717]
[최근 업데이트: 2023년 9월 27일]

언어: 영어

프로듀서: 데이비드 위저(David Widger)

프로젝트 시작 구텐베르크 전자책 로마 제국의 쇠퇴와 몰락 ***

로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사에드워드 기번(Edward Gibbon, Esq.)H. H. Milman 목사의 메모 포함전체 내용1782년(서면), 1845년(개정)

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데이비드 리드(David Reed)가 제작한 두 개의 프로젝트 구텐베르크 세트가 있습니다. "로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사" by Edward Gibbon : 1996 년 판 (PG # 731-736)은 모든 것을 포함하는 이점이 있습니다. Gibbon 등의 foonotes; 1997년판(PG #890-895)은 HTML 형식과 각주로만 된 시간은 처음 5개에 포함되지 않았습니다 이 세트의 볼륨.

utf-8 문자 집합의 Project Gutenberg 파일 #731-736은 현재 완전판, #25717.

프로젝트 구텐베르크 1997년 판본에 실린 데이비드 리드(David Reed)의 메모:
나는 이 책을 학자들과 학자들 모두를 위한 최고의 전자책판으로 만들고 싶다. 일반 대중과 이 일을 만드는 데 도움을 주신 분들께 감사드립니다 더 나은 텍스트. 특히 데일 R. 프레드릭슨(Dale R. Fredrickson)은 그리스어에 직접 입문했다 각주에 있는 문자와 결합된 ae를 유지할 것을 제안한 사람 텍스트의 문자.

내 서재에 있는 1836년 최초의 오리지널 퍼스트 아메리카 에디션 세트는 다음과 같습니다. 재교정 중에 제기된 많은 질문에 대한 참고 자료로 사용됩니다. 1996 년과 1997 년 프로젝트 구텐베르크 판의 리노베이션. 이미지 Spines, front-leaf, frontispiece 및 1836 세트의 제목 페이지는 다음과 같습니다. 두 개의 큰 접이식 맵과 함께 아래에 삽입됩니다.

데이비드 위저(DAVID WIDGER) 구텐베르크 프로젝트

로마 제국의 지도서부 제국

전체 크기 원본 아카이브

1996 프로젝트 구텐베르크 에디션전자책 목차 731-736

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볼륨 1

소개

편집자의 서문.

저자의 서문.

첫 번째 서문 음량.

제4회 서문 오리지널 Quarto Edition의 볼륨.

제1장: 의 범위 안토니우스 시대의 제국 - I부.

제국의 시대 영토와 군사력 안토니누스.

제1장: 의 범위 안토니우스 시대의 제국.—제2부.

제1장: 의 범위 안토니우스 시대의 제국.—제3부.

제2장: 안토니우스 시대의 내적 번영 - 파트 I.

로마 제국의 연합과 내부 번영에 관하여, 에서 안토니우스의 시대.

제2장: 안토니우스 시대의 내적 번영 - 제2부.

제2장: 안토니우스 시대의 내적 번영.—제3부.

제2장: 안토니우스 시대의 내부 번영. 파트 IV.

제3장: 안토니우스 시대의 헌법.—Part I.

로마 제국의 헌법에 대하여, 로마 제국의 시대에 안토니누스.

제3장: 안토니우스 시대의 헌법.—제2부.

제 IV 장 : 코모두스의 잔인함, 어리석음 그리고 살인.—Part I.

코모두스의 잔인함, 어리석음, 그리고 살인 - 선거 페르티낙스―국가를 개혁하려는 그의 시도―그의 프레토리안 근위대에 의한 암살.

제 IV 장 : 코모두스의 잔인함, 어리석음 그리고 살인.—2부.

제 5 장 : 판매 제국에서 디디우스 율리아누스에게.—제1부.

디디우스 율리아누스에게 제국의 공개 판매 프레토리우스 근위대—브리튼의 클로디우스 알비누스, 페세니우스 시리아의 니제르, 그리고 판노니아의 셉티미우스 세베루스가 선언하라 Pertinax의 살인자에 대항하여 - 남북 전쟁과 승리 세베루스가 세 명의 라이벌을 넘어서다 - 규율의 완화 - 새로운 정부의 격언.

제 5 장 : 판매 제국에서 디디우스 율리아누스에게.—제2부.

챕터 VI: 죽음의 세베루스, 카라칼라의 폭정, 마크리누스의 찬탈.—제1부.

세베루스의 죽음.—카라칼라의 폭정.—찬탈 마크리누스.—엘라가발루스의 어리석음.—알렉산더의 미덕 세베루스.—군대의 방탕함.—일반적 상태 로마의 재정.

챕터 VI: 죽음의 세베루스, 카라칼라의 폭정, 마크리누스의 찬탈.—제2부.

챕터 VI: 죽음의 세베루스, 카라칼라의 폭정, 마크리누스의 찬탈.—제3부.

챕터 VI: 죽음의 세베루스, 카라칼라의 폭정, 마크리누스의 찬탈.—파트 IV.

제 VII 장 : 폭정 막시맹, 반란, 남북 전쟁, 막시맹의 죽음.—파트 I.

막시맹의 지위 상승과 폭정.—아프리카의 반란 그리고 이탈리아는 원로원의 권위 아래 있었다.―남북 전쟁 그리고 선동.—막시맹과 그의 아들의 폭력적인 죽음, 막시무스와 발비누스, 그리고 세 고르디안의 사람들.— 찬탈과 빌립의 세속적 인 게임.

제 VII 장 : 폭정 막시맹, 반란, 남북 전쟁, 막시맹의 죽음.—파트 II.

제 VII 장 : 폭정 막시맹, 반란, 남북 전쟁, 막시맹의 죽음.—파트 III.

제 VIII장: 상태 박해와 군주제의 회복 .-Part I.

군주제 회복 이후의 페르시아 국가 아닥사스다.

제 VIII장: 상태 박해와 군주제의 회복 .—2부.

제 9 장 : 상태 야만인들 이전의 독일.—제1부.

독일의 국가는 야만인의 침략까지 데시우스 황제의 시대.

제 9 장 : 상태 독일에서 야만인들까지.—2부.

제 9 장 : 상태 야만인들 이전의 독일.—제3부.

챕터 X: 황제 데시우스, 갈루스, 에밀리아누스, 발레리아누스, 갈리에누스—제1부.

황제 Decius, Gallus, Æmilianus, Valerian 및 갈리에누스.—야만인들의 일반적인 분노.— 30명의 폭군.

챕터 X: 황제 데키우스, 갈루스, 에밀리아누스, 발레리아누스, 갈리에누스.—제2부.

챕터 X: 황제 데키우스, 갈루스, 에밀리아누스, 발레리아누스, 갈리에누스.—제3부.

챕터 X: 황제 데키우스, 갈루스, 에밀리아누스, 발레리아누스, 갈리에누스.—제4부.

제 1 장 : 통치 클라우디우스, 고트족의 패배.—제1부.

클라우디우스의 통치.—고트족의 패배.—승리, 아우렐리아누스의 승리, 그리고 죽음.

제 1 장 : 통치 클라우디우스, 고트족의 패배.—제2부.

제 1 장 : 통치 클라우디우스, 고트족의 패배.—3부.

제 12 장 : 통치 타키투스, 프로부스, 카루스와 그의 아들들.—제1부.

아우렐리아누스 사망 후 군대와 상원의 행동. —타키투스, 프로부스, 카루스, 그리고 그의 아들들의 통치.

제 12 장 : 통치 타키투스, 프로부스, 카루스와 그의 아들들.—제2부.

제 12 장 : 통치 타키투스, 프로부스, 카루스와 그의 아들들.—제3부.

제 13 장 : 통치 디오클레티아누스와 그의 세 동료

디오클레티아누스와 그의 세 동료, 막시미아누스의 통치, 갈레리우스와 콘스탄티우스.―의 일반적 재건 질서와 평온.—페르시아 전쟁, 승리, 그리고 승리.-새로운 형태의 행정.-퇴위와 디오클레티아누스와 막시미아누스의 은퇴.

제 13 장 : 통치 디오클레티아누스와 그의 세 동료.—제2부.

제 13 장 : 통치 디오클레티아누스와 그의 세 동료

제 13 장 : 통치 디오클레티아누스와 그의 세 동료

챕터 XIV: 여섯 동시에 황제들, 제국의 재회.—파트 I.

디오클레티아누스의 퇴위 이후의 문제들.—의 죽음 콘스탄티우스.—콘스탄티누스와 막센티우스의 승격.— 동시에 여섯 명의 황제.—막시미아누스의 죽음과 갈레리우스.—콘스탄티누스가 막센티우스에게 거둔 승리와 리키누스.—의 권위 아래 있는 제국의 재결합 콘스탄틴.

챕터 XIV: 여섯 동시에 황제들, 제국의 재회.—2부.

챕터 XIV: 여섯 동시에 황제들, 제국의 재회.—3부.

챕터 XIV: 여섯 동시에 황제들, 제국의 재회.—파트 IV.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제1부

기독교 종교의 진보, 그리고 정서, 원시 기독교인들의 매너, 숫자, 그리고 상태(Manners, Numbers, And Condition Of The Primitive Christians).

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제2부.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제3부.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제IV부.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제5부

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—Part VI.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—Part VII

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—Part VIII.

챕터 XV: 진행 상황 그리스도교에 관하여.—제9부.

볼륨 2

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제1부.

그리스도인들에 대한 로마 정부의 행동, 네로의 통치에서 콘스탄티누스의 통치까지.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제2부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제3부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제IV부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제5부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제VI부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—제VII부.

제 16 장 그리스도인에 대한 행동, 네로에서 콘스탄티누스까지.—파트 VIII.

제 18 장 : 콘스탄티노플의 기초 - 파트 나는.

Foundation Of Constantinople.—Political System Constantine, And His Successors.—Military Discipline.—The Palace.—The Finances.

Chapter XVII: Foundation Of Constantinople.—Part II.

Chapter XVII: Foundation Of Constantinople.—Part III.

Chapter XVII: Foundation Of Constantinople.—Part IV.

Chapter XVII: Foundation Of Constantinople.—Part V.

Chapter XVII: Foundation Of Constantinople.—Part VI.

Chapter XVIII: Character Of Constantine And His Sons.—Part I.

Character Of Constantine.—Gothic War.—Death Of Constantine.—Division Of The Empire Among His Three Sons.— Persian War.—Tragic Deaths Of Constantine The Younger And Constans.—Usurpation Of Magnentius.—Civil War.—Victory Of Constantius.

Chapter XVIII: Character Of Constantine And His Sons.—Part II.

Chapter XVIII: Character Of Constantine And His Sons.—Part III.

Chapter XVIII: Character Of Constantine And His Sons.—Part IV.

Chapter XIX: Constantius Sole Emperor.—Part I.

Constantius Sole Emperor.—Elevation And Death Of Gallus.— Danger And Elevation Of Julian.—Sarmatian And Persian Wars.—Victories Of Julian In Gaul.

Chapter XIX: Constantius Sole Emperor.—Part II.

Chapter XIX: Constantius Sole Emperor.—Part III.

Chapter XIX: Constantius Sole Emperor.—Part IV.

Chapter XX: Conversion Of Constantine.—Part I.

The Motives, Progress, And Effects Of The Conversion Of Constantine.—Legal Establishment And Constitution Of The Christian Or Catholic Church.

Chapter XX: Conversion Of Constantine.—Part II.

Chapter XX: Conversion Of Constantine.—Part III.

Chapter XX: Conversion Of Constantine.—Part IV.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part I.

Persecution Of Heresy.—The Schism Of The Donatists.—The Arian Controversy.—Athanasius.—Distracted State Of The Church And Empire Under Constantine And His Sons.— Toleration Of Paganism.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part II.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part III.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part IV.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part V.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part VI.

Chapter XXI: Persecution Of Heresy, State Of The Church.—Part VII.

Chapter XXII: Julian Declared Emperor.—Part I.

Julian Is Declared Emperor By The Legions Of Gaul.—His March And Success.—The Death Of Constantius.—Civil Administration Of Julian.

Chapter XXII: Julian Declared Emperor.—Part II.

Chapter XXII: Julian Declared Emperor.—Part III.

Chapter XXII: Julian Declared Emperor.—Part IV.

Chapter XXIII: Reign Of Julian.—Part I.

The Religion Of Julian.—Universal Toleration.—He Attempts To Restore And Reform The Pagan Worship—To Rebuild The Temple Of Jerusalem—His Artful Persecution Of The Christians.—Mutual Zeal And Injustice.

Chapter XXIII: Reign Of Julian.—Part II.

Chapter XXIII: Reign Of Julian.—Part III.

Chapter XXIII: Reign Of Julian.—Part IV.

Chapter XXIII: Reign Of Julian.—Part V.

Chapter XXIV: The Retreat And Death Of Julian.—Part I.

Residence Of Julian At Antioch.—His Successful Expedition Against The Persians.—Passage Of The Tigris—The Retreat And Death Of Julian.—Election Of Jovian.—He Saves The Roman Army By A Disgraceful Treaty.

Chapter XXIV: The Retreat And Death Of Julian.—Part II.

Chapter XXIV: The Retreat And Death Of Julian.—Part III.

Chapter XXIV: The Retreat And Death Of Julian.—Part IV.

Chapter XXIV: The Retreat And Death Of Julian.—Part V.

Chapter XXV: Reigns Of Jovian And Valentinian, Division Of The Empire.—Part I.

요비안의 정부와 죽음 ― 선거 발렌티니아누스는 그의 형제 발렌스를 연관시키고, 동로마 제국과 서로마 제국의 마지막 분열 프로코피우스의 반란.—시민과 교회 행정부.—독일.—영국.—아프리카.—동양.— 다뉴브 강.—발렌티니아누스의 죽음.—그의 두 아들 그라티아누스 그리고 발렌티니아누스 II., 서로마 제국의 계승.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분열.—제2부.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분열.—제3부.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분열.—파트 IV.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분열.—파트 V.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분단 ― 제VI부.

제 25 장 : 조비안의 통치와 발렌티니아누스, 제국의 분열.—Part VII.

제 26 장 훈족의 행보 - 파트 나는.

목축 민족의 풍습.—훈족의 진보, 출처 중국에서 유럽으로.—고트족의 비행.—그들은 다뉴브 강.—고딕 전쟁.—발렌스의 패배와 죽음.—그라티아누스 테오도시우스를 동로마 제국에 투자한다.—그의 성격 그리고 성공.—고트족의 평화와 정착.

제 26 장 훈족의 행보 - 파트 II.입니다.

제 26 장 훈족의 행보 - 파트 III. 제3장.

제 26 장 훈족의 행보 - 파트 IV.

제 26 장 훈족의 행보 - 파트 V.

볼륨 3

제 28 장 : 내전, 테오도시우스의 통치 - 파트 나는.

그라티아누스의 죽음.—아리우스주의의 파멸.—성 암브로스.—첫 번째 막시무스에 대항한 내전.―성격, 행정, 그리고 테오도시우스의 참회.-발렌티니아누스 2세의 죽음-둘째 에우제니우스에 대항한 내전.—테오도시우스의 죽음.

제 28 장 : 내전, 테오도시우스의 통치 - 파트 II.입니다.

제 28 장 : 내전, 테오도시우스의 통치 - 파트 III. 제3장.

제 28 장 : 내전, 테오도시우스의 통치 - 파트 IV.

제 28 장 : 내전, 테오도시우스의 통치 - 파트 V.

제 28 장 : 이교도의 파괴 .-파트 나는.

이교 신앙의 최종적 멸망.—예배의 소개 성자들과 유물들, 기독교인들 사이에서.

제 28 장 : 이교도의 파괴 .-파트 II.입니다.

제 28 장 : 이교도의 파괴 .-파트 III. 제3장.

제 XXIX: 로마 제국의 분단 테오도시우스의 아들들 사이.—파트 I.

로마 제국의 마지막 분열, 의 아들들 사이 테오도시우스.—아르카디우스와 호노리우스의 통치—행정 루피누스와 스틸리코.—길도의 반란과 패배 아프리카.

제 XXIX: 로마 제국의 분단 테오도시우스의 아들들 사이.—제2부.

제 XXX 장 : 고트족의 반란.—파트 나는.

고트족의 반란.—그들은 그리스를 약탈한다.—두 명의 위대한 알라리크와 라다가이소스에 의한 이탈리아의 침공.—그들은 그렇다. 스틸리코에 의해 격퇴됨.—독일군이 갈리아를 유린하다.—찬탈. 서방의 콘스탄티누스.—스틸리코의 치욕과 죽음.

제 XXX 장 : 고트족의 반란.—파트 II.입니다.

제 XXX 장 : 고트족의 반란.—파트 III. 제3장.

제 XXX 장 : 고트족의 반란.—파트 IV.

제 XXX 장 : 고트족의 반란.—파트 V.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토에 관하여.—제1부.

알라리크의 이탈리아 침공.—로마 원로원의 매너 그리고 백성들.—로마는 세 번이나 포위당하고, 마침내 포위당한다. 고트족에 의해 약탈당함.—알라리크의 죽음.—고트족 이탈리아에서 철수하라.—콘스탄티누스의 몰락.—갈리아와 스페인은 야만인에 의해 점령되었습니다. —「영국의 독립」(Independence Of Britain).

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토에 관하여.—제2부.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토에 관하여.—제3부.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토 - 파트 IV.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토 중.—파트 V.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토 - 파트 VI.

제XXXI: 이탈리아 침공, 점령 야만인에 의한 영토에 관하여.—파트 VII.

제 XXXII : 아르카디우스 황제, 에우트로피우스, 테오도시우스 II.—제1부.

동방의 황제 아르카디우스 - 행정과 치욕 에우트로피우스에 관하여.—가이나스의 반란.—성 요한에 대한 박해 크리소스톰.—테오도시우스 2세. 동방의 황제.—그의 누이 풀케리아.—그의 아내 에우도키아.—페르시아 전쟁과 분열 아르메니아의.

제 XXXII : 아르카디우스 황제, 에우트로피우스, 테오도시우스 II.—제2부.

제 XXXII : 아르카디우스 황제, 에우트로피우스, 테오도시우스 II.—제3부.

제 XXXIII 장 아프리카 정복 파괴자.—파트 I.

호노리우스의 죽음.—발렌티니아누스 3세.—동방의 황제. —그의 어머니 플라시디아의 관리—아에티우스와 보니페이스.—반달족에 의한 아프리카 정복.

제 XXXIII 장 아프리카 정복 파괴자.—제2부.

제 XXXIV 장 : 아틸라 (Attila) - 제 1 부

성격, 정복, 그리고 아틸라의 궁정, 왕의 왕 훈족.—테오도시우스의 죽음, 젊은 것.—의 승격 마르키아누스 동쪽의 제국으로.

제 XXXIV 장 : 아틸라 (Attila) - 제 2 부.

제XXXIV장: 아틸라.—제3부.

제 XXXV: 아틸라의 침공.—파트 나는.

아틸라에 의한 갈리아 침공 - 그는 아에티우스에 의해 격퇴되고 서고트족.—아틸라가 이탈리아를 침공하고 철수하다.— 아틸라, 아에티우스, 발렌티니아누스 3세의 죽음.

제 XXXV: 아틸라의 침공.—파트 II.입니다.

제 XXXV: 아틸라의 침공.—파트 III. 제3장.

제 XXXVI 장 : 의 총체적 소멸 서로마 제국.—제1부.

반달족의 왕 겐세릭의 로마 약탈.—그의 해군 약탈.—서양의 마지막 황제의 계승, 막시무스, 아비투스, 마조리안, 세베루스, 안테미우스, 올리브리우스, 글리세리우스, 네포스, 아우구스툴루스.—의 완전한 소멸 서로마 제국.—최초의 야만인 왕, 오도아케르의 통치 이탈리아의.

제 XXXVI 장 : 의 총체적 소멸 서로마 제국.—제2부.

제 XXXVI 장 : 의 총체적 소멸 서로마 제국.—제3부.

제 XXXVI 장 : 의 총체적 소멸 서로마 제국.—제IV부.

제 XXXVI 장 : 의 총체적 소멸 서로마 제국.—제5부.

제 XXXVII: 야만인의 개종 그리스도교로.—제1부

기원, 진보, 그리고 수도원 생활의 영향.— 야만인들의 기독교와 아리우스주의로의 개종.— 아프리카의 파괴자들에 대한 박해.—멸종 야만인들 사이의 아리우스주의.

제 XXXVII: 야만인의 개종 그리스도교로.—제2부.

제 XXXVII: 야만인의 개종 그리스도교로.—제3부.

제 XXXVII: 야만인의 개종 그리스도교로.—제IV부.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 나는.

클로비스의 통치와 개종.—클로비스에 대한 그의 승리 알레마니, 부르고뉴, 서고트족.—의 설립 갈리아의 프랑스 군주국.—야만인의 법.—국가 로마인들.—스페인의 서고트족.—영국의 정복 색슨족.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 II.입니다.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 III. 제3장.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 IV.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 V.

제 XXXVIII: 클로비스의 통치 VI.

볼륨 4

챕터 XXXIX: 고딕 이탈리아 왕국.—제1부.

제노와 아나스타시우스, 동방의 황제들.—탄생, 교육, 그리고 동고트족 테오도리쿠스의 첫 번째 공적.— 그의 이탈리아 침공과 정복.—고딕 왕국 이탈리아.—서부의 상태.—군사 및 시민 정부.— 원로원 의원 보에티우스.—테오도리쿠스의 마지막 행위와 죽음.

챕터 XXXIX: 고딕 이탈리아 왕국.—제2부.

챕터 XXXIX: 고딕 이탈리아 왕국.—제3부.

챕터 XL: 레인 오브 유스티니아누스.—제1부.

유스티누스 장로의 승격.—유스티니아누스의 통치.—I. 이 테오도라 황후.—II. 서커스의 파벌들, 그리고 선동죄 콘스탄티노플.—III. 실크의 무역 및 제조.— IV. 재정과 세금 ― V. 유스티니아누스의 건축물 ― 교회 성 소피아 (St. Sophia) - 동부의 요새와 국경 제국.—아테네 학교의 폐지, 그리고 로마 집정관.

챕터 XL: 레인 오브 유스티니아누스.—제2부.

챕터 XL: 레인 오브 유스티니아누스.—제3부.

챕터 XL: 레인 오브 유스티니아누스.—제IV부.

챕터 XL: 레인 오브 유스티니아누스.—제5부.

챕터 XLI: 정복 유스티니아누스, 발리사리우스의 성격 - 파트 I.

서방에서 유스티니아누스의 정복.—성격과 첫 번째 벨리사리우스의 원정—그는 반달족을 침략하고 굴복시킨다 아프리카 왕국—그분의 승리.—고딕 전쟁.—그분 시칠리아, 나폴리, 로마를 회복합니다.—로마 포위 공격 고트족.—그들의 퇴각과 손실.—라벤나의 항복.— 벨리사리우스의 영광 ― 그의 가정의 수치와 불운.

챕터 XLI: 정복 유스티니아누스, 발리사리우스의 성격.—제2부.

챕터 XLI: 정복 유스티니아누스, 발리사리우스의 성격.—제3부.

챕터 XLI: 정복 유스티니아누스, 발리사리우스의 성격 - 파트 IV.

챕터 XLI: 정복 유스티니아누스, 발리사리우스의 성격.—파트 V.

제 XLII장: 상태의 야만적인 세상.—제1부

야만적인 세계의 상태 - 롬바르디아의 설립 다뉴브 강에서.—스클라보니아인들의 부족들과 침입자들.— 기원, 제국, 그리고 투르크의 대사관.—의 비행 아바르족.—초스로에스 1세, 또는 페르시아의 왕 누시르반.—그의 번영하는 통치와 로마인과의 전쟁.—콜키아인 또는 게으른 전쟁.—에티오피아인.

제 XLII장: 상태의 야만적인 세계 .—제2부.

제 XLII장: 상태의 야만적인 세상.—제3부.

제 XLII장: 상태의 야만적인 세계 - 파트 IV.

챕터 XLIII: 마지막 벨리사리우스의 승리와 죽음, 유스티니아누스의 죽음 - 파트 I.

아프리카의 반란.—고딕 왕국의 회복 토틸라.—로마의 상실과 회복.—이탈리아의 최종 정복 나르세스.—동고트족의 멸종.—동고트족의 패배 프랑크족과 알레마니족 - 최후의 승리, 치욕, 그리고 죽음 벨리사리우스.—유스티니아누스의 죽음과 성격.—혜성, 지진, 그리고 전염병.

챕터 XLIII: 마지막 벨리사리우스의 승리와 죽음, 유스티니아누스의 죽음 - 제2부.

챕터 XLIII: 마지막 벨리사리우스의 승리와 죽음, 유스티니아누스의 죽음.—제3부.

챕터 XLIII: 마지막 벨리사리우스의 승리와 죽음, 유스티니아누스의 죽음 - 파트 IV.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제1부

로마 법학의 개념 - 왕들의 법 - 십계명 중 열두 사람.—백성의 법.— 원로원의 칙령 - 치안 판사의 칙령 및 황제―민간인의 권위.―법전, 판덱트, 소설, 그리고 유스티니아누스의 종교 교육원:—I. 권리 사람.—II. 사물의 권리.-III. 개인 상해 및 행위.-IV. 범죄와 처벌.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제2부.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제3부.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제IV부.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제5부

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.―제VI부.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제VII.

제 XLIV 장 : 아이디어 로마의 법학.—제VIII.부.

챕터 XLV: 상태 롬바르디아 산맥 아래의 이탈리아.—제1부

젊은 저스틴의 통치.—아바르스의 대사관.—그들의 다뉴브 강 유역의 정착지.—이탈리아의 정복 롬바르디아인.—티베리우스의 입양과 통치.—모리스의.— 롬바르디아와 총주교 치하의 이탈리아 국가. 라벤나.—로마의 고난.—의 성격과 교황 그레고리 첫 번째.

챕터 XLV: 상태 롬바르디아 지방의 이탈리아 - 제2부.

챕터 XLV: 상태 롬바르디아 지방의 이탈리아 - 제3부.

XLVI장: 문제 페르시아에서.—제1부.

Chosroes의 죽음 이후 페르시아의 혁명 누시르반.—폭군인 그의 아들 호르무즈가 폐위되다.— 바하람의 찬탈.—초스로에스의 도주와 회복 II.—로마인에 대한 그의 감사.—아바르족의 차간(Chagan Of Avars).— 모리스에 대한 군대의 반란.—그의 죽음.—폭정의 포카스.—헤라클리우스의 승격.—페르시아 전쟁.—코스로스 시리아와 이집트와 소아시아를 정복하라.—포위 공격 페르시아인과 아바르족에 의한 콘스탄티노플.—페르시아어 원정.—헤라클리우스의 승리와 승리.

XLVI장: 문제 페르시아에서.—제2부.

XLVI장: 문제 페르시아에서.—제3부.

XLVI장: 문제 페르시아에서.—제IV부.

챕터 XLVII: 교회의 불화.—제1부

Theological History Of The Doctrine Of The Incarnation.—The Human And Divine Nature Of Christ.—Enmity Of The Patriarchs Of Alexandria And Constantinople.—St. Cyril And Nestorius. —Third General Council Of Ephesus.—Heresy Of Eutyches.— Fourth General Council Of Chalcedon.—Civil And Ecclesiastical Discord.—Intolerance Of Justinian.—The Three Chapters.—The Monothelite Controversy.—State Of The Oriental Sects:—I. The Nestorians.—II. The Jacobites.— III. The Maronites.—IV. The Armenians.—V. The Copts And Abyssinians.

Chapter XLVII: Ecclesiastical Discord.—Part II.

Chapter XLVII: Ecclesiastical Discord.—Part III.

Chapter XLVII: Ecclesiastical Discord.—Part IV.

Chapter XLVII: Ecclesiastical Discord.—Part V.

Chapter XLVII: Ecclesiastical Discord.—Part VI.

Chapter XLVIII: Succession And Characters Of The Greek Emperors.—Part I.

Plan Of The Two Last Volumes.—Succession And Characters Of The Greek Emperors Of Constantinople, From The Time Of Heraclius To The Latin Conquest.

Chapter XLVIII: Succession And Characters Of The Greek Emperors.—Part II.

Chapter XLVIII: Succession And Characters Of The Greek Emperors.—Part III.

Chapter XLVIII: Succession And Characters Of The Greek Emperors.—Part IV.

Chapter XLVIII: Succession And Characters Of The Greek Emperors.—Part V.

VOLUME FIVE

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part I.

Introduction, Worship, And Persecution Of Images.—Revolt Of Italy And Rome.—Temporal Dominion Of The Popes.—Conquest Of Italy By The Franks.—Establishment Of Images.—Character And Coronation Of Charlemagne.—Restoration And Decay Of The Roman Empire In The West.—Independence Of Italy.— Constitution Of The Germanic Body.

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part II.

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part III.

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part IV.

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part V.

Chapter XLIX: Conquest Of Italy By The Franks.—Part VI.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part I.

Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Birth, Character, And Doctrine Of Mahomet.—He Preaches At Mecca.— Flies To Medina.—Propagates His Religion By The Sword.— Voluntary Or Reluctant Submission Of The Arabs.—His Death And Successors.—The Claims And Fortunes Of Ali And His Descendants.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part II.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part III.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part IV.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part V.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part VI.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part VII.

Chapter L: Description Of Arabia And Its Inhabitants.—Part VIII.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part I.

The Conquest Of Persia, Syria, Egypt, Africa, And Spain, By The Arabs Or Saracens.—Empire Of The Caliphs, Or Successors Of Mahomet.—State Of The Christians, &c., Under Their Government.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part II.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part III.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part IV.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part V.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part VI.

Chapter LI: Conquests By The Arabs.—Part VII.

Chapter LII: More Conquests By The Arabs.—Part I.

The Two Sieges Of Constantinople By The Arabs.—Their Invasion Of France, And Defeat By Charles Martel.—Civil War Of The Ommiades And Abbassides.—Learning Of The Arabs.— Luxury Of The Caliphs.—Naval Enterprises On Crete, Sicily, And Rome.—Decay And Division Of The Empire Of The Caliphs. —Defeats And Victories Of The Greek Emperors.

Chapter LII: More Conquests By The Arabs.—Part II.

Chapter LII: More Conquests By The Arabs.—Part III.

Chapter LII: More Conquests By The Arabs.—Part IV.

Chapter LII: More Conquests By The Arabs.—Part V.

Chapter LIII: Fate Of The Eastern Empire.—Part I.

Fate Of The Eastern Empire In The Tenth Century.—Extent And Division.—Wealth And Revenue.—Palace Of Constantinople.— Titles And Offices.—Pride And Power Of The Emperors.— Tactics Of The Greeks, Arabs, And Franks.—Loss Of The Latin Tongue.—Studies And Solitude Of The Greeks.

Chapter LIII: Fate Of The Eastern Empire.—Part II.

Chapter LIII: Fate Of The Eastern Empire.—Part III.

Chapter LIII: Fate Of The Eastern Empire.—Part IV.

Chapter LIV: Origin And Doctrine Of The Paulicians.—Part I.

Origin And Doctrine Of The Paulicians.—Their Persecution By The Greek Emperors.—Revolt In Armenia &c.—Transplantation Into Thrace.—Propagation In The West.—The Seeds, Character, And Consequences Of The Reformation.

Chapter LIV: Origin And Doctrine Of The Paulicians.—Part II.

Chapter LV: The Bulgarians, The Hungarians And The Russians.—Part I.

The Bulgarians.—Origin, Migrations, And Settlement Of The Hungarians.—Their Inroads In The East And West.—The Monarchy Of Russia.—Geography And Trade.—Wars Of The Russians Against The Greek Empire.—Conversion Of The Barbarians.

Chapter LV: The Bulgarians, The Hungarians And The Russians.—Part II.

Chapter LV: The Bulgarians, The Hungarians And The Russians.—Part III.

Chapter LVI: The Saracens, The Franks And The Normans.—Part I.

The Saracens, Franks, And Greeks, In Italy.—First Adventures And Settlement Of The Normans.—Character And Conquest Of Robert Guiscard, Duke Of Apulia—Deliverance Of Sicily By His Brother Roger.—Victories Of Robert Over The Emperors Of The East And West.—Roger, King Of Sicily, Invades Africa And Greece.—The Emperor Manuel Comnenus.— Wars Of The Greeks And Normans.—Extinction Of The Normans.

Chapter LVI: The Saracens, The Franks And The Normans.—Part II.

Chapter LVI: The Saracens, The Franks And The Normans.—Part III.

Chapter LVI: The Saracens, The Franks And The Normans.—Part IV.

Chapter LVI: The Saracens, The Franks And The Normans.—Part V.

Chapter LVII: The Turks.—Part I.

The Turks Of The House Of Seljuk.—Their Revolt Against Mahmud Conqueror Of Hindostan.—Togrul Subdues Persia, And Protects The Caliphs.—Defeat And Captivity Of The Emperor Romanus Diogenes By Alp Arslan.—Power And Magnificence Of Malek Shah.—Conquest Of Asia Minor And Syria.—State And Oppression Of Jerusalem.—Pilgrimages To The Holy Sepulchre.

Chapter LVII: The Turks.—Part II.

제LVII장: 투르크인.—제3부.

제LVIII장: 제1차 십자군 원정.—제1부

제1차 십자군의 기원과 횟수.—라틴어의 등장인물들 제후들.—콘스탄티노플로 진군함.—그리스의 정책 알렉시우스 황제.—니스, 안디옥, 예루살렘 정복, 프랑크스.—성묘의 구원.— 부용의 고드프리, 예루살렘의 첫째 왕.―프랑스 또는 라틴 왕국의 제도들.

제LVIII장: 제1차 십자군 원정.—제2부.

제LVIII장: 제1차 십자군 원정.—제3부.

제LVIII장: 제1차 십자군 원정.—제IV부.

제LVIII장: 제1차 십자군 원정.—제5부

볼륨 6

제 1 장 LIX : 십자군 전쟁 .—제 1 부

챕터 LIX: 십자군 전쟁.—제2부.

챕터 LIX: 십자군 전쟁.—제3부.

제LX장: 제4차 십자군 원정.—제1부

제LX장: 제4차 십자군 원정.—제2부.

제LX장: 제4차 십자군 원정.—제3부.

제LXI.장: 프랑스에 의한 제국의 분할 그리고 베네치아 사람들.—제1부.

제LXI.장: 프랑스에 의한 제국의 분할 그리고 베네치아 사람들.—제2부.

제LXI.장: 프랑스에 의한 제국의 분할 그리고 베네치아인들.—제3부.

제LXI.장: 프랑스에 의한 제국의 분할 그리고 베네치아인들.—제4부.

제 LXII. 니스의 그리스 황제와 콘스탄티노플.—제1부.

제 LXII. 니스의 그리스 황제와 콘스탄티노플.—제2부.

제 LXII. 니스의 그리스 황제와 콘스탄티노플.—제3부.

제LXIII장: 내전과 그리스의 몰락 제국.—제1부.

제LXIII장: 내전과 그리스의 몰락 제국.—제2부.

제LXIV장: 무굴 제국, 오스만 투르크.—파트 나는.

제LXIV장: 무굴 제국, 오스만 투르크.—파트 II.입니다.

제LXIV장: 무굴 제국, 오스만 투르크.—파트 III. 제3장.

제LXIV장: 무굴 제국, 오스만 투르크.—파트 IV.

LXV장: 티무르 또는 타메를란의 고도, 그리고 그분의 죽음.—제1부

LXV장: 티무르 또는 타메를란의 고도, 그리고 그분의 죽음.—제2부.

LXV장: 티무르 또는 타메를란의 고도, 그리고 그분의 죽음.—제3부.

LXVI장: 그리스어와 라틴어의 연합 교회.—제1부.

LXVI장: 그리스어와 라틴어의 연합 교회들.—제2부.

LXVI장: 그리스어와 라틴어의 연합 교회들.—제3부.

LXVI장: 그리스어와 라틴어의 연합 교회들.—제IV부.

제LXVII장: 그리스인의 분열과 라틴어.—제I부.

제LXVII장: 그리스인의 분열과 라틴어.—제2부.

제LXVIII.장: 마호메트 2세의 통치, 동로마 제국의 멸망.—제1부.

제LXVIII.장: 마호메트 2세의 통치, 동로마 제국의 멸망.—제2부.

제LXVIII.장: 마호메트 2세의 통치, 동로마 제국의 멸망.—제3부.

제LXVIII.장: 마호메트 2세의 통치, 동로마 제국의 멸망.—파트 IV.

LXIX장: 12세기의 로마 국가 세기.—파트 I.

LXIX장: 12세기의 로마 국가 세기.—파트 II.

LXIX장: 12세기의 로마 국가 세기.—제3부.

LXIX장: 12세기의 로마 국가 세기.—파트 IV.

LXX장: 교회의 최종적인 합의 주.—파트 I.

LXX장: 교회의 최종적인 합의 주.—제2부.

LXX장: 교회의 최종적인 합의 주.—파트 III.

LXX장: 교회의 최종적인 합의 주.—파트 IV.

제 LXXI 장 : 로마 유적의 전망 15세기.—제1부.

제 LXXI 장 : 로마 유적의 전망 15세기.—제2부.

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로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사에드워드 기번(Edward Gibbon, Esq.)H. H. Milman 목사의 메모 포함1권1782년(서면), 1845년(개정)

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소개

편집자의 서문.

기본의 위대한 업적은 역사를 공부하는 학생에게 없어서는 안 될 존재이다. 이 유럽의 문학은 "유럽의 쇠퇴와 몰락"을 대신할 수 없다. 로마 제국." 그것은 정당한 것으로 논란의 여지가 없는 소유권을 획득했습니다 그것이 이해하는 광대한 기간의 점유자. 그러나 일부 주제는 그것이 받아들이는 것은, 더 완전한 조사를 받았을 수도 있습니다. 전체 기간에 대한 일반적인 견해로, 이 역사는 논란의 여지가 없는 유일한 것입니다 모두가 복종하는 권위, 그리고 소수만이 원본에 호소하는 권위 작가 또는 더 현대적인 컴파일러. 의 고유한 이익 주제, 그것에 투입된 무궁무진한 노동; 엄청난 물질의 응축; 발광 배열; 일반적인 정확도; 스타일은 그러나 균일 한 위엄에서 단조롭고 때로는 그 정교한 ar.에 지치고, 전체적으로 활기차다. 애니메이션, 종종 그림 같고, 항상 주의를 끌고, 항상 그것을 전달합니다. 강렬한 에너지로 의미하고, 단일한 폭으로 묘사하며, 충실성, 그리고 타의 추종을 불허하는 표현의 즐거움으로 일반화한다. 모두 이러한 높은 자격은 그 자체를 확보해 왔으며 앞으로도 확보할 것으로 보입니다. 역사 문학에서 영구적 인 장소.

긴팔원숭이의 이 광대한 설계, 그가 던진 장엄한 전체 고대 문명의 쇠퇴와 폐허, 형성과 탄생 사물의 새 질서, 그 자체의 의지, 고된 것으로부터 독립된 것 그의 거대한 계획의 실행, "로마의 쇠퇴와 몰락 제국"은 미래의 역사가에게는 접근하기 어려운 주제이다: 101 그의 최근 프랑스어 편집자인 M. Guizot의 유창한 언어로:—

101 (반환)
[ 상당한 부분 이 서문은 이미 계간지(Quarterly)에 공개되어 있습니다 검토.]

"이제까지 있었던 가장 비범한 지배권의 점진적인 쇠퇴 세상을 침략하고 억압했다. 그 거대한 제국의 몰락, 세워진 수많은 왕국, 공화국, 국가의 폐허 위에 야만적이고 교화된; 그리고 그 차례로, 그것의 절단에 의해, 수많은 주, 공화국 및 왕국; 종교의 소멸 그리스와 로마; 두 개의 새로운 종교의 탄생과 발전 지구상에서 가장 아름다운 지역을 공유했습니다. 의 노쇠 고대 세계, 그 소멸의 영광과 타락의 광경 예; 현대 세계의 유년기, 그 첫 번째 모습 인간의 마음과 성격에 주어진 새로운 방향의 진보 - 그러한 주제는 반드시 주의를 고정시키고 관심을 불러일으켜야 합니다. 그 기억에 남는 시대를 무관심으로 바라볼 수 없는 사람들, 코르네유의 훌륭한 말로—

'Un grand destin commence, un grand destin s'achève.'"

디자인의 이러한 범위와 조화는 의심할 여지 없이 Gibbon의 작품을 다른 모든 위대한 역사와 구별합니다. 작곡. 그는 처음으로 고대와 현대의 심연을 연결했습니다 시대, 그리고 역사의 두 위대한 세계를 함께 연결했습니다. 위대한 고전 역사가들이 현대의 역사가들에 비해 가지고 있는 이점 시대는 계획의 통일성 속에 있으며, 물론 더 좁은 시간에 의해 크게 촉진된다 그들의 연구가 국한된 영역. 헤로도토스를 제외하고는, 그리스의 위대한 역사가들―우리는 더 현대적인 편찬가들을 배제한다. 디오도로스 시켈루스(Diodorus Siculus)처럼, 스스로를 단일 기간으로 제한하거나 '동쪽은 그리스 사무의 축소된 영역으로. 까지 야만인은 그리스 국경을 침범하거나 반드시 그리스 정치에 섞여서, 그들은 창백한 그리스 역사; 그러나 투키디데스와 크세노폰에게는 페르시아가 후자에 침투한 그리스는 세계였다. 갇힌 자연적 통일성 그들의 이야기는 거의 연대순으로 되어 있었고, 에피소드는 드물었다 발생하며 매우 짧습니다. 로마 역사가들에게 그 과정은 다음과 같았다 똑같이 명확하고 명확합니다. 로마는 그들의 통합의 중심지였다. 그리고 로마 지배의 원이 주변에 퍼진 균일성, 그들의 시민 정치가 확장되고, 강제된 규칙성, 말하자면, 로마 역사가에게 폴리비우스가 주제로 발표한 그 계획 그의 역사, 온 세상이 어떻게 된 수단과 방식에 대해 로마의 지배를 받는다. 의 복잡한 정치는 얼마나 다른가? 유럽 왕국! 모든 국가의 역사가 완성되려면 반드시 어떤 의미에서, 유럽의 역사가 될 수 있다. 얼마나 멀리 떨어져 있는지는 알 수 없습니다 4분의 1은 우리의 가장 국내적인 사건들을 추적해야 할 수도 있다. 에서 국가는 얼마나 명백하게 단절되어 있는지, 충동을 유발할 수 있습니다. 모든 일의 방향성을 제시한다.

그의 고전적 모델을 모방하여, 기번은 로마를 추기경으로 선정한다 그의 질문이 갈라지는 지점, 그리고 그것들이 끊임없이 지니는 지점이다 참조; 그러나 그러한 질문들이 차지하는 공간은 얼마나 헤아릴 수 없는가! 레인지! 얼마나 복잡하고, 얼마나 혼란스러우며, 얼마나 명백하게 분리할 수 없는 로마 제국의 쇠퇴를 초래하는 원인들! 얼마나 셀 수 없이 많은 끊임없이 섞이고 불분명한 무리를 지어 몰려드는 나라들 지리적 한계의 변화 - 끊임없이 자연을 혼란스럽게 한다 경계! 언뜻 보기에, 전체 기간, 전체 상태 세계는 역사적 모험가에게 더 이상 안전한 기반을 제공하지 않는 것 같습니다. 밀튼의 혼돈보다는, 돌이킬 수 없는 무질서의 상태에 있는 것보다, 시인의 언어로 가장 잘 묘사되어 있다.

—"어둡
고 무한한 바다, 끝이 없고,
차원이 없고, 길이와 너비와 높이와
시간과 장소가 사라지는 곳: 자연의 조상인 가장 오래된 밤
과 혼돈이 영원한 무정부 상태를 유지
하고, 끝없는 전쟁의 소음
속에서, 그리고 혼란으로 서 있는 곳."

우리는 내러티브의 통일성과 조화를 느낍니다. 이 사회적 해체의 시기는 전적으로 역사가의 기술과 빛나는 기질. 이 숭고함에 있습니다 그의 작품의 고딕 양식의 건축, 무한한 범위, 무한한 다양성, 첫눈에 부조화의 화려함 그럼에도 불구하고 별도의 부분은 모두 하나의 주요 부분에 종속되어 있습니다. Gibbon이 타의 추종을 불허한다는 것이 지배적인 생각입니다. 우리는 감탄하지 않을 수 없습니다. 그가 자신의 자료를 모으고 자신의 사실을 정리하는 방식 연속적인 그룹들은, 연대순에 따라서가 아니라, 그들의 도덕적 또는 정치적 연결; 그가 자신의 것을 표시하는 독특함 점차적으로 쇠퇴가 증가하는 기간; 그리고 그 기술은 역사의 개별적인 평행선으로 나아가면서 그는 공통된 경향을 보여준다 더 느리거나 더 빠른 종교적 또는 시민적 혁신. 그러나 이러한 구성의 원리는 다음과 같은 일반적인 관심 이상을 요구할 수 있습니다. 독자의 일부로서, 그들은 혼자서 기억에 실제를 각인시킬 수 있다 과정, 그리고 이벤트의 상대적 중요성. 누구든지 정당하게 Gibbon의 명쾌한 배열의 우수성을 높이 평가하고, 시도해야 합니다. 규칙적이지만 지루한 틸레몽의 연대기를 통해 자신의 길을 가거나, 또는 심지어 《르 보(Le Beau)》의 덜 묵직한 책들조차도. 이 두 작가는 다음과 같이 고수합니다. 거의 전적으로, 연대순으로; 그 결과, 우리는 다음과 같습니다 스무 번이나 여섯 개의 실을 끊고 다시 시작하도록 요청했습니다. 제국의 다른 지역에서 8 개의 전쟁; 의 작업을 일시 중단합니다. 궁정 음모를 위한 군사 원정; 포위 공격에서 서둘러 도망치기 위해 협의회; 그리고 같은 페이지는 우리를 반대하는 캠페인의 한가운데에 놓이게 합니다. 야만인, 그리고 Monophysite 논쟁의 깊이에서. 안으로 Gibbon, 정확한 날짜를 기억하는 것이 항상 쉬운 것은 아니지만 사건의 진로는 언제나 분명하고 뚜렷하다. 솜씨 좋은 장군처럼, 그의 군대가 가장 외딴 곳과 반대편에서 진격해 오더라도, 그들은 끊임없이 한 가지 요점에 집중하고 있습니다. 그것은 여전히 그 이름과 로마의 쇠퇴하는 권력에 의해 점유되고 있습니다. 그가 적대적인 종교의 발전을 추적하든, 아니면 적대적인 종교로부터 이끌든, 발트해 연안, 또는 중국 제국의 가장자리, 연속적인 야만인의 무리—비록 한 번의 파도가 터지거나 튕겨 나간 적이 거의 없지만, 다른 이가 부풀어 올라 다가오기 전에, 모든 것이 흐르도록 만들어졌다 같은 방향으로, 그리고 각자가 그들에게 주는 인상 로마의 위대함의 비틀거리는 직물은 그들의 먼 움직임을 연결하고, 파노라마에서 그들에게 할당된 상대적 중요성을 측정합니다 역사. 의 발전에 대한 더 평화롭고 교훈적인 에피소드 로마법, 또는 심지어 교회 역사의 세부 사항에도 개입한다 그들 스스로를 안식처로서의 또는 야만적인 시기들 사이의 구분으로 보았다 침입. 요컨대, 비록 먼저 두 수도에 의해 주의가 산만해졌지만, 그 후 제국의 공식적인 분할에 의해, 비범한 배치의 자유로움은 질서와 규칙적인 진행을 유지한다. 만큼 우리의 지평선이 확장되어 우리에게 몰려오는 폭풍우를 드러냅니다. 문명 세계의 경계를 훨씬 넘어서 형성되고 있습니다. 떨고 있는 국경에 대한 그들의 연속적인 접근 방식을 따르십시오. 압축되고 후퇴하는 선은 여전히 뚜렷하게 볼 수 있습니다. 점차적으로 절단되고 부서진 조각은 정규 상태의 형태를 취합니다. 그리고 왕국들, 그 왕국들과 제국의 실제 관계는 다음과 같습니다. 유지 및 정의; 그리고 로마의 지배가 축소되었을 때조차도 트라키아 속주에 지나지 않는다 - 로마의 이름이, 이탈리아에서는 도시의 성벽에 갇혀 있지만 여전히 기억, 로마의 위대함의 그늘, 넓은 곳으로 확장됩니다. 역사가가 그의 후기 이야기를 확장하는 영역; 전체 통일성 속으로 섞여 들어가며, 이중적인 것에 명백히 필수적이다 그의 비극적 인 드라마의 재앙.

그러나 진폭, 장엄함 또는 디자인의 조화는 그렇다 우리의 감탄에 대한 당당하지만 가치없는 주장, 세부 사항이 아닌 한 정확성과 정확성으로 가득 차 있습니다. 이보다 더 심하게 가혹한 작가는 없다 Gibbon보다 이 점에 대해 시도했습니다. 그는 다음과 같은 삼중 조사를 받았습니다. 신학적 열정은 정당한 분개심과 문학적 모방에 의해 촉발되었다. 오류를 감지하는 것을 즐기는 그 비열하고 음흉한 허영심 확고한 명성을 가진 작가들. 재판 결과에 따라 다음과 같은 결과가 나올 수 있습니다. 우리가 우리 자신의 증인을 인도하기 전에 유능한 증인을 소환할 수 있도록 허용됨 판단.

M. Guizot는 그의 서문에서 프랑스와 독일에서 다음과 같이 말한 후 다음과 같이 말했습니다. 영국에서와 마찬가지로 유럽에서 가장 계몽된 국가에서도 Gibbon은 권위자로서 끊임없이 인용되며, 따라서 다음과 같이 진행된다.

"나는 일하는 동안에 의 저술을 참고할 기회가 있었다. 로마 제국의 재정을 다룬 철학자들; 의 연대기를 조사한 학자들; 신학자들의 교회 역사의 깊이를 살폈다. 에 관한 저술가들, 가지고 있는 사람들 로마 법학을 주의 깊게 연구했다. 를 가진 동양학자들의 아라비아인과 코란에 몰두했다. 현대 역사가들, 십자군 전쟁과 그들의 전쟁에 관한 광범위한 연구에 들어갔다. 영향; 이 저술가들 각각은 다음과 같이 언급하고 지적했다. '로마 제국의 쇠퇴와 몰락의 역사', 일부 과실, 일부 거짓되거나 불완전한 견해, 일부 누락, 불가능하지 않습니다. 자발적이라고 가정하는 것; 그들은 몇 가지 사실을 바로잡았고, 다음과 같이 싸웠다. 일부 주장을 유리하게 만듭니다. 그러나 일반적으로 그들은 연구를 수행했습니다 그리고 Gibbon의 아이디어는 출발점으로서의 또는 의 증거로 그들이 발전시킨 새로운 의견에 대한 연구나 연구"를 포함한다.

M. Guizot는 Gibbon의 책을 읽은 것에 대한 자신의 인상을 다음과 같이 말합니다. 역사, 그리고 어떤 권위도 누구에게 더 큰 비중을 차지하지 않을 것입니다. 그의 역사적 연구의 범위와 정확성은 다음과 같이 알려져 있다.

"첫 번째 빠른 정독 후, 나는 아무것도 느낄 수 없었다. 이야기에 대한 관심은 항상 생동감 있고, 그 정도에도 불구하고 그리고 그것이 보기 앞을 지나가게 하는 다양한 물체들, 항상들 눈에 띄게, 나는 그 세부 사항을 잠깐 조사하기 시작했다 그것은 작곡되었다. 그리고 그때 내가 형성한 의견은, 고백하건대, 이러했다. 유난히 가혹합니다. 나는 어떤 장들에서 다음과 같은 오류들을 발견했다. 내가 그렇게 믿게 할 만큼 충분히 중요하고 많은 것처럼 보였다. 그것들은 극도의 부주의로 쓰여졌다. 다른 곳에서는 내가 충격을 받았다 편파성과 편견의 어떤 색조와 함께, 그것은 진실과 정의를 원하는 사실에 대한 설명, 영국인 그들의 행복한 용어로 허위 진술로 표현하십시오. 일부 불완전 (tronquées) 인용; 일부 구절은 의도하지 않게 생략되거나 의도적으로 캐스팅되었습니다. 저자의 정직성(bonne foi)에 대한 의심; 그리고 그의 위반 역사의 제1법칙―― 나는 모든 프레이즈, 모든 음표에 집중했다. 모든 성찰은 나로 하여금 작품 전체에 대한 판단을 내리게 했다 너무 엄격합니다. 일을 끝낸 후, 나는 얼마의 시간을 가졌다. 전체를 검토하기 전에 경과했습니다. 두 번째 주의 깊고 규칙적인 정독 작품 전체, 저자의 노트, 그리고 내가 가지고 있던 것들에 대해 서브 조인하는 것이 옳다고 생각했고, 내가 얼마나 과장했는지 보여주었습니다. 기번이 정말로 받아 마땅했던 비난의 중요성; 나는 충격을 받았다 동일한 오류, 특정 주제에 대한 동일한 편파성; 하지만 나는 가지고 있었다. 그의 방대한 연구들에 대한 적절한 정의를 행하기는커녕, 그의 지식의 다양성, 그리고 무엇보다도 진정으로 철학적인 것 과거를 판단하듯이 과거를 판단하는 차별(justesse d'esprit) 현재; 구름에 눈이 멀지 않도록 한다 시간이 죽은 자 곁에 모여들고, 우리가 그것을 못하게 막는 시간, 토가 아래에서, 현대적인 드레스 아래에서와 같이, 원로원에서 우리의 에서와 같이 평의회, 인간은 여전히 그들이었고, 그 사건들이 일어났습니다 18세기 전, 우리 시대에 일어나고 있는 일이다. 그때 나는 그것을 느꼈다 그의 책은, 그 결점에도 불구하고, 언제나 고귀한 작품이 될 것이다. 우리가 쉬지 않고 그의 잘못을 바로잡고 그의 편견에 맞서 싸울 수 있도록 소수의 남자들이 결합했다는 것을 인정하는 것은, 우리가 그렇게 높은 a에서 말하지 않는다면 정도, 적어도 매우 완전하고 잘 규제된 방식으로, 역사 작가에게 필요한 자질"이라고 말했다.

현재의 편집자는 의 여러 부분을 통해 Gibbon의 발자취를 따라갔다. 그의 작품; 그는 자신의 권위를 끊임없이 언급하면서 읽었다. 페이지를 넘기고 가장 높은 관점에서 그의 신중한 판단을 선언해야 합니다. 그의 일반적인 정확성에 대한 감탄. 그의 겉으로 보이는 오류 중 많은 부분이 있습니다. 그의 문제가 밀접하게 응축되어 있기 때문에 거의 불가피했다. 에서 그의 역사의 방대한 범위, 때로는 압축해야 할 필요가 있었습니다. 한 문장, 비잔틴의 모호하고 흩어진 페이지 연대기 작자. 어쩌면 뭔가 중요한 것이 그렇게 빠져나갔을지도 모르고, 그의 표현은 에서 구절의 전체 내용을 완전히 포함하지 않을 수 있습니다. 그들은 취해집니다. 그의 한계는 때때로 그를 스케치하도록 강요합니다. 어디 즉, 의 전체 세부 사항을 기대하는 것은 공정하지 않습니다. 완성 된 그림. 때때로 그는 중요한 결과만 다룰 수 있습니다. 그리고 안에 전쟁에 대한 그의 설명은 때때로 발견하는 데 큰 주의가 필요합니다 하나의 캠페인으로 이해되는 것처럼 보이는 사건들이 차지하고 있다. 몇 년. 그러나 선택하고 두각을 나타내는 이 훌륭한 기술 참으로 중요하고 중요한 점들─이것 빛과 그늘의 분포 - 어쩌면 가끔씩 그럴 수도 있지만 그를 모호하고 불완전한 진술로 배반하는 것은 가장 높은 것 중 하나입니다. Gibbon의 역사적인 매너의 탁월함. 우리가 더 충격적일 때 그의 최고 권위자들의 작품에서 벗어나 수고한 후에 부속품에 대한 길고 세밀하며 지루한 설명을 통해 종속적인 상황, 표시도 없고 구별도 없는 단 하나의 문장, 우리가 피로의 부주의로 인해 간과할 수 있는 것은 위대한 것을 포함하고 있습니다. 도덕적, 정치적 결과.

Gibbon의 배열 방법은 전체적으로 가장 유리합니다. 사건에 대한 명확한 이해는 마찬가지로 명백한 부정확성으로 이어집니다. 우리가 한 지역에서 발견하기를 기대하는 것은 다른 부분을 위해 예비되어 있습니다. 이 우리가 형성해야 할 추정치는 의 정확한 균형에 달려 있습니다. 작업의 원격 부분에 대한 진술; 그리고 우리는 때때로 수정해야 합니다. 한 장에서 형성된 의견을 다른 장의 의견에 의해 수정합니다. 그러나 다른 한편으로는, 우리가 모순을 감지하는 경우가 얼마나 드물다는 것은 놀라운 일이다. 이 저자의 마음은 이미 모든 결과를 진리와 조화시켰고 확률; 일반적인 인상은 거의 변함없이 동일합니다. 이 기번(Gibbon)의 인용문도 마찬가지로 의문이 제기되어 왔다.―나는 일반적으로 그것들의 정확성에 감탄하는 경향이 있다. 그들의 불분명함, 또는 불완전함에 대해 불평한다. 그들이 있는 곳 불완전하지만, 그것은 일반적으로 간결함에 대한 연구에서, 그리고 오히려 그의 음표의 본질을 뾰족하고 단호하게 압축하려는 욕망 부정직이나 진실에 대한 솔직하지 않은 억압에서 나온 것이라기보다는 문장을 잃지 않았다.

이러한 관찰은 의 정확성과 충실도에 특히 적용됩니다. 그의 사실에 관한 역사가; 물론 그의 추론은 더 책임이 있다 예외로. 불공평 사이의 경계를 추적하는 것은 거의 불가능합니다 그리고 불충실함; 의도적인 허위 진술과 설계되지 않은 것 사이 거짓 착색. 사건의 상대적 규모와 중요도는 다음과 같아야 합니다. 어떤 존경심은 그것들이 제시된 정신에 달려 있다. 이 독자의 습관과 감정에 대한 성격의 평가. M. Guizot와 우리 자신과 같은 그리스도인들은 어떤 것들을, 어떤 것을 보게 될 것입니다 쇠퇴와 몰락의 역사가와는 다른 빛에서 사람들. 우리는 그의 마음의 편향을 개탄할 수 있습니다. 우리 자신이 경계할 수 있습니다 잘못 인도될 위험에 대비하고, 덜 조심하면서 경고하는 데 열심이다 독자들은 같은 위험에 맞서고 있다. 그러나 우리는 이 비밀을 혼동해서는 안 되며, 무의식적으로 진리에서 벗어나 고의적으로 진리를 위반하는 것 진실성(Veracity)은 우리가 확신할 수 있는 역사가의 유일한 칭호이다. Gibbon은 두려움 없이 주장할 수 있으며, 다음과 같이 청구되는 경우는 거의 없습니다. 개인의 성격에 영향을 미치는 어떤 물질적 사실에 대한 억압; 그는 명백히 악의에 찬 적대감으로 오류를 강화할 수 있다. 범죄를 저지르고, 특정 인물의 미덕을 폄하하는 행위; 그러나 일반적으로 그는 보다 공정한 판단을 내릴 수 있는 자료를 남겨 둡니다. 그리고 만약 그가 그렇지 않다면 그 자신의 편견에서 벗어난다면, 어쩌면 우리는 열정을 쓸 수 있을지도 모르지만, 그것은 그의 철학적 편협함이 그 이상은 아니라는 것을 솔직하게 인정해야 한다 그 교회 저술가들의 신학적 편파성보다 더 부당하다 이전에 이 역사의 지방을 논란의 여지가 없는 소유로 소유하고 있던 사람들.

따라서 우리는 자연히 만연해 있는 커다란 허위 진술에 빠지게 됩니다 그의 역사―의 본질과 영향에 대한 그의 잘못된 평가 기독교.

그러나 이 주제에 관해서는 다음과 같은 이유로 약간의 사전 주의가 필요하다. 새 판에서 기대할 수 있어야 하며, 이는 불가능합니다. 완전히 달성해야합니다. 우리는 먼저 유일한 것에 대비해야 합니다. 에 의해 생성될 가능성이 있는 잘못된 인상에 대한 방부제 소리 Gibbon의 정독; 그리고 우리는 그 근본 원인을 분명히 보아야 합니다 잘못된 인상. 이러한 주의 사항 중 전자를 간략하게 제안할 것입니다 적절한 위치에 있지만, 여기에 다소 언급하는 것이 좋을 수도 있습니다 더 길게. 긴팔원숭이의 예술, 또는 적어도 불공평한 인상 그의 기억에 남는 두 장이 제작한 것은 그의 당혹스러움으로 구성되어 있습니다. 함께, 구별할 수 없는 하나의 덩어리 안에서, 새로운 종교의 기원과 사도적 전파, 그리고 그 후의 진보를 함께 볼 수 있다. 에 대한 인수가 없습니다. 그리스도교의 신성한 권위가 더 큰 힘으로 촉구되어 왔다. 1차에서 추론된 것보다 더 높은 웅변으로 추적됩니다. 천상의 기원 외에 다른 어떤 가설로도 설명할 수 없는 발전, 그리고 로마 제국의 대부분을 통한 급속한 확장에서. 하지만 이것은 논증(argument) - 합리적인 한계 내에 국한될 때, 대답할 수 없는 힘은 그에 비례하여 더욱 약해지고 논쟁의 여지가 있게 된다. 그것은 말하자면 종교의 발원지에서 물러나기 때문입니다. 이 기독교가 더 발전할수록 순전히 인간적인 대의가 더 많이 동원되었다 유리하게; 또한 그러한 교묘함으로 발전 한 것들이 의심 할 여지가 없습니다. Gibbon에 의한 배타성은 그 설립에 가장 본질적으로 일치했습니다. 그것은 물질적 세계에서와 마찬가지로 기독교 경륜의 시대에도 있습니다. 둘 다에서 위대한 첫째 원인으로서 신(神)은 가장 부인할 수 없이 현시된다. 일단 공간의 가슴에 규칙적인 움직임으로 발사되어 부여될 때 그들의 모든 속성과 무게와 상호 매력의 관계와 함께, 천체는 이차적인 것에 따라 자신의 길을 가는 것처럼 보인다 법칙은 그들의 모든 숭고한 규칙성을 설명합니다. 그래서 기독교 그것의 신성한 저자는 주로 그것의 첫 번째 기원과 발전에 있어서 선포된다. 그것이 한 번 위로부터 충동을 받았을 때, 한 번 받았을 때 최초의 선생들의 마음 속에 주입되었다. 은총을 입은 소수의 이성과 애정을 온전히 소유하는 것─그럴 수도 있다─그리고 프로테스탄트, 즉 라시에나 크리스천에게는 그것이 그렇다 그것이 실제로 언제 있었는지 정의할 수 없습니다—그것으로 길을 가도록 내버려 두었습니다. 모든 것을 지배하는 섭리의 평범한 비밀 기관들 아래 있는 원주민 힘. 주요 질문, 즉 종교의 신성한 기원은 솜씨 있게 이루어졌다 Gibbon이 회피하거나 그럴듯하게 양보했다. 그의 계획은 그로 하여금 일을 시작할 수 있게 해 주었다 그의 기록은 대부분 사도 시대 이하였다. 그가 결점을 끄집어내는 어두운 색채의 힘 그리고 다음 시대의 어리석음, 의심의 그림자와 의심은 그리스도교의 원시 시대에 대해 다시 던져졌다.

기번은 말한다. "신학자는 다음과 같은 즐거운 임무에 탐닉할 수 있다. 그녀가 하늘에서 내려와 모국어로 배열된 종교를 묘사합니다. 순도; 역사가에게는 더욱 우울한 의무가 부과된다. 그녀가 발견하는 오류와 부패의 불가피한 혼합을 발견해야 한다. 이 땅에서 오랫동안 거주하던 곳에서 약하고 타락한 종족과 계약을 맺었다 존재의." 에 의해 배신당한 잠재된 빈정거림의 이 구절을 벗겨내십시오. 전체 논쟁의 후속 어조, 그리고 그것은 시작될 수 있습니다. 가장 기독교적인 솔직함의 정신으로 쓰여진 기독교 역사. 그러나 다음과 같이 역사가는 존경하는 것처럼 보이지만 교묘하게 혼란을 일으킴으로써 신성한 땅의 한계, 그것이 유토피아라는 것을 암시하기 위해 고안된 그것은 신학자의 상상 속에서만 존재할 수밖에 없었다. 그는 기독교의 순결의 시대가 일종의 시적 황금기; - 그래서 신학자는 너무 멀리 모험을 감행함으로써 역사가의 영역으로 들어가서, 끊임없이 논쟁을 벌일 수밖에 없었다 그가 이길 가능성이 거의 없는 점들─사실을 부정하는 것─ 흔들리지 않는 증거 위에 세워졌고, 그러므로, 그렇지 않다면 은퇴할 것이다 패배의 수치심, 그러나 의심스럽고 불완전한 성공이 있습니다. 페일리, 그의 직관적인 현명함으로, 대답의 어려움을 꿰뚫어 보았다 Gibbon은 논쟁의 평범한 기술에 의해; 그의 단호한 문장, "누구 비웃음을 반박할 수 있는가?"는 요점만큼이나 많은 진실을 담고 있다. 그러나 가득 차고 이 말이 임신한 것처럼 그것은 완전한 진실이 아닙니다. 그것은 기독교의 진보가 추적되는 어조와 비교하여, 화려하고 방탕하게 장식된 작품의 나머지 부분, 즉 "쇠퇴와 몰락"의 근본적인 결함. 그리스도교만으로는 아무 것도 받지 못한다 Gibbon의 언어의 마술로 인한 꾸밈; 그의 상상력은 죽었다 도덕적 존엄성에; 그것은 일반적인 질투의 영역에 의해 억제됩니다 폄하, 또는 고통스러울 정도로 정교한 설명에 의해 중화된다. 더 어둡고 퇴화한 기간. 실제로 순수할 때가 있습니다 그리고 고귀한 인간성은, 명백히 유익한 영향력이 있을 때, 강제할 수 있다. 그조차도, 말하자면, 공정하게, 그리고 그의 무방비한 웅변에 불을 붙였다. 평소의 열정; 그러나 일반적으로 그는 곧 냉담한 무관심으로 되돌아간다. 허세를 부릴 정도로 심각한 공정성에 영향을 미친다. 의 모든 결함을 기록합니다. 모든 시대의 그리스도인들은 신랄하고 거의 악의적인 빈정거림을 가지고 있다. 마지못해, 그리고 예외와 유보를 남기고, 그들의 주장을 인정한다. 감탄. 이 떼어낼 수 없는 편견은 그의 태도에까지 영향을 미치는 것으로 보인다. 구성. 로마 제국의 다른 모든 공격자들과 함께, 호전적이거나 종교적이며, 고트족, 훈족, 아랍인, 타르타르인, 알라릭족 및 아틸라(Attila), 마호메트(Mahomet), 젠기스(Zengis), 타메를란(Tamerlane)은 각각 거의 극적인 애니메이션이 있는 장면 - 그들의 진행 상황은 완전하고 완전하며 끊어지지 않는 이야기 - 기독교의 승리 홀로 차갑고 비판적인 논쟁의 형태를 취한다. 의 성공 야만적인 에너지와 무자비한 힘은 의 모든 완벽한 기술을 불러일으킵니다. 구성; 그리스도인의 자선이 도덕적 승리를 거두는 동안, 인내의 고요한 영웅주의, 흠잡을 데 없는 순수함, 경멸 인류에게 파괴적인 명성과 명예에 대한 죄책감, 그들이 가지고 있던 철학의 자랑스러운 이름을 가졌고, 그의 가장 밝은 말들은, 그들이 종교를 원칙으로 하기 때문에—가라앉는다 편협한 금욕주의로 들어간다. 요컨대, 기독교의 영광은 아니오에 닿아 있습니다 T의 코드그는 작가의 마음; 그의 상상력은 불타오르지 않은 채로 남아 있다. 그의 말은 위엄 있고 신중한 행진을 유지하고 있지만 차갑고, 논쟁적이며, 무생물적이다. 누가 그 색조를 가릴 수 있겠습니까? Gibbon이 죽어가는 형태에 투자한 화려한 채색 이교도, 또는 부상과 그의 훌륭한 견해에서 한 단락을 어둡게 만듭니다. 마호메타니즘의 진전? 그러나 누가 그와 같은 것을 바라지 않았을 것입니다 그리스도교에 동등한 공의가 행해졌다. 그것의 진정한 성격과 깊이 침투하는 영향은 동일한 철학적 영향으로 추적되었습니다. 현명함, 그리고 더 냉정하게 표현되고, 그 고요함이 될 것입니다 물론, 아마도 덜 그림 같지만 여전히 활기차고 매력적이고, 설명적인가요? 그는 똑같이 옆으로 던져버렸을지도 모른다 경멸, 초기 역사를 둘러싸고 있는 교회 허구의 덩어리 교회의 전설적인 로맨스를 벗겨내고 그들의 원시적인 벌거벗음과 단순함 속에 있는 사실들─그가 단지 가지고 있었다면, 그러한 사실들을 그가 부인했던 빛나는 웅변의 혜택을 허용했다 그들에게만 말이다. 그는 어쩌면 의 모든 조직을 전멸시켰을지도 모른다. 사도 이후의 기적들, 그가 빈정대는 암시에 상처를 입지 않았다면 신약의 것들; 그는 Dodwell과 함께 출납원으로 일할 수 있었을 것입니다. 방탕한 발명품에 그들의 존재를 빚지고 있는 수많은 순교자들 나중에, 그는 단지 좋은 방을 내어주었고, 그의 평상시와 함께 살았을 뿐이었다. 의 진리에 대한 진정한 증인들의 고통에 에너지를 쏟는다. 기독교, 폴리카르프스 또는 비엔나의 순교자. 그리고 실제로, 만약에, 어쨌든, 그리스도교의 초기 진보에 대한 견해는 우울한 것이다 그리고 굴욕적인 우리는 이 모든 것을 비난하지 않도록 조심해야 합니다. 역사가의 불충실. 부정하거나 부정하는 것은 게으르고, 정직하지 못하다. 그리스도교의 초기 타락, 점진적이지만 급속한 타락을 드러낸다 그것의 원시적인 단순함과 순수함에서 벗어나, 더욱더 그것으로부터 보편적인 사랑의 정신. 그것은 그리스도인에게 무례한 교훈이 아닐 수 있습니다 이 침묵, 이 피할 수 없는, 어쩌면 치명적인 변화가 공정하거나 심지어 적대적인 손에 의해 그려졌습니다. 그리스도교 모든 시대의 사람들은 자신의 편협한 견해로 인해 부족하지 않도록 경고를 받을 수 있습니다. 지혜와 자선의 결핍은 미래에 동일한 이점을 제공합니다 비우호적인 역사가이며, 참된 종교의 대의를 폄하한다.

본 판의 디자인은 부분적으로는 수정적이고, 부분적으로는 수정적이다 보충 : 시정, 메모에 의해, 지적합니다 (희망됩니다. 완벽하게 솔직하고 냉정한 정신으로 확립하려는 욕망 외에는 없습니다. 진실) 감지되었을 수 있는 그러한 부정확성 또는 허위 진술, 특히 기독교와 관련하여; 따라서 이전의 주의는 불공정하고 상당한 정도로 상쇄될 수 있습니다. 이성적 종교에 대항하여 만들어진 좋지 않은 인상: 보충적, 편집자의 독서가 가질 수 있는 추가 정보를 추가함으로써 원본 문서나 책에서 접근할 수 없는 가구를 제공할 수 있었습니다. 기번이 글을 썼던 시간.

이 작품은 편집자가 자신의 여백에 주목하는 습관에서 비롯되었습니다. 오류를 발견한 저자에 대한 Gibbon 참조의 사본, 또는 Gibbon이 다룬 주제에 새로운 빛을 던졌습니다. 이들은 다음과 같이 성장했습니다. 어느 정도는 그에게는 다른 사람들에게는 쓸모가 있을 것 같았다. 이 M. Guizot의 주석도 그에게 더 잘 알려질 가치가 있는 것처럼 보였다 영국 대중에게 그들이 될 것 같았던 것보다 더 많은 것을 보여주었습니다. 프랑스어 번역.

편집자가 그의 자료를 이끌어 낸 주요 작품은 다음과 같습니다. M. Guizot의 주석이 있는 프랑스어 번역본; 2d 판, 파리, 1828. 편집자는 M. Guizot의 거의 모든 노트를 번역했습니다. 그가 가진 곳 학식과 판단력에 대한 그의 존경심에 전적으로 동의하지는 않았다 그 작가는 일반적으로 다음과 같은 진술을 유지하도록 유도했습니다. 그는 감히 그가 자신의 것을 형성한 근거와 다른 견해를 가지고 있다. 자신의 의견. 기독교에 대한 주석에서 그는 M의 모든 것을 간직하고 있다. Guizot는 자신의 신념과 함께 그러한 주제에 대해 다음과 같이 확신합니다. 많은 사람들이 프랑스 정치가, 개신교도, 그리고 이성적인 권위를 가지고 있다 그리고 진실한 그리스도인이며, 더 독립적이고 편견이 없는 것처럼 보일 것입니다. 그러므로 영국 성직자보다 더 명령적이어야 한다.

편집자는 M. Guizot의 노트를 현재 작업. 지식에 대한 잘 알려진 열정은 모든 그 저명한 역사가의 저술은 자연스런 그는 그것들을 만들려는 시도에 불쾌해하지 않을 것이라고 추론했다. Gibbon의 영어 독자에게 사용하십시오. M. Guizot의 메모에 서명이 되어 있습니다. 를 문자 G로 바꿉니다.

II. Wenck의 주석과 함께 독일어 번역. 불행히도 이것은 학식 있는 번역가는 첫 번째 권만 완성한 후 사망했습니다. 이 나머지 작업은 매우 열등한 손에 의해 수행되었습니다.

웽크의 노트는 매우 가치가 있습니다. 그들 중 많은 사람들이 채택되었습니다 M. Guizot; 그들은 W. 102라는 글자로 구별됩니다.

102 (반환)
[ 편집자는 그것을 후회합니다. 그는 Gibbon이 언급한 이탈리아어 번역을 찾을 수 없었습니다 그 자신은 어느 정도 존경심을 가지고 있습니다. 그것은 우리의 위대한 도서관, 박물관 또는 보들리안; 그리고 그는 런던에서 서점을 본 사람을 한 명도 찾지 못했다. 그것.]

III. 르 보(Le Beau)의 "바스 제국의 역사(Histoire du Bas Empire)"의 새 판, 주석 포함 M. 세인트 마틴, M. 브로셋." 그 저명한 아르메니아 학자, M. 세인트 마틴(지금은 불행히도 사망)은 많은 정보를 추가했습니다. 동양 작가들, 특히 아르메니아 출신의 작가들, 그리고 더 많은 작가들 일반 출처. 그의 관찰 중 많은 부분이 다음에 적용 가능한 것으로 밝혀졌습니다. Gibbon의 작품은 Le Beau의 작품에 관해서입니다.

IV. 편집자는 Gibbon에게 주어진 다양한 답변을 참조했습니다. 그의 작품의 첫 등장; 그는 자백을 해야만 이익은 거의 없다. 그들 일반적으로 열등하고 지금은 잊혀진 작가들에 의해 급하게 편집되었습니다. 왓슨 주교를 제외하고는 말인데, 그의 유능한 사과는 오히려 허위 진술에 대한 검토보다 일반적인 논쟁. 밀너의 이름 특정 부류의 독자들과 함께 더 높지만 많은 것을 전달하지는 못할 것입니다 역사의 가혹한 조사관과 함께 무게.

V. 몇 가지 고전 작품과 단편이 밝혀졌습니다. Gibbon's History의 출현, 그리고 각각의 군데; 그리고 특히 후반부의 책들에서 많은 사용이 이루어졌다. 동양 문학의 증가. 편집자는 다음을 수행할 수 없습니다. 사실, 그의 저자를 따라간 척하여, 이 이삭줍기에서, 그의 탐구의 광대한 분야 전체; 그는 간과했을 수도 있고 간과하지 않았을 수도 있습니다. 더 멀리 던질 수도 있는 몇 가지 작업을 명령할 수 있었습니다. 이 주제에 대한 조명; 그러나 그는 자기가 제시한 것이 다음과 같을 것이라고 믿는다. 역사적 진리를 연구하는 학생에게 사용하십시오.

편집자는 더 나아가 다른 것과 관련하여 다음과 같이 관찰할 것입니다. 잘못된 진술이나 부정확성을 포함하지 않는 불쾌한 구절, 그는 의도적으로 특별한 관심을 기울이는 것을 삼갔다. 그들은 어떤 특별한 항의에 의해서도 가능하다.

편집자 노트는 M으로 표시되어 있습니다.

인용문의 상당 부분(그 중 일부는 나중 판에 있습니다. 큰 혼란에 빠졌다)는 검증되었으며, 검증되어 왔다. 저자의 최신 및 최고 판에 의해 수정되었습니다.

1845년 6월.

이 새 판에서는 텍스트와 주석이 신중하게 수정되었습니다. 후자는 편집자에 의해.

일부 추가 메모는 서명으로 구분되는 하위 결합되었습니다. 엠. 1845년.

저자의 서문.

다양성에 대해 자세히 설명함으로써 독자를 붙잡으려는 의도는 아닙니다 또는 내가 다루기로 약속한 주제의 중요성; 이래 선택의 장점은 약점을 만드는 데 도움이 될 것입니다. 실행은 더욱 명백하고, 여전히 변명의 여지가 없다. 그러나 내가 가지고있는 것처럼 대중 앞에 첫 번째 권만을 제시하는 것으로 추정되며, 역사의 1 권만을 제시합니다. 로마 제국의 쇠퇴와 몰락, 어쩌면 나는 나의 일반적인 계획의 성격과 한계를 몇 마디로 설명해야 한다.

1 (반환)
[ 의 첫 번째 권 16개의 첫 번째 장이 포함된 QUARTO.]

기억에 남을 만한 일련의 혁명들, 대략 13번의 혁명 과정 동안에 수세기에 걸쳐 단단한 직물이 점차 훼손되고 마침내 파괴되었습니다 인간의 위대함은 어느 정도 타당성을 가지고 세 가지로 나눌 수 있습니다. 다음 기간:

나는. 이 시기들 중 첫 번째는 트라야누스 시대부터 거슬러 올라갈 수 있다. 안토니누스, 로마 군주국이 완전한 힘을 얻었을 때, 성숙은 쇠퇴하기 시작했습니다. 까지 확장됩니다. 독일의 야만인들에 의한 서로마 제국의 전복과 스키타이는 현대 유럽에서 가장 세련된 나라들의 무례한 조상들이다. 이 놀라운 혁명은 로마를 권력에 복종시켰다. 고딕 양식의 정복자는 6 세기 초반에 완성되었습니다.

II. 로마의 쇠퇴와 몰락의 두 번째 시기는 다음과 같이 가정될 수 있다 유스티니아누스의 통치부터 시작하여, 그는 그의 법과 그의 법에 의해 승리를 거두고, 동로마 제국에 일시적인 영광을 회복시켰다. 그것은 될 것입니다 롬바르드족의 이탈리아 침공을 이해한다. 의 정복 아시아와 아프리카 지방은 아랍인들에 의해 이루어졌으며, 아랍인들은 마호메트; 의 연약한 제후들에 대한 로마 민족의 반란 콘스탄티노플; 그리고 샤를마뉴 (Charlemagne)의 승격, 8 년에, 100명은 제2제국 즉 서방의 독일 제국을 세웠다.

III. 이 기간의 마지막이자 가장 긴 기간은 약 6세기를 포함한다 그리고 반; 서로마 제국의 부흥부터 점령까지 투르크족에 의한 콘스탄티노플, 그리고 타락한 인종의 멸종. 카이사르(Cæsar)와 아우구스투스(Augustus)의 칭호를 계속 이어받은 왕자들 그들의 영토는 단일 도시의 한계까지 축소되었다. 여기서 고대 로마인들의 언어와 태도는 오래되어 왔다 잊혀진 이후로. 의 사건을 이야기해야 하는 작가 이 시기는 자신이 일반 역사에 들어가야 한다는 것을 알게 될 것입니다 십자군 전쟁, 그들이 그리스의 파멸에 기여한 한, 제국; 그리고 그는 그의 호기심을 거의 억제할 수 없을 것이다. 로마 시의 상태에 대해 조사하는 동안 중세의 어둠과 혼란.

내가 어쩌면 너무 성급하게, 한 작품을 언론에 싣는 모험을 감행했듯이 단어의 모든 의미에서 불완전하다는 별명을 가질 만합니다. 나는 나 자신을 완료하기 위해 계약을 맺었다고 생각하십시오. 두 번째 권, 2a 이 기억에 남는 기간 중 첫 번째; 그리고 쇠퇴와 몰락의 완전한 역사를 대중에게 전달하십시오. 로마, 안토니우스 시대부터 서방의 전복에 이르기까지. 제국. 그 이후의 기간에 관해서는, 비록 내가 몇 가지를 즐길 수 있을지라도, 희망, 나는 감히 어떤 확신도 줄 수 없습니다. 의 실행 내가 설명한 광범위한 계획은 고대와 고대를 연결할 것입니다. 세계의 현대사; 그러나 그것은 수년간의 건강을 필요로 할 것입니다. 여가와 인내.

2a (return)
[ 저자, 그대로 자주 발생하며, 성장하는 그의 작업을 부적절하게 측정했습니다. 이 첫 번째 기간의 나머지 부분은 QUARTO에서 두 권을 채웠습니다. 옥타보 에디션의 3권, 4권, 5권, 6권.]

BENTINCK STREET, 1776년 2월 1일.

추신 지금 출판된 쇠퇴와 몰락의 전체 역사 서방의 로마 제국에 대한 나의 약속을 풍부하게 이행합니다. 대중. 어쩌면 그들의 호의적인 의견이 나로 하여금 기소하도록 격려할 수 있을지도 모른다 아무리 힘들게 보일지라도 가장 기분 좋은 작품이다 내 여가 시간의 직업.

BENTINCK STREET, 1781년 3월 1일.

작가는 여론이 여전히 존재한다고 쉽게 스스로를 설득한다 그의 수고에 호의적이었다. 그리고 나는 이제 다음과 같은 진지한 결의를 받아들였습니다. 나의 원래 계획과 로마의 마지막 시기로 진행해 간다 제국, 투르크족이 콘스탄티노플을 점령한 해, 1년 천 사백 오십삼. 가장 인내심 있는 독자, 누구 3권의 웅장한 3권이 이미 이벤트에 사용되었음을 계산합니다. 4세기의 시대를 배경으로, 어쩌면 9세기라는 긴 전망에 놀랄 수도 있을 것이다. 백 년. 그러나 같은 내용으로 설명하려는 의도는 아닙니다 비잔틴 역사의 전체 시리즈에 대한 미세함. 입구에서 이 시기로 들어가면 유스티니아누스의 통치와 마호메탄인들이여, 우리의 관심을 끌 자격이 있고 억류될 것이며, 의 마지막 시대는 콘스탄티노플(십자군 전쟁과 투르크)은 현대 유럽의 혁명. 7세기부터 11세기까지, 모호한 간격은 그러한 사실에 대한 간결한 설명에 의해 제공될 것입니다 여전히 흥미롭거나 중요해 보일 수 있습니다.

BENTINCK STREET, 1782년 3월 1일.

3 (반환)
[ 의 처음 6권 옥타보 에디션.]

첫 번째 권의 서문.

근면과 정확성은 역사 작가가 가질 수 있는 유일한 장점이다 자기 탓으로 돌린다. 만약 어떤 장점이 있다면, 실제로, 필수 불가결한 의무의 수행. 그러므로 나는 이렇게 말할 수 있다. 나는 가능한 모든 원본 자료를 주의 깊게 조사했습니다. 내가 다루기로 착수한 주제를 설명하십시오. 내가 언젠가 해야 할 일 서문에서 스케치 된 광범위한 디자인을 완성하고, 나는 아마도 저자에 대한 비판적인 설명으로 그것을 끝맺을 수 있을 것이다 전체 작업이 진행되는 동안 상담을 받았습니다. 그러나 그러한 시도는 허세의 비난을 초래할 수 있지만, 나는 그것이 정보뿐만 아니라 엔터테인먼트에 민감합니다.

지금 나는 한 가지 관찰로 만족할 것이다.

전기 작가들은, 디오클레티아누스와 콘스탄티누스의 통치 아래서, 하드리아누스에서 황제의 삶을 작곡하거나 오히려 편집했습니다. 카루스의 아들들은 보통 엘리우스(Ælius)라는 이름으로 언급된다 스파르티아누스, 율리우스 카피톨리누스, 엘리우스 람프리디우스, 불카티우스 갈리카누스, Trebellius Pollio와 Flavius Vopiscus. 그러나 거기에는 너무나 많은 당혹스러움이 있습니다 MSS의 제목, 그리고 비평가들 사이에서 많은 논쟁이 일어났습니다 (파브리시우스, Biblioth. 라틴어. 엘. III. c. 6) 그들의 수에 관하여, 그들의 이름, 그리고 그들 각각의 재산, 대부분의 경우 내가 가지고 있는 를 구별 없이 인용했으며, 일반적이고 잘 알려진 제목으로 아우구스투스 역사.

오리지널 콰르토 에디션의 네 번째 권 서문.

나는 이제 역사를 쓰겠다는 나의 약속을 이행하고, 나의 계획을 완성한다 로마 제국의 쇠퇴와 몰락, 서방과 서방 모두에서 동쪽. 전체 기간은 트라야누스와 안토니우스 시대부터 이어지며, 마호메트 2세에 의한 콘스탄티노플 점령; 그리고 를 포함합니다. 십자군 전쟁과 중세 로마의 상태에 대한 검토. 첫 번째 권이 출판된 이래로 12년이 흘렀다. 12년, 나의 소원에 따르면, "건강, 여가, 그리고 인내." 나는 이제 내가 길고 길었던 것으로부터 구출된 것을 축하할 수 있다. 힘든 서비스, 그리고 나의 만족은 순수하고 완벽할 것입니다. 대중의 호의는 나의 사업이 끝날 때까지 확장되어야 한다.

하나의 관점 아래 수많은 사람들을 모으는 것이 나의 첫 번째 의도였다. 모든 시대와 언어의 저자들, 내가 자료를 추출한 사람들 이 역사의; 그리고 나는 여전히 명백한 허세가 있다고 확신합니다. 실제 사용으로 보상하는 것 이상입니다. 내가이 생각을 포기했다면, 만약 내가 의 승인을 얻은 사업을 거절했다면, 대가-예술가,4 나의 변명은 극도의 어려움에서 찾을 수 있을 것이다. 그러한 카탈로그에 적절한 측정을 할당하는 것. 네이키드 이름 목록 그리고 판본은 나 자신이나 내 독자들에게 만족스럽지 않을 것이다. 로마와 비잔틴 역사의 주요 저자의 성격 그들이 묘사하는 사건들과 때때로 관련되어 있다. a 더 풍부하고 비판적인 조사가 마땅히 있어야 할 수도 있지만, 그럴 것이다 수요, 정교한 볼륨, 점차적으로 부풀어 올라 일반으로 팽창 할 수 있습니다. 역사 작가 도서관. 현재로서는 나는 만족할 것이다 내가 항상 노력해 왔던 나의 진지한 항의를 새롭게 함으로써 분수 머리에서 끌어 오십시오. 나의 호기심뿐만 아니라 감각도 의무는 항상 나에게 원본을 연구하도록 촉구했다. 그리고 만약 그들이 가지고 있다면, 때때로 내 검색을 피했고, 나는 조심스럽게 두 번째 것을 표시했습니다. 증거, 구절이나 사실이 누구의 믿음에 의존하도록 축소되었는지.

4 (return)
[ 로버트슨 박사의 서문 참조 그의 미국 역사에.]

나는 곧 내가 살았던 나라인 로잔 호수의 둑을 다시 방문할 것이다. 어린 시절부터 알고 사랑해 왔습니다. 온화한 정부 아래, 한가운데서 여가와 독립의 삶 속에서, 그리고 아름다운 풍경 속에서 쉽고 우아한 매너를 가진 사람들, 나는 즐거웠고, 또 다시 희망할 수 있다 은퇴와 사회의 다양한 즐거움을 즐기십시오. 그러나 나는 언제까지나 영국인의 이름과 인격에 영광을 돌리며, 나는 나의 출생이 자랑스럽다. 자유롭고 계몽된 나라에서; 그리고 그 나라의 승인은 다음과 같습니다. 내 수고에 대한 가장 훌륭하고 가장 명예로운 보상이다. 내가 야심 찬 것이라면 대중이 아닌 다른 후원자, 나는 이 작품을 정치가에게 새기고 싶습니다. 길고, 폭풍우가 몰아치고, 결국에는 불행한 행정부를 가졌다. 개인적인 적이 거의 없는 많은 정치적 반대자들; 가진 사람 그가 권좌에서 물러났을 때, 많은 충실하고 무관심한 친구들을 유지했다. 그리고 그들은 심한 병약의 압박 아래서도 활기찬 활력을 즐긴다 그의 정신, 그리고 그의 비교할 수 없는 기질의 쾌활함. 노스 경은 우정의 감정을 진리의 언어로 표현하고자 합니다. 그러나 진실과 우정조차도 침묵해야 한다. 왕실의 호의.

외딴 고독 속에서, 허영심이 여전히 내 귀에 속삭일 수 있다. 아마도, 이 작품의 결론에서 내가 그렇다 이제 영원한 작별을 고합니다. 그들은 내가 아는 모든 것을 들을 것이다 나 자신, 그리고 내가 가장 친밀한 친구에게 밝힐 수 있는 모든 것. 이 행동의 동기와 침묵의 동기는 이제 동등하게 균형을 이룬다. 나도 할 수 없다 나의 가장 은밀한 생각 속에서, 저울이 어느 쪽에 있을 것인지를 선언하라. 우세하다. 나는 6개의 사중주가 시도했음에 틀림없다는 것을 부정할 수 없다. 대중의 방종을 소진시켰다. 의 반복 속에서 비슷한 시도를 할 때, 성공한 작가는 그가 잃을 수 있는 것보다 잃을 것이 훨씬 더 많다 얻기를 희망한다; 나는 지금 세월의 골짜기로 내려가고 있다. 그리고 그 내 동포 중 가장 존경받는 사람, 내가 본받고 싶은 사람, 그들의 생애와 거의 같은 시기에 역사의 펜을 사임했다. 아직 나는 고대와 현대의 연대기가 많은 것을 감당할 수 있다고 생각합니다. 풍부하고 흥미로운 주제; 나는 여전히 건강하고 여가; 글쓰기의 연습을 통해 어떤 기술과 시설이 있어야 한다는 것을 인수; 그리고 진리와 지식을 열렬히 추구하는 나는 그렇지 않다 부패를 의식합니다. 적극적인 마음에게는 나태가 보다 더 고통스럽습니다. 노동; 그리고 내 자유의 첫 몇 달은 에서 바쁘고 즐거워할 것입니다. 호기심과 취향의 여행. 그러한 유혹에 의해 나는 때로는 즐겁고 자발적인 것조차도 엄격한 의무에서 유혹을 받는다 과제: 하지만 내 시간은 이제 내 것이 될 것이다. 의 사용 또는 남용 독립이여, 나는 더 이상 나 자신의 치욕이나 나의 치욕을 두려워하지 않을 것이다. 친구. 나는 희년의 해를 맞이할 자격이 있습니다: 내년 여름과 다음 겨울은 빠르게 지나갈 것입니다. 그리고 경험만이 결정할 수 있습니다. 내가 여전히 연구의 자유와 다양성을 더 좋아할 것인가 애니메이션화하는 일반 작품의 디자인 및 구성 한정, 저자의 일상적인 적용.

변덕과 우연이 나의 선택에 영향을 미칠 수 있다. 그러나 의 손재주가 자기애는 적극적인 산업이나 철학에 박수를 보내려고 애쓸 것이다 휴식.

D소유 S TREET, 1788년 5월 1일.

추신 저는 이 기회를 빌어 제가 편리하게 알아차리지 못한 두 가지 구두 발언을 소개하고자 합니다. 1. 내가 알프스 너머, 라인 강, 다뉴브 강, &c., 나는 일반적으로 나 자신을 로마에 있다고 생각하고, 그 후에는 콘스탄티노플에서; 이 상대적인 지리학이 독자의 지역적이지만 가변적인 상황에 동의하거나 역사가. 2. 외국, 특히 동양의 고유명사 origin, 항상 우리의 영어 버전에서 표현하는 것이 우리의 목표가 되어야 합니다. 원본의 충실한 사본. 그러나 이 규칙은 정의로운 것에 기초하고 있습니다. 획일성과 진리에 대한 관심은 종종 완화되어야 한다. 및 예외 사항 언어의 관습과 취향에 의해 제한되거나 확대 될 것입니다 통역사의. 우리의 알파벳은 종종 결함이 있을 수 있습니다. 거친 소리, 촌스러운 철자는 우리 동포의 귀나 눈을 불쾌하게 할 수 있습니다. 그리고 악명 높게 변질된 일부 단어는 고정되어 있으며, 말하자면 저속한 언어로 귀화되었습니다. 예언자 모하메드는 할 수 없다 더 이상 부적절하지만 유명한, 명칭을 박탈하십시오. 마호메트: 잘 알려진 도시인 알레포, 다마스쿠스, 카이로가 할렙(Haleb), 데마쉬크(Demashk), 알 카히라(Al Cahira)에 대한 이상한 묘사에 거의 빠져 있을 뻔했다: 오스만 제국의 칭호와 관직은 다음과 같다. 300년의 관습에 의해 형성되었다. 그리고 우리는 기쁘게 생각합니다 세 개의 중국어 단음절인 Con-fû-tzee를 혼합합니다. 공자의 존경할만한 이름, 또는 포르투갈의 부패를 채택하기 위해 북경어. 그러나 나는 조로아스터와 Zerdusht의 사용을 다양하게 할 것입니다. 내가 그리스나 페르시아에서 정보를 얻었을 때, 우리가 그리스와 연결되어 있기 때문에 인도, 진정한 티무르가 타메를레인의 왕좌에 복귀하다. 우리의 가장 정확한 저술가들은 불필요한 것인 알(Al)을 줄였다 기사, 코란에서; 그리고 우리는 다음과 같이 모호한 종결을 피할 수 있습니다 복수형에서 Musulman 대신 Moslem을 채택합니다. 안으로 이것들, 그리고 수천 개의 사례에서, 구별의 그늘은 종종 있습니다 분; 그리고 나는 설명할 수 없는 곳에서, 내가 선택한 동기를 느낄 수 있다.

제1장: 안토니우스 시대의 제국의 규모 - 파트 나는.소개.

안토니우스 시대에 제국의 범위와 군사력.

Christian Æra의 2 세기에 로마 제국 지구의 가장 아름다운 부분과 가장 문명화된 부분을 이해했다. 인류의. 그 광대한 군주제의 국경은 다음과 같이 보호되었습니다. 고대의 명성과 훈련된 용맹. 부드럽지만 강력한 영향력 법률과 예절은 점차 속주들의 연합을 굳건히 했다. 그들의 평화로운 주민들은 부의 이점을 누리고 남용했습니다. 사치. 자유로운 헌법의 이미지는 괜찮은 수준으로 보존되었습니다. 존경: 로마 원로원은 주권적 권위를 가진 것처럼 보였다. 그리고 정부의 모든 집행 권한을 황제에게 이양했다. 40년 이상의 행복한 기간 동안 대중은 행정은 네르바, 트라야누스, 하드리아누스, 그리고 두 명의 안토니누스. 이것의 디자인이고, 둘의 디자인이다 그들의 제국의 번영하는 상태를 설명하기 위해 이어지는 장들; 그리고 그 후, 마르쿠스 안토니누스(Marcus Antoninus)의 죽음으로부터, 가장 많은 것을 추론하기 위해 쇠퇴와 쇠퇴의 중요한 상황; 혁명은 언제나 기억될 것이며, 지구상의 나라들이 여전히 느끼고 있습니다.

로마인들의 주요 정복은 공화국 하에서 이루어졌다. 그리고 대부분의 황제들은 그것들을 보존하는 것에 만족했다. 원로원의 정책에 의해 획득된 지배권, 활성 집정관의 모방, 그리고 사람들의 무술적 열정. 이 첫 7 세기는 빠른 승리의 연속으로 가득 차 있습니다. 하지만 아우구스투스가 야심 찬 계획을 포기하기 위해 예약되었습니다. 온 땅을 정복하고, 온건한 정신을 도입하기 위해 공개 협의회. 그의 기질과 상황으로 인해 평화로워진 그는 그는 로마가 현재의 고귀한 상황에서 무기의 기회에 대한 두려움보다 희망보다는 훨씬 더 그렇다. 그리고 그것에서, 먼 곳에서 벌어지는 전쟁의 기소, 그 일은 나날이 더욱 깊어졌다 어렵고, 사건은 더욱 의심스럽고, 소유는 더욱 위태롭다. 덜 유익합니다. 아우구스투스의 경험은 이러한 것들에 무게를 더해 주었다 건전한 성찰을 하고, 신중한 사람에 의해 그를 효과적으로 설득했다. 그의 조언이 활기차게 작용한다면, 다음과 같은 모든 양보를 얻어내는 것은 쉬울 것이다. 로마의 안전이나 위엄을 위해서는 가장 무서운 자로부터 요구될 수 있다 야만인. 그의 몸과 그의 군단을 화살에 노출시키는 대신에 파르티아인들에 대해, 그는 명예로운 조약에 의해, 크라수스의 패배로 빼앗긴 군기와 포로들. 1ᅡ

1 (반환)
[ Dion Cassius, (l. liv. p. 736,) 로마의 모든 것을 수집한 Reimar의 주석과 함께 허영심이 그 주제에 떠올랐다. 아우구스투스가 있는 안시라의 대리석 자신의 공적을 기록하고, 파르티아인들에게 크라수스의 소위를 복원하라.]

그의 통치 초기에 그의 장군들은 에티오피아와 아라비아 펠릭스. 그들은 남쪽으로 1,000마일 가까이 행군했다 열대 지방의; 그러나 기후의 열기는 곧 침략자들을 쫓아냈고, 그 격리된 지역의 비호전적인 원주민들을 보호했다. 2c 그만큼 유럽의 북부 국가들은 비용과 노동력을 거의 감당할 자격이 없었다. 정복. 독일의 숲과 늪지대는 강건한 나무로 가득 찼다. 삶이 자유와 분리되었을 때 생명을 경멸했던 야만인의 인종; 그리고 첫 번째 공격에서 그들은 그들의 무게에 굴복하는 것처럼 보였다. 로마의 권력을 가진 그들은 곧 절망의 신호탄으로 그들의 힘을 되찾았다. 독립을 이루었고 아우구스투스에게 행운의 변천을 상기시켰다. 3a 켜기 그 황제의 죽음, 그의 유언은 원로원에서 공개적으로 읽혔습니다. 그는 그의 후계자들에게 귀중한 유산으로 다음과 같은 조언을 남겼습니다. 자연이 가지고 있는 것처럼 보이는 한계 안에 제국을 가두었다 영구적인 보루와 경계로 자리잡고, 서쪽에는 대서양이 있습니다 대양; 북쪽의 라인강과 다뉴브 강; 동쪽의 유프라테스 강; 그리고 남쪽으로는 아라비아와 아프리카의 모래 사막이 있습니다. 4ᅡ

2c (반환)
[ Strabo, (l. xvi. p. 780,) 대(大) 플리니우스(Hist. Natur. l. vi. c. 32, 35, [28, 29,])와 디온 Cassius, (l. liii. p. 723 및 l. liv. p. 734,)는 우리에게 매우 호기심을 남겼습니다 이 전쟁에 관한 세부 사항. 로마인들은 스스로를 의 주인으로 삼았습니다. 마리아바 (Mariaba) 또는 메랍 (Merab)은 동양인들에게 잘 알려진 아라비아 펠릭스 (Arabia Felix)의 도시입니다. (아불페다와 누비아 지리학, 52쪽 참조) 그들은 안에 도착했다. 향신료 나라의 3일간의 여행, 그들의 부유한 대상 침입.

주: 아랍인들이 거주지라고 말하는 곳이 바로 이 메랍 도시이다 솔로몬을 보고 싶어 했던 사바의 여왕 벨키스. 댐, 그것에 의해 그 인근에 모인 물은 쓸려가서 뒤로 물러나 있었다 갑작스런 홍수로 이 도시는 파괴되었지만, 그럼에도 불구하고, 흔적이 남아 있습니다. 그것은 Adramout라는 나라와 국경을 접하고 있었는데, 그곳에서는 특정한 향기로운 식물은 성장한다: 우리가 안으로 진짜인 것은 이런 이유 이다 로마 원정대의 역사, 그들은 3 년 이내에 도착했습니다. 향신료 나라의 며칠 여행.—G. Malte-Brun과 비교하십시오. 게오르그. Eng. trans. vol. ii. 피. 215. 이 홍수의 기간은 Reiske에 의해 풍부하게 논의됨, (Program. de vetustâ Epochâ Arabum, rupturâ cataractæ Merabensis.) Add. Johannsen, Hist. 예마네, 피. 282. 본, 1828년; Gibbon, note 16을 보라. L장에게—M.

참고: Strabo에 따르면 두 가지입니다. Strabo에 대한 자세한 설명은 다음과 같습니다. 침략자는 Marsuabæ 이전에 실패하고 Mariaba와 같은 장소가 될 수 없습니다. 우케르트는 엘리우스 갈루스(Ælius Gallus)가 물이 부족해서 실패하지 않았을 것이라고 말한다 마리아바 전에. (위의 M. Guizot의 주석을 보라.) "그러므로, 그들은 다른 장소였거나, 아니면 스트라본이 틀렸어." (Ukert, Geographie der Griechen und Römer, vol. i. p. 181.) 스트라본은 실제로 마리아바를 언급하고 있다 Marsuabæ와 구별됩니다. 기번은 플리니우스를 따라 마리아바를 계산했다 갈루스의 정복 중에서. 그가 틀렸다는 데는 의심의 여지가 거의 없습니다. Gallus가 Sabæa의 수도에 접근하지 않았기 때문입니다. 의 메모를 비교하십시오. Strabo의 옥스포드 편집자.—M.]

3a (귀환)
[ 바루스의 살육에 의해 그리고 그의 세 군단. 타키투스 연대기(Annals of Tacitus)의 첫 번째 책을 보라. 수에톤. 8월에. c. 23, 및 Velleius Paterculus, l. ii. c. 117, &c. 아우구스투스는 이 우울한 소식을 성질이 가라앉아 받아들이지 않았고 그의 성격에서 기대할 수 있는 단호함.]

4a (반환)
[ 암묵. 연대기. 엘. II. 디 옹 카시우스, l. lvi. p. 833, 그리고 아우구스투스 자신의 연설, 율리아누스의 카이사르. 그것은 그의 프랑스어의 박식한 음표에서 큰 빛을 받는다 번역가, M. Spanheim.]

다행히도 인류의 안식처, 에 의해 추천된 온건한 체계 아우구스투스의 지혜는 그의 직계의 두려움과 악덕에 의해 채택되었습니다. 후임. 쾌락을 추구하거나 쾌락을 행사하는 데 종사하는 경우 폭정, 첫 번째 카이사르는 군대에 거의 모습을 드러내지 않았습니다. 지방; 또한 그들은 그들의 게으름으로 소홀히 한 그 승리가 그들의 행동과 용맹에 의해 찬탈당하는 고통을 당하고 싶어 하지 않았다. 그들의 부관. 주제의 군사적 명성은 다음과 같이 간주되었습니다. 제국의 특권에 대한 무례한 침략; 그리고 그것은 의무가 되었다. 모든 로마 장군의 관심은 맡겨진 국경을 지키는 것이었다 그의 보살핌에 맡겨서, 그에 못지 않은 것으로 판명될 수도 있는 정복을 열망하지 않았다 패배한 야만인보다 그 자신에게 치명적이었다. 5 개

5 (귀환)
[ 게르마니쿠스, 수에토니우스 파울리누스(Paulinus)와 아그리콜라(Agricola)는 그들의 과정에서 점검되고 소환되었다. 승리. 코르불로는 사형에 처해졌다. 군사적 공로, 그것은 훌륭합니다 타키투스(Tacitus)에 의해 표현된 것은, 가장 엄밀한 의미에서, 임페라토리아(imperatoria)였다 비르투스.]

로마 제국이 받은 유일한 즉위는 첫 번째 Christian Æra의 세기는 영국의 지방이었습니다. 이 싱글에서 예를 들어, 카이사르와 아우구스투스의 후계자들은 설득되어 후자의 교훈이라기보다는 전자의 예이다. 이 갈리아 해안과 가까운 상황은 그들을 초대하는 것처럼 보였다. 무기; 진주 어업의 유쾌하지만 의심스런 지능 그들의 탐욕을 끌어당겼다. 6 그리고 영국은 영국의 빛으로 비춰졌다. 뚜렷하고 고립된 세계, 정복은 거의 예외를 형성하지 않았습니다 대륙 측정의 일반적인 체계로. 약 40 명의 전쟁 후 가장 어리석은 자가 착수한 세월, 가장 많은 자가 유지한 7년 방탕하고, 모든 황제 중 가장 소심한 사람에 의해 종결되었다. 섬의 대부분은 로마의 멍에에 굴복했다. 8 그만큼 브리튼의 여러 부족들은 행실이 없는 용맹을 가지고 있었으며, 연합의 정신이 없는 자유. 그들은 야만인들과 함께 무기를 들었다 사나움; 그들은 그것들을 내려놓거나 서로 등을 돌리게 했다. 거친 불일치; 그리고 그들이 단독으로 싸우는 동안, 그들은 연속적으로 싸웠다 부드러운. Caractacus의 불굴의 의지도, Boadicea의 절망도, 드루이드교도의 광신주의도 그들의 노예 제도를 피할 수 없었다. 또는 제국 장군들의 꾸준한 발전에 저항하거나 왕좌가 치욕을 당했을 때 국가의 영광을 유지했습니다. 가장 약하거나 가장 사악한 인류. 바로 그 시기에 도미티아누스, 그의 궁전에 갇혀 그가 불러일으킨 공포를 느꼈고, 그의 군단은 고결한 아그리콜라의 지휘 아래 모인 군대를 격파했다. 그램 피안 언덕 기슭의 칼레도니아 인; 그리고 그의 함대들, 알 수 없고 위험한 항해를 탐험하기 위해 모험을 떠나는 것은 로마의 무기는 섬의 모든 부분을 둘러싸고 있습니다. 영국의 정복은 이미 달성 된 것으로 간주됩니다. 그리고 그것은 아그리콜라의 디자인이었습니다. 아일랜드를 쉽게 축소함으로써 그의 성공을 완성하고 보장한다. 그의 의견으로는 1개 군단과 몇 명의 보조병으로 충분했다. 9 그만큼 서부 섬은 귀중한 소유물로 개선될 수 있을 것이고, 영국인들은 덜 꺼려하는 마음으로 사슬을 착용할 것입니다. 자유의 모범이 사방에서 그들의 눈앞에서 제거되었다.

6 (귀환)
[ 카이사르 자신이 숨긴다 그 비열한 동기; 그러나 그것은 수에토니우스(Suetonius, c. 47)에 의해 언급된다. 영국인 그러나 진주는 어둡고 어둡기 때문에 가치가 거의 없는 것으로 판명되었습니다. 생생한 색상. 타키투스는 이성을 가지고 (아그리콜라, c. 12,) 타고난 결함이었습니다. "Ego facilius crediderim, naturam margaritis Deesse quam nobis avaritiam."]

7 (귀환)
[ 클라우디우스, 네로, 그리고 도미티아누스. 희망은 Pomponius Mela, l. iii.에 의해 표현됩니다. c. 6, (그는 다음과 같이 썼다. 클라우디우스 치하에서) 로마 군대의 성공으로 섬과 그곳의 야만적인 주민들은 곧 더 잘 알려지게 될 것이었다. 그것은 충분히 재미 있습니다. 런던 한복판에서 그러한 구절을 정독하십시오.]

8 (귀환)
[ 훌륭한 것을 보라 타키투스(Tacitus)에 의해 아그리콜라(Agricola)의 생애에서 주어진, 그리고 풍부하게, 완전히는 아닐지 모르지만, 우리 자신의 골동품 수집가인 Camden에 의해 설명되었습니다 그리고 호슬리.]

9 (귀환)
[ 아일랜드 작가들, 질투심 그들의 국가적 명예를 위해, 이 기회에 극도로 도발당했다. 타키투스와 아그리콜라와 함께.]

그러나 아그리콜라의 우월한 공로로 인해 그는 곧 영국 정부; 그러나 이 이성을 영원히 실망시켰다 광범위한 정복 계획. 떠나기 전, 신중한 장군은 통치뿐만 아니라 치안도 제공했다. 그는 다음과 같은 것을 관찰했다. 섬은 반대쪽 만에 의해 거의 두 개의 불평등 한 부분으로 나뉩니다. 또는 그들이 지금 부르는 것처럼 스코틀랜드의 프리스. 좁은 곳을 가로질러 약 40마일의 간격을 두고 그는 군사 기지를 줄지어 그었다. 그 후 안토니누스 피우스 (Antoninus Pius)의 통치 기간에 잔디로 강화되었습니다 돌 기초 위에 세워진 성벽. 10 안토니누스의 이 성벽, 에든버러와 글래스고의 현대 도시를 넘어 작은 거리에 있었다. 로마 속주의 한계로 고정되었습니다. 칼레도니아 원주민 섬의 북쪽 끝에서 야생을 보존하고 있습니다. 독립을 위해 그들은 그들의 가난에 대한 빚을 덜 진 것이 아니었다 그들의 용맹에. 그들의 급습은 빈번히 격퇴되고 징벌을 받았다. 그러나 그들의 나라는 결코 정복되지 않았다. 11 의 주인 지구상에서 가장 공정하고 부유한 기후는 경멸로 바뀌었다. 겨울 폭풍우에 휩쓸린 우울한 언덕, 호수 속에 숨겨진 푸른 안개, 그리고 춥고 외로운 황야에서, 그 위로 사슴이 포레스트는 벌거벗은 야만인 무리에게 쫓기고 있었다. 12세

10 (귀환)
[ Horsley's Britannia 참조 로마나, l. i. c. 10. 참고: 아그리콜라는 덤바턴에서 전선을 강화했습니다. 에든버러, 결과적으로 스코틀랜드 내에서. 하드리아누스 황제는 그의 121년경에 영국에 거주하면서 지구의 성벽이 뉴캐슬과 칼라일 사이에서 자랐습니다. 안토니누스 피우스는 새로운 것을 얻었다 칼레도니아인들에 대한 승리, 그의 장군 롤리우스의 능력에 의해, Urbicus는 에든버러 사이에 새로운 성벽을 건설했습니다. 그리고 덤바튼. 마지막으로 셉티미우스 세베루스는 돌 벽을 만들었습니다. 하드리아누스의 성벽과 평행하게 지어졌으며 같은 지역에 지어졌습니다. 보다 존 워버튼(John Warburton)의 『로마눔의 역사(Vallum Romanum)』, 또는 로마눔의 역사와 유물 로마 벽. 런던, 1754년, 4to.—W. 마찬가지로 에 대한 좋은 메모를 참조하십시오. 린가드의 영국사에 있는 로마 성벽, vol. i. p. 40, 4to edit—M.]

11 (귀환)
[ 시인 뷰캐넌 우아함과 정신으로 찬양한다(그의 Sylvæ, v. 참조). 그의 모국의 독립. 그러나, 의 단 하나의 증언이 시런세스터의 리처드는 로마의 속주를 만들기에 충분했다. 베스파시아나(Vespasiana)가 장벽 북쪽에 있다면, 그 독립성은 줄어들 것이다 매우 좁은 한계 내에서.]

12 (귀환)
[ 아피아누스 (프롬) 참조. 그리고 Ossian의 시의 균일 한 이미지, 모든 것에 따르면 가설은 칼레도니아 원주민에 의해 작성되었다.]

이것이 로마 국경의 상태였고, 제국의 격언이 그러했다 아우구스투스의 죽음부터 트라야누스의 즉위까지 정책. 그 고결하고 활동적인 왕자는 군인의 교육을 받았고, 장군의 재능을 가지고 있었다. 13 평화적인 제도 그의 전임자들은 전쟁과 정복의 장면에 의해 중단되었습니다. 그리고 오랜 시간이 흐른 후, 군단은 그들의 선두에 있는 군사 황제를 보았다. 트라야누스의 첫 번째 공적은 다키아인들을 상대로 한 것인데, 다키아인들 중에서 가장 호전적인 자들이었다. 다뉴브 강 너머에 살았던 사람들, 그리고 도미티아누스의 통치 기간 동안에 살았던 사람들, 로마의 폐하를 처벌받지 않고 모욕했다. 14 힘과 야만인의 사나움 그들은 생명에 대한 경멸을 더했다. 영혼의 불멸과 윤회에 대한 따뜻한 설득으로부터. 15 다키아의 왕 데케발루스는 자신을 경쟁자로 인정하였으나 그에 못 미치는 가치가 있었다 트라야누스; 그는 자신과 공공의 운명을 절망하지도 않았다. 적들의 고백하건대, 그는 용맹을 위해 모든 자원을 다 써버렸다 및 정책. 16 이 기억에 남는 전쟁은 매우 짧습니다. 적대 행위 중단, 5 년 지속; 그리고 황제가 할 수 있는 대로 국가의 모든 힘을 통제하지 않고 행사하면 다음과 같이 종결되었습니다. 야만인의 절대적인 복종입니다. 17 의 새로운 지방 아우구스투스의 계율에 대한 두 번째 예외를 형성한 다키아는 다음과 같았다. 둘레가 약 1,300마일이었다. 그것의 자연스러운 경계는 다음과 같습니다. Niester, Teyss 또는 Tibiscus, Lower Danube 및 Euxine Sea. 군사 도로의 흔적은 여전히 강둑에서 추적 될 수 있습니다. 다뉴브 강에서 근대 역사로 유명한 벤더 인근까지, 그리고 터키와 러시아 제국의 실제 국경. 18분

13 (귀환)
[ 플리니우스의 Panegyric 참조, 사실에 근거한 것으로 보입니다.]

14 (반환)
[ Dion Cassius, l. lxvii.]

15 (귀환)
[ 헤로도토스, l. iv. c. 94. 카이사르의 줄리안, 스판하임의 관찰과 함께.]

16 (반환)
[ Plin. Epist. viii. 9.]

17 (반환)
[ Dion Cassius, l. lxviii. 피. 1123, 1131. 율리아누스 in Cæsaribus Eutropius, viii. 2, 6. 아우렐리우스 빅토르 축도에서.]

18 (return)
[ M의 회고록 참조. D' Anville, Dacia 지방, Academie des Inscriptions, 톰. xxviii. 444-468쪽.]

트라야누스는 명성에 대한 야망이 있었다. 그리고 인류가 계속 그렇게 하는 한 그들의 구축함보다 그들의 구축함에 더 많은 관대한 박수를 보냅니다. 은인이여, 군사적 영광에 대한 갈증은 언제나 군사적 영광의 악덕이 될 것입니다. 가장 고귀한 캐릭터. 알렉산더에 대한 찬양은 시인과 역사가의 계승은 위험한 모방에 불을 붙였다. 트라야누스의 마음. 그와 마찬가지로 로마 황제도 원정에 나섰습니다 동방의 나라들에 대항하여; 그러나 그는 한숨을 쉬며 한탄했다. 고령으로 인해 그는 의 명성에 필적할 희망이 거의 없었다. 빌립의 아들. 19 그러나 트라야누스의 성공은 아무리 일시적일지라도 빠르고 그럴듯했다. 창자가 부서진 타락한 파르티아인들 불화는 그의 품으로 도망쳤다. 그는 의기양양하게 티그리스 강을 내려갔다. 아르메니아 산맥에서 페르시아만까지. 그는 다음과 같은 영광을 누렸습니다. 그는 마지막이었듯이 로마 장군들 중 첫 번째였다. 그 외딴 바다를 항해했습니다. 그의 함대는 아라비아 해안을 황폐화시켰다. 그리고 트라야누스는 자신이 그쪽으로 다가오고 있다고 헛되이 자부심했다. 인도의 경계. 20 놀란 원로원은 매일 새로운 이름과 새로운 나라에 대한 지성, 그것은 그의 영향력을 인정했다. 그들은 보스포러스 해협, 콜코스, 이베리아, 알바니아의 왕들이 오스로에네는, 그리고 심지어 파르티아 군주 자신조차도 그들의 주장을 받아들였다. 황제의 손에서 왕관; 의 독립 부족들은 메디아 산맥과 카르두키아 산맥의 언덕들이 그의 보호를 간청했다. 그리고 부자들은 아르메니아, 메소포타미아, 아시리아의 국가들은 지방의 상태. 21 그러나 트라야누스의 죽음은 곧 훌륭한 전망; 그리고 그토록 많은 사람들이 멀리 떨어져 있다는 것은 당연한 두려움이었다. 나라들은 익숙하지 않은 멍에를 벗어 던져 버리고, 그들이 더 이상 존재하지 않게 될 때, 그것을 강요한 강력한 손에 의해 제지되었다.

19 (귀환)
[ 트라야누스의 감정은 율리아누스의 카이사르(Cæsars of Julian)에서 매우 공정하고 생생한 방식으로 표현되었다.]

20 (귀환)
[ 에우트로피우스와 섹스투스 루퍼스는 그 환상을 영속화하려고 노력했다. 매우 합리적인 것을 참조하십시오 Académie des Inscriptions에서 M. Freret의 논문, tom. XXI. 피. 55.]

21 (반환)
[Dion Cassius, l. lxviii.; 그리고 약어.]

제1장: 안토니우스 시대의 제국의 규모 II.입니다.