오쇼 라즈니쉬(Rajneesh Chandra Mohan Jain) 명언
1. 당신이 꽃을 좋아한다면, 그것을 꺾어들지 마라. 당신이 꽃을 집어 들으면 그 꽃은 죽을 것이고,
당신도 그 꽃을 더 이상 좋아할 수 없게 되기 때문이다. 당신이 꽃을 좋아한다면, 그냥 그대로 두어라.
사랑은 소유욕이 아니다. 사랑은 감사에 관한 것이다
2. 당신 자신이 되도록 하자. 절대로 다른 사람이 되려고 하지 말자. 그러면 당신은 성숙해질 수 있다.
성숙함이란, 그 대가가 무엇이건, 자기 자신의 모습을 받아들이기 위한 것이다.
3. 당신 자신을 즐겨! 직장에서 자신을 즐길 수 없다면, 과감히 직장을 옮기자! 기다리지 마!
4. 아무도 남보다 우수하지 않으며, 어느 누구도 열등하지도 않다. 사람들은 누구나 소중하며,
남과 함부로 비교할 수 없다. 당신은 당신이고, 나는 나 자신이다.
나는 나 자신의 잠재력을 나의 삶에 공헌해야 하고, 당신은 당신의 잠재력을 당신의 삶에
공헌해야한다. 나는 나 자신을 찾아야 하고, 당신은 당신 자신을 찾아야 한다.
5. 나는 당신 자신 안에서 볼 필요가 있는 가치보다, 더 큰 가치는 없다고 알고 있다.
6. 이것은 단순한 행복의 비결이다. 당신이 하는 일이 무엇이건, 과거가 당신의 마음을 움직이지
못하게 하고, 미래가 당신을 방해하게 하지 마라. 과거는 더 이상 존재하지 않으며, 미래도
아직 오지 않았다. 추억 속에 살기 위해서, 상상 속에서 살기 위해서, 우리는 비현실적으로
살아가고 있는 실수를 범한다.
7. 인생은 공포가 끝나는 순간 시작된다.
8. 당신이 당신의 동료에게서 즐거움을 얻을 수 없다면, 누가 가능할까?
9. 당신은 틀리지 않다! 그것은 당신의 삶의 모델일 뿐이다. 당신이 인생을 살아가는 것을
배웠던 방식이 잘못된 것이다. 당신이 무언가를 배우고, 이를 받아들인 동기는,
당신의 것이 아니며, 당신의 운명을 만족시키지 못한다.
10. 과거에 대해 생각하지 마라. 미래에 대해서도 생각하지 말라. 단지 현재에 살아라.
그러면 모든 과거도 미래도 그대의 것이 될것이니...
그대가 값진 삶을 살고 싶다면 날마다 아침에 눈을 뜨는 순간 이렇게 생각하라.
'오늘은 단 한 사람만을 위해서라도 좋으니 누군가 기뻐할 만한 일을 하고 싶다'라고.
어떤 사람을 만나게 되면 그대는 당장 그 사람을 해석하기 시작한다.
당신은 그에 관한 관념( 觀念 )을 만들기 시작한다. 그 관념은 그대의 이미지이다.
그 사람은 중요하지 않고 오직 그대의 관념만 존재할 따름이다. 그 사람은 멀리
가버린다. 관념은 점점 더 선명해지고, 인간은 잊혀진다. 그러면 그대는 그 관념과
더불어 살게 된다. 어떤 사람과 얘기를 할 때 그대는 정말로 그 인간이 아니라
그 사람에 대해서 그대가 나름대로 만들어 놓은 관념과 얘기하는 셈이다.
1. 그대, 그대가 원하는 만큼 소유할 수 있으리.
그러나 소유함으로써 이제껏 삶을 완성한 사람은
없다. 삶은 오직 존재함으로써 이루어 지는 것.
2. 신비의 여인 라비아가 자신이 기거하는 오두막에
앉아 있었다. 이른 아침이었다. 하산이 그녀를
찾아왔다. 태양이 막 떠오르고 있었다. 새들이
노래를 부르기 시작했고, 나무들은 춤을 추었다.
참으로 아름다운 아침이었다.
하산이 오두막 앞에서 라비아를 불렀다.
"라비아. 집 안에서 뭘 하시오? 얼른 나와 보시오.
신이 오실 만큼 아름다운 아침이라오."
3. 한 무리의 새들이 하늘을 날고 있는데, 한 새가 다른 새에게 물었다.
"왜 우리는 늘 이 멍청한 리더의 뒤만 따라다니지?" 그러자 다른 새가 대답했다.
"나도 모르겠어. 하지만 언젠가 듣기에 그만이 지도를 갖고 있대."
4. 나는 신을 보고 있지 않다. 신은 어디에나 있기 때문이다.
5. 참된 사람은 논하지 않는다. 그는 스스로 증거한다.
6. 그 질문이 그릇된 것이라면 그 대답 역시 그릇되게 되어 있다.
그릇된 대답만이 그릇된 질문에 맞기 때문이다. 그대가 만일
그릇된 질문을 하는데 내가 바른 대답을 한다면 그대는 내가 전혀
당치도 않다고 생각할 것이다.
7. 모짜르트가 말했다.
"당신 책임이오. 나는 일곱 살 적에도 작곡을 어떻게 해야 하는지
아무에게도 물으러 가지 않았소. 나는 스스로 작곡을 했소.
그런데 당신은 지금 내게 그걸 묻고 있소. 그것은 당신이 재주만
가졌지 천재가 아니라는 것을 말해주는 거요."
8. 재주는 배우지 않으면 안된다.
재주있는 사람은 모방한다. 그는 천재를 모방한다.
천재는 모방적이 아니라 독창적이다.
9. 낡은 것이 사라질 때 새로운 것이 들어온다.
그것은 동시에 일어난다.
10. 어떤 사람이 차를 몰고 어느 시골길을 달리는데 문득 커다란 표시판이
보였다. 거기엔 이렇게 씌여 있었다. '개조심' 조금 더 가자 또 표시판이
나타났다. 이번엔 더 큰 글씨로 씌여 있었다. '개조심'
잠시 후 그는 농가에 도착했다. 그런데 그 집 앞엔
쬐그마한 푸들 강아지 한 마리가 앉아 있는 거였다.
그 사람이 묻기를, "이게 뭐요. 저렇게 쬐그만 강아지가 집을
지킬 수 있나요?" 농부가 말하기를,
"아 천만에 말씀을. 그러나 표지판이 지켜주죠. 암요."
11. 오염된 마음은 자신의 죽음을 결코 생각지 못한다.
12. 텅 빈 마음은 악마의 활동 무대이다.
13. 너무나 수줍음을 잘 타서
여자에게 데이트 신청 한 번 해보지 못한 청년이
있었다. 그러자 어머니는 아들의 이러한 성격이
몹시 걱정되었다. 그런 어느 날 아들이 말했다.
"저 오늘 밤 데이트가 있어요."
그의 부모들은 깜짝 놀랐다. 그리고 너무나 기뻐서
돈을 듬뿍 주며 말했다.
"그럼 재미있게 놀다 오너라, 얘야."
그러나 아들은 나간 지 30분도 채 안 되어
집으로 돌아왔다. 부모들은 또 한 번
깜짝 놀랐다.
"그렇게 빨리 끝났니? 도대체 여자애를
만나보기나 한 거야?"
"그럼요. 만나봤죠. 그러나 제가 담 뒤에
숨어 있지 않았다면 여자애도 절
볼 수 있었을 거예요."
14. 꽃은 뿌리에 의존한다. 꽃은 뿌리의 그 깊은
줄기들이 드러내어 몸짓한 것.
뿌리를 알지 못하면 절대 나무를, 꽃을 알 수 없다.
꽃핌은 뿌리의 최후의 행위이다.
뿌리는 근원이요 원천이다.
뿌리는 꽃이 없어도 존재한다.
그러나
꽃은 뿌리 없이 존재할 수 없다.
꽃과 가지를 잘라라.
그러면 뿌리는 훨씬 더 아름다운 꽃을
피울 것이다.
뿌리는 말할 것이다.
"누가 이겼는지 말해다오."
15. 삶의 위대함에 대하여
가장 인간답게 사는 것이 가장 위대한 일이다.
진정 위대한 사람은 역사에 자신을 남기는 어리석은 짓을 하지 않으며
온유하고 고요하게 아무런 파장도 일으키지 않고 물 흐르듯 살다 간다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [인생에 소중한 가르침을 준 스승과의 위대한 만남] 중에서
위대한 사람과 하찮은 사람은 없다.
다만 위대한 일과 하찮은 일이있을 뿐이다.
위대한 사람은 하찮은 일까지도 위대한 일로 만든다.
그가 하는 모든 하찮은 행동, 모든 하찮은 몸짓에서 그의 위대함이 흘러나온다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [장자, 도(道)를 말하다] 중에서
16. 삶의 자유에 대하여
느긋한 마음으로 혼돈을 즐겨라. 삶은 불안정하다.
이것은 삶이 자유롭다는 의미이다.
삶이 안정적이라 함은, 곧 그대가 그 속에 구속되어 있다는 의미이다.
모든 것이 확실하다는 것은 거기에 자유가 없다는 의미이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [틈] 중에서
사람들은 자유에 대해 말하지만 자유를 원하지는 않는다.
왜냐하면 자유는 위험을 동반하기 때문이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [짜라투스트라 3] 중에서
17. 삶의 가치에 대하여
자신의 가치를 시험하지 말라. 자신을 상품화 하지 말라.
가장 지고한 삶의 체험은 그대의 행위를 통해서 오는 게
아니라 사랑을 통해서, 명상을 통해서 오는 것이다.
우리는 사람들을 그들의 쓸모에 따라 판단한다.
그렇다고 쓸모 있는 일을 전혀 하지 말라는 얘기가 아니다.
쓸모 있는 일을 하라. 그러나 참되고 지고한 삶의 체험은, 그 황홀경은
쓸모 없음의 행위, 무위에서 비롯한다는 것을 알자.
그것은 시적인 것을 통해서, 회화적인 것을 통해서, 사랑과 명상을 통해서 온다.
삶의 크나큰 기쁨은 전혀 상품화 될 수 없는 무엇을 행할 수 있을 때
비로소 샘솟고 넘쳐 흐르는 것이다.
- 오쇼 라즈니쉬 [삶의 60가지 기조] 중에서
18. 삶의 주체성(자기 정체성)에 대하여
사람은 어디까지나 한 사람이어야 한다.
한 사람은 어디까지나 한 개인이어야 한다.
한 사람은 반드시 자기 자신의 삶을, 자기 자신의 삶의 형태를 가져야 한다.
한 사람은 반드시 자기 자신의 삶의 길을, 독창성을 가져야 한다.
그래야만이 한 사람은 자기 자신을 실현할 수 있고, 신과 친해질 수 있다.
신은 창조적인 사람을 사랑한다.
익명의 집단 속에서 자기 자신을 잃고, 사회에, 역사에, 종족에, 종교에, 교회에
함몰되어 버린 사람들은 신과 친해질 수 없다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [배꼽] 중에서
5. 삶의 실천에 대하여
좋은 느낌을 갖게 된 일이 있다면, 거기서부터 시작하라.
아무 생각도 하지말고 내일로 미루지 말라.
내일 하겠다고 생각하는 사람은 진정으로 그 일을 하고자 하는 사람이 아니다.
어떤 일을 내일 하겠다고 남겨놓은 사람은 그 일을 영원히 끝낼 수 없다,
"좋은 일은 급하게 하고 나쁜 일은 뒤로 미루라"는 말을 가슴에 새겨두라.
- 오쇼 라즈니쉬의 [명상의 길] 중에서
19. 삶의 우연성에 대하여
주위를 돌아보면, 모든 것이 다 우연임을 볼 수 있다. 그대의 전 생애는 우연적이다.
그대는 단지 위안을 얻고 싶어서 거기에다 어떤 의미를 부여하려고 애쓰고 있을 뿐이다.
그러나 사실상 어떤 의미도 없다.
오직 깨달은 자만이 어떤 의미를 갖고 있을 뿐 어느 누구도 의미를 갖고 있지 않다.
인간은 무의식적인 한 우연의 일치로만 살 뿐이다.
그의 삶은 단지 우연의 일치로 이루어져 있을 뿐이다.
무의식적인 사람의 삶은 우연적인 삶이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [The Book] 중에서
20. 삶과 죽음에 대하여
삶이란 본래의 근원으로부터 멀어져 감이며 죽음이란 근원으로의 회귀이다.
죽음은 추한 것이 아니라 아름답다.
그러나 죽음은 오직
삶을 방해하지 않고, 삶을 짓누르거나 억압하지 않고 산 사람들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 삶을 아름답게 살았던 자들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 살기를 두려워하지 않고 충분히 용감하게 살았던 사람들에게만 아름다운 것이다.
죽음은 사랑하고, 춤추고, 축복하는 삶들에게만 아름다운 것이다.
당신의 삶이 축복이었다면 죽음은 축복의 절정이 될 것이다.
- 오쇼 라즈니쉬의 [근원] 중에서