2026-09-21성 마태오 사도 복음사가 축일＜“나를 따라라.” 그러자 마태오는 일어나 예수님을 따랐다.＞

[박현주agnes]

<“나를 따라라.” 그러자 마태오는 일어나 예수님을 따랐다.>
✠ 하느님의 어린양 우리주 예수 그리스도 우리의 부르심

그때에 9 예수님께서 길을 가시다가
마태오라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨다.
“나를 따라라.” 그러자 마태오는 일어나 그분을 따랐다.
10 예수님께서 집에서 식탁에 앉게 되셨는데,
마침 많은 세리와 죄인도 와서
예수님과 그분의 제자들과 자리를 함께하였다.
11 그것을 본 바리사이들이 그분의 제자들에게 말하였다.
“당신네 스승은 어째서 세리와 죄인들과 함께 음식을 먹는 것이오?”
12 예수님께서 이 말을 들으시고 그들에게 말씀하셨다.
“튼튼한 이들에게는 의사가 필요하지 않으나
병든 이들에게는 필요하다.
13 너희는 가서 ‘내가 바라는 것은 희생 제물이 아니라 자비다.’ 하신 말씀이
무슨 뜻인지 배워라.
사실 나는 의인이 아니라 죄인을 부르러 왔다.”
마태오 9,9-13
성 마태오 사도 복음사가 축일

성 마태오 사도는 카파르나움에서 로마 제국을 위하여 세금을 걷는 세리로 일하다가 주님의 부르심을 받고 사도가 되었다. “예수님께서 그곳을 떠나 길을 가시다가 마태오라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 말씀하셨다. ‘나를 따라라.’ 그러자 마태오는 일어나 그분을 따랐다”(마태 9,9). 마태오 사도가 전하는 증언의 핵심은 “부활하신 이 그리스도께서 바로 복음서가 서술하는 나자렛 예수님과 동일한 분이시라는 것”(『주석 성경』, ‘마태오 복음서 입문’)이다. 전승에 따르면, 마태오 사도는 에티오피아 또는 페르시아에서 복음을 전하다가 순교하였다.(오늘의 전례)
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전통적으로 마태오 복음의 저자를 세리 마태오로 여겼지만 학자들의 의견은 다릅니다. 여기서는 주석학 논쟁을 언급하기보다 교회가 왜 세리 마태오를 마태오 복음의 저자로 여겼는지에 주목하여 묵상했으면 합니다.​

예수님 시대에 세리는 민족의 배신자이자 하느님을 등진 죄인으로 낙인찍힌 사람이었습니다. 그런 사람을 복음서 저자로 여긴 초세기 그리스도교 공동체의 이념은 상당히 파격적이었습니다. 초세기 신앙인이라고 우리와 다를 것이 있었겠습니까. 초세기 신앙인들이 예수님을 따르면서도 의심하고 주저한 흔적은 복음서 곳곳에 나타납니다. 그럼에도 세상의 이치와 논리에 따르지 않고 사회적으로 지탄받는 이들 또한 교회 공동체와 함께할 수 있다는 생각을 가지게 된 것은 순전히 예수님의 삶 때문이었습니다.

예수님께서 사회적 약자와 죄인들과 함께 식사를 즐기신 모습이 복음서에 숱하게 등장하지요. 쉽게 생각하고 지나칠 장면이 아님에도 우리는 대수롭지 않게 그 장면들을 읽습니다. 오늘날 한국 사회에서 가장 비난받는 이들과 함께 식사를 하고 술 한잔 나누는 이가 있다면, 그가 재림하신 예수님이시라면, 우리는 아마도 예수님을 비난하고 경고하고 훈계하며 급기야 쫓아내고 죽일 수도 있을 것이라 저는 생각합니다.

​예수님께서는 아픈 이에게 의사로 오셨습니다. 제 잘못으로 아프든 타인의 차별과 억압으로 아프든, 아픈 이가 있으면 일단 고쳐 놓고 보아야 하지 않겠습니까. 우리 사회에서는 많은 사건들이 터지고, 그로 말미암아 상처받은 이들이 수없이 많습니다. 자신의 일이 아니라고 함부로 내뱉는 비난의 말들이 아픈 상처를 더 후벼 파는 죄인들의 무지함이라는 사실을 기억했으면 합니다. 알면 얼마나 알고 정의로우면 얼마나 정의롭겠습니까. 참된 지혜이시고 참된 공정을 펼쳐 보이시는 하느님이신 예수님께서는 오늘 죄인 마태오와 함께 식사하십니다. 바리사이만 멀찍이 떨어져 있습니다.（박병규신부님 매일미사 「오늘의 묵상」에서）

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조명연 신부님 글 드립니다~~

「어떤 말에 집중할 것인가?」​

코로나 19로 경제적인 어려움을 겪는 사람이 많아집니다. 그래서일까요? 방송을 보면 경제 전문가들이 나와서 미래의 시간을 예측합니다. 이 말을 들으면서 문득 ‘이렇게 미래의 경제를 잘 아는 것처럼 보이는 경제 전문가들이 가장 큰 부자가 될까?’라는 의문이 들었습니다. 이 정도로 잘 예측한다면 1년 안에 세상에서 제일 큰 부자가 되고, 수년이면 전 세계의 재산을 거머쥐어야 하지 않을까요?

경제 전문가 중에서 엄청난 부자가 없다고 합니다. 이들이 돈 욕심을 가지고 있지 않아서가 아닙니다. 제대로 된 예측을 못 하기 때문입니다. 소위 전문가의 예측은 기껏해야 40% 정도라고 합니다. 동전 앞뒤를 맞추는 확률보다도 적은 것입니다.

결국, 이들의 전망은 참고 사항일뿐 반드시 따라야 할 것은 아니었습니다. 그런데 왜 이렇게 다른 이들의 말에 흔들릴까요? 전문가도 아닌 사람의 말에 흔들리고 주저앉는 경우가 얼마나 많습니까?

확률 낮은 세상의 말이 아닌, 확률 높은 주님의 말씀에 집중할 수 있어야 합니다.

＊＊＊＜슬픔은 한 번 더 사랑하라고 우리를 부추긴다(테리 템페스트 윌리엄스).>


 
 성 마태오 사도 복음사가 축일

예수님께서 길을 가시다가
마태오라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 
말씀하셨다.
“나를 따라라.” 
그러자 마태오는 일어나 그분을 따랐다.
(마태오 9,9-13)

​イエスは通りがかりに、
マタイという人が収税所に
座っているのを見かけて、
「わたしに従いなさい」と言われた。
彼は立ち上がってイエスに従った。
(マタイ9・9-13)

As Jesus passed by,
he saw a man named Matthew
sitting at the customs post.
He said to him, “Follow me.” 
（Matthew 9:9-13）

聖マタイ使徒福音記者の祝日

예수님께서 길을 가시다가
ｲｴｽﾆﾑｹｿ ｷﾙ ｶｼﾀﾞｶﾞ
마태오라는 사람이 세관에 앉아 있는 것을 보시고 
ﾏﾃｵﾗﾇﾝ ｻﾗﾐ ｾｶﾈ ｱﾝｻﾞ ｲｯﾇﾝ ｺｽﾙ ﾎﾞｼｺﾞ
말씀하셨다.
ﾏﾙｽﾑﾊｼｮｯﾀ｡
“나를 따라라.” 
"ﾅﾙ ﾀﾗﾗ｡"
그러자 마태오는 일어나 그분을 따랐다.
(마태오 9,9-13)

​イエスは通りがかりに、
이에스와 토오리가카리니 
マタイという人が収税所に
마타이토 유우 히토가 슈우제에쇼니
座っているのを見かけて、
스왓테이루노오 미카케테
「わたしに従いなさい」と言われた。
와타시니 시타가이나사이토 이와레타
彼は立ち上がってイエスに従った。
카레와 타치아갓테 이에스니 시타갓타
(マタイ9・9-13)

As Jesus passed by,
he saw a man named Matthew
sitting at the customs post.
He said to him, “Follow me.” 
（Matthew 9:9-13）


 Feast of Saint Matthew, Apostle and evangelist
Matthew 9:9-13
As Jesus passed by,
he saw a man named Matthew sitting at the customs post.
He said to him, "Follow me."
And he got up and followed him.
While he was at table in his house,
many tax collectors and sinners came
and sat with Jesus and his disciples.
The Pharisees saw this and said to his disciples,
"Why does your teacher eat with tax collectors and sinners?"
He heard this and said,
"Those who are well do not need a physician, but the sick do.
Go and learn the meaning of the words,
I desire mercy, not sacrifice.
I did not come to call the righteous but sinners."


２０２６－０９－２１｢「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。」 

＋神をたたえよう。神は偉大、すべては神に造られた。
おはようございます。
今日は年間第2５月曜日です。
御心の主・イエス・キリストと御心の聖母マリア、聖母の配偶者聖ヨゼフ、諸聖人の大いなる祝福がありますように!
また、大天使とすべての天使、私たちの守護の天使が今日も皆さまを見守り平和でありますようお祈りします。
＊＊＊＊＊＊＊＊聖マタイ使徒は、カファルナウムでローマ帝国のために税を徴収する徴税人として働いていましたが、主に招かれて使徒となりました。「イエスはそこをたち、通りがかりに、マタイという人が収税所に座っているのを見かけて、『わたしに従いなさい』と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った」（マタイ9・9）。マタイ使徒が伝える証言の核心は、「復活されたキリストこそ、福音書に描かれているナザレのイエスと同じ方である」ということです。伝承によれば、マタイ使徒はエチオピア、あるいはペルシアで福音を宣べ伝え、殉教しました。（今日の典礼）
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マタイによる福音
＜「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。＞
そのとき、イエスは9・9通りがかりに、マタイという人が収税所に座っているのを見かけて、「わたしに従いなさい」と言われた。彼は立ち上がってイエスに従った。10イエスがその家で食事をしておられたときのことである。徴税人や罪人も大勢やって来て、イエスや弟子たちと同席していた。11ファリサイ派の人々はこれを見て、弟子たちに、「なぜ、あなたたちの先生は徴税人や罪人と一緒に食事をするのか」と言った。12イエスはこれを聞いて言われた。「医者を必要とするのは、丈夫な人ではなく病人である。13『わたしが求めるのは憐れみであって、いけにえではない』とはどういう意味か、行って学びなさい。わたしが来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである。」(マタイ9・9-13)
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伝統的に、マタイによる福音書の著者は徴税人マタイであると考えられてきましたが、学者たちの見解はさまざまです。ここでは聖書学上の議論に触れるよりも、なぜ教会が徴税人マタイをマタイによる福音書の著者と考えてきたのかに目を向け、黙想したいと思います。
イエス様の時代、徴税人は民族の裏切り者であり、神様に背を向けた罪人として烙印を押された人々でした。そのような人物を福音書の著者と考えた初代キリスト教共同体の姿勢は、当時としては非常に大胆なものでした。
初代教会の信徒たちも、私たちと何ら変わるところはなかったでしょう。彼らがイエス様に従いながらも疑い、ためらった跡は、福音書の至るところに見られます。それでも、世の中の道理や論理に従うのではなく、社会から非難される人々もまた教会共同体の一員として共に歩むことができると考えるようになったのは、ひとえにイエス様の生き方によるものでした。
イエス様が社会的に弱い立場にある人々や罪人たちと共に食事を楽しまれる姿は、福音書に幾度となく登場します。決して軽く読み過ごしてよい場面ではないのに、私たちは何気なく読み流してしまいます。
もし今日の韓国社会で、最も非難されている人々と共に食事をし、酒を酌み交わす人がいたとしたら、そしてその方が再臨されたイエス様であったなら、私たちはおそらくイエス様を非難し、警告し、戒め、ついには追い出して殺してしまうことさえあるのではないかと思います。
イエス様は、病んでいる人のために医者として来られました。自らの過ちによって病んだのであれ、他人からの差別や抑圧によって傷ついたのであれ、苦しんでいる人がいるなら、まずその人を癒やすべきではないでしょうか。
私たちの社会では多くの出来事が起こり、それによって傷ついた人々が数え切れないほどいます。自分には関係のないことだと無責任に投げつける非難の言葉が、傷ついた人の痛みをさらにえぐる、罪人である私たちの無知であることを忘れないでいたいものです。
私たちは、いったいどれほど物事を知り、どれほど正しいのでしょうか。まことの知恵であり、まことの正義を示される神であるイエス様は、今日、罪人マタイと共に食卓を囲まれます。遠く離れて立っているのは、ファリサイ派の人々だけです。
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今日の福音を読み、傷ついた人や罪人を遠ざけず、マタイを招かれたイエス様のまなざしで、すべての人を受け入れることができますように。
聖霊、来てください。

[노성호안토니오]

나를 따르라!

두분이 만나시는 모습을 그려 봅니다.

거절할 수 없는 말씀과
눈 맞춤으로
기다렸다는 듯
세상의 셈도 접고 사도께서 따라 갑니다.

회심한 죄인들이 더 행복합니다.
주님과 한 식탁에 있는 이들 ᆢ

30년전
쟈캐오를 좋아하신
세상의 것을 놔두고 입회한
신상은마태오신부님!

부족하고 죄송한 이 대자
오늘 축일을 축하드립니다.

약속을 져버린 이 못난 저를
용서 하시길 바랍니다.

[박현주agnes]

신상은 마태오 신부님
예수님 따르시는 그 길에
늘 성모님께서 함께 해 주시길 기도드립니다~~